卷六十

    钦定四库全书

    御订全金诗增补中州集卷六十

    道释

    重阳真人王嚞【四首】

    补刘祖谦重阳租师仙迹记略师王氏名嚞字知明重阳其号母孕二十四月而生正隆已卯间遇至人于甘河以师为可教密付口诀及饮以神水自是尽断诸縁同尘万有阳狂垢汚人益叵测多为玩世词语使人喜闻而易入其变异诞诡千态万状不可穷诘后于南时村掘地为隧封高数尺榜曰活死人墓又于四隅各植海棠一株曰吾将来使四海教风为一耳居三年复自实之遂迁于刘蒋与和李二真人为友各结茅居之至大定丁亥夏复焚其居人争赴救师婆娑舞于火边且作歌以见意诘旦东迈径达宁海首防马钰于怡老亭马与其家人孙

    氏俱执弟子礼又得谭处端刘处?丘处机王处一郝大通等七人号马曰丹阳谭曰长真刘曰长生丘曰长春王曰玉阳郝曰广宁孙曰清静散人并结为方外眷属迨己丑季秋留王郝于昆嵛山携四子西归抵汴寓王氏逆旅无几何呼丹阳付密语无疾而逝四子归其柩葬于刘蒋故庵之侧丹阳因庐于墓次今之祖庭是也有诗词千余篇分为全真前后集传于世玉峯老人胡光谦为之传

    附密国公全真教祖碑王真人名嚞字知明咸阳大魏村人弱冠修进士举业籍京兆府学又善武略天眷间收复陜西英豪获用真人于是捐文塲应武举易名德威字世雄【按真人始名中孚字允防】后入道改今之名字【按重阳教化集云在闗中名并两吉字知明在宁海又添一吉字智明】于终南刘蒋村剏别业居之置家事不问半醉高吟曰昔日厐居士如今王害风于是乡里见真人曰害风来也真人即应之正隆己卯季夏既望于甘河鎭醉中啗肉有两衣氊者继至屠肆中其二人形质一同真人惊异从至僻处防祷作礼其二仙徐言曰此子可教矣遂授以口诀其后愈狂咏诗曰四旬八上始遭逢口诀传来更有功明年再遇于醴泉邀饮肆中酒家问其乡贯年姓答曰濮人年二十有二姓则不知也留歌颂五命真人读余火之自此弃妻子而去又为诗故以猥贱语詈辱其子孙其末后句云相违地肺成懽乐撞入南京便得真后别号重阳子真人在宁海一日告众曰时将至矣明日西行道友乞诗词至夜留诗曰登途上路不由吾云雾相招本性苏万里清风常作伴一轮明月毎为徒山青水緑程程送酒白粱黄旋旋沽今夜一杯如有意放开红烛照氷壶笔尚未投从外有史公者来送酒一座大惊大定十年正月四日口授颂曰地肺重阳子呼名王害风来时长日月去后任西东作伴云和水为隣虚与空一灵真性在不与众人同颂毕俨然而终

    附唐顺之史纂左编王嚞号重阳子京兆咸阳人母感异梦而妊二十有四月始生时宋徽宗二十年十二月二十二日也师自幼不羣及长体貌雄伟美须髯倜傥尚义不拘小节弱冠业进士系学籍好属文才思敏防伪齐改元阜昌初歳屡饥人至相食时咸阳醴泉惟师家富其大父乃出金以赒之逺而不及者咸来劫取隣里三百戸余亦因而侵之家财为之一空有司率兵卒捕获曰乡人饥荒拾路所得吾不忍寘之死地有司贤之随释不问人服其德金海陵王正隆四年师忽自叹曰孔子四十不惑孟子四十不动心予犹碌碌如此不亦愚乎自是之后性少检束亲戚恶之曰害风来师受而不辞闗中谓狂者为害风因以自呼是年六月师醉于甘河防二人被发披氊其年貎同一师讶之从而恳请其人徐曰此子可教授其修真口诀时年四十有八所遇者皆唐纯阳子吕仙翁之化身也五年中秋再遇于醴泉师趋拜之众笑曰这是害风安得识真仙耶其人邀师饮师问其乡闾年姓答曰濮州人年二十一而不告其姓留秘语五篇令师读毕焚之且曰速去东海投潭捉马已而俄失所在师乃捐妻子送次女于姻家竟委而去行匄鄠杜终南间举止亦若狂者人莫测也后别构庵于南时村起封高数尺圹深丈余以活死人目之又号曰行菆以方牌挂其上书云王害风灵位又于庵四隅各植海棠梨一株日吾欲使他日四方风教为一亦如此殖三年迁居刘蒋北之水中央肆口皆称外语乡人素待以害风故莫审其意复自击瓢壶以游行歌且饮尝从涧河携壶酒归一人呼曰害风肯与我否即予之一吸而尽令师取涧河水饮之葢仙酎也问师云子识刘海蟾否师云是何能识但尝见之画像耳乃笑而去师自此不复饮酒人或招之惟饮水而已人醉师亦醉焉俄一夕自焚其庵乡里惊救方舞跃而歌曰数载殷勤居刘蒋庵中日日尘劳长豁然真火瞥然开便教烧了归无上奉劝诸公莫悒怏我咱别有深深况惟留灰烬不重游蓬莱路上知来往人问其故答曰三年之后便有人来修此遂东行师尝留题甘河云闲来翘首沧溟上钓出鲸鲵未是雄又题终南山资圣宫殿壁云终南山重阳子违地肺别京兆指蓝田经华岳入南京游海岛得知友赴蓬瀛共礼本师之约尝自写真题其上曰来自何方去由何路一脚不移囘头即悟又自画云上山鹤为一图留醴泉弟子史公密收之其行辞诸道友皆与之歌诗所以寓其微意而人不悟也携铁鑵乞食而行曰我与东方有縁迤逦出闗抵登州夜归观中书陜西所作诗于壁云一别终南水竹村家无儿女亦无孙三千里外寻知者引入长生不死门明旦拂衣东迈世宗大定七年七月抵宁海经诣儒者范明叔家主人边与郡人马宜甫邀馆于私第既久重而遇之初宜甫梦其家园一鹤从地涌出师至同师择地立庵师指鹤起之处命名全真全真之名始于此矣师欲挽西游宜甫家赀巨万久而未决其室孙氏尤难之冬十月师乃入环堵约宜甫曰馈一食鎻庵百日至于分棃与芋栗令宜甫夫妇食之各有其数毎分送则必以诗词或为歌颂宜甫亦皆酬和又示神异罪福之报以惊之既启戸宜甫乃始屏去尘累改衣冠而执弟子礼师名之曰钰字元寳号丹阳子曩师在宜甫宅防谭玉者以宿疾来见师始拒之玉固请为弟子留宿庵中其疾顿愈玉遂出其妻而从之师名以处端字通正号长真子继有王公者居牛仙山闻师至来谒问答有契遂师礼之后住铁查之云光洞师飞葢致其名号名处一号华阳子日者郝升深于易卖卜于市师入其肆背而坐骂升曰请公囘头师应声曰君何为不囘头耶升悚然异之师出从至朝元观师授之二词以发至意升大感悟乃执弟子礼后至烟霞洞赐名曰璘号恬然子且以无被衣畀之未几师领马钰等住昆嵛山始至指而言曰是中有烟霞洞我先世修道之所也命凿之其器具之朽者与玉池井尚在时栖霞丘公年十九虽已入道未知所从而盘桓昆嵛闻师在全真庵因投谒于斋次师知其逺器赠之以诗赐名处机字通密号长春子自此门人颇集师以骂詈笞捶磨錬之稍散去笃志不变惟马谭丘而已八年八月师自烟霞迁文登姜实庵九月居县北苏翁庵九年四月宁海周伯通请师至则立金莲堂金莲会其井水旧盐咒之而甘美俄夜有光如昼人以为火亟往视之见师行而光明随师尝训马钰之妻孙氏名不二号清净散人又以天堂画相示之五月五日令不二烧誓状仍赠以诗又于文登立七寳会福川立三光会至登州立玉华会闲游蓬莱阁观海大风忽起人见师随风入海中有顷复跃出惟坠失簪冠寻于波面泛泛而至有介公者素好善事而请出家志甚恳切师竟不许介去师谓人曰今二人于此欲建大殿宇一则基址既立材木既丰未求匠者而匠者自至何哉材既备而功可成也一则指其立基之所洼坎未平一工未集匠者望之而去矣师在烟霞时张德昭有子聪明甫十六歳送之入山就学以其宿有深契前后所赠歌诗昼夜反复告者非一后出山省亲而不复至师与德昭书又付以真实语其子内心领之雅知夙有仙分而不能自奋于尘凡师之度人也必审其才分浅深故于德昭之子呼小张哥而未尝以名百方镌诲而不能致介公孜孜切自请出家恳卒不纳其所处例如此在莱州立平等会自是逺近风动与会日千余人其五会之牓云平等者道德之祖清净之元为玉华金莲之根本作三光七寳之宗源普济羣生徧拔黎庻人人愿吐于黄芽个个不游于黒路玉华者乃气之宗金莲者乃神之祖神是气之子气是神之母子母相见得为神仙然则有真功真行澄心定意抱元守一存神固气真功也修仁蕴德济贫拔苦先人后已与物无私真行也又有金莲定分疏开明疏三光疏玉华疏平等会规矩及诸诗篇文多不载师后往返于登莱宁海之闲及行皆留诗为别九月挈马谭丘三人西迈过登州太守赫舎哩名邈者待以师礼及辞曰再会何时师曰南京后师羽化... -->>
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