卷五

    钦定四库全书

    御定歴代赋彚卷五

    天象

    星赋　　　　　　　　　　　【梁】陆云公

    汉武帝夜游昆明之池顾谓司马迁相如曰星之明丽矣考之于歌颂求之于经史龙尾着于虢童天汉表于周士既妖謡之体陋嗟怨刺之蚩鄙每鬰悒而未摅思命篇于二子于是司马迁对曰臣代典天官绪由南正检之图籍传之视听臣闻连珠合璧曜灵之所起也春鸟秋虚歴数之所纪也应黄钟而正位建玉衡以辨方五纬丽而周道四野分而画疆至如下方爽德上?告变或守位而易所或凌光而掩炫故夫应若转环信如合契俾明镜与元龟宜敕身而炯戒长卿操牋染翰思溢情烦迁延奉笔继响而言曰日隠于西月生于东重轮晻而时缺上枝栖而未融岂若帝车之独运随圆盖而不竆帝乃歌曰白日没兮明月移繁星曙兮情未疲

    五星同色赋【以昊天有　　　　唐成命为韵】张叔良

    圣人守公器膺大寳下顺乎黔黎上法乎?造天且不言而亲于德星有同色兮应以道日月既运欃枪必埽近接唐尧逺征太昊惠化已敷于万国降精何慙于五老若乃二仪覆载七曜回旋运行有凖次舍有躔或以璧合或以珠连更水火之启闭递金木而推迁且镇也者配万象以时应周四序以功全德位居中浑仪之人事着矣色黄主土国家之王气在焉故嵗以春而布令辰以冬而��宣荧惑奉炎于夏日太白御煞于秋天皆青白各尔赤黑自然忽与土而同色瑞我皇之应干逖览传记遐征休咎隂数六阳数九上苍降精?象所守事须合于往契政必由乎厥后二仪交泰兮自古同休五星辉彩兮当今信有天下欢洽百姓殷阜况运昌兮属乎羲轩矧嵗稔兮逄乎申酉且夫据大号宝鸿名既资乎日角亦禀乎星精然后臻符瑞叶休桢天虽高兮取则不逺象既设兮其应甚明观五曜之同质审四序之有成则知圣能法天天能瑞圣君臣合作逺近相庆德迈乎古今道洽乎歌咏信五星之一色乃昊天之眷命

    五星同色赋【以昊天有　　　　唐成命为韵】崔　淙

    大仪设象下土是保作炯戒于人主垂吉凶于穹昊咎厥失政休厥有道盈缩之分足推进退之心可考或主德而有功必祐或主法而有罪必讨为天之佐兮融融作干之纬兮杲杲若乃纵横天宇经纪星躔光芒井口煜燿斗边乍聚乍散或离或连分道则荧荧氷散周流乃防防珠圆其动也直其静也专道浊则失位时清则色姸岂比夫二使独能承命七纪徒为丽天者也今我后运干之符握坤之纽表正万方肇康九有启土继圣乃人和而嵗阜顺时立政故天长而地久所以有伦有次不淫不守光光兮作邦之孚崇崇兮作圣不朽故我后修五礼偃五兵君臣一德歌舞以行斯仓斯廪如坻如京玉衡正泰阶平遂使金也水也不能知白而守黒木也火也不能全曜而自贞乃竝用而丕变与黄中而同明东为四方之首胡不与嵗而同色水为五行之长胡不助神以同荣繄土也是我皇之休运乃昊天而有成且玉烛常明霜天若镜邻月魄而璀璨落天津而隐映朝临日道助我后夙兴之勤思暮入天枢表圣皇夜寐之勤政有以见日月之贞观有以见天地之宝命暂逢急景之时更作重晖之咏

    五星同色赋【以天下和平君　　唐臣合德为韵】姚　逖

    至道无偏隂阳至理象纬不愆爰或五星同色四序调年非天莫能辅圣非圣奚能动天列位有恒皆向北辰为拱偶运则聚宁惟东井见传观天文之元吉由人文而化宣尔其嵗星配春维德斯专五常仁也五事貌焉彼若仁无亏失貌则终日干干荧惑纪于朱夏礼贵知于言雅受制之月每独入于太防休咎之时则先标于分野发号不乖于火德庶绩其凝于天下太白出处众星异科西则隂星以夕见东则启明以晓过系金为主用义方多政洽则义当政失则言讹盖秋令之不逆俾金气而能和辰象韬精用晦而明智克存而听审冬令顺而水清或奎娄而春见或角亢而秋呈既度数而有凖知干化之升平中央称镇应土而分昔则各主方色今则同色垂文特感无为而理实彰有道之君稽乎汉志抑有前闻尧舜为主伊吕作臣时惟尚质俗以还淳六气氤氲风不鸣于树三光朗丽雨必降于旬岂惟七步而见祉盖亦四夷以来宾感而遂通休征荐答谅朝廷之嘉瑞表君臣之道合岂比夫河在天而虚横斗建月而空匝宿离不忒实祯于国使七政之以齐何五行之相尅既垂象以昭泰可仰观而取则因明试而赋斯敬颂圣人之大德

    五星同色赋【以天下偃兵无　　唐为而理为韵】林　益

    惟圣御极兮惟德动天神超象表兮功轶帝先和气郁以交畅休风裕乎上?耀贞明于日月纷轻霭于云烟九星不改而仰止五纬相次而灿然若乃歳位在木辰见于水荧惑表火正之中太白应金方之纪镇实土德黄为中美惟我皇之至圣信体元以合理万国同风三光叶晷岩廊有谧垂衣之化炳焉蛮夷自清戢戈之日久矣帝有孚而昭应天何言而效祉登观台以书于宣夜征瑞典载叶于圣期仰三辰之焜燿表六合之雍熙惟皇王之同德彰福应之允滋可以对越郊庙纷被歌诗曕彼景瑞侯其袆而昭囘于天垂象于下回列躔次遥通分野或表异于嵗登乃呈休于王者观五行之秀气与一月而齐明同色已传于尧歴聚井更弭于汉兵足使皇图有耀史牒増荣天凝兮瑞彩圣禀兮休符映天津乍疑于流火写汉浦更类于沉珠煌煌则耀衡碧落歴歴则入含白榆惟列宿之自拱倬前古之所无夜何时兮其未返天之迥兮光已逺随斜汉而影移落尧城之更晩星兮悬倚盖而垂休伯也知灵台之已偃圣上事无事为无为精流纬象繇入熊罴犹下弓旌之诏俾収岩穴之奇夫或不敏备讴歌于圣代与帝力之何知

    北斗赋【以成象在天准　　　　唐北有斗为韵】崔　损

    倬垂象以昭回惟帝居之曰斗壮魁台以立极建衡杓而为首齐七政而均序五行临四海而横制九有所以附干枢压坤纽携龙枕参左枪右棓总列宿而环衞中宫体羣臣而辅弼元后范围六合纪纲四维其道不昧其照无私若乃铜浑作式未央取则其变可考其动可测履端于始当献嵗以指南举正于中在隂方而主北观夫峥嵘纚聮若掇若悬氷散珠圆乍似拔长劔而倚天揭西柄以戒满拱北辰而处偏乗三台而斡运齐七曜而回旋酌天地之心岂酒浆之可挹分寒暑之气较钧石而罔愆躔次靡失歴数斯在昼其隠也不争曜于太阳昏必见焉能藏晖于真宰照万国兮犹鱼从网宗百川兮比朝于海参差北斗阑干太清环帝座之焜燿薄河汉之纵横不应丰以中见每居次而自明总五纬于天统行四时而嵗成非止雄桥梁于巴蜀壮都邑于咸京而已于是万人攸仰万物取象实星之长

    众星拱北赋【以人归政德如　　唐彼众星为韵】李　程

    为章于天惟彼辰极环众星于庶位标帝座于有北故昭回之设象俾圣哲而取则钩陈就列等营卫于宸宫阊阖旁连类藩屏于王国焕乎布彩俨若受职念精气之无亲叶天地之辅德仰圆象之炯尔嘉清辉之皦如昭明有融不韬光于隠晦悠久斯在岂随运以盈虚戒彼不恒其德故能奠厥攸居当其天宇廓清?纬交映若万物之调玉烛犹圣人之握金镜守宝位而厚羣生在璿玑而齐七政丽天之象拱北辰以是依率土之俗亦向化而无违契一人之有庆同万姓以知归不然何躔次萦乎黄道周庐匝乎紫微乍合彩以呈质竟同耀而分辉俾夫左之右之莫不具尔无小无大曷惟嘒彼考时变兮是察知天成兮在此仰观或辨其晦明内附宁阻其遐迩是以纚连清汉防缀苍旻流彩未停蜀郡犹占二使圆光既聚頴川应防贤人则知居之者安辅之者众辐共毂不足以喻其周环斗在天孰可以齐其比讽亦犹元圣立极羣后来庭登三杰而汉道斯盛致多士而文王以宁傥匡圣之有日愿在位于恒星众星拱北赋二【以人归政德如　唐彼众星为韵】李　程

    邈矣辰极凝光于北以迢迢之逺状出苍苍之正色防华盖作上帝之居拥神休为下土之式厥高可仰其仪不忒观众星之附丽如小邦之懐德至于遐瞻五纬迥眺九围湛河汉之秋景灭烟霞之夕霏此则信无大而无小谅知章而知防粲以低昂嗟在空而错置焕而旋复讶共贯而知归环紫极而未散流素月而方稀瞻夫摄提引翼钩陈逦迤或重辉而玉集乍浮烁而波委储精定位叶天步之廓然有耀逺方振旄头而嘒彼且冲漠之外或盈或虚宵则观夫成列昼焉测其所如是知惟辰得中同睿作圣合真宰之至理禀昊天之成命隂滋玉烛徒见�疗淞�符洞契璇枢惟悟齐其七政当其重城未啓永夜向晨想清防于严密披?宵而得真俱熠熠以晶朗乍煌煌而彩新类珠连之可媚俨天行而自陈拱之立言孔氏已传乎旧史犯而成象汉帝曽容其友人洎乎晷度环合躔次律中辐辏毂才可比其稠水防瀛未足方其众盖所以明上德之攸拟宣下情而通讽客有托身白社翘思青冥当天地交泰山川永宁敢属词而体物照庶士之从星

    众星环北极赋【以辰极镇居众　唐星拱北为韵】赵　蕃

    惟极天之枢惟星日之余日散精而外布天枢要以高居的然守中昭上?之道着烂兮繁防助下济以光舒况乎有条不紊既明且疎虽贯珠而奚拟纵编贝而岂如周流无穷随五纬之轨道运行有度参两曜之居诸疑徐而速若动而息不骞不崩匪差匪忒俱递迁而序别各有位而分职瞻言粲粲何三五之在柬嘒彼累累亦四七而朝北是知统太一而为众处天心而称极故能总悬象之纲作垂光之则不然何以探天之赜何以表天之辟必得一以含黙乃聚黄以修绎明夫据防者静而处辅相者动而顺静乃常德不离动惟适道无吝然后众星熠熠外辨方而不迷一极煌煌中居所而作镇是以仲尼譬为政之德羲和时敬授之信则天道恒象人事或遵北极足以比圣众星足以喻臣惟臣不矜德合星之夕惕惟圣不伐道配极之日新故得肃清黄道利贞紫宸岂惟大邦是控临朝御众而已实将先天稽极后极立经仰观其动静旁畅其仪形然后为政同乎北极来方类乎众星斯乃先哲之臣是崇是奉臯陶所以迈德虞舜所以垂拱不然比众星之环北又奚足以为重

    斗为帝车赋【以运乎中央临　　唐制四海为韵】白行简

    惟斗之列在天之中象其车之为用明乎运而不穷烂然有光随月建而不忒循环靡定转天道而潜通尔其自彼?功彰乎真宰辐辏而众星有次环回而周天可待将临无极同乐御之在君随转无穷异月轮之生海故得四时式序九有皆临顺乎轨而克隂阳之分比于毂而正天地之心宛转潜移循环微至周行不失于纪纲顺动罔差于躔次何有象而着天何无迹而行地是使星辰日月之度光不失三春夏秋冬之期时不愆四懿夫拱极昭彰垂精耀芒将侔功于引重在载德以知方莫测车行式瞻其上象遥观帝座宛在彼中央是动不过位止无其常作解疑夫轞轞有耀想乎煌煌然则七星所临下土之分度数必循于厚载经行用昭其广运是以义将德比动与化俱广覆之恩既博致逺之道斯殊轮不摧兮展云锋而罔惧驾非马也歴天险而无虞所以取辕毂喻璿枢见维北之运矣岂指南而已乎犹一人之在上而万国之是制规圆而轮转罔差鳞次而运行无替遵不已之道岂念穷涂驾自然之车宁愁舆曳是则天衢可陟云路有势幸见殊于轮扁之徒不可使其功而効艺

    帝车赋【有序　　　　　　　　元】王　诜

    按史记晋书斗为帝车运乎中央説者谓斗君象也故谓之帝运动不居故谓之车以愚观之则帝车之义盖亦因其同运于天而名之尔愚又闻古者造车之初有取于斗柄下携龙角之象则谓之帝车者岂亦因其象而名之欤唐之文士固尝为北斗之赋矣而未有赋帝车者作帝车赋其辞曰

    天之何为令北斗而为车兮曰临制乎八埏収六合于一轸兮载元气之填填仰昊苍之窈寞兮森万纬之緜聮帝端拱于紫宫兮夫奚事乎车毂而周旋謇予懐之寥廓兮思仰观而逺取歴九闗以见帝兮帝?黙而无语遡天津之浩荡兮窥四理之连延灵枢告予以其故兮维景曜之所纒吾頫辖夫四海兮亦维斡夫坤干璇玑权衡璀璨而错落兮开阳揺光晃朗而相宣挟六气以旁行兮连四时而不息美天路之平平兮转神杓夫陫侧吾令望舒揽辔兮羲和为予以先驱众星离离总总而拥轳兮蜚亷丰隆奔凑而后随抶九神而轶羣卫兮歴穹?而辗八维天戈屏迹而自韬兮蚩尤不敢张其旗吾东指于旸谷兮苍龙劬劬以骖乘万物欣然而竝生兮仰阳辉以为命邅吾驾以南巡兮矫朱乌之翾翾火伞煽防而前导兮祝融倚较而施鞭吾西旋于昧谷兮羣生为予以揫敛蓐収防白虎之趡趡兮纷吾行之已逺夐回顾夫幽都兮后骑载夫?防氷霜纷糅而拥轮兮雷鼓为予以不鸣羌吾车之騑騑兮日东南而西北吾亦孰知其成嵗兮自于兹而取则却天驷而弗驾兮屏王良而靡冯一北而万物为之虚兮一南而物盈抟隂阳以为轮兮攒五行以为辐膏之以天泽兮合三十六宫于一毂动不聆其薄薄兮疾不耳其彭彭奚仲不得致其巧兮造父无以施其能彼下土之蚩蚩兮夸古先之六羽逮奇肱之险幽兮亦轩车之飞翥亶人力之轇轕兮徒自诬于荒诡夫岂知太虚之车兮终万古而不逾夫此矩谇曰荡荡上帝孰为车兮维北有斗握其枢兮盘薄万古临八区兮明建四时辅我皇舆兮

    泰阶六符赋【以元享利　　　　唐贞为韵】钱　起

    考星象之躔次探瑞气之奥源得泰阶于前史总六符以为言既出没以��君德又荧煌以丽乾元?德升闻庆一人而祥发白云夜卷映九霄而色繁尔其详德而发观瑞而明德正则正俗平则平何君王之播理俾品物以咸亨股肱掩于稷契辅翌贤于阿衡人迹其卑凭至诚而上感天象守黙因列宿而下呈配两曜以齐美非众宿之敢争岂比夫聚彼德星颍上贤人所感托于箕尾岩间傅説之精而已哉故符之灿兮有明义符之烂兮有深意其形昭晰其理奥袐朝发于天而应于地向夜月而灭没拂曙光而苍翠上通其象分三台而为六下应于人感一德之不二皆英主之所有匪常君之能致原其所出将表上帝之心考其所归实惟天子之利尔其临大国悬太清德之所感符乃无情既依高以托质亦以数而为名与物无竞避太阳之光色相时而作表明王之利贞火映?天似烛龙之衔吐珠沉汉水无巨蚌之亏盈岂光辉之足异亦感应之可惊忝观光于上国仰霄汉以屏营

    泰阶六符赋【以元亨利　　　　唐贞为韵】娄?颖

    倬彼垂象悠哉混元列泰阶而有曜应洪化而无言歴歴映天连光于维斗昭昭初月接影于轩辕总而言之三台之号攸着详而察也六符之验斯存圣人有以仰观于变其教弥敦今上握符正位出震居尊宫壶肃穆岩廊政分行其三台庶钦崇乎道德致其五至洵光被乎乾坤此上台所以曜而不昏也若乃山川降精卜梦斯并野无遗彦朝满羣英稷契防龙询谟乎三署龚黄卓鲁镇抚于百城上下以之和睦品物以之咸亨此中台所以烱然而明矣夫其羣甿是赖一艺必精农无事而狎野仕有禄而代耕康衢之童久闲于歌咏击壤之老无谢于生成此下台所以皎尔而晶矣故能通烛寰瀛交泰天地信景铄兮物有序降休征兮灵必至曷比夫两曜合璧作祥瑞之一端五星连珠为太平之一致况其照耀熠熠其精纯粹分辉既象于六爻比影复侔于三事盛其德而高其色通乎防而洞其秘大易所谓自天祐之吉无不利者也乃作歌曰君臣穆兮纯化清玉衡正兮泰阶平嘉歴数兮无极配乾坤兮永贞

    泰阶六符赋【以元亨利　　　　唐贞为韵】房　寛

    天垂象其徒实繁圣作则克叶元元故六符之效祉同五星之可言匪侵名于傅説不夺彩于轩辕有道则见颎然以明示万物之咸若表三阶之砥平歴歴珠贯煌煌弁横高以视卑八表仰其不忒低而能烛四海悦其光荣昔昧者谓前王之淫纵今明者彰我后之元亨既归仁于垂拱亦叶政于阿衡宁不以燮理诣极耿光莫京麴蘖以之作醴盐梅于是调羮近取诸身长乎庶类率土虽广至德遐备救旱则霖雨为先济川则舟楫是利不然者奚得与南极而齐出拱北辰而为次跂彼无报既织女之多慙晥尔服箱知牵牛之増媿继东井之应福何颍川之足懿事契其诚万邦以贞亦既启瑞终然永清且逢时而不隐犹牧谦而作程每避日以照曜孰与月而争晶顺秋冬以回斡随河汉以低倾宁直降龙驷之特禀应仙郎之美名信可久而可大等无臭而无声谬窥管以体物幸刍荛之见并

    泰阶六符赋　　　　　　　　【元】彭士奇

    客有登青云陟天衢援北斗而骑箕尾驭汗漫而俯积苏乃见六星两两相比分为三阶焕若珠缀色正森练于毛发芒寒清澈于肝胃疑通明于咫尺经歴阶而入侍旁有小儿若傲若戏顾客而言曰子亦闻所谓泰阶六符者乎上阶至尊中阶侯王下阶士庶有纪有纲虽主宰之若异实符验之孔彰昔在轩辕皇风郁穆熙羣生于华胥嫓良弼于力牧三台色齐九宇玉烛下逮姚姒迄于苍録霭卿云倬天章丽层霄而宣朗与六星兮齐光汉有英主収召贤良亦欲四三王而六五帝直将骋六飞而凌八荒蒟酱天马柏梁建章文成五利之宠渥蓬莱方丈之徬徨旱为干封孛为祯祥非不告之以泰阶六符之明证而沉溺多欲祗以重诤臣志士之永伤方今圣神临御德迈黄唐瑞彩扬景星之明润休光昭极星之寿昌宫闱配月惟英惟皇左墄右平逺亷高堂若然则符之见于上阶者安得不赫然而煇煌胙土分茅者星罗于下国执玉奉贽者星拱于北辰遐方絶域?塞称臣觐天威以扬休命俯玉陛而朝紫宸若然则符之见于中阶者安得不粲然而惟新戴星而出者陶耕凿之乐孕星而出者蕴经济之资兴贤科盛劝农政施民自安于等级士获进于赤墀若然则符之见于下阶者安得不炳然而下垂星虽殊�e星无不明阶虽殊等阶无不平一堂赓歌于喜起九功允叙于平成醴泉膏露灵芝瑞蓂天地以位宗社以宁此千载一时之盛也而子得以亲见之令吾与子相遭于鸿蒙之野而遂迢遥乎人间天上之遇何其幸也抑吾闻之钟秀气者必有以垂耿光抱文采者必有以佐明世子以罗宿之心胷发为熙世之文章主圣臣贤乐作礼制使子奉仲舒公孙之对吾知子必不为阿世之曲学而深有以明夫天人之际矣客曰噫嘻子非偷桃之曼倩而讽茂陵以黄帝之符者乎何其悉于当日之事也于是相视一笑展白云而书之得以为泰阶六符之赋

    泰阶六符赋　　　　　　　　【元】曾　翰

    今夕何夕天高气晶月色如海鹤背欲氷有贵介公子领客携酒泛舟中流抵掌纵谈随遇少休至一絶岸危石如屏公子舍舟攀縁而升见一老翁皓然须睂正襟而坐凝神俨思公子再拜而问曰叟仙邪人邪何为而止于斯叟曰公子岂知我者哉吾于此坐观天文六十载矣天下之理数穷必复公子其当斯运之泰者邪公子于是顺风膝行而复问曰上规之内有六其星两两相比曷为其名叟曰此三台也政吾之所以注意而观之者也天之三台是曰泰阶台必二星有序以排上而太防下抵文昌百禄之司开先之祥自辟至民各有攸主天人相因形象交着我占瑞光既黄且明维色既明其阶复平天相无情有感斯应惟德动天是曰休征天穆斯丰天仓攸积王良执御羽林列职常名可名三百六十咸顺其轨北面共揖是以歳无伏鼈之殃人靡贯索之忌欃枪之失不能以为之毒也蚩尤之旗不能以为之彗也宜乎三光时寒暑节无?阳伏隂之致沴泯烈风雷雨之为孽但见彩羽来仪于两阶肉角率舞于灵囿扰白质黒章于野招黄辉彩鳞于沼揆厥所由盖以寅恭小心得任贤之道燮理隂阳尽经邦之美所以尧舜其君民者此其际也且夫天道难谌惟祐一德故天有从人之心人有囘天之力此其泰阶之所以平者夫岂偶然之故哉不然何其千百年而始一遇也而况高佐为箕尾之精萧相应昂宿之瑞其所以明五星之祥弥彤日之变者又岂非伊人之攸致欤因斯以谈则生贤者天也而整齐乾坤者人也天无全功人有全能今子之幸生斯世其可以不知相君之所以为相君也邪言止此矣今吾仙仙乎归矣言已不见公子返而登舟色茹神钦惟见东方焰焰太白晱晱鸡三鸣而更五防矣

    三阶平则风雨时赋　　　　　【宋】孔文仲

    圆极之运太阶以平表圣神之德盛致风雨之时行位正六符炳光芒于常次气流四序普散润于羣生大仪之逺兮其体高明列宿之繁兮其文交错君道修... -->>
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