关灯
护眼
字体：
大
中
小
●逍遥游
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
物，免使我手头空。
（〔小生〕那小厮怎么样说？〔丑〕小的姓道名童，不知何）方人氏。
【前腔】父母苦贫穷，将我卖山中做道童，主人出外应随从。（老爷！你道这包裹里什么东西？）是布衣旧缝。（这伞是破的了。）权遮雨风，他无端夺去因兴讼。（老爷，这两件东西，又不是小的的。）〔叩头介〕望明公，断将原物，还我主人翁。
（〔小生〕那道人怎么不跪？〔生〕贫道无罪！〔小生〕我姑容你。你怎么样说？〔生〕这个汉子，原是一个骷髅。〔小生惊起立介〕那有这等怪事？分明一个人！怎么是骷髅？你且说来。〔生〕大人，贫道云游，随带这小厮，路上将一个骷髅的含钱挖取。贫道与了他一文，他又不肯歇，因做此伎俩劝诲他。这骷髅的骸骨，是贫道将仙丹投入他口中，他便活起来的。）
【前腔】访道出林丛，见骷髅在狐兔茔，为度人不觉慈悲动。我丹投口中。他魂还气充，（他这含钱，原是贫道许这小厮的。）只为含钱堕地相争哄。（谁想这骷髅失了含钱，便把这小厮的包裹雨伞夺了！）诉明公，恩将冤报，天理实难容！
（〔净〕小的是个人，怎么说是骷髅？分明是个妖道了！〔生指净〕你还要如此嘴强！适才是我与你药吃了活起来的。怎么转眼便赖了？〔净〕老爷！不要听他。世间这些医生的药，只会死人，那里会活得人来？〔生〕大人若不信，与贫道一口水，巽他一巽。他仍旧复还骷髅，便知明白了。〔净慌介〕老爷！这个妖道晓得遁法的，切不可使他见水！〔小生拍案惊起介〕叫左右！这分明是个妖道了！将他绑起拴在树上。恐怕他遁去，叫书房快做文书！通详八差都院，及合干上司。本县这一宗案卷，莫说是三年未有的奇政，便是千古来普天下也是罕见罕闻的！快哉快哉！本县考满，得此一段，不怕科道不在我手中了！〔杂将生绑拴树上介〕〔将渔鼓简板放卓上介〕〔丑对生〕当初我说：你去见那些做官的要啕气。如今却何如何如？〔生〕）
【前腔】不必怒冲冲，这虚言果没踪，（〔对骷髅介〕你好忘恩负义！）只怕你真形露出钻没洞。（大人，你若不信，还有一桩古怪的事。这小厮排他骸骨时，少了肋骨三根。是贫道折取枯杨三枝凑成。今容贫道巽水，复还他的真形。验他肋骨杨枝，愈知明白了。〔小生〕切不可松了他的绑！但取水来与他试看。）〔生〕绑须暂松，水含口中。这场异事真惊众。请明公，但验他零零白骨，（有枯杨三段。）紧紧按心胸。
（〔生巽水介〕〔众预将道袍包骨置桌下〕〔净被巽扑地入内介〕〔小生背介〕怎么有这等怪事？陡然见此，不觉毛骨悚然！我想人为骷髅、骷髅为人、人又复为骷髅。生死轮回，只在转盼。《楞严经》人羊之说，信不我欺！我想人生在世，何殊石火电光？碌碌浮名，真如蜗角！恋恋火宅，何异梦中？我一时满腔热肠，化为冰冷。这关楔子，岂待他人拨动！此处不回头，等待何时？且这道人，仙风道骨，不是凡流。若验这骸骨果有枯杨三段，必定是个真仙。我不免随他出家去便了！〔转〕叫左右！试看这骸骨，果有枯杨三段么？〔杂报〕果有枯杨三段！〔小生顿足介〕是了！是了！我省得了。左右！把这骸骨搬在漏泽园去埋了。〔小生手解生绑，推置上坐跪介〕弟子凡夫肉眼，不认真人。适来万千唐突，乞赐恕饶！从今情愿弃官出家，一念皈依，称为弟子。仰祈大师俯纳！〔丑拽小生背介〕我师父是惯会撮空的！你是个做官的人，须用斟酌。不可听他哄，便容易造次拜他。〔小生〕咳！你若说起那做官的人么？那一日不撮几个空？那一事不撮几个空？哄人是我做官的本行！我岂有被他哄的理？师父度人权巧，语言无不荒唐。他枚世真心，主意实是诚确。你不可因此错认了！〔丑〕你如今还该家里去商量商量来。〔小生〕但有商量，便生沽滞。一刀斩断，万法俱空！〔小生脱冠服，改道装拜介〕）【西江月】（十载青灯碌碌，三年墨绶偬偬。戴星出入总成空。官职恍如春梦。何幸仙师指点，拨开尘世牢笼。弃官修道等闲中，明月清风堪共。〔转身揖丑介〕〔丑〕老爷！你适才这等威风，如今与我为同门友了。我还是你前辈哩！我如今叫你做梁道兄了。〔小生〕做官原是戏场。这也不消说了。〔丑〕你既知做官是戏场，适才何用这等威风使势？梁道兄，我师父出门的时节，原说你名根太重，要来度你。我当初其实不撺掇他，不想你如今当真被他度了。然虽如此，你要得知。不是师父度你的，还是那骷髅度你的！〔小生背介〕不意道童，有此见解。我不免将这关楔子转拨动他。〔面道童介〕道童，我且问你。我做官是极要趁钱的主意。如今一会儿，就丢开罢了。你适才何故为这一文钱，却与那骷髅争论？〔丑顿足介〕是了是了！我省得了。难道这骷髅度我不得的？我禀过师父。〔面生介〕师父，我如今拜梁道兄为导师了。〔生〕你肯回头，吾所甚喜。〔丑〕适才梁道兄的〔西江月〕，做得甚好。我如今也和他一首。〔做拜介〕）【西江月】（半世奔波碌碌，一生算计偬偬。汤来雪去总成空，财主恍如春梦。何幸仙师开导，牛皮不做灯笼。适才我为挖这一个含钱，弄出这般大口面来！如今将这：一文抛向大江东，穷快活三人甘共。梁师父！我两人虽都是这个骷髅度的，但骷髅何曾会说话。譬如纸糊火炮，纵有满腹硝黄，不是那点放之人，与土坯石块何异？那骷髅倘不是我师父，如何度得你我两个？你为名，我为利，这都不消说了。师父原说要到终南山去，如今途中闲暇。我与你不免把名利两字，再求师父发挥一番如何？〔小生〕言之有理。〔小生执渔鼓简板〕〔丑执包裹雨伞〕〔请生行介〕〔小生〕师父，我二人从名利窠臼中，蒙师父超拔出来，就如洪炉消雪、黑夜持灯了。但此两字意义，再求指示。〔生〕听我道来！）
【耍孩儿】世人几个非虚哄，图名利总是飘蓬，巴巴急急成何用？逍遥处霁月光风。似草头露比陶朱富，水面沤同汤武功，无常一到都成梦。那个肯急流勇退？谁人能勒马追风？
（〔小生〕依师父说，这名是虚的了。但师父《南华经》中也说必持其名。又说以收名声。难道名尽是师父所不取的么？〔生〕我所不取的名，乃是好名的、沽名的、钓名的、买名的、盗名的、要名的、假名的，你岂不晓得名是实之宾？若以实成名，名垂千古。岂可为避虚名，便将实事都不做了！）
【七煞】学问中谁有功，功业中谁独雄？千秋芳躅人难踵。名能称实名方享，实不孚名名是空。月旦口，谁承奉？莫道是虚名可袭，须知道公论难朦！
（〔丑〕依师父说，利是虚的了。但师父是晓得孔子的。孔子当时于辞粟的，教他与邻里乡党。当时在陈绝粮，恐怕他肚子里鳖索，也有些不自在。难道利都是师父所不取的么？〔生〕我所不取的利，乃是嗜利的、争利的、逐利的、放利的、钓利的、专利的、殉利的，若是应得之利，受之何妨？倘说利竟可无，难道人生日用衣食，都不消了？）
【六煞】葛和裘，夏与冬，饮和食，俭与丰。圣人制与民间用。平心取利方为吉，利不平心定是凶。阿睹物将人弄，阎罗殿那收钱钞，华藏界不鄙贫穷。
（〔小生〕当今的人，不为名不肯做，不为利不肯做，不阴收利名之实，阳避利名之名，又不肯做，是何缘故？〔生〕世间的人，何必以名利为讳？但他所认的名，不是真名。他所认的利，不是真利。论真名，则逃名而名我随，避名而名我追。论真利，则全不在得利为利，全在失利为利。）
【五煞】利与名谁不浓？真与假辨不通，这秤锤儿几个知轻重？名高九锡炉边雪，利积千钟江上风。枉炼却铅和汞。可惜了珠玑口内，落得个冰炭胸中！
（〔丑〕师父！你《南华经》中说：伯夷死名于首阳之下。盗跖死利于东陵之下。我看起来，人到底是个死。与其饥饿而死，何如那做贼的做个饱肚鬼，到是便宜的？〔生〕咳！你不晓得流芳百世，遗臭万年么？所以说饿死事极小，失节事极大！世人无不以讨便宜为得利，死名死利。恐你还辨不出，谁是讨便宜的哩！）
【四煞】论死生，总是空。论便宜，迥不同。不生不灭金刚诵。散他魂魄寻常事，斩却邪魔是大将雄！好汉子怎被猢狲弄？几个能倒番窠臼？谁人解跃出樊笼？
（〔小生〕师父发挥名利二字之义，殆尽无余。但这番议论，皆因这个骷髅起。不知这骷髅是男是女？作何生业？究竟如何？还望师父指教。〔生〕骷髅生业男女，世本叹骷髅的都已说尽了。若论他的究竟，适才夺包裹雨伞的事，是我要点化你二人做出来的伎俩。若论这骷髅，生前是为善的，此时定生天去了。是为恶的，此时定在地狱中受苦！我那里知道他。）
【三煞】作善的登梵宫，作恶的入地狱中。自作自受扯不得他人共。说甚么昔年少壮头俱白，往日佳人脸不红。这算盘打尽方知总。一灵儿各成证果，百节骨共弃荒垧。
（〔丑〕师父，这为善为恶的，各有果报。如影附形，如水印月，是不消说的了。但此等轮回，如辘轳循转，无有穷尽。即如师父是道教真仙，亦有遇劫的时节。长生终有不生，岂能超脱轮回。毕竟究竟何如？〔生〕咳！你这一问却像铁身上蚊子，令他无着嘴处。古云教学相长，即此一问，我便当拜你为师了！〔作沉思顿足介〕是了是了！我省得了。长生不若无生。此是佛教超于道教。欲免轮回，须了生死。修持有法，解脱有门。若论捷径，无如专持名号。一念皈依，求生净土。是于生死海中，捞个津筏，并将名利分外抛却筌蹄矣！）
【二煞】了生死，须誓愿宏。免轮回，仗度脱功。阿弥六字专持诵。一心不乱常提起，百妄都除莫放松。波罗蜜须讨个诚心种。盼得到青莲法界，怕甚么黑浪狂风！
（〔丑背对小生〕古怪古怪！师父是个道人，怎么适才的说话，又像似佛教中人了？〔生〕咳！我只为劝化你们，所以做这个骷髅的伎俩。只为究竟你们，所以指这个净土的路头。释道虽分二途，与儒门总归一理。但做心性工夫，三教岂分同异？）
【一煞】莫疑心，教不同。要须知，三教通。你烂缰绳，但自牢把神驹。若非灵药难医病，不是金针怎拨转瞳？夕阳几度将人送。须要识明师罕见，莫负了妙谛奇逄！
【尾煞】（利名尘网轻，生死严关重。这渔鼓简板呵！）可敲得醒你这些糊涂梦么？须解得谑浪逍遥，不是将世人哄。
偶向蒙城勒去骢，梦回蝴蝶晓窗红。
漫将旧谱翻新调，实理休嗤是撮空！
（〔小生〕那小厮怎么样说？〔丑〕小的姓道名童，不知何）方人氏。
【前腔】父母苦贫穷，将我卖山中做道童，主人出外应随从。（老爷！你道这包裹里什么东西？）是布衣旧缝。（这伞是破的了。）权遮雨风，他无端夺去因兴讼。（老爷，这两件东西，又不是小的的。）〔叩头介〕望明公，断将原物，还我主人翁。
（〔小生〕那道人怎么不跪？〔生〕贫道无罪！〔小生〕我姑容你。你怎么样说？〔生〕这个汉子，原是一个骷髅。〔小生惊起立介〕那有这等怪事？分明一个人！怎么是骷髅？你且说来。〔生〕大人，贫道云游，随带这小厮，路上将一个骷髅的含钱挖取。贫道与了他一文，他又不肯歇，因做此伎俩劝诲他。这骷髅的骸骨，是贫道将仙丹投入他口中，他便活起来的。）
【前腔】访道出林丛，见骷髅在狐兔茔，为度人不觉慈悲动。我丹投口中。他魂还气充，（他这含钱，原是贫道许这小厮的。）只为含钱堕地相争哄。（谁想这骷髅失了含钱，便把这小厮的包裹雨伞夺了！）诉明公，恩将冤报，天理实难容！
（〔净〕小的是个人，怎么说是骷髅？分明是个妖道了！〔生指净〕你还要如此嘴强！适才是我与你药吃了活起来的。怎么转眼便赖了？〔净〕老爷！不要听他。世间这些医生的药，只会死人，那里会活得人来？〔生〕大人若不信，与贫道一口水，巽他一巽。他仍旧复还骷髅，便知明白了。〔净慌介〕老爷！这个妖道晓得遁法的，切不可使他见水！〔小生拍案惊起介〕叫左右！这分明是个妖道了！将他绑起拴在树上。恐怕他遁去，叫书房快做文书！通详八差都院，及合干上司。本县这一宗案卷，莫说是三年未有的奇政，便是千古来普天下也是罕见罕闻的！快哉快哉！本县考满，得此一段，不怕科道不在我手中了！〔杂将生绑拴树上介〕〔将渔鼓简板放卓上介〕〔丑对生〕当初我说：你去见那些做官的要啕气。如今却何如何如？〔生〕）
【前腔】不必怒冲冲，这虚言果没踪，（〔对骷髅介〕你好忘恩负义！）只怕你真形露出钻没洞。（大人，你若不信，还有一桩古怪的事。这小厮排他骸骨时，少了肋骨三根。是贫道折取枯杨三枝凑成。今容贫道巽水，复还他的真形。验他肋骨杨枝，愈知明白了。〔小生〕切不可松了他的绑！但取水来与他试看。）〔生〕绑须暂松，水含口中。这场异事真惊众。请明公，但验他零零白骨，（有枯杨三段。）紧紧按心胸。
（〔生巽水介〕〔众预将道袍包骨置桌下〕〔净被巽扑地入内介〕〔小生背介〕怎么有这等怪事？陡然见此，不觉毛骨悚然！我想人为骷髅、骷髅为人、人又复为骷髅。生死轮回，只在转盼。《楞严经》人羊之说，信不我欺！我想人生在世，何殊石火电光？碌碌浮名，真如蜗角！恋恋火宅，何异梦中？我一时满腔热肠，化为冰冷。这关楔子，岂待他人拨动！此处不回头，等待何时？且这道人，仙风道骨，不是凡流。若验这骸骨果有枯杨三段，必定是个真仙。我不免随他出家去便了！〔转〕叫左右！试看这骸骨，果有枯杨三段么？〔杂报〕果有枯杨三段！〔小生顿足介〕是了！是了！我省得了。左右！把这骸骨搬在漏泽园去埋了。〔小生手解生绑，推置上坐跪介〕弟子凡夫肉眼，不认真人。适来万千唐突，乞赐恕饶！从今情愿弃官出家，一念皈依，称为弟子。仰祈大师俯纳！〔丑拽小生背介〕我师父是惯会撮空的！你是个做官的人，须用斟酌。不可听他哄，便容易造次拜他。〔小生〕咳！你若说起那做官的人么？那一日不撮几个空？那一事不撮几个空？哄人是我做官的本行！我岂有被他哄的理？师父度人权巧，语言无不荒唐。他枚世真心，主意实是诚确。你不可因此错认了！〔丑〕你如今还该家里去商量商量来。〔小生〕但有商量，便生沽滞。一刀斩断，万法俱空！〔小生脱冠服，改道装拜介〕）【西江月】（十载青灯碌碌，三年墨绶偬偬。戴星出入总成空。官职恍如春梦。何幸仙师指点，拨开尘世牢笼。弃官修道等闲中，明月清风堪共。〔转身揖丑介〕〔丑〕老爷！你适才这等威风，如今与我为同门友了。我还是你前辈哩！我如今叫你做梁道兄了。〔小生〕做官原是戏场。这也不消说了。〔丑〕你既知做官是戏场，适才何用这等威风使势？梁道兄，我师父出门的时节，原说你名根太重，要来度你。我当初其实不撺掇他，不想你如今当真被他度了。然虽如此，你要得知。不是师父度你的，还是那骷髅度你的！〔小生背介〕不意道童，有此见解。我不免将这关楔子转拨动他。〔面道童介〕道童，我且问你。我做官是极要趁钱的主意。如今一会儿，就丢开罢了。你适才何故为这一文钱，却与那骷髅争论？〔丑顿足介〕是了是了！我省得了。难道这骷髅度我不得的？我禀过师父。〔面生介〕师父，我如今拜梁道兄为导师了。〔生〕你肯回头，吾所甚喜。〔丑〕适才梁道兄的〔西江月〕，做得甚好。我如今也和他一首。〔做拜介〕）【西江月】（半世奔波碌碌，一生算计偬偬。汤来雪去总成空，财主恍如春梦。何幸仙师开导，牛皮不做灯笼。适才我为挖这一个含钱，弄出这般大口面来！如今将这：一文抛向大江东，穷快活三人甘共。梁师父！我两人虽都是这个骷髅度的，但骷髅何曾会说话。譬如纸糊火炮，纵有满腹硝黄，不是那点放之人，与土坯石块何异？那骷髅倘不是我师父，如何度得你我两个？你为名，我为利，这都不消说了。师父原说要到终南山去，如今途中闲暇。我与你不免把名利两字，再求师父发挥一番如何？〔小生〕言之有理。〔小生执渔鼓简板〕〔丑执包裹雨伞〕〔请生行介〕〔小生〕师父，我二人从名利窠臼中，蒙师父超拔出来，就如洪炉消雪、黑夜持灯了。但此两字意义，再求指示。〔生〕听我道来！）
【耍孩儿】世人几个非虚哄，图名利总是飘蓬，巴巴急急成何用？逍遥处霁月光风。似草头露比陶朱富，水面沤同汤武功，无常一到都成梦。那个肯急流勇退？谁人能勒马追风？
（〔小生〕依师父说，这名是虚的了。但师父《南华经》中也说必持其名。又说以收名声。难道名尽是师父所不取的么？〔生〕我所不取的名，乃是好名的、沽名的、钓名的、买名的、盗名的、要名的、假名的，你岂不晓得名是实之宾？若以实成名，名垂千古。岂可为避虚名，便将实事都不做了！）
【七煞】学问中谁有功，功业中谁独雄？千秋芳躅人难踵。名能称实名方享，实不孚名名是空。月旦口，谁承奉？莫道是虚名可袭，须知道公论难朦！
（〔丑〕依师父说，利是虚的了。但师父是晓得孔子的。孔子当时于辞粟的，教他与邻里乡党。当时在陈绝粮，恐怕他肚子里鳖索，也有些不自在。难道利都是师父所不取的么？〔生〕我所不取的利，乃是嗜利的、争利的、逐利的、放利的、钓利的、专利的、殉利的，若是应得之利，受之何妨？倘说利竟可无，难道人生日用衣食，都不消了？）
【六煞】葛和裘，夏与冬，饮和食，俭与丰。圣人制与民间用。平心取利方为吉，利不平心定是凶。阿睹物将人弄，阎罗殿那收钱钞，华藏界不鄙贫穷。
（〔小生〕当今的人，不为名不肯做，不为利不肯做，不阴收利名之实，阳避利名之名，又不肯做，是何缘故？〔生〕世间的人，何必以名利为讳？但他所认的名，不是真名。他所认的利，不是真利。论真名，则逃名而名我随，避名而名我追。论真利，则全不在得利为利，全在失利为利。）
【五煞】利与名谁不浓？真与假辨不通，这秤锤儿几个知轻重？名高九锡炉边雪，利积千钟江上风。枉炼却铅和汞。可惜了珠玑口内，落得个冰炭胸中！
（〔丑〕师父！你《南华经》中说：伯夷死名于首阳之下。盗跖死利于东陵之下。我看起来，人到底是个死。与其饥饿而死，何如那做贼的做个饱肚鬼，到是便宜的？〔生〕咳！你不晓得流芳百世，遗臭万年么？所以说饿死事极小，失节事极大！世人无不以讨便宜为得利，死名死利。恐你还辨不出，谁是讨便宜的哩！）
【四煞】论死生，总是空。论便宜，迥不同。不生不灭金刚诵。散他魂魄寻常事，斩却邪魔是大将雄！好汉子怎被猢狲弄？几个能倒番窠臼？谁人解跃出樊笼？
（〔小生〕师父发挥名利二字之义，殆尽无余。但这番议论，皆因这个骷髅起。不知这骷髅是男是女？作何生业？究竟如何？还望师父指教。〔生〕骷髅生业男女，世本叹骷髅的都已说尽了。若论他的究竟，适才夺包裹雨伞的事，是我要点化你二人做出来的伎俩。若论这骷髅，生前是为善的，此时定生天去了。是为恶的，此时定在地狱中受苦！我那里知道他。）
【三煞】作善的登梵宫，作恶的入地狱中。自作自受扯不得他人共。说甚么昔年少壮头俱白，往日佳人脸不红。这算盘打尽方知总。一灵儿各成证果，百节骨共弃荒垧。
（〔丑〕师父，这为善为恶的，各有果报。如影附形，如水印月，是不消说的了。但此等轮回，如辘轳循转，无有穷尽。即如师父是道教真仙，亦有遇劫的时节。长生终有不生，岂能超脱轮回。毕竟究竟何如？〔生〕咳！你这一问却像铁身上蚊子，令他无着嘴处。古云教学相长，即此一问，我便当拜你为师了！〔作沉思顿足介〕是了是了！我省得了。长生不若无生。此是佛教超于道教。欲免轮回，须了生死。修持有法，解脱有门。若论捷径，无如专持名号。一念皈依，求生净土。是于生死海中，捞个津筏，并将名利分外抛却筌蹄矣！）
【二煞】了生死，须誓愿宏。免轮回，仗度脱功。阿弥六字专持诵。一心不乱常提起，百妄都除莫放松。波罗蜜须讨个诚心种。盼得到青莲法界，怕甚么黑浪狂风！
（〔丑背对小生〕古怪古怪！师父是个道人，怎么适才的说话，又像似佛教中人了？〔生〕咳！我只为劝化你们，所以做这个骷髅的伎俩。只为究竟你们，所以指这个净土的路头。释道虽分二途，与儒门总归一理。但做心性工夫，三教岂分同异？）
【一煞】莫疑心，教不同。要须知，三教通。你烂缰绳，但自牢把神驹。若非灵药难医病，不是金针怎拨转瞳？夕阳几度将人送。须要识明师罕见，莫负了妙谛奇逄！
【尾煞】（利名尘网轻，生死严关重。这渔鼓简板呵！）可敲得醒你这些糊涂梦么？须解得谑浪逍遥，不是将世人哄。
偶向蒙城勒去骢，梦回蝴蝶晓窗红。
漫将旧谱翻新调，实理休嗤是撮空！
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击，然后点击“添加到主屏幕”