韦庄诗鉴赏

    生平简介

    韦庄（836—910），字端己，长安杜陵（今陕西西安市东南 ）人 。是诗人韦应物的后代 。早年屡试不 第，直到乾宁元年（894）年近六十方考取进士，任校书郎 。李询为两川宣瑜和协使 ，召为判官 ，奉使入 蜀，归朝后升任左补阙 。天复元年（901），入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍 ，判中书门下事，定开国制度。官 终吏部侍郎兼平章事 。工诗 ，多以伤时 、感旧、离 情、怀古为主题，其律诗 ，圆稳整赡，音调浏亮，绝 句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词 ，与温庭 筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游 享乐生活及离情别 绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首 。另有《浣花词》辑本，存词 五十五首。

    金 陵 图

    韦庄

    谁谓伤心画不成？

    画人心逐世人情。

    君看六幅南朝事，

    老木寒云满故城。

    韦庄诗鉴赏

    金陵（今江苏南京）是一个易于激发诗人画家灵感的地方 ，它不仅有险峻的地理和美丽的自然风光， 而且具有丰富的历史内蕴，一连续有六个短期的王朝建都于此。因此咏史怀古是到达此地的文人墨客不可少的节目。在中原饱受战争动乱之苦的韦庄四十八岁到五十二岁间两次到金陵，可能在这时他看到六幅描绘金陵史事的图画，它触发着诗人，他感昔伤今，而写下了这首诗。

    “谁谓”二句是有针对性。在韦庄之前那位曾写过“ 日边红杏倚云栽 ”名句的高蟾有《金陵晚望》。

    其中写道 ：“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世 间无限丹青手 ，一片伤心画不成”。高氏在金陵处处 感到一片衰败景象，而他却没有看到表现六朝衰亡的图画 ！因此 ，所谓“画不成”是带有激愤情绪的反语。韦庄也并非不懂。他只是以此作为缘由，揭示所谓“画不成”的原因的底 。“画人”们内心只注意迎 合“ 世人”喜欢粉饰太平的庸俗心理 ，因此才不去揭示六朝的“伤心事”。看来，“瞒”和“骗”是中国文艺家的痼疾，它历史悠久，为世人所欢迎。六朝偏安江左，内战、外战不断，有什么可炫耀的。可是六朝给后人留的印象却是富贵气十足的“六朝金粉”或带有飘逸色彩的“六朝烟水 ”，而诗人从自己亲身的 经历出发 ， 他在金陵所感受到的是历史的沉重的一幕 。他看到的《金陵图》恰恰和他的感受是一致的， 因此对其他“画人”的批评，正是对《金陵图》作者的褒美。

    那么《金陵图》表现的是什么呢？“君看”句指出它是六幅描述“ 南朝事 ”的组画 ，（可能一朝一画），但画中具体内容如何呢 ？诗人没有直言，只用 极空灵的一句“老木寒云满故城”结尾。读者不要以为这“六幅”图画都画的“老木寒云 ”，此句只是用 “老木 ”、“寒云 ”、“故城”三个意象来暗示《金陵图》中所表现的六朝，不是繁华兴盛、也不是超凡脱俗，而是它的萧瑟、凄凉、窒息和衰败。从六朝的历史教训 ，诗人必然想到现实 ，北方已经战争践踏成“赤里千地”，而且战火仍在燃烧。南方也充斥了腐 朽与衰败 ，唐王朝大约已走到了历史的末路。这一点，诗人已经朦胧地感受到了。

    题画诗虽然产生于六朝 ，但到唐代才繁盛起来， 大多题画诗都要细致描绘画中景物 ，然后抒情叙事。 而此诗以议论为主，通过议论以状写诗人的忧惧之情和无限的伤感，对于画的内容却只以暗示和象征手法一笔带过，将画中的空白留给读者自己去想象。

    台 城

    韦庄

    江雨霏霏江草齐，

    六朝如梦鸟空啼。

    无情最是台城柳，

    依旧烟笼十里堤。

    韦庄诗鉴赏

    台城位于今南京市玄武湖畔，据宋·王象之《舆地纪胜》“江南东路建康府 ”条下载 ：“台城一曰苑城，即古建康宫城也，本为吴后苑城，晋成帝咸和五年（330）作新宫于此，其城唐末尚存”。那么，从它始成到荒圯的数百年间，饱经时代风雨涤荡，富有兴废存亡的特定象征意义，本身就包含着异常复杂丰厚的历史内容，所以往往触引起诗人深刻的沧桑世事之叹，对于生当季世 、胸怀沉重亡国忧虑的韦庄来说，亦是如此。

    不过，诗的首联并未即此挥发直言，专注在“台城 ”本身措意 ，而是转向一个较宏阔的地理人文环境，通过自然景色的映托导引，再进一层锲入到主观感受意识之中 。金陵地处江南，“霏霏”正是状写其 多雨而细密如丝的气候特征，芳草弥蔓，绿遍江岸无远不达，一个“齐”字既是形容它又点明季节，这里暗含了南朝梁·丘迟《 与陈伯之书》“江南三月，暮 春草长”的意思。总之 ，“江”、“雨”、“草”三者交 衬共融，构筑出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界，构建起某种客观物象与心绪的对应，其间至少有两方面的意味。金陵于六朝时称建业、建康，作为它们的都城，一直为宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，歌舞饮宴，竞相奢靡，可谓繁盛至极，但这里也是权力角逐的之地 ，三百余年间战乱频繁，孙吴、东晋、宋、 齐、梁、陈六个王朝迭番更代，犹如走马灯一般，教人顿生目不暇接之感，直觉兴衰遽变，短暂的豪华亦难以持作凭依。此其一，紧扣金陵旧都的社会历史价值意义去顾忆推想，侧重在人文内容；而其二则是江南春雨朦胧，细草凄迷的气氛环境所形成的轻柔婉曼景调 ，这属于金陵固有节候地域呈现着的自然风貌， 它们相互熏染滋润，暗暗逗出一个“梦”字。倘再作深层探究，“ 六朝”治乱盛亡的往事早已付诸浩浩江 流，无从踪迹了，而“江雨”“江草”却是年年如此，当下映入眼帘的，又是烟笼雾罩般的暮春景色，抚今追昔，自然人事对照，怎能不满怀惆怅迷惘，顿觉一切如梦里境像呢？况且韦庄出身京兆杜陵（今陕西西安市郊 ）的世家大族 ，远祖韦待价曾为武则天朝宰相，四世祖是著名诗人韦应物 ，他自己却逢辰不偶， 半世落拓，大唐帝国也濒临灭亡，难道就要再蹈“六朝”覆辙吗？此际置身这雨丝迷雾，草光织烟的故都三月 ，更是似幻如真，直感恍惚“如梦”。正当潜沉 到现实忧虑和历史反思的纷纭意绪中，留连踟蹰，忽地耳旁传来数声鸟啼，陡然惹起新的慨叹：鸟儿不解世事无常、治乱代变的严重，只依时序自在啼鸣，却让多情的人何以为堪？“空”字写出了因鸟声触发的感叹。

    如果说前两句以总体观照的笔墨，描摹金陵的景光风物，而情隐景中 ，只凭“梦”字轻轻透露消息； 那么，后联则将目光回转到“台城”，正面点明题旨，并选择“柳”为高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情统驭景，呈现了浓厚的主观指向。就像京城是全国中枢似的，台城也是金陵的中枢，皇宫和台省（中央政府）都在这里，六代倾覆的最后一幕往往于此处结束，如陈后主得悉隋军已陷城，仓惶间遂同宠妃张丽华投入景阳井藏避，然终为隋将韩擒虎抓获，据《南畿志》：“景阳井在台城内。..旧传栏有石脉，以帛拭之作胭脂痕 ，一名辱井”。类似的兴亡悲剧念之惊 心动魄 ，凭吊颓圯残败的前朝遗迹 ，最令人感怀不已。生出不胜今昔之慨，然而，堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤，一如台城豪华鼎盛时，所以说它“无情 ”。这里面也应有两层原因，一 是杨柳笼烟千古如斯，比照了六朝风流的短暂，俯仰间早归于衰歇消散 ；一是尽管阅尽历史的沧桑变幻， 昔时的绮窗朱颜皆化作今日的满目荒凉，但仍然有绿绕长堤、十里飘扬，故说它“最是无情”。其实 ，堤 柳本就无知 ，亦不予人事 ，由于韦庄从 “ 六朝如梦”的感受里联想到严峻的现实危机，悲悼大唐帝国的江河日下，灭亡之势已不可回，面对烟柳的生机勃勃、逢春必发景象，排遣无计中，才托辞他向，归于“台城柳”的“无情”吧。

    与韦庄同时代的张乔，也有一首以“台城”为题的诗：“宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦 。云屯雉 堞依然在，空绕渔樵四五家”。主旨亦不脱咏怀古迹、凭吊兴衰之类，但吟叹之下，总觉得情浅韵薄，过于泛滥而缺乏深沉切实的自我感受。韦庄这首诗就不然了，在空间场景的观照中，依次推出江雨、江草、啼鸟、烟柳、长堤，使之有机地汇合成一个富于地域季节特征的客观整体 ，然后再凭“ 梦 ”、“ 空”、“无情”、“依旧”等字的导引，便阑入包纳古今的时间内容，于是情景交融，表层自然物象和深层人事意义相共依托 ， 从而拥载了强烈的主观情绪色彩与取向意识，那贯注全篇的，则是沉重的现实忧虑和人生失落感。当然，这一切都藉虚处盘旋，寄寓隐在梦幻般迷蒙空灵的境界里，因之宛曲多味，神韵独高，直追盛唐王昌龄、李白诸家，只是那种深重的伤感气氛为时代的独特产物，迥异于前人的清明飘逸。

    忆 昔

    韦庄

    昔年曾向五陵游，

    子夜歌清月满楼。

    银烛树前长似昼，

    露桃花里不知秋。

    西园公子名无忌，

    南国佳人号莫愁。

    今日乱离俱是梦，

    夕阳唯见水东流！

    韦庄诗鉴赏

    韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，目击这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律。“感慨遥深”指其思想感情，“婉而多讽”言其风韵情调。

    此诗艺术上主要有两点特色：

    一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢侈生活。

    分明讽其沉溺声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼 ”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家 酒食征逐，昼夜不分 ，也是意存鞭挞，而赋色清丽， 辞意似依违于美刺之间 。四句“ 露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫庭 ，斥责其沉迷酒色以至春秋不辨，一样辞旨微婉 ，蕴藉不吐 。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁 ”，于对仗工绝之外，尤见使事 之巧，极尽委婉深曲之能事 。“西园公子”指魏文帝 曹丕及其弟曹植等，至于“无忌 ”，却是战国时代魏 国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。

    这句诗的实际意思是谴斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄托在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道 ， 而容易忽视其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法 ， 用传说中一位美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感叹之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人寻味。

    二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是 乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺：“不知秋”又用双关手法，含 有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。

    “俱是梦”的“梦”字 ，绾上三联 ，既感慨往昔繁华，如梦如烟 ；又有双关“醉生梦死”之意 。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已是日薄西山 ，“水东流”象征唐王朝崩溃的 大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，只见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。此一结句，令人无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄楚。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中 ，这正是全诗结穴之处。 全诗以“昔年 ”领起 ，前六句紧扣题旨“忆”字，描绘昔日繁华景象。末联一跌，顿起波澜，发为变徵之音，结出无限感慨。由于前六句色彩秾丽，人们很容易产生错觉：似乎韦庄是在回味、留恋乱前长安贵族豪右那种灯红酒绿的生活。其实，韦庄出身于早已破落的大族之家，那时他是没有资格进入诗中描绘的那种上流社会的 。 诗中隐含着对统治者醉生梦死 竞逐奢靡的批判 ，抒发了他对社稷倾危的感喟。

    只是由于用语华艳 ， 给全诗蒙上了一层粉红色的轻纱，使人乍读之难察幽隐，细品之却有深意。这种曲曲传情、意在言外的构思，形成了“婉而多讽”的风韵情调。以华绮侧艳之辞，寄感慨遥深之志，是晚唐诗风的特征之一 。韦庄这首诗 ，正体现了这一艺术特征。

    送日本国僧敬龙归

    韦庄

    扶桑已在渺茫中，

    家在扶桑东更东。

    此去与师谁共到？

    一船明月一帆风。

    韦庄诗鉴赏

    晚唐时期，日本因唐朝国内动乱，于文宗开成三年（838）停止派出遣唐使 。原先随遣唐使舶来华学 佛求经的请益僧和学问僧，此后便改乘商船往来。唐朝的商船船身小，行驶轻捷，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返中国与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难。这导致日唐之间交通甚繁，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。他学成归国时，韦庄为他写诗送别。

    全诗只在“送归”上落笔，体现了对异国友人的关怀与惜别之情。

    “扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东 ”，说敬龙 此番归国 ，行程渺远 ，里程不易概指 。虽然《 梁书·扶桑国传 》说过“ 扶桑在大汉国东二万余里”，后来代称日本，若写诗也是这样指，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其边境已渺茫难寻；这还不够，下面继续着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头 。说“扶桑”似有边际，“东更东”则没有了边 际 ；不能定指 ，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又令人向往。那边毕竟是朋友的家乡 ，而且他正要扬帆归去 ，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。

    “此去与师谁共到 ？一船明月一帆风 。”船行大海中，最怕狂风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也常要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行一帆风顺。用一个“到”字 ，先祝他平安抵达家乡； “明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飙，——行程中不生灾障 。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者 ，连同“船”在一起， 道出海行中美妙之景 、舒畅之情 ；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全 程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与真挚的友情，颇有诗意。

    诗人美好的祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间 ， 海上航行相对地便利与安全的事实。它进入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。

    陪金陵府相中堂夜宴

    韦庄

    满耳笙歌满眼花，

    满楼珠翠胜吴娃。

    因知海上神仙窟，

    只似人间富贵家。

    绣户夜攒红烛市，

    舞衣晴曳碧天霞。

    却愁宴罢青娥散，

    扬子江头月半斜。

    韦庄诗鉴赏

    诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（ 治所润州 ），其《鼓吹赋·序》云：

    “ 余往岁剖符金陵 。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事 。中堂， 大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会 ，有感而发。 起二句连用三个“满”字，笔酣意切。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，哪能如此。颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家 ”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的 豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，倍觉语新意奇。本来神话中的仙境 ，人间再美也是比不上的。 而诗人却反过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家 ”。淡淡一语，衬托出周宝府中 惊人的豪侈奢。沈德潜评此诗时说 ：“只是说人间富 贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”

    颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精致的门庭，灯烛辉煌 ，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿 。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉溺于 歌舞声色之中的场面写了出来。

    诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了 ，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁， 毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天 ：“却愁宴罢青 娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字 ，道出了清 醒的诗人并未被迷人的声色所迷惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散 ，月已半斜 ，徘徊扬子江头，西望长安 ，北顾中原，兵戈天地，山河残破，人何以堪！ 伤时 ，怀乡 ，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中包蕴了。

    “月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言 。这 时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国 ， 地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出逃 ， 唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息 ， 然而握有重兵的周宝却整日沉溺酒色 。这样一个局面 ，岂不正是残月将落，良宵几何！

    全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨写尽阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用 。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁 ”，是这首诗贯前彻后的中心轴线。

    秦妇吟

    韦庄

    中和癸卯春三月，

    洛阳城外花如雪。

    东西南北路人绝，

    绿杨悄悄香尘灭。

    路旁忽见如花人，

    独向绿杨阴下歇。

    凤侧鸾欹髩脚斜，

    红攒翠敛眉心折。

    借问女郎何处来，

    含颦欲语声先咽。

    回头敛袂谢行人，

    丧乱漂沦何堪说。

    三年陷贼留秦地，

    依稀记得秦中事。

    君能为妾解征鞍，

    妾亦与君停玉趾。

    前年庚子腊月五，

    正闭金笼教鹦鹉。

    斜开鸾镜懒梳头，

    闲凭雕拦慵不语。

    忽看门外起红尘，

    已见街中擂金鼓。

    居人走出半仓皇，

    朝士归来尚疑误。

    是时四面官军入，

    拟向潼关为警急。

    皆言博野自相持，

    尽道贼军来未及。

    须臾主父乘奔至，

    下马如门痴似醉。

    适逢紫盖去蒙尘，

    已见白旗来匝地。

    扶羸携幼竞相呼，

    上屋缘墙不知次。

    南邻走入北邻藏，

    东邻走向西邻避。

    北邻诸妇咸相凑，

    户外崩腾如走兽。

    轰轰崐崐乾坤动，

    万马雷声从地涌。

    火迸金星上九天，

    十二官街烟烘炯。

    日轮西下寒光白，

    上帝无言空脉脉。

    阴云晕气若重围，

    宦者流星如血色。

    紫气渐随帝座移，

    妖光暗射台星拆。

    家家流血如泉涌，

    处处冤声声动地。

    舞伎歌姬尽暗捐，

    婴儿稚女皆生弃。

    东邻有女眉新画，

    倾国倾城不知价。

    长戈拥得上戎车，

    回首香闺泪盈把。

    旋抽金线学缝旗，

    才上雕鞍教走马。

    有时马上见良人，

    不敢回眸空泪下。

    西邻有女真仙子，

    一寸横波剪秋水。

    妆成只对镜中春，

    年幼不知门外事。

    一夫跳跃上金阶，

    斜袒半肩欲相耻。

    牵衣不肯出朱门，

    红粉香脂刀下死。

    南邻有女不记姓，

    昨日良媒纳新聘。

    玻璃阶上不闻声，

    翡翠帘前空见影。

    忽看庭际刀刃鸣，

    身首支离在俄顷。

    仰天掩面哭一声，

    女弟女兄同入井。

    北邻少妇行相促，

    旋解云环拭眉绿。

    已闻击托坏高门，

    不觉攀援上重屋。

    须臾四面火光来，

    欲下回梯梯又摧。

    烟中大叫犹求救，

    梁上悬尸已作灰。

    妾身幸得全刀锯，

    不敢踟蹰久回顾。

    旋梳蝉髩逐军行，

    强展蛾眉出门去。

    旧里从兹不得归，

    六亲自此无寻处。

    一从陷贼经三载，

    终日惊忧心胆碎。

    夜卧千重剑戟围，

    朝餐一味人肝脍。

    鸳帏纵入岂成欢，

    宝货虽多非所爱。

    蓬头面垢眉犹赤，

    几转横波看不得。

    衣裳颠倒语言异，

    面上夸功雕作字。

    柏台多半是狐精，

    兰省诸郎皆鼠魅。

    还将短发戴华簪，

    不脱朝衣缠绣被。

    翻持象笏作三公，

    倒佩金鱼为两史。

    朝闻奏对入朝堂，

    暮见喧呼来酒市。

    一朝五鼓人惊起，

    叫啸喧呼如窃议。

    夜来探马入皇城，

    昨日官军收赤水。

    赤水去城一百里，

    朝若来兮暮应至。

    凶徒马上暗吞声，

    女伴闺中潜色喜。

    皆言冤愤此时销，

    必谓妖徒今日死。

    逡巡走马传声急，

    又道军前全阵入。

    大彭小彭相顾忧，

    二郎四郎抱鞍泣。

    汛汛数日无消息，

    必谓军前已衔璧。

    簸旗掉枪却来归，

    又道官军悉败绩。

    四面从兹多厄束，

    一斗黄金一斗粟。

    尚让厨中食木皮，

    黄巢机上刲人肉。

    东南断绝无粮道，

    沟壑渐平人渐少。

    六军门外倚僵尸，

    七架营中填饿殍。

    长安寂寂今何有，

    废市荒街麦苗秀。

    采樵斫尽杏园花，

    修寨诛残御沟柳。

    华轩绣縠皆销散，

    甲第朱门无一半。

    含元殿上狐兔行，

    花萼楼前荆棘满。

    昔时繁盛皆埋没，

    举目凄凉无故物。

    内库烧为锦绣灰，

    天街踏尽公卿骨。

    来时晓出城东陌，

    城外风烟如塞色。

    路旁时见游奕军，

    坡下寂无迎送客。

    霸陵东望人烟绝，

    树锁骊山金翠灭。

    大道俱成棘子林，

    行人夜宿墙匡月。

    明朝晓至三峰路，

    百万人家无一户。

    破落田园但有蒿，

    摧残竹树皆无主。

    路旁试问金天神，

    金天无语愁于人。

    庙前古柏有残枿，

    殿上金罏生暗尘。

    一从狂寇陷中国，

    天地晦明风雨黑。

    暗前神水呪不成，

    壁上阴兵驱不得。

    间日徒歆奠飨恩，

    危时不助神通力。

    我今愧恧拙为神，

    且向山中深避匿。

    寰中箫管不曾闻，

    筵上牺牲无处觅。

    旋教魔鬼傍乡村，

    诛剥生灵过朝夕。

    妾闻此语愁更愁，

    天遣时灾非自由。

    神在山中犹避难，

    何须责望东诸侯。

    前年又出杨震关，

    举头云际见荆山。

    如从地府到人间，

    顿觉时清天地闲。

    陕州主帅忠且贞，

    不动干戈唯守城。

    蒲津主帅能戢兵，

    千里晏然无戈声。

    朝携宝货无人问，

    暮插金钗唯独行。>
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