储光羲诗鉴赏

羲

    逐流牵荇叶，

    缘岸摘芦苗。

    为惜鸳鸯鸟，

    轻轻动画桡。

    储光羲诗鉴赏

    这首小诗表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。

    前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。

    三、四句，以人物的行动揭示他们的热恋之情。

    沉浸在欢乐爱情中的恋人，忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。

    他们不愿意任何人打扰自己的恋爱，自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此，他们怀着爱怜、欣喜的感情，轻轻地划动船桨，悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣，它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜，表达了他们深沉的爱。

    总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。

    江南曲（其三）

    储光羲

    日暮长江里，

    相邀归渡头。

    落花如有意，

    来去逐轻舟。

    储光羲诗鉴赏

    《江南曲》为乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它与《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。

    头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声..此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。

    后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。

    这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。

    因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。

    田家即事

    储光羲

    蒲叶日已长，

    杏花日已滋。

    老农要看此，

    贵不违天时。

    迎晨起饭牛，

    双驾耕东菑。

    蚯蚓土中出，

    田乌随我飞。

    群合乱啄噪，

    嗷嗷如道饥。

    我心多恻隐，

    顾此两伤悲。

    拨食与田乌，

    日暮空筐归。

    亲戚更相诮，

    我心终不移。

    储光羲诗鉴赏

    “ 即事”一般指以眼前事物为题材的诗歌，与“即景”不同之处在于有人物与事件。本诗以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似古诗十九首《行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，“要”意为“切要”“紧要”，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况人呢！这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。

    储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味。

    同王十三维偶然作

    （十首选一）

    储光羲

    仲夏日中时，

    草木看欲燋。

    田家惜工力，

    把锄来东皋。

    顾望浮云阴，

    往往误伤苗。

    归来悲困极，

    兄嫂共相譊。

    无钱可沽酒，

    何以解劬劳。

    夜深星汉明，

    庭宇虚寥寥。

    高柳三五株，

    可以独逍遥。

    储光羲诗鉴赏

    储光羲这组诗共十首，是他与王维交往期间诗的书录，“偶然作”说明它的随意性和不连贯性，并非严格意义的组诗系列。从诗的内容写法看，也驳杂不一。

    首六句描写盛夏干旱，农夫锄苗盼雨，全是日常口语和平淡语气，从行为中写景写人。“看”是一种心情，草木焦枯意喻忧心似焚；“借”是一种心情，当此，盛夏酷暑，为抗旱保苗，应该百倍珍惜的辛苦“工力”也在所不惜了；“望”是又一种心情，如同大旱之望云霓，盼滂沱之解暑渴，却只有浮云薄翳，或仅仅是一种希冀，一种企望，而一“顾”一“误”传神细节，更表现了这种心不在焉的惶惑。

    强烈的矛盾情态，以闲淡笔墨白描手法从容叙写，显示出一种大巧若拙的简古风格与质朴气度。

    中间四句写农民从田间归来，神情疲惫，“悲困极”三字下得十分沉重，照应上文；而“兄嫂共相譊”则加深孤苦无依气氛，引起下文。“共相”兼指兄嫂唱和；“譊”，指争辩，引申为责骂。这个农夫孤苦无依，既无衣食父母，又无沽酒青钱。这里，“酒”的形象不仅贯通“无钱”与“劬劳”，还应该看作是孤独的象征物和孤独者解闷的伴侣。“劬劳”，指劳累，劳苦。这四句只字未提孤独，而孤独之义自现于字里行间。如果说干旱乃天时灾变，孤独则是人为，叙事深度与抒情浓度相互渗透，富有层次感。

    最后依旧是孤独环境与心境的拓展和深化。围绕着末句“独”字，写夜深，写星汉，写寂寥虚庭，写三五高柳，这彻夜不眠的愁人，这无法排遣的悲哀，将四周的氛围渲染得更为沉重。黑白分明的层次，朦胧幽暗的背景，构成一幅立体的写意画面，将实景虚化了。“逍遥”，反语，或可解“穷开心”；确切地说是“反拨”，就是用特殊色调构成对比，可以取得相反相成的艺术效果。