总评

《清河书画舫》申集引《才妇录》　易安居士能书、能画，又能词，而尤长于文藻。迄今学士每读《金石录序》，顿令精神开爽。何物老妪生此宁馨，大奇，大奇！

    陈宏绪《寒夜录》　李易安诗馀脍炙千秋，当在《金荃》、《兰畹》之上。古文如《金石录后序》自是大家举止，绝不作闺阁妮妮语。《打马图序》亦复磊落不凡。独其诗歌无传，仅见《和张文潜浯溪中兴碑》二篇。……二诗奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰麟脯矣。古文、诗歌、小词并擅胜场，虽秦、黄辈犹难之，称古今才妇第一，不虚也。

    宋祖法等《崇祯历城县志》　历下山川奇秀，激为清音。李家一女郎，犹能驾秦轶黄，凌苏轹柳，而况稼轩老子哉！蒐渔废簏，附于诗文之后，亦以见历人负有奇情，即乐府小道，亦足擅绝宇内云。

    王象春《题漱玉集》　宋朝名迹此中稀，劓水黥山感异时。唯有女郎风雅在，又随兵舫泣江篱。

    张娴婧《读李易安漱玉集》　从来才女果谁俦，错玉编珠万斛舟。自言人比黄花瘦，可似黄花奈晚秋。

    宋征璧《倚声前集初编》　吾于宋词得七人焉：曰永叔，其词秀逸；曰子瞻，其词放诞；日少游，其词清华；曰子野，其词娟洁；日方回，其词鲜清；曰小山，其词聪俊；曰易安，其词妍婉。

    王士禛《花草蒙拾》　张南湖云：“词派有二，一日婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”

    王士禛《分甘馀话》　凡为诗文，贵有节制，即词曲亦然。正调至秦少游、李易安辈为极致，若柳耆卿则靡矣。变调至东坡为极致，辛稼轩豪于东坡而不免稍过。若刘改之则恶道矣。学者不可不辨。

    陆昶《历朝名媛诗词》　清照诗不甚佳，而善于词，隽雅可诵。即如《春残》绝句“蔷薇风细一帘香”，甚工致，却是词语也。

    邹祇谟《远志斋词衷》　杨用修云：诗圣如子美，而集内填词无闻。少游、易安词极工矣，而诗殊不强人意。揆之通论，夫岂尽然。

    沈谦《填词杂说》　男中李后主，女中李易安，极是当行本色。

    沈彩《论妇人诗绝句四十九首》　易安彩笔擅词章，诗格寥寥仅数行。依旧浣溪沙里句，蔷薇风细一帘香。

    李调元《雨村词话》　易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工。其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。

    江昱《论易安词》　漱玉便娟态有馀，赵家芝草梦非虚。最怜九日销魂句，吟瘦郎君总不如。

    江顺诒《词学集成》　比词于诗，原可以初盛中晚论，而不可以时代后先分。如南唐二主似唐之初，秦、柳之琐屑，周、张之纤靡，已近于晚。北宋惟李易安差强人意。至南宋白石、玉田始称极盛，而为词家之正轨。

    沈祥龙《论词随笔》　绵婉宜学耆卿、易安，然不可失于纤巧。

    陈廷焯《云韶集·词坛丛话》　李易安风神气格，冠绝一时，直欲与白石老仙相鼓吹，妇人能词者，代有其人，未有如易安之空绝前后者。

    又　朱淑真词风致之佳，情词之妙，真可亚于易安。宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。

    陈廷焯《云韶集》　易安格律绝高，不独为妇人之冠，几欲与竹屋、梅溪分庭抗礼。

    又　易安词骚情诗意，高者入方回之室，次亦不减叔原、耆卿。两宋妇人能词者不少，无出其右矣。

    陈廷焯《白雨斋词话》　李易安词独辟门径，居然可观。其源自从淮海、大晟来。而铸语则多生造。妇人有此，可谓奇矣。

    又　闺秀工为词者，前则李易安，后则徐湘蘋。明末叶小鸾，较胜于朱淑真，可为李、徐之亚。

    又　两宋词家各有独至处，流派虽分，本原则一。惟方外之葛长庚，闺中之李易安，别于周、秦、姜、史、苏、辛外独树一帜，而亦无害其为佳，可谓难矣。然毕竟不及诸贤之深厚，终是托根浅也。

    又　葛长庚词脱尽方外气，李易安词却未脱尽闺阁气。然以两家较之，仍是易安为胜。

    又　宋闺秀词自以易安为冠。朱子以魏夫人与之并称，魏夫人只堪出朱淑真之右，去易安尚远。

    谭莹《论词绝句》　绿肥红瘦语嫣然，人比黄花更可怜。若并诗中论位置，易安居士李青莲。

    冯煦《论易安词》　金石遗文迥出尘，一编《漱玉》亦清新。玉箫声断人何处？合与南唐作替人。

    李慈铭《越缦堂读书记》　余于词非当家，所作者真诗馀耳，然于此颇有微悟。盖必若近若远，忽去忽来，如蛱蝶穿花，深深款款，又须于无情无绪中，令人十步九回，如佛言食蜜，中边皆甜。古来得此旨者，南唐二主、六一、安陆、淮海、小山及李易安《漱玉词》耳。

    沈曾植《菌阁琐谈》　易安倜傥，有丈夫气，乃闺阁中之苏辛，非秦柳也。

    又　易安跌宕昭彰，气调极类少游，刻挚且兼山谷。篇章惜少，不过窥豹一斑。闺房之秀，固文士之豪也，才锋大露，被谤殆亦因此。自明以来，堕情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏。易安有灵，后者当许为知己。渔洋称易安、幼安为济南二安，难乎为继。易安为婉约主，幼安为豪放主。此论非明代诸公所及。

    况周颐《蕙风词话》　以词格论，淑真清空婉约，纯乎北宋；易安笔情近浓至，意境较沉博，下开南宋风气。非所诣不相若，则时会为之也。

    王僧保《论词绝句》　易安才调美无伦，百代才人拜后尘。比似禅宗参实意，文殊女子定中身。

    王易《词曲史》　集中名句皆深刻精透，不拾前人牙慧，宜其睥睨一切矣。

    郑骞《成府谈词》　沈曾植《菌阁琐谈》：“易安跌宕昭彰，气调极类少游，刻挚且兼山谷。……自明以来，堕情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏。易安有灵，后者当许其知己。”自来论易安词，未有如此深透者。拈出“神骏”二字，尤为特识，故云易安当许后者为知己也。易安词如《南歌子》“天上星河转”、《临江仙》“庭院深深深几许”、《渔家傲》“天接云涛连晓雾”诸首，皆所谓刻挚神骏之作。他如《浣溪沙》“淡荡春光寒食天”、《摊破浣溪沙》“病起萧萧两鬓华”、《醉花阴》“薄雾浓云消永昼”诸首，亦皆于芳馨之中，寓神骏之气。若夫《声声慢》、《如梦令》诸传诵作品，实非易安极诣。周介存论易安云：“闺秀词惟清照最优，究苦无骨。”盖先存一闺秀作品无骨之成见，又仅就《声声慢》一类词立论耳。尝疑周氏所见易安词，恐只《声声慢》、《如梦令》、《武陵春》、《凤凰台上忆吹箫》等数首。