唐人绝句精华（四）

耘之苦。宸心感念，圳畝昭蘇。一嘆而時雨先飛，三復而春雷自起。”觀此文知古之賢者無不重視農民之辛勤，所以告誡深宫之帝王，當知稼穡之艱難，因此事乃國政之本也。今天下大旱，緑原青隴皆將成焦土，農民之憂勤可知，而權門則日日汲水開園，移種芍藥，以爲娱賞之用，宜詩人嚴譴之也。

    孟郊

    郊字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介少諧合。韓愈一見，爲忘形交。年五十得進士第，調溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城，林薄蒙翳，下有積水，郊間往坐水旁，徘徊賦詩，曹務多廢。令白府以假尉代之，分其半俸。鄭餘慶爲東都留守，署水陸轉運判官。餘慶鎮興元，奏爲參謀，卒。張籍私謚曰貞曜先生。郊爲詩有理致，最爲愈所稱，然思苦奇澀。李觀亦論其詩曰“高處在古無上，平處下顧二謝”云。集十卷，今存。

    古怨

    試妾與君淚，兩處滴池水。

    看取芙蓉花，今年爲誰死。

    〔釋〕此詩設想甚奇，池中有淚，花亦爲之死，怨深如此，真可以泣鬼神矣。

    閨怨

    妾恨比斑竹，下盤煩冤根。

    有筍未出土，中已含淚痕。

    〔釋〕韓愈爲郊志墓，稱“郊詩劌目怵心，神施鬼設，間見層出”。讀此二詩，可見其大概。

    張籍

    籍字文昌，蘇州吴人，或曰和州烏江人。貞元十五年登進士第，授太常寺太祝，久之，遷秘書郎。韓愈薦爲國子博士，歷水部員外郎，主客郎中。當時有名士皆與游而愈賢重之。籍爲詩長於樂府，多警句。仕終國子司業。詩集八卷，今存。

    鄰婦哭征夫

    雙鬟初合便分離，萬里征夫不得隨。

    今日軍回身獨没，去時鞍馬别人騎。

    〔注〕雙鬟：古代女子未嫁梳雙鬟，嫁則合之。

    〔釋〕三四句讀之悽然欲淚。張籍古詩多樂府體，絶句則多疏暢，漸與元、白之作風相近。

    法雄寺東樓

    汾陽舊宅今爲寺，猶有當時歌舞樓。

    四十年來車馬寂，古槐深巷暮蟬愁。

    〔釋〕郭子儀封汾陽郡王，當時權勢烜赫，車馬盈門，與今日深巷暮蟬一相比較，自生富貴不長保之感，但此意用唱嘆之筆出之，便覺深遠。

    贈蜀客

    蜀客南行祭碧鷄，木棉花發錦江西。

    山橋日晚行人少，時見猩猩樹上啼。

    〔注〕碧鷄：《漢書·郊祀志》：“宣帝即位，或言益州有金馬、碧鷄之神，可醮祭而致。於是遣諫大夫王褒使持節而求之。”注：“金形似馬，碧形似鷄。”　　木棉：《吴録》：“《地理志》曰：‘交阯安定縣有木棉，樹高大，實如酒杯，中棉如絲之棉。’”　　錦江：《華陽國志·蜀志》：“錦江，織錦濯其中則鮮明，他江則不好。”

    〔釋〕此詩於唐代西南地域情況描繪出有與今日不同者。

    蠻中

    銅柱南邊毒草春，行人幾日到金潾。

    玉镮穿耳誰家女，自抱琵琶迎海神。

    蠻州

    瘴水蠻中入洞流，人家多住竹棚頭。

    青山海上無城郭，惟見松牌出象州。

    〔注〕《文獻通考·南平蠻考》：“南平蠻東距智州，南屬渝州，西接南州，北治州，户口四千餘，多瘴癘，山有毒草、沙虱、蝮蛇。人樓居，梯而上，名爲‘干欄’。婦人横布二幅，穿中貫其首，號曰‘通’。美髮髻垂於後。竹筒三寸斜穿其耳。貴者飾以珠珰。……其王姓朱氏號劍荔王，唐貞觀三年遣使内款，以其地隸渝州。”按唐以前凡川黔、兩廣民族皆蒙蠻稱。張籍此二詩所指之蠻，當與《通考》所記有關。所謂“瘴水”、“毒草”，及“玉環穿耳”均見《通考》中。　　銅柱：《後漢書·馬援傳》：“援到交阯，立銅柱爲漢之極界。”　　金潾：《漢書》顔注：“金潾，交阯地名。”　　松牌：牌，《玉篇》：“牌牓。”《宋史·兵志》：“保甲法‘置牌書户數姓名’。”按詩所説之“松牌”或與今之界牌同。象州：《唐書·地理志》：“象郡本桂林郡，武德四年置。”

    〔釋〕此二詩所指之蠻，雖不知何種，但觀其曰“銅柱南邊”，曰“象州”，則應是今兩廣土著民族。詩記其民俗土風，則亦《竹枝詞》類也。

    與賈島閒遊

    水北原南草色新，雪消風暖不生塵。

    城中車馬應無數，能解閒行有幾人。

    〔釋〕閒行，尋常事也。而詩人如此鄭重提出，且曰“能解”者“幾人”，又以之諷“城中車馬”，則不尋常矣。王安石題籍詩集詩有“看似尋常最奇崛，成如容易却艱辛”之句，雖非指其絶句，而如此詩即寓奇崛於尋常之中者，不可不知。

    秋山

    秋山無雲復無風，溪頭看月出深松。

    草堂不閉石床静，葉間墜露聲重重。

    〔釋〕二十八字皆景語而幽静之趣即在其中。

    盧仝

    仝范陽人，隱少室山，自號玉川子。徵爲諫議，不赴。韓愈爲河南令，愛其詩，厚禮之。仝嘗爲《月蝕詩》譏元和朋黨。後因宿王涯第，罹甘露之禍。詩三卷，今存。按唐文宗李昂大和八年，宰相李訓、舒元輿，及鄭注、王涯等謀誅宦官仇士良等，詐稱金吾仗舍石榴樹有甘露降，請帝往觀。宦官先至金吾仗舍，見伏甲，因知訓等陰謀，遂殺訓、注、元輿、涯等十餘家，世號“甘露之變”。

    逢鄭三游山

    相逢之處花茸茸，石壁攢峰千萬重。

    他日期君何處好？寒流石上一株松。

    〔釋〕鄭三不知何人，玩詩意當是隱居高士。

    白鷺鷥

    刻成片玉白鷺鷥，欲捉纖鱗心自急。

    翹足沙頭不得時，傍人不知謂閒立。

    〔釋〕詩語蓋借詠白鷺，以譏内慕利禄，而外示高潔者。七絶多用平韻，其用仄韻者音節近古，選家每入古詩。

    李賀

    賀字長吉，係出鄭王後。七歲能辭章。韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就，自目曰《高軒過》。二人大驚，自是有名。賀每旦出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中，及暮歸足成之，率爲常。賀詩尚奇詭，絶去畦徑，當時無能效者，樂府數十篇，雲韶諸工皆合之絃管。仕至協律郎卒，年二十七。詩四卷，外集一卷，今存。

    馬詩（二十三首録六）

    龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。

    無人織錦韂，誰爲鑄金鞭。

    〔注〕龍脊：按《漢書·禮樂志》：“天馬徠，出泉水。虎脊兩，化若鬼。”注引應劭語：“馬毛色如虎脊有兩也。”杜甫《戲爲六絶句》“龍文虎脊皆君御”用之。疑當作“虎脊”。白踏煙：王琦注：“其四蹄白色如踏煙而行。‘煙’即‘雲’也。”　　韂：音如串。王注：“即障泥也。”

    大漠沙如雪，燕山月似鈎。

    何當金絡腦，快走踏清秋。

    〔注〕燕山：即燕然山。班固《燕然山銘》：“經鹵磧，絶大漠。”

    赤兔無人用，當須吕布騎。

    吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

    〔注〕赤兔：王注：“《後漢書》：‘吕布常御良馬，號曰赤兔，能馳城飛塹。’”　　果下馬：王注：“《三國志》：‘濊出果下馬，漢桓時獻之。’裴松之注：‘果下馬，高三尺，乘之可於果樹下行，故謂之果下馬。’”

    飂叔去匆匆，如今不豢龍。

    夜來霜壓棧，駿骨折西風。

    〔注〕飂叔：王注：“《左傳》：‘昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其嗜慾以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍以服事帝舜。帝賜之姓曰董氏，曰豢龍。’杜預注：‘飂，古國也。叔安，其君名。豢，養也。’”按古以馬爲龍類，故賀以今不能豢龍，而駿骨爲霜折。

    催榜渡烏江，神騅泣向風。

    君王今解劍，何處逐英雄。

    〔注〕王注：“《史記·項羽本紀》：‘項王駿馬名騅，常騎之。項王直夜潰圍南出，馳走至東城，烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也，願大王急渡。”項王曰：“天之亡我，我何渡爲！且我與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之！”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾乘此馬五歲，所當無敵，常一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃自刎而死。’”

    伯樂向前看，旋毛在腹間。

    只今掊白草，何日驀青山。

    〔注〕伯樂：古之善相馬者。　　旋毛：王注：“郭璞《爾雅注》：‘伯樂相馬法，旋毛有腹下如乳者，千里馬也。’顔師古《漢書注》：‘白草似莠而細，無芒，其幹熟時，正白色，牛馬所嗜也。’”

    〔釋〕劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨取不經人道者。”蓋李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵於當時所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不在馬矣。”按二人所論皆是。“龍脊”首言良馬未被人所知。“大漠”首言良馬思爲人用。“赤兔”首言雄駿惟壯士能騎，若駑駘則可供庸人之用。“飂叔”首嘆良馬不得善養者則必爲風霜所摧折。“催榜”首又爲項羽之烏騅設想，言其必追念故主。“伯樂”首則設爲伯樂嘆息良馬不遇愛馬之主，無從顯其材。此諸首均可爲詠物詩之規範，所謂“不即不離”、“不粘不脱”於此諸詩見之矣。

    南園（十三首録二）

    尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。

    不見年年遼海上，文章何處哭秋風。

    〔注〕雕蟲：揚雄《法言》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然，童子雕蟲篆刻，壯夫不爲也。’”　　哭秋風：悲秋也。

    長卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。

    見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。

    〔注〕長卿：《漢書·司馬相如傳》：“相如家徒四壁立。”注：“但有四壁，更無資産。”　　曼倩：夏侯湛《東方朔畫贊》：“大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。以爲傲世不可以垂訓也，故正諫以明節，明節不可以久安也，故詼諧以取容。”　　若耶溪水劍：《越絶書》：“薛燭對越王曰：‘若耶之溪涸而出銅也，古歐冶子鑄劍之所。’”　　猿公：《吴越春秋》：“越有處女出於南林，越王聘之。處女北行見於王，道逢一翁，自稱袁公。問處女：‘聞子善劍，願一見之。’女曰：‘妾不敢有所隱，惟公試之。’於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡橋，末墮地。女即接末。袁公則飛上樹爲白猿。”按“箖箊”音“林於”，竹名。頡橋，强直貌。

    〔釋〕此兩首皆借古人以抒寫文人不爲時所重之情。前首言學雖勤而不能效用於邊疆。後首言才如相如而空有四壁，辯如方朔而只以自容，何如去而學劍。

    昌谷北園新筍（四首録二）

    斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。

    無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。

    〔注〕昌谷：《河南志》：“昌谷水在河南府宜陽縣西九十里，舊名昌河。”　　青光：古人書用竹簡。青光者，削去竹之青皮使之光潔，以便書字也。

    古竹老梢惹碧雲，茂陵歸卧嘆清貧。

    風吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。

    〔注〕茂陵：《史記·司馬相如傳》：“相如既病免，家居茂陵。”

    〔釋〕此兩詩亦文人不得志於時之作也。考李賀之時，外則藩鎮叛逆，戎寇交侵，内則李逢吉之黨弄權，而君主則惑於神仙，加之宦官務蒙蔽朝廷，與正人爲敵，而賀欲應進士第而讒人乃以其父名晉肅，不應舉進士以排斥之。故其詩多抑塞之詞，憤慨之語與譏世疾俗之言，而情辭尤極其瑰詭，詩家竟至以鬼才目之，或且詆爲險怪，爲牛鬼蛇神，亦詩人中最不幸者矣。

    劉叉

    叉，節士也。少放肆爲俠行，因酒殺人亡命，會赦出，更折節讀書，能爲歌詩，然恃故時所負，不能俛仰貴人。聞韓愈接天下士，步謁之，作《冰柱》、《雪車》二詩，出盧、孟右。樊宗師見爲獨拜。後以争語不能下賓客，因持愈金數斤去，曰：“此諛墓中人得耳，不若與劉君爲壽。”愈不能止，歸齊魯，不知所終。

    代牛言

    渴飲潁川水，餓喘吴門月。

    黄金如可種，我力終不歇。

    〔注〕喘月：《世説新語·言語》：“滿奮畏風，在晉武帝坐，北窗作琉璃扇屏風，實密似疏，奮有難色，帝笑之。奮答曰：‘臣猶吴牛，見月而喘。’”

    〔釋〕末二句言即使黄金可種而我終不能因此而得閒。以見人欲無窮，民勞無已也。

    餓詠

    文王久不出，賢士如土賤。

    妻孥從餓死，敢愛黄金篆。

    〔釋〕此不平之鳴也。“從餓死”，任其餓死。“黄金篆”，官印也。讀此見叉豪俠之性，不屈之節。

    贈姚秀才小劍

    一條萬古水，向我手心流。

    臨行瀉贈君，勿蕩細碎仇。

    〔釋〕此尤見其任俠之性。“蕩”當是盪平義。

    偶書

    日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。

    野夫怒見不平事，磨損胸中萬古刀。

    〔釋〕爲人間不平者報仇，古任俠之流所爲也。今欲爲之而不能，故使胸中怒氣鬱結如刀之磨損也。

    元稹

    稹字微之，河南河内人。幼孤，母鄭賢而文，親授書傳，舉明經，書判入等，補校書郎。元和初應制策第一，除左拾遺，歷監察御史，坐事貶江陵士曹參軍，徙通州司馬，自虢州長史徵爲膳部員外郎，拜祠部郎中，知制誥，召入翰林，爲中書舍人，承旨學士，進工部侍郎，同平章事。未幾，罷相，出爲同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫，浙東觀察使。大和初，入爲尚書左丞，檢校户部尚書，兼鄂州刺史，武昌軍節度使。年五十三卒。稹自少與白居易倡和，當時稱“元白”，號爲“元和體”。其集與居易集同名“長慶”，共六十卷，今存。

    古築城曲（五首録二）

    築城須努力，城高遮得賊。

    但恐賊路多，有城遮不得。

    築城安敢煩，願聽丁一言。

    請築鴻臚寺，兼愁虜出關。

    〔注〕鴻臚寺：《唐百官志》：“鴻臚寺卿一人，少卿二人，掌賓客之事。”

    〔釋〕築城本以防邊，前首言城不足防賊，後首言與其勞民築城，不如善交鄰國。蓋鴻臚寺乃接待外賓之官也。且城防堅反使虜不得出，必爲内亂。

    行宫

    寥落古行宫，宫花寂寞紅。

    白頭宫女在，閒坐説玄宗。

    〔注〕行宫：《文選·吴都賦》李善注：“天子行所立名曰行宫。”

    〔釋〕首句宫之寥落，次句花之寂寞，已將白頭宫女所在環境景象之可傷描繪出來，則末句所説之事，雖未明説，亦必爲可傷之事。二十字中於開元、天寶間由盛而衰之經過，悉包含在内矣。此詩可謂《連昌宫詞》之縮寫。白頭宫女與《連昌宫詞》之老人何異！

    夜池

    荷葉團團莖削削，緑萍面上紅衣落。

    滿地月明思啼螿，高屋無人風張幕。

    〔釋〕玩末句“高屋無人”四字，知此池必豪家之荒池。以此意看首二句，便有一種蕭條之感。

    聞樂天授江州司馬

    殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

    垂死病中驚起坐，暗風吹雨入寒窗。

    〔注〕樂天：白居易字樂天。元和中白居易以言事强直，貶江州司馬。　　江州：今江西九江市，唐名江州。　　幢幢：《方言》：“幢，翳也。”《唐韻》：“幢，宅江切。”

    〔釋〕元稹與白居易交情最深，讀此詩可增友朋之重。

    酬李甫見贈（十首録一）

    杜甫天才頗絶倫，每尋詩卷似情親。

    憐渠直道當時語，不着心源傍古人。

    〔釋〕此與李甫論詩也。元稹對杜甫詩極其傾仰，此詩三四兩句頗能道出杜甫於詩有創新之功，但杜之創新實從繼承古人而變化之者，觀甫《戲爲六絶句》可知。元所謂“不着心源傍古人”，言其不一味依傍古人也，非輕視古人，仍與杜甫“不薄今人愛古人”之旨無妨也。

    白居易

    居易字樂天，下邽人。貞元中擢進士第，補校書郎。元和初，對制策入等，調盩厔尉，集賢校理，尋召爲翰林學士，左拾遺，拜贊善大夫，以言事貶江州司馬，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中知制誥，復乞外，歷杭、蘇二州刺史。文宗立，以秘書監召，遷刑部侍郎，俄移病除太子少傅。會昌初，以刑部尚書致仕卒。贈右僕射，謚曰文。自號醉吟先生，亦稱香山居士，與同年元稹酬詠號“元白”，與劉禹錫酬詠號“劉白”。有《長慶集》七十一卷，今存。

    閨怨詞（三首録一）

    關山征戍遠，閨閣别離難。

    苦戰應憔悴，寒衣不要寬。

    〔釋〕唐人閨怨詞作者甚多，大抵各出新意。此詩爲閨人設想，因念征人苦辛，必然瘦減，故有“寒衣不要寬”之句。

    招東鄰

    小榼二升酒，新簟六尺床。

    能來夜話否？池畔欲秋涼。

    問劉十九

    緑蟻新醅酒，紅泥小火爐。

    晚來天欲雪，能飲一杯無？

    〔注〕劉十九：嵩陽居士也，名未詳。或云即隱居廬山之劉軻。　　緑蟻：《釋名·釋飲食》：“酒有泛齊，浮蟻在上泛泛然也。”按《周禮·天官》酒正“辨五齊之名，一曰泛齊”，注：“泛者，成而泛泛然，如今之宜城醪矣。”疏：“言泛者，謂此齊孰時，滓浮在上泛泛然。”按此經之“五齊”對下文三酒言。文有通别，别則齊與酒異，通言之則齊亦酒也。成者，酒熟曰成。蟻者，滓浮酒面如蟻也。

    〔釋〕讀此二詩知白居易之好客，有酒則呼友同飲。

    池上（二首録一）

    小娃撑小艇，偷采白蓮回。

    不解藏踪迹，浮萍一道開。

    〔釋〕此二十字寫小娃天真如在眼前，有畫筆所不到者。

    過天門街

    雪盡終南又欲春，遥憐翠色對紅塵。

    千車萬馬九衢上，回首看山無一人。

    〔釋〕此諷京城中熱中之人，皆忙於奔走利名，無有能欣賞自然之美者。

    禽蟲（八首録四）

    蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交争蝸角中。

    應似諸天觀下界，一微塵内鬥英雄。

    〔注〕蟭螟：《晏子》：“景公問於子晏子曰：‘天下有極細乎？’對曰：‘東海有蟲名曰焦螟，巢於蚊睫，飛乳去來而蚊不覺。’”　　蠻觸：《莊子》曰：“戴晉人告魏惠王曰：‘有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與争地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後返。’”　　諸天：《長阿含經》：“先於佛所，净修梵行，生忉利天，使彼諸天，增益五福。”按佛書有三十三天之説，故曰諸天。微塵：《首楞嚴經》：“汝觀地性，粗爲大地，細爲微塵。”

    蟏蛸網上罥蜉蝣，反覆相持死始休。

    何異浮生臨老日，一彈指頃報恩仇。

    〔注〕蟏蛸：《爾雅·釋蟲》：“蟏蛸，長踦。”郭璞注：“小蜘蛛長脚者，俗呼爲喜子。”音蕭消。蜉蝣：《詩經·曹風》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”傳：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，猶有羽翼以自修飾。楚楚，鮮明貌。”　　彈指：《維摩詰經》：“度百千劫，猶如彈指。”

    獸中刀槍多怒吼，鳥遭羅弋盡哀鳴。

    羔羊口在緣何事，暗死屠門無一聲。

    〔注〕“中”讀去聲，言爲刀槍所中也。

    阿閣鹓鸞田舍烏，妍蚩貴賤兩懸殊。

    如何閉向深籠裏，一種摧頽觸四隅。

    〔釋〕唐自安史亂後，朝政極紛擾。錯綜其間者，有兩種勢力。一爲藩鎮，一爲宦官。帝皇之廢立，宰臣之進退，視此兩勢力之消長而定。宦官、藩鎮之間，又各分派别，互相傾軋，互相争戰。於是政權轉易無定，人民痛苦更深。其最著者，有牛僧孺、李宗閔與李德裕之争，史家所謂牛李黨争也。有文宗李昂與宰相李訓、鄭注等之謀殺宦官，反爲宦官所殺，史家所“謂甘露之變”也。當事變之初，雖智者不易辨其是非，及事定之後，雖賢者往往以成敗論人。因而賢智之士，常陷入其中而不自覺。白居易早鑒及此，故當牛李黨争之初即移病以分司東都閒散之地，而甘露變起之前，則以病免退居。其《詠懷》詩有“人間禍福愚難料，世上風波老不禁”之句，畏禍避嫌之心，昭然若揭。此《禽蟲八章》之作，蓋皆寓言以抒懷。雖未能一一指實，要與上述兩事有關。“蟭螟”章自注：“自照也。”即詩中所謂“諸天觀下界”也。“阿閣”章自注：“有所感也。”“獸中”章自注：“有所悲也。”其所感、所悲，以上述兩事證之，當無大誤。“蟏蛸”章雖無自注，而兩蟲相持，至死方休，非指牛李黨争而何。後人每以白詩多知足之言，病其千篇一律，不知居易之所以如此，不但自述，且以警世也。考居易自元和十年上疏請捕刺武元衡之賊，爲王涯誣以居易母看花墮井死，居易有《賞花》、《新井》詩，有傷名教，貶爲江州司馬以後，每求外任，不願在朝，實以爾時黨争日烈，民生日困，而自度無力挽救，乃萌急流勇退，明哲保身之念，不復如前此之直言敢諫矣。因之其詩之作風亦稍變，《新樂府》、《秦中吟》之風格不復有矣。昔孔穎達作《關雎詩序疏》，論詩人救世之情有“典刑未亡，覬可追改，則箴規之意切；淫風大行，莫之能救，則匡諫之志微”之説。白居易貞元、元和間所作，則箴規之意尚切，大和以後之詩，則匡諫之志微矣。蓋其前少年氣盛，尚有兼善天下之志，其後閲世漸深，慮患漸切，但求獨善其身之念遂生。封建社會文人，類多如此，不獨白氏一人也。因論此詩爲發其凡如此。

    澗中魚

    海水桑田欲變時，風濤翻覆沸天池。

    鯨吞蛟鬥波成血，深澗游魚樂不知。

    〔注〕本篇録自《山中五絶句》。　　海水桑田：《神仙傳》：“麻姑謂王方平曰：‘自接待以來，見東海三爲桑田，向到蓬萊，水乃淺於往者略半也。豈復將爲陵陸乎！’”按此詩亦指甘露之變也。

    思婦眉

    春風摇盪自東來，拆盡櫻桃綻盡梅。

    惟餘思婦愁眉結，無限春風吹不開。

    寒閨怨

    寒月沉沉洞房静，真珠簾外梧桐影。

    秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。

    閨婦

    斜憑綉床愁不動，紅綃帶緩緑鬟低。

    遼陽春盡無消息，夜合花前日又西。

    〔釋〕此三首皆代思婦抒情之詞。三首各從一點着想，各用一種語言，各極其致。

    王昭君（二首）

    滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。

    愁苦辛勤憔悴盡，如今却似畫圖中。

    漢使却回憑寄語，黄金何日贖蛾眉。

    君王若問妾顔色，莫道不如宫裏時。

    〔釋〕後一首意從前一首生出。前言“却似畫圖中”，後言“莫道不如宫裏時”，足見昭君苦心，却虧詩人想到。

    後宫詞（二首）

    淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。

    紅顔未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

    雨露由來一點恩，争能遍佈及千門。

    三千宫女胭脂面，幾個春來無淚痕。

    〔注〕薰籠：古代取暖與熏衣之具。

    〔釋〕白詩每喜作快語、盡語，如前首之“紅顔”句，後首之“幾個春來”句，皆嫌快、嫌盡，不免刻露。

    燕子樓（三首）

    滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂卧床。

    燕子樓中霜月夜，秋來只爲一人長。

    鈿帶羅衫色似煙，幾回春暮即潸然。

    自從不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。

    今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。

    見説白楊堪作柱，争教紅粉不成灰。

    〔注〕燕子樓：《啽囈集》：“唐張建封妾盼盼誓節燕子樓，今在徐州州。”　　霓裳曲：《樂苑》：“玄宗制《霓裳羽衣曲》十二遍。”又鄭嵎《津陽門詩》注：“帝月宫聞仙樂但記其半，於笛中寫之。會西涼進《婆羅門曲》，與其聲調相符，遂以月中所聞爲之散序，用敬述所進曲作腔，名《霓裳羽衣曲》云。”

    〔釋〕此傷張建封妓關盼盼作。白居易有序稱張仲素出示盼盼詩三首，辭甚婉麗，因和其韻。又稱張知盼盼始末云：“張尚書既殁，彭城有張氏舊第，中有小樓，名燕子。盼盼念舊，愛而不嫁，居是樓十餘年，於今尚在。”

    感故張僕射諸妓

    黄金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝。

    歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

    〔釋〕計有功《唐詩紀事》稱張仲素以此詩示盼盼。盼盼反復讀之，泣曰：“自公薨背，妾非不能死，恐百載之後，人以我公重色，有從死之妾，是玷我公清範也。所以媮生爾。”乃和白詩云：“自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。”盼盼作詩後，旬日不食卒。按盼盼能詩，自亦才女。此事是否屬實，别無可考。盼盼原唱三首，録入後列女詩中。

    題窗竹

    不用裁爲鳴鳳管，不須截作釣魚竿。

    千花百草凋零後，留向紛紛雪裏看。

    〔注〕鳴鳳管：陳氏《樂書》：“蓋簫之爲器，編竹而成者也。長則聲濁，短則聲清。其狀鳳翼，其音鳳聲。”

    〔釋〕此亦借竹抒懷之詞。竹以自比，首二句言不爲世用，不願爲人所羈紲也。

    移牡丹栽

    金錢買得牡丹栽，何處辭叢别主來。

    紅芳堪惜還堪恨，百處移將百處開。

    〔釋〕此詩含諷甚明。讀“辭叢别主”四字，殆爲忘舊恩、媚新主者言也。

    暮江吟

    一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

    可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

    〔注〕瑟瑟：楊慎《昇庵詩話》：“瑟瑟，珍寶名，其色碧，故以瑟瑟影指碧字。此言殘陽照江，半紅半碧耳。”

    〔釋〕白居易五七言絶句，共七百六十五首，唐人無有如此多者。但寫景之詩，殊少佳作。此篇爲傳誦人口者，全詩從日晚寫到夜，中間只“可憐”二字帶感情，不知何意。但詩人明記時日，多有事在。詩言九月初三夜，或有所指，但已無考。

    采蓮曲

    菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。

    逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

    代賣薪女贈諸妓

    亂蓬爲鬢布爲裙，曉踏寒山自負薪。

    一種錢塘江畔女，着紅騎馬是何人！

    〔釋〕兩詩皆善於體會人情，故讀來如見其人，如聞其聲。

    浪淘沙（六首録二）

    一泊沙來一泊去，一重沙滅一重生。

    相攪相淘無歇日，會教山海一時平。

    〔注〕泊：漂泊也。

    借問江潮與海水，何似君情與妾心。

    相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

    〔釋〕前首言世事變化無已，如浪之淘沙。“山海平”，言榮辱、貴賤如一也。後首借海潮以喻人心之不同。

    楊柳枝（八首録二）

    依依裊裊復青青，勾引清風無限情。

    白雪花繁空撲地，緑絲條弱不勝鶯。

    紅版江橋青酒旗，館娃宫暖日斜時。

    可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。

    〔注〕館娃宫：《吴郡志》：“靈岩山在平江府城西，吴王别苑在焉，有館娃宫。”

    〔釋〕詩人作《柳枝詞》，多有寓意，非純粹詠物也。此二首，前首譏之，後首憐之也。前首首二句寫其得意之態，後二句則譏其無可貴處。後首以紅版橋比卑微者，館娃宫比尊貴者。末二句見盛時一過，則同樣無聊，故皆可憐也。於此知白居易蓋有莊子“齊物”之思想。

    魏王堤

    花寒懶發鳥慵啼，信馬閒行到日西。

    何處未春先有思，柳條無力魏王堤。

    〔注〕魏王堤：洛水流入洛陽城，溢而成池。貞觀中以賜魏王李泰。池有堤以隔洛水，名魏王堤。

    〔釋〕杜甫有“漏泄春光有柳條”之句，白氏詩言“未春先有思”則更進一層。“花懶”、“鳥慵”、“柳條無力”，皆是未春景象，然而柳之春思，乃爲詩人所覺，正以見詩人之敏感，不必待“漏泄”而已知。詩人之所以異於常人者即在此。

    大林寺桃花

    人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

    長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

    〔注〕大林寺：白居易《游大林寺序》曰：“余與河南元集虚……凡十七人，自遺愛草堂，歷東西二林，扺化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠，人迹罕到，環寺多清流蒼石，短松瘦竹。寺中惟板屋、木器。其僧皆海東人。山高地深，時節絶晚。於時孟夏月，如正二月天。梨桃始華，澗草猶短。人物風候，與平地聚落不同，初到恍然若别造一世界者，因口號絶句云……時元和十二年四月九日樂天序。”按序中所指各處，皆在今廬山，此詩乃白謫居江州時所作。

    〔釋〕此詩亦以見詩人所感有與常人不同者。蘇軾《望江南》詞有“百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴，春色屬蕪菁”之句。辛棄疾《鷓鴣天》詞亦有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”之句，皆與白氏此詩用意相同，可以互參。

    永豐坊園中垂柳

    一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。

    永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰！

    〔注〕永豐坊：徐星伯《唐兩京城坊考》：“東京外郭南面之門，東曰長夏門，長夏門之東第一街曰仁和坊，次北正俗坊，次北永豐坊。”　　阿誰：不定何人之稱。

    〔釋〕此以喻賢才不得地也。如此婀娜之柳，乃在荒園無人知之地，豈不可惜。但詩只言“盡日無人屬阿誰”，而惜之之意自在言外。《本事詩》謂爲放樊素作，非也。

    亂後過流溝寺

    九月徐州新戰後，悲風殺氣滿山河。

    惟有流溝山下寺，門前依舊白雲多。

    〔注〕徐州亂後：唐順宗貞元二十一年以徐州軍爲武寧軍，穆宗長慶二年武寧軍副使王智興逐節度使崔群。徐州亂事當即此。長慶四年白居易由杭州回洛陽，當經過徐州，詩或作於此時。　　流溝寺：據詩知在徐州境内，但未詳在境内何處所。

    〔釋〕玩末句則知徐州亂後，民生凋敝不堪，詩人但言寺前白雲依舊多，則除白雲外，更無他物矣。

    夜筝

    紫袖紅絃明月中，自彈自感暗低容。

    絃凝指咽聲停處，别有深情一萬重。

    〔釋〕此寫彈筝女也。白居易《琵琶行》有“别有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，與此詩末句同妙。