律藏总目四分律藏(六十卷)

    姚秦罽宾三藏佛陀耶舍竺佛念等共译。四分戒本(一卷)

    佛陀耶舍译。四分戒本(一卷)比丘尼戒本(一卷)

    唐西太原寺沙门怀素依律集出。昙无德律杂羯磨(一卷)

    前魏天竺三藏康僧铠译。羯磨

    曹魏沙门昙谛集。四分比丘尼羯磨法(一卷)

    刘宋罽宾三藏求那?摩译。四分律删补随机羯磨(二卷)

    京兆崇义寺沙门道宣撰。四分僧羯磨(三卷)尼羯磨(三卷)

    唐西太原寺沙门怀素依律集出。摩诃僧祇律(四十卷)

    东晋三藏法师佛陀?陀罗共沙门法显译。波罗提木叉僧祇戒本(一卷)

    佛陀?陀罗译。比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经(一卷)

    东晋平阳沙门法显共觉贤译。弥沙塞五分律(三十卷)

    宋罽宾三藏佛陀什竺道生共译。五分戒本(一卷)比丘尼戒本(一卷)

    梁建初寺沙门明徽集。五分律羯磨本(一卷)

    大唐开业寺沙门爱同录。十诵律(五十八卷)

    姚秦三藏弗若多罗鸠摩罗什共译。十诵毗尼序(三卷)

    东晋三藏卑摩罗叉续译。十诵律比丘戒本(一卷)

    鸠摩罗什译。十诵律比丘尼戒本(一卷)

    宋长干寺沙门法颖集出。萨婆多毗尼毗婆沙(八卷)续(一卷)

    失译人名今附三秦录。萨婆多毗尼摩得勒伽(十卷)

    宋三藏法师僧伽?摩。大沙门百一羯磨法(一卷)

    失译人名今附宋录。十诵羯磨比丘要用(一卷)

    刘宋释僧璩依律撰出。根本说一切有部毗柰耶(五十卷)根本说一切有部苾刍尼毗柰耶(二十卷)根本说一切有部毗柰耶杂事(四十卷)根本说一切有部毗柰耶破僧事(二十卷)根本说一切有部尼陀那(五卷)目得迦(五卷)根本说一切有部百一羯磨(十卷)根本说一切有部戒经(一卷)苾刍尼戒经(一卷)尼陀那目得迦摄颂杂事摄颂(一卷)

    唐三藏法师义净奉　制译。根本萨婆多部律摄(十四卷)

    尊者胜友造　义净法师译。根本说一切有部毗柰耶颂

    尊者毗舍佉造　义净法师译。根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范(一卷)苾刍习略法(一卷)

    元帝师苾刍拔合思巴集。戒因缘经(十卷)

    姚秦三藏竺佛念译。解脱戒本经(一卷)　出迦叶毗部

    元魏婆罗门瞿昙般若流支译。善见毗婆沙律(十八卷)

    萧齐外国沙门僧祇?陀罗译。毗尼母经(八卷)

    失译人名今附秦录。佛阿毗昙经(二卷)

    陈世三藏法师真谛译。舍利弗问经

    东晋失译人名。优波离问经(一卷)

    刘宋元嘉年求那?摩译。迦叶禁戒经

    宋居士沮渠京声译。佛说犯戒罪轻重经

    后汉安息三藏安世高译。佛说目连所问经　与上经同

    西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师法天奉诏译。

    按此二译。皆即世传五百问经中之首一品耳。意五百问一书。乃后人因此而增益附会者与。曾细玩之。不惟与四分律相违。实与五部及诸律论俱多矛盾。虽云圣意未可妄测。经典不宜轻议。然设欲从此。则大违众律。岂应舍通途之轨式。取疑似之法门。不知近代律主。偏流通此经者。亦曾参考全律否耶。今既遍探五律之源。不得不列在疑似之科矣。律二十二明了论(一卷)

    正量部佛陀多罗多法师造

    陈三藏法师真谛译。大比丘三千威仪(二卷)

    后汉安世高译僧佑云失译人名。沙弥十戒法并威仪(一卷)

    失译人名今附东晋录。沙弥威仪

    宋天竺三藏求那?摩译。沙弥尼戒经

    失译人名今在汉录。沙弥尼离戒文

    失译人名。优婆塞五戒相经(一卷)

    宋天竺三藏求那?摩译。戒消灾经

    吴月支优婆塞支谦译。南海寄归内法传(四卷)受用三水要行法护命放生仪轨法说罪要行法(三法合卷)

    唐三藏沙门义净撰。

    四分律藏品目第一分(二十一卷)比丘戒第二分(十五卷)比丘尼戒受戒犍度说戒犍度第三分(十三卷)安居犍度自恣犍度皮革犍度衣犍度药犍度迦絺那衣犍度拘睒弥犍度瞻波犍度诃责犍度人犍度覆藏犍度遮犍度破僧犍度灭诤犍度比丘尼犍度法犍度第四分(十一卷)房舍犍度杂犍度五百结集法七百结集毗尼调部毗尼毗尼增一

    旁引诸经论目大般涅槃经　谢灵运重治大般若经　玄奘法师译菩萨善戒经　求那?摩等译优婆塞戒经　昙无谶译法界次第初门　智者大师撰观心论疏　章安尊者撰缁门警训　未详集人

    重治毗尼事义集要卷首。

    音义

    原序

    鸡园

    西土有鸡头摩寺。去鹿苑不远。故大佛顶经云。我在鹿苑及于鸡园。观见如来最初成道。

    召善来而戒体斯成

    佛见根熟之人。发心出家。以无畏口召云。善来比丘。于我法中快修梵行。彼人即时须发自落。袈裟着身。手中有钵。威仪进止如百腊比丘。即名得比丘戒。

    鹤树潜晖

    佛入涅槃。双树皆悉变白。犹如鹤色。故名鹤树。潜。藏也。晖。日光也。佛光如日。从此永藏。

    顾命

    周书有顾命一篇。乃成王将崩而遗诫康王者。顾。回视也。法王示灭。谆谆付嘱。亦犹人王之顾命。故宏传序云金河顾命也。木叉是重者。大涅槃经云。我灭度后。诸比丘依戒而住。以戒为师。遗教经云。应当珍敬波罗提木叉。即是众等大师。若佛住世。无异此也。

    因犯乃遮。缘开。随制

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