东林列传卷二

是非者皆宗社大计晚年倡道东林引掖后学四方贤士争归之或亦有附以为名髙而忌者遂目之为党其后争三案者攻魏忠贤者大率东林之人于是小人之害君子更以东林为名门户相攻二三十年未已要自天启以迄崇祯之末其间忠节之士接踵而出不可谓非讲学之力也当先生之始事不过二三同志阐明絶学岂尝欲树坛坫标榜清流及乎应和旣广其徒颇以操持国是鉴别流品于是朋党之祸起视汉之东京几无以异焉髙景逸先生云自孟子以来得朱子千四百年间一折衷也自朱子以来得顾子又四百年间一折衷也则其所学之正直接程朱者矣

    髙攀龙传（华允诚）

    髙攀龙字存之号景逸无锡人年二十五闻顾宪成讲学始志于学万厯十七年成进士其举会试吏部考功员外郎赵南星所取士也授行人司行人时四川按察司佥事张世则疏诋程朱传注献所著大学初义请颁学宫一改章句之旧攀龙上言略曰臣维自昔儒者说经不无异同而是非不容乖谬今以程朱大贤谓其学曰不能诚意谓其教曰误人为是耶为非耶我太祖髙皇帝即位之初首立太学命许存仁为祭酒一宗朱氏之学令学者非五经孔孟之书不读非濂洛闗闽之学不讲成祖文皇帝益张而大之命儒臣辑五经四书大全及性理全书颁布天下饶州儒士朱季友诣阙上书专诋周程张朱之说上览而怒曰此儒之贼也命有司声罪杖遣悉焚其所著书曰毋误后人于是邪说屏息迨今二百余年庠序之所教制科之所取一禀于是不意今日乃有世则者肆然欲变祖宗之制率天下而背之也且自世庙以前虽有训诂词章之习而天下多实学自穆庙以来率多穿凿虚幻之谈而弊不知所终使世则之言一倡人人得自骋其私浮词邪说充塞天下二祖列宗之教荡然扫地矣朝廷是之二十年冬奉诏南京谒孝陵时大学士王锡爵再起当国癸巳京察孙鑨为吏部尚书赵南星为考功主计所排斥与相臣忤而台省长官耻不得与于是言者论谪南星孙鑨罢郎中于孔兼主事顾允成薛敷教等力争皆谪而吏部侍郎赵用贤亦被论将并去之都御史李世达疏救复为戸部郎中杨应宿所攻遂与用贤俱去吏部为之一空明年攀龙使归即上疏论其事语侵辅臣又言杨应宿借不附吏部之名致阿徇内阁之实反谓近世一种小人专以抗阁臣为风裁附吏部为得计其为说愈佞而其为害愈深阁臣不当阴除异已锄善类以空人国疏入应宿再劾南星等赃私而言攀龙与选郎顾宪成为姻此疏其阿吏部之实也时言官多佐内阁攻铨司御史吴弘济独抗章谓攀龙为君子正论应宿为小人邪说有旨会勘弘济遂夺职攀龙谪广东揭阳县典史二十二年七月攀龙取道浙闽以达揭阳遂渡钱塘登严光钓台所至亦讲学不辍寻入武彝谒蔡元定祠憩朱熹精舍益以道学为己任抵揭阳潮之人士皆从之游经其指授皆知向学及归学益有得自筑室漆湖之上曰水居时读书习静其中又与顾宪成修复东林书院祀宋儒杨时偕诸同志以道学相切劘海内士大夫之贤者闻其名皆尊东林从者日众后邪臣遂指之为门戸四十年宪成卒攀龙乃专讲席徘徊家居三十年名益重天启改元起为光禄寺丞二年进本寺少卿时礼部尚书孙慎行追论红丸归罪旧辅方从哲下廷臣会议攀龙谓从哲交通国戚表里为奸心不知有君无逃首恶之罪议甚峻转太常寺少卿复上疏略曰礼部尚书孙慎行论旧辅方从哲一疏闗系甚大堤防甚远从哲之罪非止红丸其最大者交结郑国泰父子所以谋先帝者不一始以张差之梃继以美姝之进终以文升之药从哲力左右之培植其为郑者诛锄其不为郑者一时若狂知有郑而已此贼臣也讨贼则为陛下之孝而说者乃曰为先帝隠讳则为孝此大乱之道也又如戎政尚书黄克缵论李选侍一事陛下念圣母则宣布选侍之罪念皇考则优待选侍以礼义尽仁至而说者乃曰为圣母隠讳则为孝明如圣谕以为假托忠如杨涟以为居功人臣避居功必且甘居罪君父有急袖手旁观此大乱之道也若惑其说孝不知其孝不孝以为大孝忠不知其忠不忠以为大忠事有不辨于至微贻祸于无竆者皆如此类如方从哲郑养性岂容一日不讨尚令居辇毂下耶疏入传旨髙攀龙诬朕不孝当重谴阁臣叶向髙力救免是时持异议者甚众给事中王志道首疏附和攀龙又遗书责之曰人臣为国当杜渐防微惩前毖后不宜为乱贼逭诛为君父种祸也夫以青宫紫禁之中忽有荆轲聂政之入于饮食男女之内行其斧斤鸠毒之谋皆意想所不及而实中外所共知此而讳之是为乱贼设护身之符若更加之正人以诬谤不几为乱贼立箝口之法乎皇祖威福在手妙于调停是皇祖身上事皇考仁孝根心妙于隠忍是皇考身上事皇上祖考在念妙于处分是皇上身上事若夫执大义守法纪君仇必报君贼必讨是臣子身上事上下相维并行不悖今但言孝经尊亲而不言春秋讨贼言主上父子之亲不言臣下君臣之义言主上一时之权不言宇宙万世之经使乱臣贼子闻之而喜忠臣义士闻之而惧一喜一惧之间所系世道人心岂其微哉时从哲虽得免议而天下以为三案是非非斯言不能折也五月升太常寺少卿时御史邹元标冯从吾建首善书院于京师攀龙时与讲会方郑之党憎而且惧给事中朱童蒙因疏讦东林目为朋党于是元标等皆去位攀龙随乞休不允进刑部右侍郎时魏忠贤用事羣小争附而赵南星为吏部尚书不附忠贤都御史缺廷推属攀龙攀龙谓师生不当分掌部院徒为攻门戸者借口力辞不得旣就职首劾罢忠贤私人崔呈秀先是副都御史杨涟劾忠贤二十四大罪涟亦东林人于是羣小合谋嗾忠贤曰东林必杀公适会推山西巡抚以谢应祥名上御史陈九畴诬劾部院徇私有旨切责遂与南星俱罢归数月忠贤呈秀势益张修怨益力五年四月诏狱起欲以汪文言赃坐攀龙赖吴锦衣者持之得免八月又诏毁东林书院攀龙乃移祀杨时于道南祠戌南星逮杨涟魏大中等杀之而削攀龙职方大中之就逮也过无锡攀龙操舟送之髙桥羣小知之益怒令织造太监李实劾周顺昌等攀龙与焉缇骑将至有侦其事以告者是日攀龙谒道南祠作告龟山先生文焚之归与二门生一弟酌后园池上闻官旗已至吴门逮顺昌笑曰吾视死如归今果然矣晚复与家人饮夜半信益急乃整衣至书斋谓诸子曰吾稍料理为就道计姑暂退遂作字二纸鏁箧中复入与夫人语而出二孙侍取所封纸置几上示之曰明日以此付官旗毋先发因扄戸移时不闻声诸子排戸入一灯荧然发所封纸则遗表也云臣虽削夺臣系大臣大臣受辱则辱国故北面叩头从屈平之遗则君恩未报愿结来生臣攀龙埀絶书乞使者执此以报皇上复有别友书云仆得从李元礼范孟博游矣一生学问至此亦稍得力诸子惶骇奔池畔则已沈死衣冠端立如平生年六十五先是就逮诸臣皆具极刑毙诏狱不辱者攀龙一人而已崇祯元年诏褒恤死事诸臣赠太子少保兵部尚书谥忠宪荫一子攀龙生负重望以直道不容于时虽位列九卿立朝未及数载至其护善类击奸党盖孤忠自许死而后已者今世传其书有异端辨困学记周易孔义春秋孔义髙子遗书编辑朱子要语皆本主敬格致之说尝谓人曰善学孔子者无如朱子故所学为得其正与顾宪成邹元标冯从吾辈齐名裒然东林之冠论者谓有明理学名儒如陈献章之洒落胡居仁之主敬薛瑄之实践王守仁之超悟攀龙殆兼有之而无其弊门人

    华允诚字汝立号凤超无锡人天启二年进士少受易于钱一本及长从攀龙闻主静之学攀龙入朝允诚从攀龙与人书曰仆一路受凤超之益整齐严肃殆若性成故居之甚安授工部都水司主事崇祯初进员外郎改兵部职方司员外郎感时事上三大可惜四大可忧疏直纠大学士温体仁吏部尚书闵洪学阁部朋比阿党市权奉旨切责令回奏因尽发洪学诸交通状帝知允诚忠实仅夺俸未几请终养归大学士周延儒再召颇以收揽清流为名邀允诚一见固不往福王称号江南起为吏部验封司员外郎见时事不可为告归在官仅十三日未几南都亡遂匿不出后以不薙髪故同其从孙尚濂被执俱死焉

    外史氏曰东林自顾泾阳先生于万厯二十二年会推阁臣罢归与同邑髙景逸刘本孺安我素诸君子讲学之所一时清流趋之如市而东林之名遂满天下推其名髙之故始于争立国本一请再请乃至三请屡请而不允甚而严逐之远窜之旣而廷杖累累流血满庭而争之益力当时政府不相济而相轧于是遂目争者为党人一斥不复沈一贯阴为贼害恃权求胜受黜者身去而名髙东林君子之誉沸宇内尊其言为清议即中朝亦以其是非为低昻门庭愈峻而求进者愈众甚矣学之不可不讲也学不讲则圣道不明而人心蔽廉耻丧焉当其讲学之意原以发明人心道心纲常伦理出则致君泽民斥邪扶正以刚介节烈为重以礼义廉耻为贵故胥天下而化焉于是庙廊之上或以清流自负者小人辄忌之嫉之挤以污垢之秩曰毋使其耀口或点盐榷之役者必攒眉蹙额环妻子而流涕曰自兹不可以为人矣故莅任必矫其廉洁顾以自赎然腥膻之名卒不可洗遂负没齿之恨每罢官归里者若破车罢马残书数簏乡党卒以为贤愿与约婚姻结金兰相与往还不倦若归有余赀买田宅髙栋宇即亲弟侄亦鄙以为贪夫至于亲戚朋友老死不相往来宗族父老之严者拒不令入家庙曰恐辱吾祖宗也曰吾祖宗亦羞见汝此等贪夫也由是深山竆谷虽黄童白叟妇人女子皆知东林为贤贩夫竖子或相诮让辄曰汝东林贤者耶何其清白如是耶至今农夫野老相传以为口实犹谍谍不休焉自泾阳先生救淮抚之书出而东林之祸萌未几妖书狱起梃击案兴而君子小人有不容之势矣乃至摧遏正人必欲一网打尽辛亥京察孙丕扬主之于是攻东林者起矣丁巳京察郑继之主之则尽攻东林者矣世之所谓清流者驱除殆尽时台谏有齐楚浙三方鼎峙之号士大夫有清誉者莫不埀首丧气焉迨光宗即位叶向髙刘一燝执政邹元标赵南星周嘉谟冯从吾辈皆班九卿一时清流稍有起色奈诸君子持论太严于是争红丸争移宫而东林之祸炽矣及夫熹宗委命阉寺熊王之狱既成杨左之祸遂烈又假三案以媒孽东林而正人君子几无噍类说者谓汉家党锢四十年而黄巾起党锢始解然无补于汉室之亡东林亦四十余年而闯贼犯阙门戸乃败更无救于明社之墟噫是何言欤崔魏煽逆不有杨左诸君则赵髙问鼎矣闯贼渫血不有范景文李邦华倪元璐刘理顺马世竒诸公则河岳蒙羞乾坤削色矣东林自争立储以来趋义如骛王锡爵等依违荧惑于上与诸君子相左及崔魏播虐魏广微附和勾结诸君子必欲芟恶除奸如农夫之务去草而蹈祸益深崇祯之朝宰相如温体仁周延儒杨嗣昌等容悦取媚覆餗贻讥而诸君子以纲常名教自任始终矛盾天下事不可为矣东林初起者为顾为髙为邹为赵继之者为杨为左再继之文震孟姚希孟最后则马世竒辈皆节义文章足以惊天地动鬼神者也攻之者始为沈一贯继则亓诗教宫应震吴亮嗣刘廷元赵兴邦韩浚汤宾尹韩敬等其后则朱童蒙乔应甲傅櫆傅继教傅应星陈良训张讷曹钦程霍维华潘汝桢范济世崔呈秀魏广微徐大化杨炳陈序倪文焕石三畏顾天埈顾鼎臣梁夣环岳骏声杨所修康丕扬周应秋薛贞杨维垣等又继以温薛张陈最后者为马为阮而天下亡矣呜呼东林非亡明者攻东林者亡之也哀哉

    东林列传卷二