路史卷十九

r />     灵王之太子超古，幼有成德，以谏，废，年十八而宾，是为晋。子宗敬为司徒，号王子，家平阳，为王子氏、田氏、缑氏、王人氏、王氏、李氏、拓至氏、可频氏、乙速孤氏。

    召康公愿封燕，康王复为太保，年百有八十，其长居燕，而支袭召，召世为伯。有召氏、邵氏、伯氏、东陵氏。其分于唐者，为阳伯，齐灭之。北燕归国，不达于革，凡四十有三世，秦灭之。太史公曰：燕之社稷，血食者九百年，于姬姓，独后亡。抑召伯不鄙其民，有亡执之德也，后有燕、喜、攸、缪、厘、哙、快哙之氏。

    盛伯子，姬姓之长，降于齐，有盛氏、痛氏。

    宻公、荣公、瑕公、苌伯、贾伯、芮伯、桃叔尹公、康公、巩伯、甘单公、暴公、詹伯、家父巷伯、方叔、卭叔、世卿家，后各为氏。又有尹公氏、竒氏、荣叔氏、南宫氏、荣伯氏、芳氏。

    齐侯灭谷、秦穆灭滑、楚文灭息、晋文灭巴、鲁灭项，有谷氏、滑氏、滑伯氏、息氏、息夫氏、巴氏、通氏、项氏、刘氏、辛氏。

    召公俌周，西伯夫人绍两交龙，不乐，遂娠。生子有文在手，曰“盛”，因名氏之。年十有八，封之谯侯。晋武公灭谯，有之为谯氏、焦氏。

    汉东之国随，为大楚灭之，有随氏、少师氏。

    鳞，宋灭之；宫，虞灭之；纪、遂，齐灭之；岐、鄗，周废之；养、顿、徐、胡入于楚；肥、鼓、魏、焦入于晋；丽届于秦；而鲜虞则在狄，极入于无骇，而隗、丹、暌、载、逢、冀、冥主亦衰除矣。后各以国令氏。

    考王封弟 河南，曰东桓公。至孙惠公杰分其子姓于巩，以奉王，曰西惠公，号二。周赧王之立二周，分理四十九年，秦取西周，迁东。惠之孙咎公于??，狐王崩，秦昭取西王稽。七年，秦庄襄取东、西周地，而以赐人，聚为周君祀。

    中山武公，东桓公子也，厥后桓公荒淫不恤国。王问晋史余曰：“今诸侯孰先亡？”对曰：“中山乎。” 二年，而魏拔之，处之灵寿。蓻、副、舆、啬、种、稷、宾、校、显、党、惠、偏、公、富、大、泰、亚、辟、组、骊、治、棸治、鞠、鞫、儋、技、支、宰、忌、舞、蝮，及王孙、王叔、王子、贾孙、王史、内史、公祖、叔服、太伯、黑肱、黑肩、西周、武强、司空、陈留之氏，皆周枿也，汉封之卫。

    次妃有娀氏曰简狄，仁而有礼，饮食必鼓，感乙致胎，疈而生 。 ，契也。聪明而仁，尧命司徒，使布五教，而民辑。及虞不废，是以受商赐姓子氏，商人谓之玄王。

    子昭明居砥石，生相土，克承商业，始居商丘。出长诸侯，威武烈烈，至孙冥为司空，世事虞夏。十有二世，而汤遂兴，传二十有八王，国几亡者五。

    而纣遂失天下，姬武王居之，乃封其子武庚于 。 叛，周公摄伐，杀之，更求帝乙之元子魏子启邦之宋，户东夏为周客。三十有二世，君偃不道，齐、魏、楚戮而三析之。有几、微、衍、尾、沃、据、卿、穆、止、 、近、宋、 、鄁、 、石、母、戚、怀、既、椒、督、沙、猛、政、正、桓、完、牛、牢、辽、寮、虞、华、耏、还、狂、臼、朱、耦、??、合、 、坎、冀、仲、??、灵、禄、虺、勃、圣、省、牵、伉、错、锐、兊、左、宗、正、所，及王夫、皇父、空相、事父、不更、干献、申屠、三伉、鱼孙、围龟、乐王、白马、黑夷、鸠夷、不夷、艾岁、西鉏、中野、即利、子朝、子奢、子荡、子罕、右师、左师、司城、司寇、司马、司徒、右归、公朱、阳门、季老、微生、孔父、 侯、老男、并官、武信，与季老男、氏、巨辰经氏，因夷、不茅、西乡、已氏、木门、东乡、祝其，及木坎、合向、皇乐、戎御、鱼鳞、荡氏、于采也。其支于戴者，郑取之，有戴氏、甾氏、菑氏。 采褚，为褚氏、石氏、褚师氏。

    仲思之曾愍公，生弗父，何义国其弟，四世，孔父嘉之，难子木金父逋于鲁，为孔父氏、孔氏。生祁父，为防大夫。子防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，纥封 ，生皮及尼、孟。皮袭 ，为 氏，为 氏。

    尼母颜野合，生而頨顶，故名丘，而字仲尼。四十有九表，堤眉谷窍，参臂骈胁，要大十围，长九尺有六寸，时谓长人。广博圣武，为鲁司寇。齐人患焉，归女季氏，子乃去之。历于诸侯，莫能用也。十有三年而归于鲁，然后乐正礼得，乃删诗定书、系周易、作春秋，以示炯戒。自惟商后，而宋不足征，乃述考志，追商颂以尾鲁，故曰：“明王不兴，天下其孰能宗？予不亡幸于宋也。”反鲁，盖六年而没，敬王之四十有一年也。

    初，武丁封季父于河北曼，曰蔓侯。有曼氏、蔓鄤氏；优、邓，其出也。灭于楚，有邓氏、登氏、邓侯氏、养氏、??氏、骓氏。优人后有优、鄾、忧氏。

    祖庚封弟文于苑，有苑、宛庚氏；封子于权，楚人迁之??处，为??氏、那氏、权氏。

    太丁侯母弟堂阳，为堂阳氏。荡、阳、番、署、御，姓国也。四、时、荼、共、梅、稚、定、巢、郅、同、黎、比、髦、扐、 、 、铁、繁、沛、来、向、施、萧、饥、索、空桐、鲜虞，皆子国也。

    西伯戡黎，武王复以封汤后黎侯，豊舒奄之，有黎氏、犁氏。

    商国莱侯与太公争营丘，及齐复入莱，共工浮柔奔棠，晏弱迁之郳。有莱氏、郲氏、浮莱氏、浮氏。

    荡则秦灭之，巢则吴灭之，比干则受刳之，梅伯则醢之矣。有荡氏、比氏、梅氏、枚氏、梅伯氏。

    比干死，子坚逋长难林，为王氏、林氏。

    成王以商之六族————条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏————锡鲁公，复以商民七族赉康叔：陶氏、施氏、 氏、 氏、樊氏、饥氏、终葵氏。

    桃子萧姓，春秋时犹在，萧人则楚灭之。

    太心采桐门，为还氏、桐门氏。

    萧道成迁刘宋，七世号齐，衍代之，为梁。世四易，入与陈，又有孛氏、蛸氏、饕餮氏。而乙氏、汤氏、殷氏、商氏、祖氏、亳氏、薄氏、北殷氏、殿氏、武氏，皆汤后也。

    次妃塦豊氏，曰庆都。生尧，有纪篇言。

    次妃有陬氏，曰常羲，生而能言，发迨其踵，是归高辛。生太子 及月十二，八元、实、沉、阏伯、晏龙、叔戏、巫人、续牙、 越也。

    八元为虞，布五教。

    实、沉、阏伯居旷林，干戈日寻。后帝布臧，迁阏于宋，是为商；沉于大夏，是为参。后有实氏、参氏、阏氏、遏氏、堪氏、奋氏、庞氏、商丘氏。

    续牙友舜于贫，贵而遗之，为续氏。

    晏龙事虞，为纳言，是主琴瑟。生司幽，是为司幽之国。有龙氏。

    巫人封巫，为巫氏，生 民， 民盼姓。其侯于蜀者，更生号。后分苴。苴侯好于巴，故巴 蜀，蜀伐苴，苴侯奔巴，巴求援于秦，秦之灭蜀，遂及苴、巴。有蜀氏、苴氏、葭氏。

    叔戏生摇民，摇生居越、生女且，为摇氏。

    高辛游海滨，过棘城，阚颛顼之虚，乐之。暨其归，居 越于昌黎，邑于紫 之野，号曰东胡。汉初败于凶奴，退保鲜卑之山，曰鲜卑，是曰乌丸。魏初，莫护跋部入辽西，置国大棘城之北，曰步摇徒河。涉归，进拜单于二子：长吐谷浑，置国甘松，南孙叶延为吐浑氏；次若莫廆，迁徒何之青山，以大棘颛帝之虚徙焉，子 遂王燕。前、后、南燕，皆出也。又有豆庐、贺兰、慕舆、慕利、慕护、库狄，及裕慕、暮之氏。

    柔仆羸土，亦帝之裔末也。

    高辛崩，而帝 立，袭高辛氏。帝 之立不善，九载以其仲立，是为尧。有子玄元，尧封之于中路，历夏侯，服国尽。为中路氏、路氏、辛氏、侨氏、嚣氏。尧封舜，故舜郊喾，而商周用禘。

    【姓也者，性也，与生俱生者也。山行十驿形，不脱祖；水行千里，性本其处。山有形，水有性，是故性不可易，子孙十世不免性。类我者，诸姜之性弘，诸姚之性仁，张王之性宽，李赵之性悫，刘范性急，羸偃性雄，吕、尚性狷，熊、羊性奰，姬、黄性广，曹、侩性 ，岂圣人固为区哉？所以别乱兆、明人义也。】

    【传曰：男女同姓，其生不繁。行路有礼，惟其原有以使之也。余起路史，既归天下之姓氏，见孔氏之出高辛、老氏之出少昊。既为周着，而后怪佛者之来独靡适从，不姓不氏，而孤出乎神州之外，为其徒者累垂，出没百千万亿至，亦自蔑其姓氏而从之。】

    【嗟乎！彼之教以灭道来，不知所从去，不知所往，不仁不敬，理固应尔，而乃不知先王大伦，实乱于此。今夫削头钵食，群趋而辈胁者，诞谩诬谰，莫不伥伥，自以为得高视阔步，至不认其宗祖、父母、兄弟，是岂名人也邪？】

    【冠、婚、丧、祭，此人道之大者也。自天子至庶人，兵戈戮杀，亦不过此四者而已。而今也，冠、昏易乱，而无以酬生；丧、祭蔑薄，而莫以报死。而又奚以生为？孔子曰：“穷理尽性，以至于命。”父兄、子母所以穷理，饮食、裘葛所以尽性，而归根、守白所以至命也。不穷理不足以尽性，不尽性不足以知命。穷理至命，固非克猎等也，而彼佛者每得其偏，而不蔽其全。故知性者必达乎理命，知命者必达乎理性。每执一见，自为至足，亦可谓不知务矣。吾夫子亦何尝蔑性而薄命哉？】

    【虽然，弟子之惑滋甚。若老之说，修而上之，至于无上清虚之境，人皆空蒙，散为清阳之气，虚无缥缈，无有形质；从佛之说，修而上之，至于果位，入三摩地，人皆罔荡，敛为善爽之鬼，寂冷坐结，弗复变化，而无有君、父、妻、子、朋从之与往来。且以父、祖、子、孙，人之所以为际；而冠、昏、丧、祭，生之所以以为奉者也。奈何有父祖而不得其所以为奉，有子孙而不得其所以为际。寂冷坐结，触辄散弛，而无有形质，则亦奚贵于有我哉？究言索理，固不足以 神禹之一笑。是以圣人于此必因乎父祖子孙、冠昏丧祭事上而为之制，使之不事其本原而后已。然则教者其可以不严所道、而沉迷乎寂灭诞谩之区哉？自古及今，亦有不仁义之真僊，若无君亲之佛，觉乎别生分类。人道之极挚，圣人之所甚急而不可后者，顾可厌而弃之欤？】