涅槃经治定疏科卷第九

    钱塘沙门释　智圆　撰

    ○五迦叶陈如及后分四品半明折摄涅槃用(二)(后分四品明化周掩迹但在第五用章所收此乃示灭之用也后分疏云第六化周掩迹者此于第五别数之子科二段故当第六故知章安之世虽无后分经义已圆故疏释通序但序五章故无更立六章之理详之)初折恶摄邪用(二)初题目(二)初正释题目二开善下悬示分章(二)初四师分章二今家分章(三)初标示章名二此经下广释辨异三诸异下总结从初二本文(二)初分科二初明下随释(二)初迦叶品折恶(二)初明佛性用(三)初分科叙意二旧解下破古异释(三)初破解善恶人(二)初两师异解二疏主会通二破立接识义(二)初古义立义二此义下今家委破(二)初推经纵夺二若尔下约义正破(三)初总斥同彼外计二若言下历难令义无归(二)初以始起例未起破二若从下无明例四住破(二)初以始起品例后起品破二若无下以无明窟例四住窟破三若尔下牒执为经所破三破善星非权(二)初旧谓善星非权二是义下今例善星是权三断善下随文正解(二)初断善(二)初分科显示二初就下随文正解(三)初断善人(二)初分科二初文下随释(二)初问(二)初缘起(二)初明佛有能化之德(二)初内有慈悲二外有方便二明善星有可化之缘(二)初明是子二具三德二正问(二)初分科二初又下随释(二)初作两难(二)初难何故记是恶人(二)初难何故记是阐提二难何故地狱劫住二难何不先为说法二作两结(二)初结初难明无慈悲二结后难明无方便二答(二)初标示分科二何以下随文正释(二)初答两难(二)初超答后不先说法难(二)初明缘有浅深故说有次第(六)初教三子譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解二种三田譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解三用三器譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解四治三病譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解五乘三马譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解六施三人譬(三)初举譬问二述事奉答三合譬作解二明佛心平等等说无偏二追答前记是恶人难(二)初分科叙意二初文下随文正释(二)初答阐提(三)初无信(三)初不信佛是无所畏人二不信佛是无妄语人三不信佛是无嫉妒人二无慧三无定(二)初明虽得后失故言无定二总结起邪所以记之二答记意(二)初分科二随释(二)初明记意二明不可治(三)初法二譬三合(二)初番(二)初正合二以譬帖合二番(二)初正合二以譬帖合二答两结(二)初分科二次善下随释(二)初答先结无慈悲心(二)初正答(三)初法二譬三合二料简(二)初问二答(二)初正答二引昔显实二答后无方便结二断善相○三断善见○二生善○二叹经○二陈如品摄邪○二化周掩迹用○○二断善相(二)初分科二次佛下随释(三)初正明断善(五)初番(二)初问二答二番(二)初问二答三番(二)初问二答四番(二)初问二答五番(二)初分科二初问下随释(二)初问(二)初问佛性二问阐提二答(二)初分科二性非下随释(二)初答初问(二)初答问(二)初叹问二正答二论义(二)初问二答二答次问(二)初分科二法说下随释(二)初牒问非之二正答(三)初法二譬三合二根性不定(二)初分科二初如下随释(二)初正明不定(二)初不定(三)初知不定根二出不定相三结不定二断善根(三)初明不定断善二若定则不尔三证不定二问答论义(二)初问二答(二)初分科叙意二初明下随文释义(二)初就善星答(三)初明居王位能破灭二出家不出家俱断善三结知根力二就余人答(二)初分科二法可下随释(二)初明不定(二)初断善(三)初正断善二出断善之行三结其断善二生善(三)初法二譬三合(二)初合二结知根力二辨升沉(三)初举事问二领旨奉答三合(三)初就果合二就因合三结知根力三说教不定(二)初叙意分科二初明下随文释义(二)初问(三)初明知根二明执诤三结问二答(二)初分科二初言下随释(三)初答知根问(二)初正明说教不定(四)初明理深难解二出愚智两人(二)初出智二出愚三须不定说(三)初法二譬三合四结知根力二广明不定法(二)初分科二初列下随释(三)初正明不定法(二)初名义不定(二)初列章二解释(二)初分科二释初下随释(二)初释三章门(三)初释一名含众名二释一义说无量名三释无量义说无量名二重释第二门二广略不定(二)初分科二随释(三)初列四章门二释出三结(二)初分科二次何下随释(二)初结不定二结知根(二)初明佛知非浅识二明为人不定二引证三结非所知二答执诤问○三答结问○○二答执诤问(二)初分科二随释(二)初略答二广答(二)初叙意总标二一是下随文别释(廿一)初涅槃不涅槃(二)初悬示部执(三)初正示部执二古来下古师评判三皆失下总斥成非(二)初疏主总斥二河西下两师示义(二)初河西二观师二此初下随文正解(二)初分科二先为下随释(二)初章门二解释(二)初释执定涅槃(二)初释(五)初为诸仙二为力士三为纯陀四为须?五为世王二结二释执定不涅槃(二)初分科二随释(二)初释二结二有我无我(二)初悬示部执(三)初正示部执二招提下古师评判(二)初招提判二部义二真谛难招提师(二)初直尔据难(二)初定二理中下破二更约涅槃并(二)初双定二若涅下例破三若中下疏主示义二就文下随文正解(二)初分科二随释(二)初明有我(二)初明相续假我以破邪见无我二明因成我(二)初正明因成二因成所成二明无我(二)初分科二一问下随释(二)初佛说(三)初假问(三)初问名二问体三问何缘故我二假答(二)初分科二大意下随释(三)初总答大意(二)初举章门二释出二别答(二)初述意二初答下随释(三)初答假名二答假体三答假因缘三结无益(四)初假名故有(二)初譬二合二即离皆无三简四结无我三观无我得益二起执三有中阴无中阴(二)初悬示部执二文中下随文正解(二)初定有二定无四有退无退(二)初悬示部执二随文正解(二)初退(三)初法(三)初通明比丘退(二)初通明二退缘二别明罗汉(二)初直云罗汉有退二别举瞿坻三通举六人二譬三合二无退五佛身有为无为(二)初有为二无为六因缘有为无为(二)初分科二初文下随释(二)初示部执二初执下正解(二)初明执(二)初执有为二执无为二解释(二)初唱章门二释七心常无常(二)初示部执二正解文(二)初分科二随释(二)初执心常二执无常八五欲障道不障道九世第一在欲界通三界十施通三业不通三业(二)初示部执二正解文(二)初执在意二通五阴十一有三无为无三无为(二)初疑问二此亦下答释十二有造色无造色(二)初示部执二正解文(二)初有造色(二)初能造四大二所造色触二无造色十三有无作色无无作色(二)初示部执二正解文(二)初明有二明无十四有心数无心数(二)初示部执二正解文(二)初分科二初文下随释(二)初无心数(二)初举圣人十二因缘二正明凡夫十二因缘(二)初明后即前二明前生后二有心数十五有五有六有十六五八戒具受不具受(二)初明五戒不具二明八戒具十七犯重失不失(二)初示部执二正解文(二)初执定失二执不失十八一乘三乘(二)初明非小部执二文云下释妨会通三文中下分文正解(二)初一乘二三乘十九佛性离众生即众生(二)初示执生近代二文中下分文正解(二)初举六事三文明离二说众生即是佛性二十犯重人有佛性无佛性二十一有十方佛无十方佛○三答结问(二)初叙意分科二初明下随文释义(二)初叹理深(二)初明不定之说是佛境界二诫劝(二)初分科叙意二初文下随文正解(二)初劝生疑二诫勿执二简疑执(二)初分科二前两下随释(二)初问执(二)初番(二)初问二答二番(二)初问二答二问疑(四)初番(二)初问二答二番(二)初问二答(四)初责二出疑心相三结定疑执四释出疑由三番(二)初分科二如此下随释(二)初问(二)初问涅槃二问浊水二答(二)初答涅槃二答浊水(二)初牒问非之二正答四番(二)初问二答○三断善见(二)初分科二前已下随释(三)初更出其人二明起见(二)初分科总述(二)初分科二夫福下总述(二)初徴初文述意二私谓下约义理助显二初六下随文释义(四)初六复次明无施业六(六段经)二六复次明无父母三三复次明无因果四九复次明无圣人三能断善根(二)初正释经文(二)初明断善二料简利钝二问答释妨(二)初问二答(二)初正答二引证○二生善(二)初分科二初文下随释(三)初双明中道生善(三)初明生善时节(二)初问二答(二)初明时节二明生善(二)初叙意分科二释中下随文释义(三)初唱三世二释三结(二)初分科二随释(二)初明过未世不可断二明现善可断二明不断佛性(二)初分科二初难下随释(二)初问佛性是三世否(二)初领旨二定宗(四)初问过去二问现在三问未来四通问三世三结难(三)初结过去二结未来三结现在二问佛性是可断否(二)初分科二初之下随释(二)初问(二)初举六事二方正问(三)初问若有性不应断善二问若性断云何言一切悉有三悬取答意难二答(二)初唱四章门二解释(二)初分科二释前下随释(三)初解三门(三)初解定答二解分别答三解随问答二重释分别(二)初分科叙意二初答下随文正释(二)初前答后问(四)初举佛性七事二后身六事三正牒问四正答二后答前问(二)初叙意分科二一如下随文释义(五)初如来及后身佛性(四)初如来非三世二后身有三世三重明如来四重明后身二九住佛性三八住至六住佛性四五住至初住佛性(二)初正示现文二后身下通前简显(四)初通约四料简少见可见义二五地下别约第四简善不善义三问后下通约四料简常无常义(二)初牒事问二人解下约义答(四)初古师解二仍未下今家并三有人下他人救四难亦下疏主斥四问后下别约初料简德有无(二)初古师释义(二)初问二答二今谓下今家指文五结其所问三释置三因性生善○二单明中道○三单明生善○○三因性生善(二)初分科初番下随释(三)初明因果性(二)初问二答(二)初分科二初章下随释(二)初正答(三)初分别因果(二)初因果章二解释二出因果性体(二)初分科二随释(二)初出因体二出果体(二)初善阴果性通因二阴果唯果三引证(二)初证因(三)初法二譬三合二证果(三)初法二譬三合二结性为惑隐(三)初法二譬三合二正明因性(二)初分科二问中下随释(二)初问(二)初牒前二正问二答(二)初分科二先举下随释(三)初... -->>
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