卷之五十六 謇齋瑣綴錄四（明）尹直 撰

    （謇齋瑣綴錄，八卷，明尹直撰。尹直，字正言，江西泰和人。景泰五年進士，官至翰林學士、兵部尚書。明史卷一六八有傳。）

    謇齋瑣綴錄四

    朝廷用人，多取儀表。天順間，韓都憲雍巡撫大同，因議事至京，留補少司馬。英廟諭李文達曰：「大同巡撫，須得似韓雍人品方稱。」文達以山東廉使王越對。及越至，陛見後，復諭文達曰：「

    王越是爽利武職打扮。」越初廷試，手中卷子忽被大風吹起，回翔雲漢，莫知所止。時胡宗伯即具題知，且於內閣取紙摺成卷子付之。後越至封威寧伯，蓋飛騰之兆見於廷試，豐偉之儀見於進用，固不

    偶然，而卒以啟邊釁削爵，惜夫！

    天順初，石亨竊權，稍覺禍近，欲免無計。其門客謝昭者，倣張觷教蔡京招龜山故事，教以徵臨川處士吳與弼，以收士望。弼至，朝廷遇以重禮，權貴宦寺、公卿士夫皆往候之。初相見時，官無尊

    卑，與弼皆稱大人。既而，見勢要者皆迎接踰禮，見進士以下止稱秀才，或不送出門，而受中貴權要厚贐，輒造門拜謝。又藉朝紳名刺為一帙，語人曰：「傳諸子孫，見一時之榮。」識者鄙之。時予獨

    不往見。

    一日，予同丘仲深送玉堂賞花會詩詣李文達所，適與粥先在，予見其戴尖頂濶簷棕帽。文達咨以下學上達之妙，不能條析，但謂：「且莫說上達之妙，只說下學事。」文達顧予晒曰：「老先生亦記

    註不得。」與弼支離出建言本呈文達。良久，起身為欲辭狀，予亦起立，與弼揖予曰：「大人先出，吾有私話與先生商量。」予揖出門，別文達。其徒黃順中復送數步，予卻立謂之曰：「棕帽非士服，

    吳先生何為爾？」順中曰：「遮日耳。」予又曰：「公事則公言之，私事則不可言，況處士可語私事於宰相前乎？」順中曰：「非他私事，只是決去就耳。」予曰：「去就當自決，豈可求決於宰相？」

    順中曰：「吳先生見朝廷授以諭德，不允其辭，意得李先生終後把作得住，方可就職，故來問耳。」予曰：「把作得住否，亦豈李先生所能預料？此當自度才力何如耳。然予適見吳先生所建白六事，皆

    經生之恒談，無大裨於治教。且詞語寂寥，學術可知。不若勸其終隱，免致他日實不副名，貽笑斯文。」順中曰：「諒不可留。」以是與弼乃辭歸。

    既歸，矜肆無故態。人有譏以一絕云：「假不假兮真不真，巖巖氣象好難親。不知東魯吾夫子，猶自循循善誘人。」他日，羅狀元倫休官，往見，拒辭至再，意待倫三往而後見之。倫怒，遂次前韻

    云：「如今弄假卻成真，轉見巖巖不可親。弄假到頭終是假，豈能欺得世間人。」書畢，投之而去。弼見詩，大慚悔，遣人追之不及。他日，以弟不檢，無如之何，乃自褫冠蓬首，褻衣束裙，雜稠人中

    ，跪訟於府庭。府守閱狀見其名，始遇以禮。未幾，又訴於布、按二司。張元禎作書切責之，其書起云：「拈起此筆，怒氣衝天。」末云：「當上告素王，正名討罪，豈容先生久竊虛名，為名教中之罪

    人，吾且按兵以待。」然此書實未嘗達，止傳於鄉里云。世有徐言緩步，搖首閉目，矯激於昭昭，而惰行於冥冥，欲以欺世盗名而卒敗露，為世所誚者不少，則又在與弼下矣，奚足道哉！

    按：吳與弼為溥之子，粗衣敝履，舉動效古，見明道見獵有喜心，益知聖學為必可學。小樓坐臥，收斂身心，其不為俗所染可知。觀其承英宗之聘，辭諭德之官，殆易所謂「不事王侯，高尚其志」

    者，有士如此，取其節焉足矣。而世儒議其規卿相之位，有傲世之心，抑何好議其短哉！然稽之我明二百年，如與弼者蓋不數數得也，所謂鄉賢之最者，吾誰與歸？

    至天順七年，錦衣指揮門達，總督官校緝事，兼鎮撫問刑，權傾中外，道路以目，人莫敢言。自計得以進言別是非於御前者，惟李閣老賢與袁指揮彬二人而已，謀排去之。乃捃摭數十事，上欲法行

    ，不以彬沮，諭之曰：「從汝拿去問，只要一箇活袁彬還我。」彬既下獄，考訊苦楚，莫能自白。時有一藝人楊暄， （「時有一藝人楊暄」，「楊暄」，明史袁彬傳作「楊塤」。） 善倭漆畫器，號「

    楊倭漆」者，憤然上疏論救。達欲并中李閣老，逼楊暄供指為李所主使。楊懼拷死於獄，乃誑達曰：「此實李所主使，但我言於此，無人證見，不若請會多官廷詰，我對眾言之，李無得辭。」達信之。

    明日，遂遣二官徑詣閣門， （「遂遣二官徑詣閣門」，「徑」原作「經」，「閣」原作「各」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 要李出午門聽對。時李方自東宮講退，陳安簡、彭純道乃詰曾得

    旨否？曰：「未也，且暫去一對。」二公沮之。及至多官會問時，楊大言曰：「死則我死，我何敢妄指人？我一市井小廝，如何見得閣老？鬼神昭鑒，此實門達教我指也。」 （「此實門達教我指也」，

    原無「教」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 達失色，於是彬得從輕調南京錦衣衞帶俸，楊亦得免，人義之。李有從兄任安慶府同知，達又遣校尉往緝之，務欲傾李。尋以英廟上仙得免，達坐

    劾謫戍。彬復職，餞送達出城如禮，亦人之所難也。

    按：昔石亨初欲陷徐有貞，得馬士權不屈而免。今門達欲陷李賢，以楊暄不屈而免，世曷嘗無義士哉！主使之套，今猶襲用之，豈成憲然哉？賢之不為有貞，特天幸爾！吾於二義士有感。

    翰林直房在右闕門南錦衣衞直房之次，凡三間。每早未朝時，諸閣老分坐北楹，諸學士居中楹，其餘居南楹，俟門吏報三鼓，乃俱赴左掖門候。閣老直門東向立，諸學士立稍後而南，講讀等官又後

    稍南，給事中則立於講讀等書之後北上，通政、太常、光祿、太僕、順天府諸堂上官又聚立於給事之北說謊牌之下，皆東向。御史則北向立於中書之南，而六部堂上官則立於棕蓬之下。蓋皆離立，有禁

    防請托之意寓焉。成化初，李文通進學士，孫舜卿等進少卿，兩不相安，遂散立於棕蓬之下。近時彭可齋先生以氣喘艱於久立，間坐棕蓬凳上，諸尚書以下因皆聯坐，鼓將盡，乃起入。通政等堂上亦以

    通政使張允中進兵部侍郎，仍掌司事，遂皆隨六部坐以棕蓬下，惟講讀以下官尚立舊所。

    凡翰林宮內府供職，日給光祿黃封，內膳有常制。景泰中，以水旱故，省三之一，以後漸省過半。然有水命內館教書者，則兩給之。或兼纂修時，又倍焉。成化間，直當教書，辭其常例，止給其一

    ，第欲存羊識禮，故未并辭之。

    景泰間，選內侍黃賜等七人於文華門廡讀書習字以備用， （「選內侍黃賜等七人於文華門廡讀書習字以備用」，「賜」原作「楊」，原無「廡」字，皆據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改、補。）

    欲取翰林二人教之。時太監王忱、舒良以嘗從錢原溥學，方示之意，錢不悟，曰：「萬千好處不玉成我，又何以此見屬？」白、舒乃傳命內閣推舉，得侍講呂逢原、倪克讓以進。不踰月，俱陞侍講學士

    ，時被顧問，賞賫優渥，錢始大悔。

    景泰丙子春，兵部于少保病在告。朝廷諭旨內閣，求一人協同之。時江淵先生在內閣，每謂同事者沮抑，弗克如志，嘗垂涎代于。諸閣老窺知其意，乘此謂之曰：「兵部權任不輕，非江先生莫可。

    」江忻然不辭。乃屬商先生具擬內批於便室，眾仍對江坐閣中。少頃，王千之先起入商所，以指畫掌中，作「江工」二字，又作「石兵」二字即出，商悟，頷之。陳芳洲先生繼起，如王所指畫。商書畢

    ，封完，出置閣中桌上。江竟不加省，遂同商、蕭三人往陪釋奠。明日旨出，調工部尚書石璞於兵部，江補工部。江大恚失望。

    是年夏，寰宇通志成。內閣先承密旨，擬進總裁、纂修等官之秩。時閣老皆職保、傅，止進兼官，獨擬商先生陞兵部尚書，錢原溥自贊善兼檢討擬陞諭德兼侍講，黃廷臣自編修擬進中允。稿定，屬

    商繕正，商退錢兼編修若誤筆。然芳洲欲改如初擬，商言：「錢既越眾二級，則兼官豈宜復陞？」遂付王忱太監。將進，諸閣老送下階卻步，王千之先生獨追送出閣門，耳語王忱云：「諸總裁皆止進兼

    官，商豈可獨陞？亦須從眾例。」商恬不知。至期，手敕出，商仍舊兵侍兼學士， （「商仍舊兵侍兼學士」，「侍」原作「部」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 加兼太常寺卿，乃愕然不滿。

    內閣諸老，自解、胡以來，皆東西分坐小杌子及兩小板凳，無交椅、公座之設。天順間，李文達公欲循品秩設公座如部堂之儀，彭、呂二先生對以往時駕嘗幸此中座，今尚有御贊壽星及寶訓在上，

    誰敢背而坐？英廟聞之，乃賜孔子銅像置閣中，而月給香燭。閣老每晨入，必一揖，冬至、正旦則翰林合屬官皆詣聖像前行四拜禮，學士以上拜於閣中，餘則列拜於階下。蓋禁中尊止寶座，無敢面南，

    故自閣老而下，皆坐杌子。

    共一簿，列銜僉字，謂之「公會簿」，亦不敢如外衙門稱「公座」。其公會，惟學士以上止各書姓於銜下，且僉一花字，而講讀以次至東、西誥敕房書辦等官，雖階三品者，亦各具銜列姓名，日畫

    卯酉。講讀以下花字，率出新進一手代書，故多潦草。正統中，王玉修撰嘗嗔代書不整，曰：「小輕薄。」自後無肯代其書者。他日，復見其名下皆白，乃赭然曰：「代書也罷。」李公初入閣，忽覩公

    會簿無一花字可觀，笑謂翰林先生皆不善花字，彭可齋對曰：「此惟一人代書耳，豈不善哉？」是時，惟陳緝熙好代書，緝熙去後，始各自書。

    成化中，始賜內閣兩連椅，藉之以褥。又賜漆床錦綺衾褥三副，以便休息。閣門則夏秋懸朱筠簾，冬春紫氈簾，皆司設監內史以時供張，恩何渥也。

    正統以來，經筵每日講畢，上必曰：「先生喫酒飯。」閣老與四講官皆承旨，叩頭，乃退。成化丙戌，劉主靜入閣，遽托中貴獻言：「今後酒飯皆以常例賜，毋煩玉音。」自是儼然而進，默然而退

    ，君臣之間，舍此無一語接，而「先生」之稱亦不復聞。久而左右無復知講官之為重，未必不自此始。況主靜云宋論以歐公不得首相， （「況主靜云宋論以歐公不得首相」，「主靜」下「云」字似衍文

    。） 故主濮議以取悅，蓋以私意度人可乎？「毋煩玉音」，其亦取悅之謂歟！

    按：「經筵講畢宴酒飯而必稱先生，此皇儲隆禮師傅，謙恭之盛節也。胡主靜務為諂諛，獻言「毋煩玉音」，自是君臣廢言於進講之際，「先生」不稱於設宴之時，況令儲君有慢師之愆，講臣失尊

    貴之體，皆由一言始也。信乎，逢迎取悅，殆非大臣之道矣。

    英廟實錄稿初成，總裁諸先生揭公會簿，議擇數老成者檢閱校正之， （「議擇數老成者檢閱校正之」，原無「擇」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 與者皆以朱筆點其名。時劉主靜先生

    獨先指程編修敏政名，以希合李文達公，公不允。既而，主靜又謂此編修年雖小，其實聰明，公勉從點之。主靜退，公謂左右曰：「君子愛人以德，何必爾也。」遽命刮去其點，乃出示眾。

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