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卷之三十四 野記四(明)祝允明 撰

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    (野記,四卷,明祝允明撰。祝允明,字希哲,號枝山,長洲人。弘治五年舉人,官至應天通判。以書法、詩文稱世。明史卷二八六有傳。)

    野記四

    鹵簿官儀,非可私籍,昔者亦有述焉,固窮陬樂聞也,今列大駕梗概:殿內左右扇三重,內雙龍扇二十,外素扇二十二,又外素扇二十。殿門左右黃曲蓋繖二,次左金交椅一,右金腳踏一,次左金盆一,右金罐一。此外為丹陛左右仗三重,內雙龍扇二十,次單龍扇二十,外金節六,次響節二十六,次領頭二。又外左朱雀旗一,右玄武旗一,次骨朶六,次金鉞六,次金鐙六,次臥瓜六,次立瓜六,次儀刀六,次梧杖六,次班劍六,次龍戟六,次單戟六,次左青龍旗一,右白虎旗一,次領頭二。中道左右雙龍扇內紅花繖二,次黃蓋繖二,次紅方繖二,單龍扇內設太樂之所。此外為丹墀左右仗三重,內黃蓋繖二,次紅繡繖二,次紅花蓋繖二,次紅曲蓋繖二,次紅花繖二,次紅曲蓋繖二,次紅曲蓋繖二,次紅方繖二,次紫方繖四,次雉扇十,次紅花扇十六,外羽葆幢十,次豹尾四,次龍頭竿十,次信旛十,次傳教旛十,次告止旛十,次降引旛十, (「次降引旛十」,「降」原作「龍」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 次黃麾二,又外戟氅二十,次戈氅二十,次儀鍠二十,凡三重,皆有頭領各二。中道右黃蓋繖內馬杌一,雉扇內左為玉輅,右為大輅,玉輅前為步輦,大輅前為硃紅輦,戟氅外左右誕馬二十四, (此數未審。) 仗下左右鳴鞭各二,馴象各三,此立仗之儀也。其出行鹵簿大略同前,而陳列稍引而長之,最上一重稍前,二重數稍減殺,而左右先列黃麾二,次朱雀、玄武旗,次五繖,中黃蓋繖,前左紅銷金繖,前右黑銷金繖,後左青銷金繖,後右白銷金繖,次左杌子一,右鞍籠一,次中為從馬一,次中為板轎,次中為步輦,次中為硃紅輦,次中為大輅,最前為玉輅,自玉輅至從馬前皆列燈, (玉輅前特多。) 次左右為誕馬,而刀鎗弓矢之衞未及詳陳。若旂之象及序列略志之最後:左右為旂門二,次左為熊右為羆, (或曰亦熊。) 次左天鸞右天麟,次左天鹿右天馬,次為門,次左青龍右白虎,次為門,次左淮右濟,次左江右河,次左西岳右北岳,次左東岳右南岳,次左參右軫,次左觜右翼,次左畢右張,次左昴右星,次左胃右柳,次左婁右鬼,次左奎右井,次左箕右壁,次左尾右室,次左心右危,次左房右虛,次左氐右女,次左亢右牛,次左角右斗,次左火右水,次左木右金,次左雷右雨,次左風右雲,次左日右月,次左右黃旗四十,次左右白澤二,次門二。其中左右箕壁之際為龍旂十二,而居中之旂最後,鸞麟之際為豹尾,江河之際為玄武,參軫之際為北斗,奎井之際為中岳,角斗之際為紅櫻纛,龍旛之前為土,又前為黑纛,最前旂門中為朱雀。

    舊傳東夷諸國多乞賜書,及賜,惟易不能達,凡數四,每有之,舟輒溺。或昍令人誦記去,人亦不達。未察信否。

    正德辛未歲,巴喇西國遣使臣沙地白入貢,言其國在南海,甚遠。始領其王命,在洋舶行凡四年半,被風飄至西瀾海面,舶壞,唯存一腳艇。又在洋飄風八日,至得吉零國,住十一箇月。 (「至得吉零國住十一箇月」,「住」原作「五」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 又往地名秘得住八箇月,乃遵路行二十六日至暹羅國。以情白王,王賜日給,又與婦女四人,住彼又四年。至今年五月,纔附番人奈林船入廣。其所貢:木匣六枚,內金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹四株、玻瓈瓶四把、玻璃盞四箇及瑪瑙珠、胡里丹。 (「木匣六枚,內金葉表文」,原缺「枚」、「內」二字,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。)

    辰州楊君說,上供硃砂,舟中以竹筒貯砂,筒外以狗皮裹之,又頻塗狗血, (「又頻塗狗血」,「血」原作「肉」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 以其精英焰發,經行江湖,龍欲戲取之也。楊又說砂產處奇祕與採取之法甚巧。

    嶺南友人說,大蚺蛇食大鹿牛, (「大蚺蛇食大鹿牛」,「大」字明歷代小史本作「人」。) 皆通體吞之,不咀嚼。既下咽,塞於膈臆,即入水浸兩三日,則肉糜於腹矣。或遇大角雙格,吻傍不能入,則鹿死而蛇困。如遇蛇嚙,急拔去己頂心上髮, (「急拔去己頂心上髮」,「頂」原作「項」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 掐破頂皮,毒水出即愈。

    嘗得公牒,列海味名,漫筆之曰:■〈魚勅〉魚,■〈魚每〉魚,鯗魚,黃鮎,鯔魚,鱆猴,馬鮫,鰣魚,鱭魚,魦魚,■〈魚赤〉魚,魬魚,鰷魚,鰍魚,魹■〈魚每〉,虎頭,蛇燕,丫寇子,沙鮋,斷沙鰻魚,■〈魚縻〉頭魚,鱄魚,■〈魚帶〉魚,鯗,鐵頭魚,鱸魚,海鯽魚,鮉,佯箭頭魚,獅子魚,海鱉,珠子沙,錦裙欄,犁頭沙,■〈魚秦〉魚,蠻子魚,■〈魚閏〉魚,■〈魚華〉魚,紅娘子,雖沙魚,草鞵底■〈魚灰〉,鮎子,蝤■〈虫母〉,蠘蠏,蝗蠏,蟛蚏,鬼面蟹,竹蛭,毛蛵,沙笋,■〈虫昌〉■〈虫吾〉,蛤蜊,土蛈,強蝦,鷹爪蝦,水精蝦,■〈虫罷〉白蝦,紅芒蝦,蝶肚蝦,■〈虫每〉蝦子,烏賊, (即明脯乾。) ,■〈虫氣〉■〈虫孤〉子,■〈虫十〉寇子,沙■〈虫十〉面魚,水母,■〈虫先〉■〈虫敲〉蚏丁魚,鮎魚,■〈魚愁〉羅,香■〈虫系〉,羅蝦,■〈虫脩〉蟹,蝙蛵子,白海縺,花■〈虫勵〉,蜡淡菜,鰍兒。

    安南鄧上舍說,其祖初入朝時,貢象簞、金枕。象簞者,凡象齒之中悉是,逐條縱攢於內,用法煑軟,逐條抽出之,柔韌如線,以織為席。今橫截牙心,有花紋即是也,縱時可抽。

    先公說正統中,在朝每燕享,廷中陳百獸,近陛之東西二獸,東稱麒麟,身似鹿,灰色,微有文,頸特長,殆將二丈,望之如植竽,其首亦大概如羊, (「其首亦大概如羊」,原無「羊」字,據明歷代小史本補。) 頗醜怪,絕非所謂麕身鳳頸, (「絕非所謂麕身鳳頸」,原無「頸」字,據清元和祝氏本改。) 有許文彩也,乃永樂中外國所獻。右者稱騶虞,亦與傳記所稱不同。又,公以己未登時,有貢麟,禮闈以命賦, (「禮闈以命賦」,「賦」原作「賊」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 又非此類。又成化甲辰,泗州民家牛生麟,黃毛中肉鱗隱起如半錢, (「黃毛中肉鱗隱起如半錢」,「鱗」原作「麟」,據清元和祝氏本改。) 以為怪,殺之。弘治初,蒙陰苗滋秀才家驢生駒,馬首,牛尾圓蹄,遍體花紋,閃爍如電,時或以為麟,滋家亦謂之怪,杖殺之。

    河南府龍門南,有婦人曰司牡丹,為夫蹴死。越三年,同鄉有袁馬頭死而復蘇,自言我司牡丹也。 (「自言我司牡丹也」,「司」原作「是」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 召其家人驗之,語音良是。云死後其魂徑至薄姬廟中為婢侍, (「云死後其魂徑至薄姬廟中為婢侍」,「至」原作「自」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 得袁死,乃借其屍還魂,所言甚詳。时懿文太子自陝西還,河南府官因啟茲事。太子回言於上,上遣中人召至,面問確實,賜鈔帛遣還,詔令兩家同給養之。事在洪武二十四年八月。

    吾鄉王賓仲先, (「吾鄉王賓仲先」,原無「吾」字,據明歷代小史本補。) 隱操狷絕,藥身為創,不婚不宦,事母篤孝,當世之獨行也。既死,魂依其母家,庭日聞曳履行遊聲,母固知為賓也,少慰戒之,賓遂作語呼母曰:「娘娘,兒舍娘娘不得。」久之,始隱。余閱古今鬼神影響事無限,亦嘗親見聞之,別有紀述。今世士少讀幾行文字,便瞠眼道無鬼神矣,視賓等事乃若何?知鬼神之情狀是聖人語,無形與聲是近賢語,固宜慎思之明辨之。

    方希直先墓初有妖,後治墓,乃見大蟒出冢中,生聚極繁,殆至數千,洞穴蔓廣,腥穢偪人。眾議欲盡殲之,姑掩穴歸,治挺钁火攻之具。其夕,方公父夢黑衣嫗拜,懇言:「吾輩無損於公,公將滅吾族,幸舍之,當報德,不然亦能報怨。」父曰:「奚報怨為?」嫗曰:「公能族我,我亦能族公。」又曰:「吾舉族來懇矣。」方顧嫗後男女無限,然竟不許。明日,語家人,且謂妖蟒乃爾,正當除之,因極力搜捕,焚殺罄絕。其夜,聞山中哭聲。後方公不幸嬰烈禍,蛇蘖亦足徵也。

    冷謙,字啟敬,道號龍陽子,武陵人也。元中統初,與劉秉忠從沙門海雲游,博學精於易,尤深學百家方術,靡不洞習。至元間,秉忠為相,謙乃棄釋從儒,游霅川,交趙孟頫。嘗同在四明故史相彌遠家觀李思訓畫,遂效之,深得其趣,因以善繪稱。後隸淮陽,遇異人,授中黃大丹,傳張氏悟真之旨。迨至正間,年百餘歲矣,顏如童孩。值朱■〈髟上炅下〉之亂,避地金陵,日賣藥市中,神效駭人。國初,仕于朝,為太常 (未的。) 博士。逆旅人貧。謙數給之。一日,就館壁畫為公門狀,語館人曰:「吾且與爾同入,慎無將帶片物遺落。」館人如戒。謙引手推門,門開,挽館人入,見是大帑屋,金寶百貨充積。謙令恣取之,同出,如是數數為之。其後,館人入時,有一紙路引,身畔忘去之。比出,驚視, (「驚視」,「視」原作「是」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 亡之矣。謙已知,曰:「爾遺物矣,爾則不終,吾亦從此逝矣。」遂入壁,不復再見。初,內帑屢失物,守藏吏數被誅。於是得引捕館人,至,吐實,乃正其辜,而謙迄漏網焉。謙嘗於至元六年五月五日作仙奕圖,以遺三丰遯老,三丰遯老者,即所謂張剌闥也。迨永樂二年四月,手題此圖以歸於太師淇國丘公。近歲流落一友家,倩予敘詠,其圖作奇巒、異沼、林木、室宇種種軒特,屋內為仙奕,沼中荷花正艷發,羣仙姝游採其傍。張題及謙終事, (「張題及謙終事」,「終」原作「中」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 第云:「天朝維新,君有畫鶴之誣,隱璧仙逝。予方將訪君於十洲三島,恐後人不識奇仙異筆,混之凡流,故識此。」蓋秘且諱之也。本朝仙跡稱周顛及張為最著,奇遁之事稱謙及山西金箔張。

    太宗未登極時,剌闥異蹟甚多,比即位,不復見。乃命胡忠安濙馳傳遍索於天下,不限時月,數年竟無所見。 (或又言胡之索不獨以張,未審。) 凡二張之事,人喜譚之,然往往傳聞異辭,此故不紀。

    永樂中,曾有人造木牛流馬,行數步而止。 (或曰劉誠意,蓋非。)

    李至剛嘗以罪褫冠服,平巾入史館供職。閽人誰何之?李既不敢舉其銜,又非役徒,乃自稱:「修史人李至剛。」且操鄉音,於是館中皆稱之曰「羞死人李至剛」。

    正統時,有鴻臚少卿王某,音詞清亮,傳制贊拜,超邁聳聽,而每當讀奏,必至蹇吃失儀。其項寡髮而美髯。有戲為詩嘲之曰:「傳制聲無敵,宣章字有訛。後邊頭髮少,前面口鬚多。」或使外歸,問京師新事,人誦此詩,問為誰?遽答曰:「此王少卿也。」

    商閣老三試首榜。及乙未讀卷,有應首選者,商嫌埒己,遂下其首焉。 (「遂下其首焉」,「首」原作「手」,據清元和祝氏本改。)

    癸丑,禮部春試。初,燕,宗伯或與典衡爭席。比命題,曰:「伯拜稽首,讓于夔龍。」戲示譏也。

    舊傳一事,兩朝貴以公事見時璫,期不可屈膝。甲先入,乙闚之,甲跽伏惟謹。比出,乙扣之,甲岸然曰:「如約。」乙入便跪。出而責之,乙曰:「見公已爾,不能異同耳。」甲赬然。茲事甚密,傳者屢異其人,故不名亦不欲名也。

    國初,內中嘗失金瓶,蓋謂執事內豎竊之,命斬于市。臨刑,追免之,蓋已得也。豎言入市時,猶恇懾, (「猶恇懾」,「恇」原作「怪」,據清元和祝氏本改。) 既而覺身坐屋簷上,下臨市井,見反縛一人將就刑,頃之聞報至,我乃下屋驅還耳。蓋死者大率魂爽先逝如此。又異教謂人魂非一,可以分為死生去來者,亦可參審之也。

    前輩說某縣令之能。縣有民將出商,既登舟,伺一奴久不至。舟人見其單孑,地復僻寂,忽發惡念,急起擠之水,擕其貲歸。更詣商家,擊門問商何不行?商妻遣視舟,無有也,問奴,奴言纔至舟,不見主人,莫知所之也。乃姑以聞之縣,逮舟人鄰比,詗詢反復,卒無狀,由是歷政莫决。至此令,因屏人獨詢商妻,始舟人來問時,言語情狀乃若何?妻云:「夫去久,舟人來擊門,門未啟,遽呼曰:『娘子,如何官人久不來下船?』言止此耳。」令郤屏婦,召舟人詢狀,其語同。令笑曰:「是矣,殺人者汝,汝已自服,無須他證矣。」舟人譁曰:「何服邪?」令曰:「明知官人不在家,所以扣門稱娘子,豈有見人不來,而即知其不存,乃不呼之者乎?」舟人駭伏,遂正其法。此亦神明之政也,惜遺姓字。

    成化中,南郊事竣,撤器,亡一金瓶。有庖人侍其處,咸謂其竊之何疑。告捕繫獄,栲掠不堪,竟誣伏。索其贓,無以為對,迫之,漫云在壇前某地。令人覓之不獲,猶繫之,將斃焉。俄,盜以瓶系金絲鬻於市,市人疑之,執於官,乃衞士也。迺云: (「迺云」,「迺」原作「通」,據清元和祝氏本改。) 「既竊之,遽無以藏,遂瘞之壇前,只捩取系耳。」官與俱去,發地得之,乃密比庖所指處,相去數寸而已,或前發土微廣,則庖人虀粉矣。訊獄亦誠難哉!

    舊傳一事,有巨室主婦,歲當農時,獨騎往畎畝督視,朝出暮返為常。一日晚臨城,不及入矣,又不可返田舍,因就城下巨室,假宿其家,館之樓寢。詰旦,日高不啟,戶主婦久伺訝疑,排闥則殺死於榻矣。居鄰聞之官,數政莫之能明,竟歸辜於主翁。後御史監决,翁瀕刑固號寃,御史乃止。即往其家究察,周視樓居,見傍垣有補甃痕,因問:「此補垣外何鄰?」乃一縫人也。召之來,錄其家口,縫曰:「某某在,一女久居母族。」審初去時,正婦死一日前也。御史曰:「得之矣。」立命呼女,謂之曰:「汝姦事, (「汝姦事」,「事」原作「是」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 吾知之矣,可吐實,毋當吾刑。」女即陳與東鄰少年郎私。召郎至,亦具狀本末,為姦已久,每姦,佩刀自衞。是夕,穴牆入,便登牀,女拒之,因忿,即手刃焉。蓋所得者婦,婦以為居停主人,拒之耳。獄具, (「獄具」,原無「獄」字,據明歷代小史本補。) 斬郎,論女如法。此事盛傳而多異辭,或以御史為吾郡盛昶。或謂事後白于法司發之者,乃嘉禾項尚書,又以為白主事、丁千戶也, (「又以為白主事丁千戶也」,原無「又以為」三字,據清元和祝氏本補。) 皆未審的。

    又近歲陝西丁四官人事亦相類。某氏有婦與小姑春日在圃中作鞦韆戲,圃前矮垣外臨官道,有美少年走馬牆外,駐而寓目。二女瞥見之,皆興感慕, (「皆興感慕」,「慕」原作「暮」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 因問侍婢識此郎否?婢令人物色之,報云:「丁四官人也。」此郎固不知,少之自去。明日,鄰嫗來與女周旋,久之,頗言小娘昨見丁四官人乎?女以為得其情,頗發頳,嫗曰:「無庸我諱,此來正謂丁郎耳。郎昨覩芳儀,固深傾注。」二女稍問郎踪跡,嫗盛稱其美。嫗見小姑有動意,入其寢,識其戶徑而去。入夜,女滅燭不寐,恇忪, (「恇忪」原作「怪私」,據清元和祝氏本改。) 若有所伺。宵深,忽一郎踰墉而入,暗中即闖女房,「誰何之?」小語曰:「我丁四官人也。」女默然,携手入就寐,未明而逝,初不睹其面也。是夕復至,亦在暗中相處,荏冉數月。一日,女以事適外氏,且久未返,兄嫂遷寢其室,亦滅燭而寐。郎來見扃戶,毀窗而入,遽登床,捫女,得駢首枕上,即取所佩刀,斷雙頭而去。詰旦,家人入視,見之,不審何故,直以為盜,聞于官,緝捕無狀。後至一上官錄之,因沈思良久,謂翁媼曰:「若子婦故居此室邪?」翁媼言:「故為女室,斯夕偶暫宿耳。」上官命召女至,訊之,即承與丁通。逮丁至,諊之,愕然無答。女言前事,丁亦惘然,曰:「是日從牆外偶駐,雖見鞦韆事,初無謀念,小玩而過,其後事略不知也,顧安得謬妄若此?」官猶以為詐,問:「識之乎?」女言:「每來輒在暗中,終不及旦,固不識也。」官更沈慮,因逮嫗掠之,嫗乃不能諱。初二女偶語時,嫗伏鄰壁聞之,因宛轉以屬其子耳。捕子至,即具服,言:「久與女私,甚密。是夜,見其閉戶,疑有它也,入襲之,果與男子並寢, (「果與男子并寢」,「果」原作「男」,據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。) 遂戕之耳,不知其非女也。」於是各正其辟。此與前事又甚似,傳者亦以為審確,且云數年內事,未審參互傳之或本二端爾。

    京師有盜劫一家,遺一冊子,旦視之,盡富室子弟名。書云某日某甲會飲某地,議事或聚博挾娼某地云云,大都如此,凡二十餘。以白于官,按冊捕至,皆跅弛少年也,良以為是。各父母亦頗自疑諸兒皆不逞事,豈信邪?及究羣少飲博諸事,悉實,蓋盜每偵而籍之也。少年不勝榜毒,誣服,訊賄所在,浪言埋郊壝外東南角頭。發之,悉獲。諸少相顧駭絕,本妄語,何為爾?遂結案伺决。一指揮疑之,數呼鞫,諸少言:「天亡我徒,第感公恩耳,亦復何辭?」指揮沈思久,曰:「吾左右中一髯,職豢馬,何得每訊斯獄輒侍側?」因復引囚鞠數四,察髯必至,他則否。猝呼而問之,髯曰:「奴職豢馬耳,焉知其他?」指揮曰:「爾欲潰膚邪?」呼取炮烙具,髯扣頭曰:「公毋張皇,恐外漏逸賊,願屏左右。」乃曰:「初不知事本末,惟盜賂,祝令每治斯獄,必記公與囚言,馳報耳。先予吾千金,約事訖足之,前後獄情賊罔不知。今聚以伺我,幸畀之眾,請悉擒以自贖。」指揮令數兵易雜衣與往,至僻境,盜蟻集以問,兵悉執之,一人不遺。向發贓,乃得報宵瘞之耳,遂以伏法。

    嘉定有少年曰徐達,巧黠而亡賴。聞一家將嫁女,借持櫛具去為女開面,即復謀為婚筵茶酒。嘉會日,達相事未終,輒不辭而去,約二惡少共竊女。昏時,二少避後墉外, (「二少避後墉外」,「避」原作「壁」,據清元和祝氏本改。) 達復入供事。至入更,獨在室,突入,急負之奔至後垣,開門授二少,復閉門入,公出前門而去。乃趨往,同挾女去如飛,女羞怕不能呼喚。俄而,其家失婦訝惑,一黠奴謂家長:「茶酒素亡賴,數睥睨新人,殊似有姦態,兩度不辭而去,可疑也。」女父母亦言開面事。二家奴婢言曰:「渠非本技業人,直造姦耳。」因俱入後巷追之,巷甚永而無旁岐,二少見勢逼,棄女而逸。達獨持之行,無計他去,適道旁有井,遂擠女其中。眾既追及,達就執,訊之,不伏。待旦,送于縣,始吐實。與往檢覔,果得屍,然而男子也,達亦自怪。逮二少對,同達詞。舅姑或謂事由父母,又逮之,及妁人、兩家鄰,交訊皆無可言,官不能决。榜召屍屬,亦終無認者。乃獨繫達,吏數考掠,竟無狀。

    居歲餘,官方引問達,適開封某縣解至二囚,一男一女,達回首見之,大駭號叫:「久昧女所在,此真是也,鬼邪?」官召前問之,始得其實。方女入■〈夗上月下〉井,不死,大呼求救,而追人得達喧嘩,擁回不聞井中聲也。將曙,有二男子井傍過,即開封人同賈於松而歸。聞聲趨視,因以甲下井肩女,乙以布接出之。既出,乙視女,忽念甲貲厚,因而戕之,則誰知者?顧獨得美婦兼其貨,非計邪?遂下之石,甲斃焉,即所出疑屍也。乙問女得故,曰:「君當從我逝矣,我開封府富家,若幸為我妾而勿道實於我家人,不然,若為人女婦而外逸,尚可返復女婦乎?」女懼,從之至乙家。甲家來問乙甲耗,乙言分手於蘇州,女如乙戒。而... -->>
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