一六一、春申君见杀考

    战国晚年，有两事相似而甚奇者，则吕不韦之子秦始皇政，而黄歇之子为楚幽王悼是也。然细考之，殆均出好事者为之，无足信者。不韦之事，梁氏《志疑》力辨之。《史记》本传云：“姬自匿有身，至大期时生子政。”《集解》徐广曰：“期，十二月也。”梁云：“《左传》僖十七，孕过期。《疏》云：十月而产，妇人大期。则大期乃十月之期，不作十二月解。即如《史》注，十二月曰大期，夫不及期，可疑也。过期，尚何疑？若谓始皇之生不及期，隐之至大期而乃以生子告，则子楚决无布知之理，岂非欲盖弥彰乎？祇缘秦犯众怒，恶尽归之，遂有吕政之讥。史公于《本纪》特书生始皇之年月，而于此更书之，犹云世皆传不韦献匿身姬，其实秦政大期始生也。别嫌明微，合于《春秋》书子同生之义，人自误读《史记》尔。”（按《史记考证》：“大期犹言诞弥厥月也。《史》以明始皇之的为不韦子，言及大期而非期，乃子楚犹不悟也。若如徐广言，期十二月，则又何以信其为不韦子也。”今按：《史记》果信始皇诚为不韦子与否，非即始皇诚为不韦子与否之判据。则大期一语，非所必争。）王世贞《读书后辨》说之曰：“毋亦不韦故为之说，而泄之秦皇，使知其为真父，长保富贵邪？抑亦其客之感恩者，故为是以詈秦皇。而六国之亡人，侈张其事，欲使天下之人谓秦先六国亡也。不然，不韦不敢言，太后复不敢言，而大期之子，乌知其非嬴出也？”又明汤聘尹《史稗》辨之曰：“异人请妇至，大期而诞子，未必请之时遽有娠也。虽有娠，不韦岂肯轻泄之，而亦孰从知之？果有娠而后献，当始皇在赵，母子俱匿，其妪独不能语子以吕氏之胤，如齐东昏妃之于萧缵邪？如语之故，始皇必不忍望一本之系，何至忿然曰何亲于秦，号为仲父？以奉先王之功，且躬出其后，而俾之迁蜀以死。虽宾客游说万端，而莫之阻，亦自知嬴非吕矣。”此辨吕氏之事也。而余考《秦策》，记不韦使秦事，有与《史》大异者。《史》谓不韦入秦当昭王时，而《秦策》吕不韦为子楚游秦，已当孝文王世，一异也。《史》谓不韦先说华阳夫人姊，而《秦策》不韦所说乃秦王后弟阳泉君，二异也。（高《注》：“秦王后，孝文王后华阳夫人也。时昭王时也。或言后耳。”不悟若昭王时，孝文不得称王，华阳亦不得称后。其下《策》文又云：“太子门下无贵者。”高《注》：“太子，子傒。”不悟若昭王时，子傒亦不得称太子。《策》文又云：“王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，王一日山陵崩，子傒立，王后之门必生蓬蒿。”又曰：“王之春秋高，一日山陵崩，太子用事。”皆明属孝文时语。高氏自以《史》说注《策》文，未可信。又昭王生十九年立，五十六年薨，则七十五岁。孝文生五十三年立，一年崩，则五十四岁。《史》称不韦说华阳夫人，不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？而据《史》考实，则华阳夫人固非繁华时矣。又按《年表》，昭王二年楚怀王二十四年，秦来迎妇，是岁昭王年二十一，尚未有子，孙楷《秦会要》即以此妇为华阳太后，亦非。考诸《楚世家》，则《年表》是年乃迎妇于秦之误耳。）《史》谓子楚于邯郸之围脱亡赴秦军，而《秦策》乃王后请之赵，而赵自遣之，则三异矣。果如《秦策》所言，不韦游秦，始皇生已及十年。（始皇生昭王四十八年正月，见《本纪》。）不韦安得预为钓奇？不韦纳姬事，《秦策》固无之，更何论始皇之为嬴为吕？史公载六国事，多本《国策》，此则别据他说，乃史公之好奇... -->>
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