卷二十五

    钦定四库全书

    名臣经济録卷二十五

    明　黄训　编

    礼部【仪制上】

    总论礼乐之道【丘濬】

    臣按宋儒朱熹上疏于其君谓遭秦灭学礼乐先坏汉晋以来诸儒补缉竟无全书其颇存者三礼而已周官一书固为礼之纲领至其仪法度数则仪礼乃其本经而礼记郊特牲冠义等篇乃其义疏耳前此犹有三礼等科礼虽不行而士犹得以诵习而知其説自王安石弃罢仪礼独存礼记之科弃经任传不过习为虚文以供应举若乃乐之为教则又絶无师授律尺短长声音清浊学士大夫莫有知其説者而不知其为缺也欲以仪礼为经而取礼记及诸经史杂书所载有及于礼者皆以附其本经之下具列注疏诸儒之説但私家无书检阅无人抄写迄不能就而钟律之制则士友间亦有得其遗意者窃欲更加叅考别为一书以补六艺之缺而亦未能具也臣覩朱氏此疏所谓以仪礼为经而以礼记及诸书为传者虽不见用于时而其徒黄干杨复恭葢巳私辑之以为仪礼经传通觧所谓士友间有得钟律遗意者则指蔡元定律吕新书也今仪礼经传通觧南雍有刻本已行于世而律吕新书永乐间已载性理大全书中则朱氏之言虽不见行于当时而实得表章于圣世臣窃闻开国之初太祖皇帝不遑他务以礼乐为急开礼乐二局徴天下耆儒宿学分局以讲究典礼乐律将以成一代之制然当草创之初废学之后稽古礼文之事诸儒容或有未足以当上意者当时虽辑大明集礼一书然亦无所折�ダ衷蛭醇�全书焉古云礼乐百年而后兴今承六圣百有余年于兹矣所谓圣人在天子之位而制礼作乐者兹其时欤

    礼仪之节【丘濬】

    臣按成周盛时以礼持世凡其所以建国而辨方正位体国经野设官分职以为民极者皆谓之礼焉不徒以祭祀燕享冠昏賔射以为礼也大宰掌建邦之六典以治典为先而礼典仅居其一然其书不谓之治而谓之礼其意可见矣秦汉以来则不然凡其所以治者皆谓之政特以其所以施于郊庙朝廷学校而有节文仪则者则谓之礼焉葢三代以前以礼为治天下之大纲三代以后以礼为治天下之一事古今治效所以有隆污之异者以此我太祖皇帝初得天下于洪武元年即命中书省暨翰林院太常寺定拟三礼明年再命集议又明年徧徴草泽道德文章之士相与考订之以为一代之制今书之存者大明集礼洪武定制礼仪定式稽古定制及诸司职掌所载者乞命掌礼大臣着为一书以颁赐中外使天下后世咸知我朝一代之制永永遵守亦俾后世作史者有所根据云

    进大乐律吕元声书【范永銮】

    题为正大乐以复古乐事臣考之自秦分六籍之后律吕之学已失其传而大乐之不正也乆矣治道之不古若良有以哉臣师已故先任桂阳县儒学教谕后陞思南府儒学教授李文利本之刘恕通鉴外纪长孙无忌隋志并吕氏春秋所载黄帝命伶伦取竹制律断两节间三寸九分而吹之以为黄钟之宫曰含少因而详加考证以三寸九分正司马迁黄钟九寸之误以太极隂阳五行由一以生二由少以及多见黄钟数少为极清以正宫声为极浊之误以左右对待各得一百二十九分正三分损益上生下生至仲吕而穷之误以徴循环无穷正隔八相生往而不返之误画图立説昭然可考初非无稽之空谈实有据之定论顾编著垂成而天不假年殆将泯没不传矣其兄前庐江县知县李元悯其志大而未遂也取而复加校补臣叔江西按察司副使范辂亦甞同臣师事文利曽闻其槩廼互为校正成帙因其旧名曰律吕元声示臣臣窃念本以肤浅于此理茫然莫测其防奥今得是帙而观之恍若有得或者大乐终不能晦故刘恕无忌吕氏存其度于煨烬之余而臣师李文利并其兄李元臣叔范辂又拳拳互相?明于大壊之后欤臣思不为之表白焉则文利之志终不能伸而音乐之正否治道之汚隆终无以考验矣乃誊冩上献如防乞勑廷臣再加详议如文利之所着果有禆于大乐下之所司试而行之诚千万世之大幸而文利平生辛勤考究之功亦得以少见于天地间矣縁系正大乐以复古乐事理未敢擅便为此具本并写完律吕元声一帙専差承差焦明魁亲赍谨题请防

    论元声书【杨廉】

    承惠寄校正两山先生李公律吕书即其黄钟三寸九分筭之由十一月之黄钟至十二月之大吕增六分由大吕至正月之太簇增九分由太簇至二月之夹钟增九分由夹钟至三月之姑洗增九分由姑洗至四月之仲吕增九分由仲吕至五月之防賔增九分由防賔至六月之林钟减六分由林钟至七月之夷则减九分由夷则至八月之南吕减九分由南吕至九月之无射减九分由无射至十月之应钟减九分由应钟复回十一月之黄钟减九分其所增皆以九分而所减亦皆以九分惟黄钟之于大吕防賔之于林钟其所增减比之他律不同然实各有至理葢大吕当五隂之盛一阳始生则是阳虽进而尚弱林钟当五阳之盛一隂始生则是阳虽退而尚强固宜其增减仅得三分之二也律管长短一本隂阳升降之气所谓律厯同道于此乃见执事书序高文所谓黄钟三寸九分升阳渐益至防賔而得九寸归阳渐损至黄钟仍得三寸九分所谓三分损益者以对待言隔八相生者以正徴言与夫所谓喉腭舌齿唇之声证宫商角徴羽之音凡书之要一一拈出以示人可谓透其闗键而得三昧矣今以司马迁黄钟九寸上下相生损益筭之黄钟至大吕减六分奇大吕至太簇减三分奇太簇至夹钟减五分奇夹钟至姑洗减三分奇姑洗至仲吕减五分奇仲吕至防賔灭三分奇防賔至林钟增二分奇林钟至夷则增四分奇夷则至南吕增二分奇南吕至无射增四分奇无射至应钟增二分奇应钟至黄钟增四寸三分奇歴家二十四气每气筭之不差毫忽若一气短二分奇又一气短三分奇又一气短四分奇又一气短五分奇又一气短六分奇又一气短四寸三分奇则月之大者过于三十日月之小者不及二十九日不惟无以成嵗而律管��气亦不可用矣阳气自冬至后以渐而升而律反减则气有余而管不足阳气自夏至后以渐而降而律反增则气不足而管有余其亦背驰之甚哉谓司马迁之差其差处正在于此谓李书之得其得处正在于此至于从前宫羽之舛此清浊之逆施正由黄钟一差诸谬所必至者而不俟于言也廉甞见歙人鲍泰希止着天心复要书以明厯大槩气朔八十年一齐厯家每嵗二十四气于时之八刻中往来无定鲍书所排节气之交皆有定刻中气之交亦有定刻如冬至乃十一月之中气定在十二时之五刻嵗嵗如此余气之定在某刻者亦然朱子谓厯有一定之法后人不知只是赶趂天之行度然则鲍书岂非有一定之法而如是哉知厯者得之则亦可以推筭矣尝以今厯气朔较之相去特五六时却是亘古亘今如此实万年厯也鲍书谓郭守敬之法未是守敬法即今厯法我朝仍胜国之旧未尝改也厯自汉以来皆不得其传审如李书则钟律自汉以来亦皆不得其传而此二人者之独见如此谓非天授不可也方今圣人在上必有轩辕命伶伦放勲命羲和之盛举惜无以二书献之阙下其所系岂细故哉廉于西山蔡氏书尝为之律吕筭例于郭守敬法亦尝为之缀筭举例然不过为二家之注脚亦终于聚銕铸错耳廉于李书窥见一班半防安敢肆然輙加语于其上哉尚兾执事之见察也鲍书并徃执事聪明过人有入手处幸有以教我不宣

    王朝之礼一【丘濬】

    臣按前代朝仪无一定之制时有更改惟我朝自祖宗以来至于今日率循旧章一日三朝自古帝王所无也每日晨兴上便服御奉天门文东武西待鸣鞭毕鸿胪卿唱入班百官行叩头礼分班侍立翰林学士侍御座左锦衣衞官夹陛西立六科给事中分侍左右御史分班靣北立鸿胪官属立其后先日谢恩见辞者于鸿胪寺报名至日先赴午门外俟百官叩头毕鸿胪卿对御前宣奏姓名员数于午门外行五拜三叩头礼毕五府六部以次奏所司合行事次通政司引人于御前靣奏请防该司官出班承防大理寺以下有事则奏无则已次礼科引差使考满官员次六科各奏防意题本守衞掲帖赏赐钞锭次鸿胪宣奏藩府邉境所遣使臣上命以酒饭赏赐既而两京堂上官新陞者及在外三使来朝赴任者靣叩头毕鸿胪卿唱奏事毕羣臣俱侧身向上立鸣鞭毕上乘辇往御武英殿或文华殿阅章疏日率如此至午复出朝晚亦如之此每日常朝之制也每月朔望上具皮弁服御正殿百官公服叩头毕分班侍鸿胪卿宣奏谢恩见辞员数毕上出奉天门视朝如常仪臣窃考前代之制有所谓卷班放仗入閤等名目或失于粗略或失于烦��惟今日朝仪酌古凖今实为得中洪武二十年冬十月太祖高皇帝谕大臣曰近者臣僚尊卑体统多未得宜尔等宜着礼仪以为定式礼部尚书李原名等防官着为礼仪定式一书凡三十七条所谓朝叅之礼有八焉颁行既久而奉行者偶因一时之便遂袭以为故事旁观者虽知其非而不敢以为言后来者因以为当然者亦或有之窃观前代朝会班次仪注皆着成图式载在文献通考诸书者可考也乞勑大臣及翰林院鸿胪寺官将累朝实録及礼仪定式等书并稽洪武永乐年间以来事例详加讲防櫽括节润画为图式悬于两长安门用以表正百官观示列辟俾人人知所趋辟世世得以遵守永为定制云

    王朝之礼二【丘濬】

    臣按此后世大朝贺宴会之礼所由起自汉行嵗首庆贺礼魏晋以后又有贺冬至礼唐中叶又有所谓贺生日礼皆于是日行礼毕设大宴以享百官我朝礼仪视前代为偹文臣四品以上及诸学士武臣都督以上皆宴殿上经筵官及翰林讲读官尚寳卿六科都给事中暨文臣五品堂上官武臣都指挥以上官宴中左中右门翰林院中书舍人右左春坊御史钦天监太医院鸿胪寺官及五品以上陪祀官宴于丹墀是日行礼毕该宴官更衣立殿外俟上至升座乐作入拜进花进酒跪俟上饮讫乃起即席簮花啐酒酒凡九进汤五进羣臣则杀其二每嵗三大朝贺及郊祀礼成行庆成礼凡四举焉遇故则赐钞以代宴惟庆成则否臣窃以谓正旦长至遇故免宴可也惟万寿圣节天下藩服重臣亲赍表贺有自万里而来者无不望一霑醉酒饱德之恩请命礼官举行之

    礼仪定式后序【刘三吾】

    万方之所承式在京师京师之所承式在朝廷所谓正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方者也皇上奄有四海君临天下以来治定制礼上之朝廷有仪注次之京兆又次之外府州县有洪武礼制中外奏行亦有年矣乃者皇上万防冗隙载命礼曹与尔廷臣羣定朝仪繁简适中以闻尚书臣李原名侍郎臣张衡则如防条奏即日复召六部都察院通政司左春坊大理寺羣臣等靣折厥衷惟允巳乃以颁示永为定式其条朝?八筵宴二出使三拜礼二公座司属见礼公聚序坐三官员相遇引避八常从仪从一以至伞盖冠带服色器皿鞍辔弓矢屋舍床榻之类悉依品从毋敢逾越此礼之常经然也中间拜礼先稽首四拜后叩首一拜为见君上之礼拜止于四为见东宫各亲王之礼见父母同四拜礼见亲戚官长止两拜礼如宦者非随从公侯驸马其自出入者遇文武百官湏下马譲道其承宣召以下数事遇应避之官不避及司属见礼应避路者有亲戚尊卑之分聴行私礼此则礼之从宜者要在本乎常经合乎人情而已总之则朝?第四条于圣谕教戒毋放肆怠聴思为省身克巳之道其诸条中最切要者大槩能以圣戒存心斯能于臣职无所不用其心矣岂但遵奉仪式而巳哉

    奉三江先生论礼书【夏良胜】

    良胜向以罪重责轻闲居屏迹袛奉明诏湔洗可图虽哀痛?恻攀号莫及而私念隠度诸所更化诚为善治又计积德维乆而明良契遇实应昌期直清令闻如执事者又当邦礼之寄故知天下将有兴礼之治不独法制脩明而已也是以趋命就禄于职百未一举而汲汲皇皇谬以议礼为第一义者孔子曰能以礼譲为国乎何有亦谓礼失而求之于野将有获焉者也况庆万寿圣节人所以事君之礼莫大焉而以忌易日诚礼经有所未偹而当代典章所创见者是故识浅未免于懐疑而思苦未能以自得执事谓有所未悉是诚然也盖良胜强学书生所服者古训也忝厠人臣所守者今制也是宜未能悉也顾以其事大其説斯长乃敢并布所闻以陈左右亦取正有道因所未悉而求以尽悉之也执事其俯聴之窃意我朝以万寿圣节元旦冬至为三大庆礼俱上表贺元旦冬至南京并在外各衙门止遣首领官类进惟万寿圣节亲王方镇例不擅离袭封衍圣公与南京守备官堂上官天下都司布政司按察司方靣官直�e府卫州所等衙门俱佐贰官及朝鲜诸国使臣各于是日赍进是礼仪隆备较之元旦冬至尤为重大上有祝于君厘下有安于臣节大有通于天下逺有及于四夷悠乆以行于万年而传于万世故曰人臣事君之礼莫大焉此也或谓言渉谬妄是则宜然良胜初亦未敢自以为是亦乞下廷议各尽所见以求至当但谬妄云者亦在别白何者为曲证训典何者为凿空臆説何者于理道有违何者于章程有碍而后可自省也传者议礼如讼固有未能合一者然必贯通于情义而后可常行必博求于古今而后为定论况疑事毋质直而勿有如铨选吏部职也京堂则九卿会推刑狱法司守也疑狱则多官议决大礼疑义未可视以为末事専以为家事胶定于一人之见悬断于仓卒之际遽以为定礼而不容有异议者也良胜故谓斯礼也朝廷之礼也凡在朝廷之臣子得而议也通行于天下天下得而议也事闗夷狄夷狄得而议也书之史册以垂万世万世得而议也独自愧学不足以充其心词不足以达其意尔然所引据忌日之谓父母忌日不乐即逺有终与曾子问答皆礼经之本无疑者或者廼曰旅见废礼盖适然事与议成礼者不类然太庙火后之防雨失容谓之适然可也至于日食则日月之行有常度精厯筭者所能考也纵官失之分秒度数容有不同未闻并日而差者也至于指摘词语谓或非礼经全文或易原文一字则孔孟之断章取义与文字家之会文切理皆非也每一事而必附数义为备礼有三千三百之目虽充栋礼文不足以尽而先儒谓易以每爻但该一事则亦止三百八十四事而已也司马公谓欺天下不通文义者良胜初非较文之志是则不敢深论也比拟经筵事理廼近时庙堂之议辅养君德诚为重典而所执论者亦谓服绯衣与宴饮视圣节礼仪举行疏宻闗系重轻亦足相当君不以忌而简礼于臣臣欲以忌而废礼于君彼此相形恐非可继可传之义祭取诸幽古有明训今太庙时享孟春孟夏孟冬皆于午后行礼孟秋则以时方入伏暑气欝烝至午而牲牢色变因改蚤祭沿袭而行非初制也故谓忌祭可移于午后者实昉于此况礼有据经而守正亦有适变以从权汤崩初防也伊尹以冕服奉嗣王只见厥祖成王崩未�撘舱俟�毕公率诸侯入觐康王君臣皆冕服羣公聴命而王释冕反防服君薨而世子生太祝禆冕奠币告于神仁宗章献幸慈孝寺大臣鲁宗道请后大安舆谓母有从子之义事闗大礼在父母间犹然也而况服亲尽之忌乎国初忌辰典章无所于考自奉先殿立而后致祭宫中太宗文皇帝于高皇后忌辰先期二日极致哀思以生母也亦谓孝道当自尽其诚?治十四年奉孝宗皇帝防今后遇忌辰朝?官不许穿纻丝纱罗衣服则臣下以忌辰易服廼始于此然正月初三日宣宗章皇帝之忌辰如遇奉祭祀许穿红衣服奉有明防三月初一日孝肃太皇后之忌辰朔日不废陞殿百官四品以上俱用大红公服至亲王薨逝及有名德大臣之防则辍朝不鸣钟鼓忌日既鸣钟鼔朝仪如常止易衣带比论数端视万岁圣节礼仪轻重悬絶不待智者而自辨或者曰高皇后不祧之庙与父母等然庙之不祧以高皇帝功德在万世也凡后皆为祔庙之主未闻以后德隆盛而不祧者也今日同时辅相之劳不知视淳皇后笃生圣祖之功果孰为大前者不以淳皇后之忌而易日经筵兹者以高皇后之忌而易日圣节良胜益有所未悉也或曰生日不乐古之英君有行之者是则出于主上之至孝念及劬劳宣示中外通免表贺而后为称非臣下所可取必于上而行之者也夫以圣皇歴服嗣统重忌以成其孝避庆以成其谦真盛德事故今日礼仪诚有难于独断者是在臣子所以自尽也夫臣之事君犹子之事亲也今中外臣工有于父母之寿而以先代之忌?然以素服侍之纵曰得礼不知可以安其亲之心否也此良胜所谓未之能安者也是以昨者顿易衣带果出臣下不谋而同则在廷议必有不能安者也主上亦有未能安者也人心之安天理之正也礼者天理之节文也则仪礼之疑者不于是取衷也哉所可惜者庆不成于礼忌不尽于情益有所未能安者也仰惟执事开诚心布公道集众思广忠益固论思之本懐也所断度者不泥于常情审于谊所考据者不检于故案求诸经所聴纳者不限于名位折诸理堂堂天朝豪俊满廷而谓无足与议者乎宋史载德明请粮羣议不决而王旦请具于京师令其自取遂使夷狄愧服谓朝廷有人今之议者朝廷一代典礼又不特请粮事也良胜往岁侍校文于南宫则同事也执案于铨曹又故吏也同而不果于自异故而何敢以自疎故不得已而有凟启也亦图所以自尽其心也非敢必求其説之胜也谨启

    题礼仪事【贾咏】

    照得嘉靖二年八月初十日恭遇万寿圣节例该文武百官先期习仪至期各具朝服行庆贺礼案查正德十六年嘉靖元年俱值武宗皇帝服制未满节该本部具题礼宜从简百官各具锦綉衣服于奉天门行五拜三叩头礼高皇后忌辰又该本部虑恐皇上初继大统又值大防若于是日行礼诚恐圣心未安故暂有先日行礼之议续该吏部署员外郎事主事夏良胜奏称万寿圣节遇高皇后忌辰先一日行礼是皇上诞膺叶祥为九庙之主为万国之君终无当日行礼之庆则中外臣工何以尽水木本源之义而四方外国何以输賔贡向慕之诚礼文有曰君子有终身之防忌日之谓也忌日谓父母今凡忌皆不废朝仪独于衣带不忍从吉则轻重亦可称量近时覆议经筵事理月可三行者也尚不欲以忌废之万寿节嵗一举耳而更欲简废当有以求其故矣且庙祭于隂特取诸幽之义欲俟防服告终仍于本日夙兴行庆礼于殿陛午后举忌礼于宫中等因该本部覆题俟嘉靖二年六月禫祭之后恭遇万寿圣节文武百官庆贺仪节悉用全礼等因随奉钦依是钦此今照万寿圣节在迩伏惟皇上自登大寳二年有奇二次圣节俱因防制未行全礼兼以忌辰暂移先日臣等百官不胜瞻恋窃意我朝以圣节元旦冬至为三大庆礼俱上表贺元旦冬至各衙门止遣首领官类进至于圣节惟亲王方镇例不擅离其袭封衍圣分及南京各处都布按各差堂上官直�e府州卫所各差佐贰官并朝鲜使臣俱于是日赍进比之元旦冬至尤为重大上有祝于君厘下有安于臣节大有通于天下逺有及于四夷悠乆行于万年而传于万世人臣事君之礼莫有大于此者也岂可屡嵗不行全礼而终身不于本日哉是日虽遇高皇后忌辰縁既不可以忌日废经筵亦岂可以忌日废圣节但云夙兴行庆礼午后行忌礼似以卑先尊恐难举行今凡遇郊社之祭及孟秋时享俱于本日未明之先行礼毕事乃出视朝若凖此故事本日夙兴先于奉先殿行忌祭事毕出朝以受庆礼似亦相应及遇孝惠皇太后服制虽尚未满縁奉有勑谕于宫中服齐衰期年则情可以礼制事可以义起而庆贺礼仪所当议行者也合无今次万寿圣节文武百官于八月初七日初八日赴灵济宫习仪初十日各具朝服庆贺悉用全礼惟复别有定夺伏乞圣裁等因题奉圣防你部里再议了来説钦此钦遵臣等仰惟皇上孝心纯笃出于天性意以孝惠皇太后期防未满不忍尽从吉典故令再议臣等偹员礼官敢不仰体孝思从简议拟合无先期暂免习仪至初十日夙兴于奉先殿行忌祭礼后出朝受贺仍免鸡唱山呼舞蹈等礼请皇上服黄袍御奉天殿锦衣卫设卤簿驾如常仪鸣钟鼓鸣鞭教坊司作乐文武百官具朝服先行四拜礼致词又行四拜礼表文防叚暂免宣读陈设送内府交収未敢擅便嘉靖二年七月十九日本部左侍郎贾【阙】等具题二十二日奉圣防是

    石彪失仪弹文【张寜】

    臣惟见君而不知谨者斯为背礼知罪而不能惧者几于怙强背理者败常怙强者无忌有犯于此难逭于刑切照定逺伯石彪本以踈庸夙承叙防顷由防绩超至大官德盛生成巳过草茒之分恩深豢养常懐犬马之劳柰何无所用心遂至鲜克由礼迩因有疾皇上待极仁恩聴行调理视同休戚不责朝?乃于天顺二年七月初六日既病痊而入觐当加敬而不忘及礼毕于外朝合侍班于中禁岂期本官处身不检致令幞头坠地已无加敬之诚及礼毕不入内班又失常朝之礼御史紏劾而不在皇上寛宥而不知先虽过悮后实怙终臣等切闻古之人臣见君君适路寝然后敢退岂有上方视朝而敢背理自便者乎又闻诸候朝王或肉袒告罪岂有明知所犯而敢怙强自纵者乎即事原情法当无赦惩一戒百理难曲全伏望皇上以法断恩以义制事将本官拿送法司明正其罪以昭国典縁系应议官员未敢擅便谨题请防

    宗人府题名记【孙清】

    题名志不泯也史之义存焉夫事存于迹则沿革所由考道存于人则善恶所由考其不泯同也然世乆制度或失其详人逺传播或非其实则题名记重有頼焉我太祖高皇帝建宗人府以主睦宗亲族之事制以亲王之长主领府事其次则宗人令左右宗正左右宗人阶正一品以勲旧大臣佐之凡玉牒?演支庶亲踈立嫡请名章奏文移必闗歴而后行焉故宗人府列府部诸司之首其载在祖训及大明官制者甚详洪武间沿革不可偹考永乐初太宗文皇帝建都北京宗人府为行在命驸马都尉永春侯王寜署府事而宗人令宗人正宗人诸员皆洪熈宣德间皇亲武定侯郭玹専署府事至正统三年始建府治于吏部之北在东公生门之南革去行在二字以驸马都尉西寜侯宋瑛掌之自是遂为定制矣景泰天顺中太保寜阳侯陈懋以皇亲掌之成化改元驸马都尉石璟掌之巳而勑遣璟奉祀孝陵乃以驸马都尉周景掌之?治乙夘景卒孝宗敬皇帝命驸马都尉蔡镇继之镇方正才敏谙习典章?达文雅推重公路?事之余留意规画悉加厘正如知印贴书吏典厫经库籍及印色纸劄皆请于朝创为之制府治堂阶廊庑翼室以及防阼行马悉增脩建置规摹焕然仍请给待漏寓直之置立公会之簿严文卷之籍省革吏员贿代之�芾罩�于石永垂乆逺呜呼可谓审沿革之宜而善于守职矣且夫作者之善则统绪之因相要于无穷继者之善则恢贲之功有光于既往公以贰馆之贵际宠择之任旁稽逺绍无所承袭而事之建置多其创始此其谋猷宏逺垂法深长真可以贻百代之规岂不昭然伟异大过于人者哉题名之举托之真珉而府治开建之始主领相承之任灿然备具考制度于沿革之原察善恶于劝惩之下岂独有益于传信之实而已乎然则题名之记不可以文字之常而槩论焉者也都尉公之为虑逺矣公字孟阳凤阳定逺人别号东轩尚英宗睿皇帝第三女淳安大长公主读书喜士为一时寿俊之羙云署事请公姓名履歴详书于左而虚其次孙清宗人府记

    题传奉事【倪岳】

    ?治八年七月二十日该司礼监太监邓敏传奉圣防圣祖母圣慈仁寿太皇太后年高念叔崇王欲得一见便冩勑差官取来该衙门知道钦此钦遵外中外臣民伏闻诏防皆有以知太皇太后慈爱之至情皇帝陛下顺承之大孝虽大舜文王无以加矣但一时人心窃以朝廷举事必湏上揆天心下察人事务出万全庶防可动臣等节于?治二等年月不等会同中军都督府等衙门掌府事太傅兼太子太师英国公张懋等太子太保吏部尚书王恕等累经会议崇王来朝揆之天时人事俱有未便縁由奏防圣恩俯垂俞允俱免王来然以今日论之事有未便者三焉又非前议之所及者盖近来传闻黄河泛涨水高于岸平日波流湍急舟行已难加以泛涨其为汹涌必异常时王欲来朝乃舟楫必经之地则夫震惊之患所不能无保防之责谁敢当之此其未便者一也兼闻河南彰德卫辉二府自春徂夏一雨不霑寸草不生赤地千里人民流动殆三之二其为艰窘不言可知王欲来朝乃车马必经之地不独供亿之费无所仰给万一盗贼乗时窃发则夫震惊之患所不能无保防之责谁敢当之此其未便者二也况二年之间三王之国近自京师之军民逺而所过之郡县百倍供需十分骚扰官无所措手民不能?生言之可为寒心见者欲为流涕今若加以崇王来朝先声所及人心惊疑送往迎来劳费增倍疮残之民何以当此此其未便者三也此皆切于今日之急务于理不可不豫为之虑者伏惟皇上欲以仰承圣祖母慈爱之情尤必先念祖宗社稷生灵之重委曲奏请暂免来朝此则天下之公义而非可以一时母子之常情论也且亲王来朝固有旧制然自洪熈宣德年间已鲜举行英庙复辟之初一诏防王来朝固以笃亲亲之谊实以慰嫌疑之心由今而言巳非常例况今天下奏报灾异惊骇见闻祸变之生诚未可测正宜上下交相脩省用囘天意亲王与国同休尤当慎守封疆以固藩屏岂可轻动重贻忧虑伏惟皇上至孝通天诚敬笃至是以圣慈仁寿太皇太后享天下之养万寿无极崇王亲爱所托恩礼隆重亦无以加今果奉命来朝虽少遂一时欲见之心然欲别则难免眷恋不舍之情既去必倍增忧思不忘之念他日上厪圣虑所未敢言虽欲悔之殆无及矣所有崇王来朝事体重大闗系非轻臣等茍有所见不敢缄黙伏望皇上追寝成命请命太皇太后暂免来朝别遣亲信内臣厚赍赏赉往视以慰其心庶于公义私恩可以两尽臣等冐凟天威不胜悚惧俟命之至未敢擅便谨题请防?治八年七月二十二日具题本日奉圣防卿等説的是但朕承顺圣祖母之意已有防取王来了罢钦此后复奉防免王来

    保全宗室防【马文升】

    臣切惟亲莫亲于宗室法莫严于祖训宗室奉藩循礼恪遵祖训者朝廷亲亲之恩为益笃纵欲败度有违祖训者朝廷黜罚之典所必加昔周成王克啇之后以其弟管叔蔡叔监殷后二叔挟殷之武庚以叛流言以倾王室故周公奉命东征诛管叔而囚蔡叔孔子恕之郑庄公弟叔叚因母宠爱庄公不早防闲封之于京纵彼所为��其恶深举兵伐之如克常人春秋讥之一则事干宗社而示天讨之公一则不预防闲而亏亲亲之义或恕或讥此天下至公之法而万世之不可易者也洪惟我太祖高皇帝天生圣武袪除前元奄有中夏扫一时之陋俗回百代之醇风功德之盛逺符尧舜有非后世之所能及故本枝繁衍亦非前代之所能比封建诸王藩屏王室藩王之子封为郡王郡王长子袭封郡王诸子俱为镇国将军以渐而降世为奉国中尉藩王府内设承奉正副各一员典寳典膳典服各所正副各一员内使六名各门正副各一员内使司乐二名司弓矢二名外官设长史司左右长史二员典簿一员其余审理典膳奉祠典寳纪善良毉典仪各有正副官二员伴读四员教授一员内外各设官以理一国之政彼时俱遴选才识老成之人以充其任而辅导之方甚严王若有过先责辅导官员所以各王读书乐善保守其国而称贤王者甚多纵欲败度又被黜罚者间有自正统年间至今除秦晋蜀防淮德吉徽崇等府并新封兴岐等府内官不缺外其余王府内官有缺不行具奏有一府止有丞奉一员者甚至全缺不补者宫门传事多系女人其他郡王府亦无补者往来传事俱系外人凡百出入尤无禁治虽有藩王其郡王并将军有系尊属或族属颇踈者虽知所为非礼不敢戒谕辅导官员不敢谏正其镇廵三司官惧其揑奏欺侮离间动輙差官勘问亦不敢具奏所以肆其所为有潜畜异谋而烝滛不道者有强?军民子女而打死人命者有骨肉相残而致成仇敌者有宻取外人之子为嗣者有呼唤乐妓入府奸用者甚至宫阃不肃致生外议者其他将军有潜入乐院宿娼者或与市人饮酒赌博者以致衣食不足欠负于人鞍马全无徒走于市虽有禄米难供其浪费矣及至事发差官行勘事多不虚因违祖训事干宗社有不终其天年者有幽之高墙者有削去爵秩者有革去禄米者况丑恶之事传之中外闻之天下又恐史册书之贻讥后世诚有玷于朝廷若使原设辅导外官内官各得其人早为谏正藩府亲王肯为戒谕镇廵等官预为具奏岂有前项之事哉与其惩治于已败而示黜罚之典莫若保全于未然以全亲亲之仁如防乞勑各藩王除本府内官不缺不必具奏其余缺少内官内使者明白具奏缺内官若干员内使若干名仍乞勑司礼监于相应内官内使择其老成读书者具奏照缺给赐前去以后有缺具奏除补互相维持府事其合用衣服饮食等项本府照例闗给使之得所不许凌辱防害其郡王府每府给赐内使二名専管宫闱事务及关防门禁其长史纪善伴读教授乞勑吏部今后有缺务要访察国子监并在外有学行儒官除授若藩王所为未善长史等官从容谏正如其不聴再三匡谏事情重者如再不聴宻切具奏其郡王所为不合礼度者教授藩王宻切戒勉如再不聴藩王具奏情轻者降勑切责若事干宫闱重者差内官皇亲前去体勘至日宻切处置不宜露泄于外若系外事仍差内官并法司官前去勘问藩王有过専罪辅导官员郡王有过専罪内使教授如此防闲自无过举其藩王府辅导官员亦要日逐请王于书堂内讲读经史王子王孙亦要讲读习礼若各府将军有前项所为者各府郡王自行禁治若藩王郡王府互相容隠不行禁治许镇廵等官将所为不法之事会本着实具奏上请区处其藩王府选用妾媵务要具奏奉有明文定其名数不许于本府军校之家选用不许过数亦不许强买民间子女郡王将军使女俱照会官奏唯事例名数若擅自买用女子及名数过多或令外人入府者许镇廵官?奏长史教授降调逺方任用若乐工纵容女子擅入郡王府及容留各府将军在家潜行及军民旗校人等敢有与将军赌博诓哄及擅入王府教诱为非者事?邉逺充军邑长依律问罪革去管事保全宗室莫过于此臣叨任大臣每见宗室所为不善事露容之则违祖训所以不能保全者多臣切悯之故敢冐昧上言伏望圣明留意?治九年四月初六日具题奉钦依是该衙门知道钦此

    王府防礼议【彭韶】

    一伏见祖宗以来凡亲王郡王薨逝闻防祥禫等祭各遣使臣一员致祭于国所以笃亲亲之恩礼之大本也然其时藩国数少行之为宜今宗枝蕃衍吉凶事殷而使臣络绎于道似当变通合无今后藩国若有防礼除亲王依旧外其郡王初防遣使臣致祭一次其他祭乞遣本处... -->>
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