卷十三

    钦定四库全书

    名臣经济録卷十三

    明　黄训　编

    内阁

    题缉熈圣学事【薛瑄】

    切见近日有臣下进言欲开经筵以缉熈圣学者虽防圣德允纳未见施行盖欲俟军旅事平之日以开讲也臣愚以爲当圣主中兴之时天歩惟艰之日正讲论爲学爲治之道不可一日而缓焉者也昔汉光武躬擐甲胄讨除羣凶犹且投戈讲艺息马论道军旅之间未尝一日废学故能举羣盗如鸿毛复大业如反掌唐太宗兴义兵扫除防乱一时潜邸从龙之人皆文学智谋之士日久相与论爲学致治之道乙夜之览身忘其倦故能刬削僭僞拯济生民此讲学所以有资于戡大难也近者漠北敌人虽陆梁爲防而内外御侮各有其人堂堂天下号令一施风行草偃非至如汉唐草昧之秋也顾可以斯时而少缓讲学之事乎伏望皇上命廷臣集议经筵仪式务从简约不尚奢蕐仍愽选公卿侍从文学之臣有学术纯正持已端方谋深虑逺才识超卓通达古今明练治体者一二十人使之更代入直恭遇皇上视朝之暇日御便殿即召各臣进讲其所讲之书先大学论语孟子中庸兼讲尚书春秋诸史则资治通鉴纲目务要详细陈说圣贤修己治人之要恳切开告帝王端心岀治之方以至唐虞三代汉唐宋以来人君行何道而天下治安爲何事而天下乖乱与夫赏善罚恶之典任贤去邪之道莫不毕陈于前如此则劝讲之官庻可日修其职讲官之职既修虽皇上聦明之资实由于天锡而朝夕缉熈啓沃之力亦有益于圣心圣德日明于以修治道则正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民而治道有修明之效于以攘夷狄则修军政以简将帅以练士卒练士卒以讨夷狄而夷狄有殄防之期此讲学有资于成大功戡大难宜急行之而不宜缓焉者也且光武唐太宗一时英主耳犹能勤讲学于抢攘之时以收戡靖之绩伏惟皇上有唐尧虞舜之盛德将以成中兴殷周之大功诚于此时举行开讲之事以缉熈圣学则神功圣德高出千古矣又岂汉唐二主之可比哉臣猥以衰迈懦柔之资章句迂僻之学自忝科第屡叨法从昔尝获罪先朝放归田里分将终老丘园瞑目沟壑幸沐皇上龙飞九五运啓昌期将以立莫大之治功故不遗草茒之贱士援臣布衣之中授以清要之职日夜思虑愧无补报故敢昧死妄陈前言伏望皇上开天日之光采而行之不胜恳悃之至【正学?编】

    李贤行状録【程敏政】

    英宗复位一时辅臣多窜殛遂以人望召公兼翰林学士入内阁典机务未几进吏部尚书兼官如故山东奏民饥虽得内帑银三万而不足上复召有贞及公议有贞持不可曰散银有弊无益饥者公言天下事未尝无弊顾奉行何如耳散银有弊而不赈贷是视民饥死而不拯也因噎废食岂爲人上之理上深以爲然命增银四万两民頼全活甚众时太监曹吉祥忠国公石亨以迎上复辟爲已功窃弄威福上渐不能堪乃宻语有贞及公宜恊心辅朕公自念遭遇不偶凡事一以至公处之时崇仁处士呉与弼以荐防至京上喜其来问公曰与弼当授何官公曰与弼老儒必能成就君德授春坊谕德专辅青宫爲宜与弼固辞恩命不受乞归田里公复请狥其志以励士节上思建庻人幽大内六十年欲赦之左右多以爲不可召问公公曰陛下此一念太祖在天之灵实临之尧舜存心不过如此上意遂决遣中官卫送居鳯阳岀入自便初石亨以文臣总军务于邉使武臣不得逞因请罢之居无何邉徼骚然上悟其非命公举可任廵抚者盖都御史李秉芮钊白圭王宇陈翠皆公所荐一时号称得人景防间三年一度僧数万是岁如期来集公言于上曰此軰有损无益宜后十年一度爲着令初上于便殿屏人谓公曰吉祥好预国政闻四方奏事者必先造其门奈何公曰自古人主权不可下移若陛下每事自断惟公道处之则彼不敢预而趋附之人亦自少矣上曰朕意亦然防石亨败家居其从子定逺侯彪岀镇大同讽大同人荐已上防其诈幷逮亨置于法因问公迎复事公曰当时亦有要臣者臣不敢从上怪问何公曰天位乃陛下所固有若景防不起羣臣表请复位名正言顺何至以夺门爲功夺之一字何以示后此軰实贪富贵非爲社稷计倘景防先觉亨等何足惜不审陛下何以自解幸而事成得以贪天之功然天下人心所以归向陛下者以正统十数年间凢事减省与民休息所致今爲此軰损大半矣上竦然大悟诏凡以迎驾夺门冒功陞者四千人悉褫职中外肃然盖非公忘身狥国不避仇怨莫敢发者公以朝觐官黜陟之典徃徃应故事无以示惩劝言于上罢不职者数百人旌异者十人赐宴礼部上命公与尚书盐山王公主之吉祥从子昭武伯钦杀人事觉御史劾之上虽见原而下诏戒谕勲旧之臣钦益惧与吉祥养死士谋不轨幽上于南宫而立皇太子因西师行乘机入内爲乱朝臣当道或有憾者?害之击公伤首及耳且持公谓曰某等廹于防间不得已爲此请入防以申救公曰尔既杀仇偿怨能止戈反正我当言之上得疏乃知公在甚喜既脱于难上急召公入公手疏曰逆贼就擒此非小变宜诏天下一切不急之务悉皆停罢且言自古治朝未有不开言路者惟权奸欲塞之以遂其非由是防于大恶而不悟自石亨等排黜防臣言路闭塞其流遂至此极上悉报可下寛恤十余条而以开言路殿焉癸未春上以足疾不视朝召公曰大祀将至而疾未愈欲遣官代行可乎公曰亦须至坛所虽不能行礼人心亦安上至斋宫复召公曰朕惟俯伏难于起身欲令一人扶之何如公曰陛下能力疾行礼尤见敬天之诚遂成事而还二月晦夜公闻空中有声明日宻疏曰传言无形有声谓之鼓妖上不恤民则有此异惟陛下悯念黎元凢一切不便于民者悉皆停罢则天变可弥上覧之即召公曰此事正湏先生言先生不言谁复言者其具寛恤事条宻封以来公遂疏十事一清淹禁罪人二止银场煎办三停歳造纸劄四蠲被灾粮税五弛刍粟之徴六罢亏损马疋七饬邉臣抚恤兵民八命有司存恤流移九戒御史紏察贪吏十禁外官因事科敛上曰朕谛观之皆实惠也宜即诏天下公又请罢江南所造段疋及烧磁器清锦衣卫所监罪人止各邉守臣进贡已下畨所遣使臣停内外买办采办上不从公执之数四止取前十条行之左右见公力诤皆寒心同列亦爲公惧公曰古之大臣知无不言今虽不能尽然至于利害系国家安危者岂可黙黙以苟禄位然上圣明亦不以爲忤也上以母后胡氏因疾请闲尊号静慈仙师非令典欲上皇后尊諡而左右以爲不便一日召问公公曰陛下此一念天地鬼神实临之然臣之愚必须以陵寝享殿神主皆如奉先殿之式庻几称陛下之明孝不然爲虚文上即命举行甲申春正月上不豫久之疾剧命中官以遗诏示公十七日上賔后五日命上嗣位有欲致隆于上生母者公曰天子新即位四海颙望凡事宜悉遵遗诏庻几顺天理服人心脱或不然则当尊母妃爲太后于皇后爲太后上加二字以别之卒如公议尊皇后爲慈懿皇太后贵妃爲皇太后进公少保吏部尚书兼蕐盖殿大学士时灾异屡见公请出宫人以昭圣德有内直将军愬天顺初因入直迎驾而陞非冒功者今一切褫职非法意上念其久于役特复之以迎驾夺门陞者纷然不已公言于上曰自石亨軰此举之后人以得富贵之易贪利者惟幸有事宜早治之且请复少保于公谦等官赐祭改葬以雪幽枉上亟是公言命兵部按其以迎驾夺门陞者自太平侯张瑾兴济伯杨宗以下俱夺爵盖公欲消患于未萌故于上即位极言之由是汹汹者衰息有识者至今以为难公少即有志圣贤之学为诸生时提学者问所志对曰为学之道当如周子言蕴之为德行行之为事业其人大异之在吏曹遍书箴铭于座右及故学士薛公瑄交厚善务以性学相切劘而穷理之功益宻故言益纯行益充立朝四十年不立党与惟守一诚盖不知者始或疑而终大服之无异议自以受知英宗遂身任天下之重知无不言言无不力天下亦倚公为重虽遭防罹毁处之防然登对之际气象雍容言辞简当将顺匡救之力甚多英宗尝论景防不与大臣接言公曰自古明君未尝一日不与大臣商确治道所以天下常安先儒谓接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少于君德方有益又言朕自复位以来未尝一日忘在南城时每以此戒左右公曰安乐不忘患难古昔圣贤之君存心正如此又以戒左右最善又言饮食随宜曾不拣择衣服亦随宜虽着布衣人不以为非天子也公曰如此节俭尤见盛德若朝廷节俭天下自然富庻前代如汉文帝唐太宗宋仁宗皆节俭是以当时海内富庶非其余可及又曰朕于四书皆尝读遍如二典三谟真是格言公曰诚如圣谕凡帝王修身齐家敬天勤民用人为政之事皆在其中此时正宜玩味体而行之英宗每为首肯爱惜人才惟恐弗力而以奬恬退励名节为先耿公九畴及轩公輗皆以防介闻公首举耿为都御史轩为刑部尚书未几耿为石亨所排斥轩以权贵侵官托疾去公屡言于上而还之年公富亦为亨侄所诬防及亨败公乃力言富有执守可大用遂起为戸部尚书上尝语公曰左右多不恱富者公曰不恱者众愈见其贤礼部侍郎缺员有因近习荐陞者上问公曰何如对曰不知其人臣所知者学士李绍可任此因进言迩者士风不立多夤縁以求进如用绍请于黼座召吏部面命之庶几士?知警上从之命下之日倾朝�と黄浜笕问麓蟪级喙�所荐已荐矣其人不之知反有訾公者或以告公公曰吾知用其才耳三选庶吉士储养于翰林亲加督教如爱子弟与故学士吕文懿公及今学士陈公彭公相处十余年未尝失词色毎语具以忠言相告而于讲学论政至终日忘倦人有善若已出不白之不已两广兵兴编修丘濬实广人具岭南事宜告公公缴奏言濬言可用请付军中为平贼之助遇天变民瘼忧形于色每以裁抑浮费苏息民力为本谓内帑财物非济兵民则人主必生侈心而移之于土木祷祠声色之用自公柄政前后?内帑银救荒恤邉凡数十万计人有急难以身救之而于植台諌慎刑狱尤惓惓焉有防试被黜者诉考官有弊上不恱以章示公公曰此乃私忿考官实无弊如臣弟让亦不在中列可见其公上意方解言路屡阏屡辟而不至于销铄皆公力主之惟成化初言者厯诋中人之恶谓不可使与国政得补外而或咎公不申救者公曰此事何可激也甘露之变党锢之祸诸君独不知之天顺中宗室临川王弋阳王前后为缉事者?其隂事而多渉虚因召问公公曰观此则其余所枉多矣法司虽知其枉而不敢辨非明诏理官不许畏势避嫌实伤和气上乃召三法司面戒饬中外感恱凡朝廷大政令渉于军情邦计者必经公议而后决北敌博啰近邉有言传国玺在其处请发兵乘机奄取之上为之动公曰频年灾荒府库空虚兵民困极宜与之休息且敌近邉未尝犯塞无故伐之必贾衅况秦玺亡国之物亦不足寳上矍然罢议内帑奏乏金用诏下戸部议请以苏松嘉湖四府歳折粮银折金五万两公言国家财赋仰给东南而金非其所产今欲折金价必涌贵闻云南诸夷有歳办金银若以银折金亦足以充国用众以为便松潘�z叛乱巳勅三司调兵勦之久不下公曰三司颉颃牵制自不能成功若朝廷命一大臣统之则事定矣易曰长子帅师弟子舆尸不可不虑上问公可将者公荐都督许贵遂用之而松潘�z始靖凡册后妃与诸王大防大祀冠婚之礼及今上之初亲耕视学诸大典礼悉命公与礼官增损仪式而后行论者谓自天顺以来所以正君德恤民生进贤才广言路抑佞幸却戎狄皆公之力天不憖遗可为世道斯文之不幸

    上中兴正本防【李贤】

    臣伏惟陛下即位之初大开言路凡朝廷之阙遗有司之利病生民之休戚军务之得失中外进言者论之详矣若夫关于陛下躬行穷理正心修已治人之道则或略焉此臣区区犬马之忠私窃过虑以为陛下一身乃家国天下之本也而陛下之心又一身之本也夫正其本万事理惟陛下之心既正则家国天下之事可得而理矣臣所以忘其愚陋献此中兴正本防其目有十焉一曰勤圣学二曰顾箴警三曰戒嗜欲四曰絶玩好五曰慎举措六曰崇节俭七曰畏天变八曰勉贵近九曰振士风十曰结民心夫勤圣学者所以格物穷理也顾箴警者所以诚意正心也戒嗜欲以至结民心者所以修身治人之道也皆切于陛下躬行之事不系各司举行者伏乞留中万几之暇时赐省览于陛下身心未必无少补焉且陛下春秋鼎盛初豋寳位天命之眷顾方新人心之向慕方切当端本正始之日适乘势有爲之时求其所谓要道先务今日最急而不可缓者在此十防夫十防既举则大本正矣天下之事可以次第而推行之不难矣由是明是非以行赏罚辨邪正以用人材抗公道以振纪纲节财用以固邦本励将帅以作士气修政事以攘夷狄开壅蔽以通下情敬大臣以资治道特皆陛下之余事耳伏望圣明深加察纳果防力行以幸天下以光祖宗以慰生灵延颈举踵之望以追前代英君义辟之踪盖陛下之责必如是而后塞嗟夫言之逆耳者惟圣君乃能聴事之难言者非忠臣不能言故曰责难于君谓之恭陈善蔽邪谓之敬昔宋儒朱熹将上殿奏事或谓正心诚意之説上所厌闻熹曰吾平生所得惟此四字岂忍不言而欺吾君乎此人臣以道事君贵乎有犯无隠也臣观陛下即位以来虽踈逺之臣刍荛之贱皆得効忠况臣职居郎署日近清光噤黙不言可谓忠乎虽然噤黙不言者臣之罪也言之不用者亦臣之罪也何者陛下有聦明之资有温恭之德有寛仁之度有纳諌之美臣下有言而不用非拒之也盖以所言未必剀切当帝心者或无诚意感动故也故曰言之不用者亦臣之罪也倘陛下不以臣卑鄙猥言或有可取举而行之将见功业焕然必出于寻常万万岂但臣之受赐而已实社稷苍生之大幸也臣不胜惓惓罔知忌讳昧死进言冒干天威无任激切悚惧之至一曰勤圣学臣观自古圣贤之君率皆留心于务学曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中此尧舜禹相传之学也曰以义制事以礼制心成汤之学也曰终始惟一时乃日新太甲之学也曰惟学逊志务时敏厥修乃来高宗之学也曰克厥宅心文王之学也访于洪范丹书武王之学也曰日就月将学有缉熈于光明成王之学也若夫汉唐宋之君或讲论经理夜分乃寐或执业尊师升堂讲说或锐情经术夜艾不休或留意典坟采为�j鉴或进陆贽奏议或覧贞观政要不以炎暑而辍经筵不以风雨而罢讲读虽无唐虞三代正心诚意之功亦可谓后世好学之贤君较之懵然而昏乱者不啻天渊之相逺矣伏愿陛下歴观前代圣贤之君所好者何学所学者何事不但口耳之粗迹务考义理之奥防必専心以致志不一?而十寒以正心修身为要务以居敬存诚为大本帝王之学既有所得应事接物无或不当异日嘉靖邦国巍然为中兴之令主未必不由好学致之也伏愿圣明留意

    二曰顾箴警臣闻前代圣贤之君必頼箴规警戒之助然后此心不敢怠忽常存敬畏庻几无过举焉若成汤之圣而犹铭其沐浴之盘以自新武王之圣而亦铭其席杖楹牖以自戒卫武公在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有训诵之諌居寝有暬御之箴鲁庙有欹噐而存持满之戒稷庙有金人而寓缄口之铭无逸一篇列于讲阁前代遗迹写为鉴图书洪范之语于座屛书孟子之言于屛障此皆宋之令主也由是观之前代圣贤之君以警戒为规鉴以宴安为鸩毒内外交养而表里俱修是以君德日隆多福自至其余不知警戒虽有忠臣进献箴铭视为虚文略不省覧是以留连荒亡盘乐怠傲自求其祸以致败乱徃徃皆然伏愿陛下法前代圣贤之君存箴防警戒之助摭徃事之明鉴采古人之格言或施之障屏或设之殿壁出入起居常目必在退朝燕处此心不忘于以防过于未然于以禁欲于将萌如此则意无不诚心无不正身由是而修天下由是而治将无愧于古之圣帝明王矣惟圣明其深念之

    三曰戒嗜欲臣观自古圣贤之君未尝不以嗜欲为戒益之戒舜曰罔游于逸罔滛于乐臯陶之戒舜曰无教逸欲有邦仲虺作诰以戒成汤曰惟王不迩声色不殖货利用人惟巳改过不吝伊尹述训以戒太甲曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于游畋时谓滛风召公之戒武王曰玩人防德玩物防志不矜细行终累大德周公之戒成王曰无滛于观于逸于游于田以庶邦惟正之供张蕴古作大宝箴戒唐太宗曰乐不可极乐极生哀欲不可纵纵欲成灾范祖禹讲五子歌戒宋哲宗曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不忘此前代圣贤之君能受人臣之戒而不敢流于嗜欲当时天下之治不可尚也若夫昏暗之主虽有忠臣进戒拒而不纳逸乐怠荒以致天下之乱者多矣夫宴乐乃害心之鸩毒酒色实伐性之斧斤伏望陛下以前代圣贤之君为法絶去嗜欲之私养其清明之德以斯民未被其泽为忧以天下未得其宁为念讲周孔之遗编考帝王之治道务成中兴之念以慰祖宗之心则社稷幸甚苍生幸甚

    四曰絶玩好臣惟人主一心攻之者甚众不能为玩好所惑者寡矣是以古之圣贤之君常有所警珠玉犬马珍禽奇兽一切玩好之物悉皆罢去此心湛然虚明渊静故召公恐成王受西旅之獒曰不役耳目百度惟贞盖谓心无所主反为耳目所使若心得其职则百度无不正矣必欲心得其职非从事于学不可也夫一心无两用既能专于此必不牵于彼伏乞陛下于内侍之中择读书知义者四五人置诸左右外聴儒臣讲论经史内与左右觧说其义心通性恱日新月盛聦明益长智虑益高静观左右之人或以玩好之物来陈者必严以斥之曰尔以圣明之君待其主邪以庸暗之君待其主邪夫以圣明之君待其主者以尧舜之道陈之以开陛下之心胸此忠臣也以庸暗之君待其主者以玩好之物陈之以惑陛下之耳目此奸臣也歴观前代未有明君而不法尧舜之道者未有昏君而不溺玩好之物者惟陛下留心省察果能务学而絶玩好则行无不谨身无不修宗社自固生民自安不患不为大明令主而中兴之业不成者臣未之信也

    五曰慎举措臣惟人君之举措不可不慎也书曰惟皇作极盖谓人君一身立至极之标凖而天下四方之人环顾以取法焉举措一失其当则逺近之人得以窥探其好尚之偏可不惧哉记曰王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为以守至正又曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公皆所以防君之过举也昔周成王削桐叶为圭以与叔虞曰封汝史佚请择日王曰戯也史佚曰天子无戯言言则史书之至于汉唐宋之君皆有起居注之职有失即告有过必録盖亦严于自防矣是以古之明主爱一嚬一笑夫一嚬一笑尚不可轻?况见诸行事一举一措岂可轻动哉伏愿陛下试加留意一日之间举一事也必再思之果当于理然后行焉措一事也必更审之或乖于理而即止焉又望陛下内则亲夫贵近之臣外则勉夫辅导之职若高宗之命傅说曰朝夕纳诲以辅台德又曰尔交修予罔予弃予惟克迈乃训夫人君既以伊傅周召望其臣则人臣必以尧舜汤武致其君由是君臣一体志同道合而陛下之举措无有不得其当矣

    六曰崇节俭臣观自古圣贤之君未有不崇节俭者若帝尧茆茨不剪土阶三尺大禹絶防酒菲饮食卑宫室恶衣服文王卑服即康功田功当时雍熈防和之治不可尚矣汉文帝欲作露台不忍百金之费身衣弋绨席用莞秆所幸夫人衣不曵地唐太宗出宫女三千欲营一殿材用已具监秦而止尝曰欲盛则费广赋重则民愁以此思之不敢纵欲宋仁宗夜思烧羊忍饥而不索恐自此多伤物命见宫人首饰珎珠遮目不观恶其奢蕐噐用止于漆素衾裯止于缯絁汉唐宋各有天下数百年求其海内富庻无如三君之时盖人君既以节俭存心臣下岂敢奢侈相尚自然家给人足也况今天下多事之秋工部光禄寺诸司诸色买办倍于前日近因贼防惊扰人民尚未宁息伏望陛下躬行节俭凢内府一应服食噐用必须究查今日之费比之先朝果减省乎果增多乎务用减省以苏民力则天下幸甚

    七曰畏天变臣闻天心仁爱人君必出灾异以谴告之为人君务求天意所在而存修省之诚可以变灾为祥转祸为福也昔商之中宗有桑谷幷生于朝恐惧修德而天意即囘高宗有飞雉鸣于鼎耳克正厥事而王业再振宋之太宗避殿减膳而东井彗灭诏欲自焚而得雨蝗死仁宗霖雨为沴而引咎格天久旱不雨而宻祷即应是四君者俱能上感天心变灾为祥遂享灵长之福以成中兴之治徃岁以来山崩河改地动殿灾蝗旱相仍天象交变谴告之意可谓至矣当时若能废黜奸邪任用忠良克已自新以答天谴未必不转祸为福也惟其修省未至是以不免于难由是观之灾异之见何代无之顾人君修省何如耳且匹夫一念之诚尚能动天况人君精诚所感其应尤速伏愿陛下修德正事以承天心凡钦天监并各处奏来灾异之变必早夜思省以荅天意凛然敬畏以弭灾变将见天人感应之速未必不如商之中宗高宗宋之太宗仁宗也于以为守成之令主于以致中兴之盛治功烈卓然万世标凖岂不美哉臣区区蝼蚁之诚所愿望者如此惟圣明留心幸甚

    八曰勉贵近臣观前代中官正直忠良有功于国家者不为无人若汉唐之世史游良贺吕刘马严或勤心纳忠有所禆益或清俭退守无所引荐或清忠奉公直言切諌或排去奸邪委政庙堂或以一身扞人主之难或辞两军抗防鸿之志千载之下仰其芬烈视彼招权挠政卖防威福取快一时不旋踵而遭大僇者一薰一莸相去逺矣今陛下左右内侍之臣大非前日之比率皆小心畏慎恪勤匪懈守祖宗之法絶外人之交盖能以覆辙为戒也犹虑陛下一日之间接文武羣臣之时少亲左右贵近之时多若能辅成今日中兴之治皆其功也可不勉哉果能取法于前人兴循理好善之念存正直忠良之心载之方册传之万世后之人仰而羡之曰当时贵近之臣某也正直某也忠良如此则播令名于无穷岂不美哉

    九曰振士风臣闻唐虞三代之世人人有士君子之行比屋有可封之俗士风之振不可尚也降自后世西汉士风尚忠厚东汉士风尚名莭虽所尚不同而莫非善行国祚所以绵逺者由士风之振有以维持之魏晋以来流于清谈虚旷放逹而士风大坏李唐之世士尚华靡多文少实宜乎天下治日少而乱日多也惟宋之士夫有三代之风详其所由亦上之人有以励之耳观太宗戒欺诞之诗曰好事尽输纯与直谩劳颊舌涌如泉士风安得不诚实乎真宗疾奔竞之诗曰臣下但当守公法驰骛苟进何可取士风安得不恬退乎黜势家士不与孤寒幷进録防吏后以愧贪墨之徒宜乎士风争尚清廉也此宋之贤君防风俗如防元气重名节如重神明所以士风大振而人人有士君子之行伏愿陛下取法于宋以振士风戒欺诞以励诚实疾奔竞以惜恬退黜贪墨以重清防抑侥幸之徒絶谄佞之軰俾我朝人人有士君子之行将见士风大振未必不如宋之可追三代也惟陛下举而行之幸甚

    十曰结民心臣观书曰天视自我民视天聴自我民聴盖民心之向背系天命之去留有天下者不能固结民心而欲久安长治者难矣夏商周汉唐宋俱有天下数百年而歴世绵逺者固结民心之所致也其余不能百年甚至三四十年而止者率由民心不向故也歴观前代所以固结民心者岂有他术不过安之养之而已书曰德惟善政政在养民又曰安民则惠黎民怀之是以古之圣贤之君爱民之心如爱赤子休养生息惟恐失所晁错曰人情莫不欲寿三王生之而不伤人情莫不欲富三王厚之而不困人情莫不欲安三王扶之而不危人情莫不欲逸三王节其力而不尽是以所欲与聚所恶勿施此固结民心之道也刘基曰三代之民如以胶抟... -->>
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