附录（四） 旧作《孔子传略》

p;   鲁哀公三年，夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈闻之，曰：“灾必于桓厘庙乎？”已而果然。秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁，相鲁必召仲尼！”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎！归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”○28子贡知孔子思归，送冉求，因诫曰：“即用，以孔子为招云。”

    冉求既去，明年○29，蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。叶公诸梁致蔡于负函○30。明年秋，齐景公卒。明年○31，吴伐陈，陈乱，孔子居陈三岁而去○32，行绝粮○33，从者病莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷，斯滥矣。”○34楚救陈，昭王卒于城父。孔子自陈如负函，就叶公○35。叶公问政，孔子曰：“政在来远○36附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对，孔子闻之，曰：“由！尔何不对曰：其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而去，弗得与之言。于是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。

    长沮、桀溺耦而耕○37，孔子使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”粱溺谓子路曰：“子为谁？”日：“为仲由。”曰：“子孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者，天下皆是也，而谁以易之。且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然，曰：“鸟兽不可与同群，天下有道，丘不与易也。”他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告。孔子曰：“隐者也。”使复往，则亡矣。

    其明年，吴与鲁会缯，征百牢。太宰嚭召季康子。时子贡反仕于鲁，康子使子贡往，事得已。孔子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。”时卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让，而孔子弟子多仕于卫，卫君欲得孔子为政。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！何其正？”孔子曰：“野哉由也！夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。夫君子为之必可名也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”其明年，冉有为季氏将师与齐战于郎，克之。季康子曰：“子之于军旅，学之乎？性之乎？”冉有曰：“学之于孔子。”季康子曰：“我欲召孔子可乎？”对曰：“欲召之，则毋以小人固之矣。”卫孔文子○38将攻太叔，问策于孔子，孔子曰：“胡簋之事，则尝学之矣。甲兵之事，未之闻也。”退命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”孔子将止，会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子遂归鲁。孔子之去鲁，凡十四岁而反乎鲁。

    鲁哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。”季康子问政，孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”季康子患盗，问于孔子，孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。时周室微而礼乐废，诗书缺，孔子追迹三代之礼，序书传，上自唐虞○39，曰：“夏礼吾能言之，

    不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足则吾能征之矣。”观殷、夏所损益，曰：“后虽百世可知也。”一文一质，周监二代，曰：“郁郁乎文哉！吾从周。”故书传礼记自孔氏。孔子语鲁太师，乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也。以成。曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”○40三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音，礼乐自此可得而述○41。孔子以诗书礼乐教，弟子通六艺者七十有二人○42，如颜浊邹之徒颇受业者甚众。

    子以四教，文行忠信。不愤不启，举一隅不以三隅反，则不复也。子绝四，毋意、毋必、毋固、毋我。所慎，齐、战、疾。罕言利，与命与仁。其于乡党，恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。朝与上大夫言，訚訚如也。与下大夫言，侃侃如也。入公门，鞠躬如也。趋进，翼如也。君召使傧，色勃如也。君命召，不俟驾而行。鱼馁肉败不食，割不正不食，席不正不坐。食于有丧者之侧，未尝饱也。是日哭，则不歌。见齐衰者，瞽者，虽童子必变。与人歌，善，则使复之，然后和之。不语怪力乱神。曰：“三人行，必有我师焉。”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！”达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，曰：“我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”牢曰：“子云：我不试，故艺。”

    鲁哀公十四年，春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。孔子视之，曰：“麟也。”孔子曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予。”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟胃然叹曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫子知也？”孔子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐也。”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣！”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，行中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”子曰：“弗乎弗乎！君子病殁世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉！”乃因鲁史记，作春秋，上自隐公，下讫哀公十四年，十二公○43。约其文辞而指博，故吴、楚之君自称王，而春秋贬之曰子。践土之会，实召周天子，而春秋讳之曰：“天王狩于河阳。”推此类以绳当世，贬损之义，后有王者举而用之，春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见，孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐！汝来何晚也！”孔子因叹歌曰：“太山其颓乎！梁木其摧乎！哲人其萎乎！”因以涕下，谓子贡曰：“天下无道久矣，其孰能宗予！夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮，予梦坐奠两柱之间，予殆殷人也。”后七日卒。时鲁哀公十六年夏四月，孔子年七十三。哀公诔之，曰：“昊天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父！毋自律。”○44

    孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀，或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传，以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷，故所居堂，弟子内，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书。至于汉，二百余年不绝。汉高祖过鲁，以太牢祀焉。诸侯卿相至，常先谒，然后从政。

    孔子生鲤，字伯鱼，伯鱼年五十，先孔子死。伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困于宋○45。子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死于陈下。鲋弟子襄，年五十七。尝为汉惠帝博士，迁为长沙太守，长九尺六寸。子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为汉武帝博士，至临淮太守，早卒。

    汉太史公司马迁赞曰：“诗有之，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人，众矣。当时则荣。没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！”