漢書卷一百下 敘傳第七十下

英。述景十三王傳第二十三。

    〔一〕  師古曰：「言景帝庸主耳，所以子皆得王者，由文帝之德慶流子孫也。慶合韻音卿。」

    〔二〕  師古曰：「訬謂輕狡也，音初教反。」

    〔三〕  師古曰：「詖，辯也，一曰佞也。醟，酗酒也，音詠，合韻音榮。」

    〔四〕  師古曰：「亮，信也。聞淮南謀反，作戰具守備，後辭及之，發病死，是為不信於漢朝。」

    〔五〕  李奇曰：「臨江哀王閼、臨江閔王榮、膠西于王端、清河哀王乘皆無子，國除。」

    李廣恂恂，實獲士心，控弦貫石，威動北鄰，〔一〕躬戰七十，遂死于軍。敢怨衛青，見討去病。陵不引決，忝世滅姓。〔二〕蘇武信節，不詘王命。〔三〕述李廣蘇建傳第二十四。

    〔一〕  師古曰：「北鄰謂匈奴也。」

    〔二〕  師古曰：「忝，辱也。」

    〔三〕  師古曰：「信讀曰申。」

    長平桓桓，上將之元，〔一〕薄伐獫允，恢我朔邊，〔二〕戎車七征，衝輣閑閑，〔三〕合圍單于，北登闐顏。票騎冠軍，猋勇紛紜，〔四〕長驅六舉，電擊雷震，〔五〕飲馬翰海，封狼居山，西規大河，列郡祈連。述衛青霍去病傳第二十五。

    〔一〕  師古曰：「桓桓，武貌也。元，首也。」

    〔二〕  師古曰：「恢，廣也。」

    〔三〕  鄧展曰：「輣，兵車名也。」師古曰：「輣音彭。」

    〔四〕  師古曰：「如猋之勇，紛紜然盛也。」

    〔五〕  師古曰：「六舉，凡六出擊匈奴也。震合韻音之人反。」

    〔六〕  張晏曰：「置郡至祈連山。」

    抑抑仲舒，再相諸侯，〔一〕身修國治，致仕縣車，下帷覃思，論道屬書，〔二〕讜言訪對，為世純儒。〔三〕述董仲舒傳第二十六。

    〔一〕  師古曰：「爾雅云『抑抑，密也』。」

    〔二〕  師古曰：「屬音之欲反。」

    〔三〕  師古曰：「讜，善言也。訪對，謂對所訪也。讜音黨。」

    文豔用寡，子虛烏有，寓言淫麗，託風終始，〔一〕多識博物，有可觀采，蔚為辭宗，賦頌之首。〔二〕述司馬相如傳第二十七。

    〔一〕  師古曰：「寓，寄也。風讀曰諷。」

    〔二〕  師古曰：「蔚，文綵盛也，音鬱。」

    平津斤斤，晚躋金門，〔一〕既登爵位，祿賜頤賢，〔二〕布衾疏食，用儉飭身。〔三〕卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃試。兒生亹亹，束髮修學，〔四〕偕列名臣，從政輔治。述公孫弘卜式兒寬傳第二十八。

    〔一〕  師古曰：「斤斤，明察也。躋，升也。金門，金馬門也。」

    〔二〕  師古曰：「頤，養也，謂引招賢人而養之。」

    〔三〕  師古曰：「飭，整也，讀與敕同。」

    〔四〕  師古曰：「亹亹，勉也。」

    張湯遂達，用事任職，媚茲一人，日旰忘食，〔一〕既成寵祿，亦羅咎慝。安世溫良，塞淵其德，〔二〕子孫遵業，全祚保國。述張湯傳第二十九。

    〔一〕  師古曰：「詩大雅下武之篇曰『媚茲一人，應侯慎德』。一人，天子也。媚，愛也。此敘言張湯見愛於武帝。」

    〔二〕  師古曰：「詩鄁風燕燕之篇曰『仲氏任只，其心塞淵』。淵，深也。塞，實也。謂其德既實且深也。此敘言子孺亦有之。」

    杜周治文，唯上淺深，〔一〕用取世資，幸而免身。延年寬和，列于名臣。欽用材謀，有異厥倫。〔二〕述杜周傳第三十。

    〔一〕  師古曰：「言觀天子之意。」

    〔二〕  師古曰：「倫，類也。言異其本類。」

    博望杖節，收功大夏；貳師秉鉞，身釁胡社。〔一〕致死為福，每生作禍。〔二〕述張騫李廣利傳第三十一。

    〔一〕  李奇曰：「李廣利，胡殺之以血塗社也。」師古曰：「釁者，以血祭耳，非塗之血也。」

    〔二〕  師古曰：「每，貪也。張騫致死封侯，李廣利求生而死也。」

    烏呼史遷，薰胥以刑！〔一〕幽而發憤，乃思乃精，錯綜群言，古今是經，勒成一家，大略孔明。〔二〕述司馬遷傳第三十二。

    〔一〕  晉灼曰：「齊、韓、魯詩作薰。薰，帥也，從人得罪相坐之刑也。」師古曰：「晉說近是矣。詩小雅雨無正之篇曰『若此無罪，淪胥以鋪』。胥，相也。鋪，遍也。言無罪之人，遇於亂政，橫相牽率，遍得罪也。韓詩淪字作薰。薰者，謂相薰蒸，亦漸及之義耳。此敘言史遷因坐李陵，橫得罪也。」

    〔二〕  師古曰：「孔，甚也。」

    孝武六子，昭、齊亡嗣。〔一〕燕剌謀逆，廣陵祝詛。昌邑短命，昏賀失據。戾園不幸，宣承天序。〔二〕述武五子傳第三十三。

    〔一〕  如淳曰：「昭帝及齊王無嗣也。」師古曰：「嗣合韻音祚，」

    〔二〕  師古曰：「序合韻音似豫反。」

    六世耽耽，其欲浟浟，〔一〕文武方作，是庸四克。〔二〕助、偃、淮南，數子之德，不忠其身，善謀於國。〔三〕述嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四。

    〔一〕  師古曰：「六（者）謂武帝也。易頤卦六四爻辭曰『虎視耽耽，其欲浟浟』。耽耽，威視之貌也。浟浟，欲利之貌也。耽音丁含反。浟音滌。今易浟字作逐。」

    〔二〕  晉灼曰：「方，並也。」師古曰：「言並任文武之臣，是用克開四方也。」

    〔三〕  師古曰：「淮南，謂淮南王安諫武帝不宜興兵討越也。」

    東方贍辭，詼諧倡優，〔一〕譏苑扞偃，正諫舉郵，〔二〕懷肉汙殿，弛張沈浮。述東方朔傳第三十五。

    〔一〕  師古曰：「詼音恢。」

    〔二〕  師古曰：「郵與尤同。尤，過也。」

    葛繹內寵，屈氂王子。〔一〕千秋時發，宜春舊仕。〔二〕敞、義依霍，庶幾云已。〔三〕弘惟政事，萬年容己。咸睡厥誨，孰為不子？述公孫劉田楊王蔡陳鄭傳第三十六。

    〔一〕  師古曰：「公孫賀妻，衛皇后姊，故云內寵也。」

    〔二〕  張晏曰：「千秋訟衛太子冤，發言值時也。」師古曰：「宜春侯，王訢也。」

    〔三〕  如淳曰：「若此人等無益於治，可為庶幾而已也。」師古曰：「敞，楊敞。義，蔡義。」

    王孫臝葬，建乃斬將。雲廷訐禹，福逾刺鳳，〔一〕是謂狂狷，敞近其衷。〔二〕述楊胡朱梅云傳第三十七。

    〔一〕  師古曰：「逾，遠也。」

    〔二〕  師古曰：「衷，中也。論語稱孔子曰『不得中行而與之，必也狂狷乎！』此言朱雲以上蓋狂狷耳，云敞之操近於中行也。衷音竹仲反。」

    博陸堂堂，受遺武皇，〔一〕擁毓孝昭，末命導揚。〔二〕遭家不造，立帝廢王，權定社稷，配忠阿衡。懷祿耽寵，漸化不詳，陰妻之逆，至子而亡。〔三〕秺侯狄孥，虔恭忠信，〔四〕奕世載德，貤于子孫。〔五〕述霍光金日磾傳第三十八。

    〔一〕  師古曰：「論語稱孔子曰『堂堂乎張也』，蓋美子張儀形盛也，故引之。」

    〔二〕  劉德曰：「武帝臨終之命，（也）〔霍〕光能導達顯揚也。」

    〔三〕  師古曰：「陰謂覆蔽之也。」

    〔四〕  師古曰：「匈奴休屠王之子，故曰狄孥。秺音妒。信，合韻音新。」

    〔五〕  師古曰：「貤，延也，音弋豉反。」

    兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論，〔一〕以不濟可，上諭其信。〔二〕武賢父子，虎臣之俊。述趙充國辛慶忌傳第三十九。

    〔一〕  師古曰：「皤皤，白髮貌也，音蒲何反。」

    〔二〕  師古曰：「春秋左氏傳晏子對齊景公曰：『君所謂可，而有不焉；臣獻其不，以成其可。』此敘言宣帝令擊西羌，充國不從，固上屯田之策也。」

    義陽樓蘭，長羅昆彌，安遠日逐，義成郅支。陳湯誕節，救在三悊；〔一〕會宗勤事，疆外之桀。述傅常鄭甘陳段傳第四十。

    〔一〕  鄭氏曰：「三悊，謂劉向、谷永、耿育皆訟救湯也。」師古曰：「誕節，言其放縱不拘也。」

    不疑膚敏，應變當理，〔一〕辭霍不婚，逡遁致仕。〔二〕疏克有終，散金娛老。定國之祚，于其仁考。廣德、當、宣，近於知恥。〔三〕述雋疏于薛平彭傳第四十一。

    〔一〕  劉德曰：「膚，美也。敏，疾也。言於闕下卒變，定方遂詐，非衛太子也。」師古曰：「詩大雅文王之篇曰『殷士膚敏』，謂微子也，故引以為辭。」

    〔二〕  師古曰：「遁讀與巡同。」

    〔三〕  晉灼曰：「當宣帝時始仕，至元帝時以歲惡民流，便乞骸骨去。此為知恥。」師古曰：「此說非也。當為平當也。宣，彭宣也。言廣德、平當、彭宣三人不苟于祿位，並為知恥也。本傳贊曰：『薛廣德保懸車之榮，平當逡巡有恥，彭宣見險而止：異乎苟患失之者矣。』」

    四皓遯秦，古之逸民，不營不拔，嚴平、鄭真。〔一〕吉困于賀，涅而不緇；禹既黃髮，以德來仕。〔二〕舍惟正身，勝死善道；郭欽、蔣詡，近遯之好。〔三〕述王貢兩龔鮑傳第四十二。

    〔一〕  應劭曰：「爵祿不能營其志，威武不能屈其身也。易曰『不可榮以祿』，又曰『確乎不可拔也』。」

    〔二〕  師古曰：「論語稱孔子曰：『不曰白乎？涅而不緇。』涅，汙泥也。可以染皂。緇，黑色也。言天性潔白者，雖處汙涅之中，其色不變也。緇，合韻音側仕反。」

    〔二〕  應劭曰：「易曰『好遯君子吉』，言遭暴亂之世，好以和順遯去，不離其害也。」

    扶陽濟濟，聞詩聞禮。玄成退讓，仍世作相。〔一〕漢之宗廟，叔孫是謨，革自孝元，諸儒變度。〔二〕國之誕章，博載其路。〔三〕述韋賢傳第四十三。

    〔一〕  師古曰：「仍，（類）〔頻〕也。」

    〔二〕  如淳曰：「造迭毀之（義）〔議〕也。」師古曰：「謨，謀也，合韻音慕。」

    〔三〕  師古曰：「誕，大也。謂憲章之大者，故廣載之。」

    高平師師，惟辟作威，圖黜凶害，天子是毗。〔一〕博陽不伐，含弘光大，天誘其衷，慶流苗裔。述魏相丙吉傳第四十四。

    〔一〕  鄧展曰：「師師，相師法也。」師古曰：「尚書洪範云『惟辟作威』，言威權者，唯人君得作之耳。詩小雅節南山之篇曰：『尹氏太師，惟周之氐，秉國之鈞，四方是維，天子是毗。』言大臣之職，輔佐天子者也。此敘言魏相欲崇君道而黜私權，故引書詩以為言也。」

    占往知來，幽贊神明，〔一〕苟非其人，道不虛行。〔二〕學微術昧，或見仿佛，疑殆匪闕，違眾迕世，〔三〕淺為尤悔，深作敦害。〔四〕述眭兩夏侯京翼李傳第四十五。

    〔一〕  師古曰：「易上繫辭曰『神以知來，知以藏往』，言蓍卦之德兼神知也。說卦曰『昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍』，言欲深致神明之道，助以成教，故為蓍卜也。」

    〔二〕  師古曰：「下繫之辭也。言人能弘道，非其人則不能傳。」

    〔三〕  師古曰：「論語稱孔子曰：『多聞闕疑，慎言其餘則寡尤；多見闕殆，慎行其餘則寡悔。』殆，危也。謂有疑則闕之也。此敘言術士不闕疑殆，故遭禍難也。」

    〔四〕  師古曰：「尤，過也。敦，厚也。」

    廣漢尹京，克聰克明；延壽作翊，既和且平。矜能訐上，俱陷極刑。翁歸承風，帝揚厥聲。〔一〕敞；亦平平，文雅自贊；〔二〕尊實赳赳，邦家之彥；〔三〕章死非罪，士民所歎。述趙尹韓張兩王傳第四十六。

    〔一〕  張晏曰：「受任為右扶風，卒，宣帝下詔褒揚，賜金百斤。」

    〔二〕  師古曰：「平讀曰便。便，辯也。贊，助也，以文雅助治（述）〔術〕也。一說，贊，進也，以文雅自進也。」

    〔三〕  師古曰：「赳赳，材勁貌也，音糾。」

    寬饒正色，國之司直。豐繄好剛，輔亦慕直。〔一〕皆陷狂狷，不典不式。〔二〕崇執言責，隆持官守。〔三〕寶曲定陵，並有立志。〔四〕述蓋諸葛劉鄭毋將孫何傳第四十七。〔五〕

    〔一〕  師古曰：「繄，是也，音烏奚反。」

    〔二〕  師古曰：「典，經也。式，法也。」

    〔三〕  如淳曰：「崇為尚書僕射，是言責之官也。哀帝及傅太后欲封從弟商，崇諫不聽也。」晉灼曰：「隆諫武庫兵不宜以給董賢家，此為持官守也。」

    〔四〕  鄧展曰：「孫寶曲橈定陵侯淳于長也。」晉灼曰：「何並斬侍中王林卿奴，是立志也。」

    〔五〕  師古曰：「本傳毋將隆在孫寶下。今此敘云毋將孫何，是敘誤也。」

    長倩懙懙，覿霍不舉，〔一〕遇宣乃拔，傅元作輔，不圖不慮，見躓石、許。〔二〕述蕭望之傳第四十八。

    〔一〕  蘇林曰：「懙懙，行步安舒也。」師古曰：「不肯露索而見霍光，故不得大官也。懙音弋於反。」

    〔二〕  師古曰：「詩小雅雨無正之篇云『旻天疾威，不慮不圖』也。慮，思也。圖，謀也。言幽王見天之威，不思謀也。此敘言望之思謀不詳，卒為石顯及許史所顛躓也。躓音竹二反。」

    子明光光，發跡西疆，列於禦侮，厥子亦良。述馮奉世傳第四十九。

    宣之四子，淮陽聰敏，〔一〕舅氏蘧蒢，幾陷大理。〔二〕楚孝惡疾，東平失軌，〔三〕中山凶短，母歸戎里。〔四〕元之二王，孫後大宗，〔五〕昭而不穆，大命更登。〔六〕述宣元六王傳第五十。

    〔一〕  師古曰：「敏，疾也，合韻音美。」

    〔二〕  師古曰：「蘧蒢，口柔，觀人顏色而為辭佞者也。言淮陽憲王舅張博為諂辭，幾陷王於大罪也。蘧音渠。蒢音除。幾音鉅依反。」

    〔三〕  師古曰：「惡疾謂眚病也。軌，法則也。」

    〔四〕  張晏曰：「戎氏女歸戎氏之里也。」

    〔五〕  孟康曰：「謂哀、平帝。」

    〔六〕  鄧展曰：「昭而不穆，有父無子。」張晏曰：「大命，帝位也。」師古曰：「更音工衡反。」

    樂安褏褏，古之文學，〔一〕民具爾瞻，困于二司。〔二〕安昌貨殖，朱雲作娸。〔三〕博山惇慎，受莽之疚。〔四〕述匡張孔馬傳第五十一。

    〔一〕  師古曰：「褏褏，盛貌也，音弋（敘）〔救〕反。學，合韻音下教反。」

    〔二〕  師古曰：「詩小雅節南山之篇曰『赫赫師尹，民具爾瞻』，言師尹之任，位尊職重，下所瞻望，而乃為不善乎，深責之也。此敘言匡衡失德，不終相位，故引以為辭耳。二司者，司隸校尉王尊劾奏衡追奏石顯揚著先帝任用傾覆之臣，司隸校尉王駿劾奏衡專地盜土也。司，合韻音先寺反。」

    〔三〕  晉灼曰：「娸，醜也。」師古曰：「朱雲廷言欲斬張禹，是為醜惡之娸，音欹，合韻音丘吏反。」

    〔四〕  師古曰：「疚，病也。孔光後更曲意從莽之欲，以病其德行也。」

    樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。〔一〕武陽殷勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勳。高武守正，因用濟身。〔二〕述王商、史丹、傅喜傳第五十二。

    〔一〕  師古曰：「詩鄁柏舟曰『遘閔既多，受侮不少』。遘，遇也。閔，病也。謂見病害甚眾也。此敘言王商深為王鳳所排陷也。」

    〔二〕  師古曰：「言傅喜不阿附傅太后，故得免禍。」

    高陽文法，揚鄉武略，政事之材，道德惟薄，位過厥任，鮮終其祿。〔一〕博之翰音，鼓妖先作。〔二〕述薛宣朱博傳第五十三。

    〔一〕  師古曰：「鮮，少也，音先踐反。」

    〔二〕  劉德曰：「易曰『翰音登于天，貞凶』。上九處非其位，亢極，故『何可長也？』位在上高，故曰翰音。博拜時聞有鼓聲也。」師古曰：「『翰音登于天』，中孚卦上九爻辭也。翰音高飛而且鳴，喻居非其位，聲過其實也。」

    高陵修儒，任刑養威，用合時宜，器周世資。義得其勇，如虎如貔，進不跬步，宗為鯨鯢。〔一〕述翟方進傳第五十四。

    〔一〕  師古曰：「半步曰跬，音空橤反。」

    統微政缺，災眚屢發。永陳厥咎，戒在三七。鄴指丁、傅，略窺占術。述谷永杜鄴傳第五十五。

    哀、平之卹，丁、傅、莽、賢。武、嘉戚之，乃喪厥身。高樂廢黜，咸列貞臣。述何武王嘉師丹傳第五十六。

    淵哉若人！實好斯文。初擬相如，獻賦黃門，輟而覃思，草法篹玄，〔一〕斟酌六經，放易象論，〔二〕潛于篇籍，以章厥身。〔三〕述揚雄傳第五十七。

    〔一〕  師古曰：「輟，止也。篹與撰同。言止不復作賦，草創法言及撰太玄經也。」

    〔二〕  師古曰：「放音甫往反。論，論語也。」

    〔三〕  師古曰：「章，明也。」

    獷獷亡秦，滅我聖文，〔一〕漢存其業，六學析分。是綜是理，是綱是紀，師徒彌散，著其終始。〔二〕述儒林傳第五十八。

    〔一〕  師古曰：「獷獷，麤惡之貌。言無親也。獷音穬，又音九永反。」

    〔二〕  師古曰：「散謂分派也。」

    誰毀誰譽，譽其有試。〔一〕泯泯群黎，化成良吏。〔二〕淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。述循吏傳第五十九。

    〔一〕  師古曰：「論語稱孔子曰：『吾之於人，誰毀誰譽，如有所譽，其有所試。』此敘言人之從政，可試而知，故引以為辭也。」

    〔二〕  師古曰：「黎，眾也。言群眾無知，從吏之化而成俗也。」

    上替下陵，姦軌不勝，猛政橫作，刑罰用興。曾是強圉，掊克為雄，〔一〕報虐以威，殃亦凶終。〔二〕述酷吏傳第六十。

    〔一〕  師古曰：「詩大雅蕩之篇曰『曾是強圉，曾是掊克』。強圉，強梁禦善也。掊克，好聚斂，克害人也。言任用此人為虐於下也。掊音平侯反。」

    〔二〕  師古曰：「尚書呂刑曰『皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威』，言哀閔不辜之人橫被殺戮，乃報答為虐者以威而誅絕也。」

    四民食力，罔有兼業，大不淫侈，細不匱乏，蓋均無貧，遵王之法。〔一〕靡法靡度，民肆其詐，〔二〕偪上并下，荒殖其貨。〔三〕侯服玉食，敗俗傷化。〔四〕述貨殖傳第六十一。

    〔一〕  師古曰：「論語稱孔子曰『蓋均無貧』，言為政平均不相陵奪，則無貧匱之人也，故引之。」

    〔二〕  師古曰：「肆，極也。」

    〔三〕  師古曰：「荒，大也。」

    〔四〕  張晏曰：「玉食，珍食也。」

    開國承家，有法有制，家不臧甲，國不專殺。〔一〕矧乃齊民，作威作惠，〔二〕如台不匡，禮法是謂！〔三〕述游俠傳第六十二。

    〔一〕  師古曰：「殺，合韻音所例反。」

    〔二〕  師古曰：「矧，況也。齊民，齊等之人也。」

    〔三〕  如淳曰：「台，我也。我，國家也。」師古曰：「匡，正也。台音怡。」

    彼何人斯，竊此富貴！營損高明，作戒後世。〔一〕述佞幸傳第六十三。

    〔一〕  師古曰：「詩小雅巧言之篇，刺讒人也。其詩曰：『彼何人斯？居河之麋。』賤而惡之也。此敘亦深疾佞幸之人。故引詩文以譏之。營，惑也。」

    於惟帝典，戎夷猾夏；〔一〕周宣攘之，亦列風雅。〔二〕宗幽既昏，淫於褒女，〔三〕戎敗我驪，遂亡酆鄗。〔四〕大漢初定，匈奴強盛，圍我平城，寇侵邊境。〔五〕至于孝武，爰赫斯怒，王師雷起，霆擊朔野。〔六〕宣承其末，乃施洪德，震我威靈，五世來服。〔七〕王莽竊命，是傾是覆，備其變理，為世典式。述匈奴傳第六十四。

    〔一〕  師古曰：「於，歎辭也。帝典，虞書舜典也。載舜命咎繇作士，戒之曰：『蠻夷猾夏。』猾，亂也。夏，諸夏也。於讀曰烏。」

    〔二〕  師古曰：「攘，卻也。」

    〔三〕  師古曰：「宗幽，幽王居宗周也。」

    〔四〕  張晏曰：「申侯與戎共伐周，敗於驪山下，遂殺幽王。平王東徙都成周。」

    〔五〕  師古曰：「境合韻音竟。」

    〔六〕  師古曰：「霆，疾雷也，音廷。」

    〔七〕  師古曰：「自宣至平凡五帝。」

    西南外夷，種別域殊。南越尉佗，自王番禺，攸攸外寓，閩越、東甌。〔一〕爰洎朝鮮，燕之外區。漢興柔遠，與爾剖符。〔二〕皆恃其岨，乍臣乍驕，孝武行師，誅滅海隅。述西南夷兩越朝鮮傳第六十五。

    〔一〕  師古曰：「攸攸，遠貌。」

    〔二〕  師古曰：「柔，安也。剖符，謂封之也。」

    西戎即序，夏后是表。〔一〕周穆觀兵，荒服不旅。〔二〕漢武勞神，圖遠甚勤。王師驒驒，致誅大宛。〔三〕姼姼公主，乃女烏孫，〔四〕使命乃通，條支之瀕。〔五〕昭、宣承業，都護是立，總督城郭，三十有六，修奉朝貢，各以其職。述西城傳第六十六。

    〔一〕  張晏曰：「表，外也。禹就敘以為外國也。」師古曰：「此說非也。表，明也，明以德化也。」

    〔二〕  張晏曰：「觀，示也。旅，陳也。犬戎終王而朝周，穆王以不享征之，是以荒服不陳於廷也。」

    〔三〕  鄭氏曰：「驒驒，盛也。」師古曰：「此說非也。小雅四牡之詩曰：『四牡騑騑，驒驒駱馬。』驒驒，喘息之貌。馬勞則喘，此敘言漢遠征西域，人馬疲弊也。驒音它丹反。」

    〔四〕  孟康曰：「姼音題。姼姼、惕惕，愛也。」師古曰：「此說非也。姼音上支反。姼姼，好貌也。魏詩葛屨之篇曰『好人提提』，音義同耳。女，妻也，音乃據反。言漢以好女配烏孫也。」

    〔五〕  師古曰：「瀕，涯也，音頻，又音賓。」

    詭矣禍福，刑于外戚。〔一〕高后首命，呂宗顛覆。薄姬〈礈，去辶〉魏，宗文產德。〔二〕竇后違意，考盤于代。〔三〕王氏仄微，世武作嗣。子夫既興，扇而不終。〔四〕鉤弋憂傷，孝昭以登。上官幼尊，類禡厥宗。〔五〕史娣、王悼，身遇不祥，及宣饗國，二族後光。恭哀產元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。〔六〕飛燕之妖，禍成厥妹。丁、傅僭恣，自求凶害。中山無辜，乃喪馮、衛。〔七〕惠張、景薄，武陳、宣霍，成許、哀傅，平王之作，事雖歆羨，非天所度〔八〕。怨咎若茲，如何不恪！〔九〕述外戚傳第六十七。

    〔一〕  師古曰：「詭，違也。言禍福相違，終始不一也。」

    〔二〕  如淳曰：「薄姬在魏，許負相，當生天子。魏豹聞負言，不與漢，遂禽而死也。」師古曰：「〈礈，去辶〉，古墜字。」

    〔三〕  師古曰：「詩衛風曰『考盤在澗』。考，成也。盤，樂也。此敘言竇姬初欲適趙，而向代，違其本意，卒以成樂也。」

    〔四〕  師古曰：「扇，熾也。」

    〔五〕  應劭曰：「詩云『是類是禡』。禮，將征伐，告天而祭謂之類，告以事類也。至所征伐之地，表而祭之謂之禡。禡者，馬也。馬者兵之首，故祭其先神也。言上官后雖幼尊貴，家族以惡逆誅滅也。」師古曰：「禡音莫暇反。」

    〔六〕  張晏曰：「至成帝乃崩也。」師古曰：「乘序，謂登至尊之處也。」

    〔七〕  師古曰：「馮昭儀，中山孝王母也，為傅氏所陷。衛姬，中山孝王后也，為王莽所滅。」

    〔八〕  師古曰：「作，起也。度，居也。言惠帝至平帝王皇后七人，時雖處尊位，人心羨慕，以非天意所居，故終用不昌也。度音徒各反。」

    〔九〕  師古曰：「恪，敬也。」

    元后娠母，月精見表。〔一〕遭成之逸，政自諸舅。〔二〕陽平作威，誅加卿宰。〔三〕成都煌煌，假我明光。〔四〕曲陽（攜攜）〔歊歊〕，亦朱其堂。〔五〕新都亢極，作亂以亡。述元后傳第六十八。

    〔一〕  師古曰：「娠音身。」

    〔二〕  師古曰：「言成帝貪自逸樂，而委政於王氏。」

    〔三〕  師古曰：「謂王商及王章也。」

    〔四〕  師古曰：「煌煌，熾貌。」

    〔五〕  師古曰：「（攜攜）〔歊歊〕，氣盛也，音許驕反。」

    咨爾賊臣，篡漢滔天，行驕夏癸，虐烈商辛。〔一〕偽稽黃、虞，繆稱典文，〔二〕眾怨神怒，惡復誅臻。〔三〕百王之極，究其姦昏。述王莽傳第六十九。

    〔一〕  張晏曰：「桀名癸，紂名辛。」

    〔二〕  師古曰：「稽，考也。」

    〔三〕  張晏曰：「復，周也。臻，至也。十二歲歲星一復，莽稱帝十三歲而見誅也。左氏傳曰『美惡周必復』。」師古曰：「復音扶目反。」

    凡漢書，敘帝皇，〔一〕列官司，建侯王。〔二〕準天地，統陰陽，〔三〕闡元極，步三光。〔四〕分州域，物土疆，〔五〕窮人理，該萬方。〔六〕緯六經，綴道綱，〔七〕總百氏，贊篇章。〔八〕函雅故，通古今，〔九〕正文字，惟學林。〔一０〕述敘傳第七十。

    〔一〕  張晏曰：「十二紀也。」

    〔二〕  張晏曰：「百官表及諸侯王表也。」

    〔三〕  張晏曰：「準天地，天文志也。統，合也。陰陽，五行志也。」

    〔四〕  張晏曰：「闡，大也。元，始也。極，至也。三光，日月星也。大推上極元始以來，及星辰度數，謂律曆志。」

    〔五〕  張晏曰：「地理及溝洫志也。」

    〔六〕  張晏曰：「人理，古今人表。萬方，謂郊祀志有日月星辰天下山川人鬼之神。」

    〔七〕  張晏曰：「藝文志也。」

    〔八〕  師古曰：「贊，明也。」

    〔九〕  張晏曰：「包含雅訓之故，及古今之語。」

    〔一０〕師古曰：「信惟文學之林藪也。凡此總說帝紀、表、志、列傳，備有天地鬼神人事，政治道德，術藝文章。汎而言之，盡在漢書耳，亦不皆如張氏所說也。」

    校勘記

    四二三六頁  四行  不言（然）〔作〕而改言述，  景祐本作「作」。

    四二三八頁  三行  誰（能）〔可〕任用，  景祐、殿本都作「可」。王先謙說作「可」是。

    四二三九頁  八行  一曰（王）〔主〕奄閉門者。  景祐、殿本都作「主」，此誤。

    四二四０頁  六行  言其自號（寧）〔宰〕衡，景祐、殿、局本都作「宰」，此誤。

    四二四三頁四行秦文公造（四）〔西〕畤祭天是也。殿本作「西」。王先謙說作「西」是。

    四二四三頁一六行（變）〔燮〕定東西，錢大昭說「變」當作「燮」。按景祐、殿、局本都作「燮」。注同。

    四二四五頁一一行言陳勝初起而項羽（益）〔烈〕盛也。景祐、殿本都作「烈」。

    四二四五頁一二行耳（諫）〔謀〕甘公，錢大昭說「諫」當作「謀」。按景祐、殿本都作「謀」。

    四二五一頁四行遻，遇（之）也。景祐、殿本都無「之」字。

    四二五二頁二行（子）〔支〕，父母之四支也。殿本作「支」。王先謙說作「支」是。

    四二五七頁一五行六（者）謂武帝也。王先謙說「六者」當為「六世」。按景祐本無「者」字。

    四二五九頁五行武帝臨終之命，（也）〔霍〕光能導達顯揚也。殿本「也」作「霍」。王先謙說殿本是。

    四二六一頁一行仍，（類）〔頻〕也。景祐、殿本都作「頻」，此誤。

    四二六一頁二行造迭毀之（義）〔議〕也。景祐本作「義」，殿本作「議」。王先謙說作「議」是。

    四二六二頁五行以文雅助治（述）〔術〕也。景祐、殿、局本都作「術」，此誤。

    四二六三頁一六行音弋（敘）〔救〕反。景祐、殿本都作「救」，此誤。

    四二七〇頁七行曲陽（攜攜）〔歊歊〕，景祐、殿本都作「歊」，此誤。