漢書卷二十八下 地理志第八下

儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。

    〔一〕  師古曰：「伯益一號伯翳，蓋翳益聲相近故也。」

    〔二〕  師古曰：「造音（於）〔千〕到反。父讀曰甫。」

    〔三〕  師古曰：「華騮，言其色如華之赤也。綠耳，耳綠色。」

    〔四〕  師古曰：「氏與是同，古通用字。」

    〔五〕  師古曰：「廄亦岐字。」

    〔六〕  師古曰：「伯讀曰霸。竟讀曰境，言其地界東至於河。」

    〔七〕  張晏曰：「周制三年一易，以同美惡，商鞅始割列田地，開立阡陌，令民各有常制。」孟康曰：「三年爰土易居，古制也，末世侵廢。商鞅相秦，復立爰田，上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不復易居也。食貨志曰『自爰其處而已』是也。轅爰同。」

    〔八〕  師古曰：「南北曰仟，東西曰伯，皆謂開田之疆畝也。伯音莫白反。」

    故秦地於禹貢時跨雍、梁二州，詩風兼秦、豳兩國。昔后稷封斄，〔一〕公劉處豳，〔二〕大王徙廄，〔三〕文王作酆，〔四〕武王治鎬，〔五〕其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。〔六〕有鄠、杜竹林，南山檀柘，號稱陸海，為九州膏腴。〔七〕始皇之初，鄭國穿渠，引涇水溉田，〔八〕沃野千里，〔九〕民以富饒。漢興，立都長安，徙齊諸田，楚昭、屈、景及諸功臣家於長陵。後世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家於諸陵。〔一０〕蓋亦以彊幹弱支，非獨為奉山園也。〔一一〕是故五方雜厝〔一二〕，風俗不純。其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪桀則游俠通姦。瀕南山，〔一三〕近夏陽，〔一四〕多阻險輕薄，易為盜賊，常為天下劇。又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶放效，羞不相及，〔一五〕嫁娶尤崇侈靡，送死過度。

    〔一〕  師古曰：「斄讀曰邰，今武功故城是也。」

    〔二〕  師古曰：「即今豳州栒邑是。」

    〔三〕  師古曰：「今岐山縣是。」

    〔四〕  師古曰：「今長安西北界靈臺鄉豐水上是。」

    〔五〕  師古曰：「今昆明池北鎬陂是。」

    〔六〕  師古曰：「謂七月之詩。」

    〔七〕  師古曰：「言其地高陸而饒物產，如海之無所不出，故云陸海。腹之下肥曰腴，故取諭云。」

    〔八〕  師古曰：「鄭國，人姓名。事具在溝洫志。」

    〔九〕  師古曰：「沃即溉也，言千里之地皆得溉灌。」

    〔一０〕師古曰：「訾讀與貲同。高訾，言多財也。」

    〔一一〕如淳曰：「黃圖謂陵冢為山。」師古曰：「謂京師為幹，四方為支也。」

    〔一二〕晉灼曰：「厝，古錯（反）〔字〕。」

    〔一三〕師古曰：「瀕猶邊。瀕音頻，又音賓。」

    〔一四〕師古曰：「夏陽即河之西岸也。今在同州韓城縣界。」

    〔一五〕師古曰：「放，依也，音甫往反。」

    天水、隴西，山多林木，民以板為室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。故秦詩曰「在其板屋」；〔一〕又曰「王于興師，修我甲兵，與子偕行」。〔二〕及車轔、四臷、小戎之篇，皆言車馬田狩之事。〔三〕漢興，六郡良家子選給羽林、期門，〔四〕以材力為官，名將多出焉。孔子曰：「君子有勇而亡誼則為亂，小人有勇而亡誼則為盜。」〔五〕故此數郡，民俗質木，不恥寇盜。〔六〕

    〔一〕  師古曰：「小戎之詩也。言襄公出征，則婦人居板屋之中而念其君子。」

    〔二〕  師古曰：「無衣之詩也。言於王之興師，則修我甲兵，而與子俱征伐也。」

    〔三〕  師古曰：「車轔、美秦仲大有車馬。其詩曰『有車轔轔，有馬白顛』。四臷，美襄公田狩也。其詩曰『四臷孔阜，六轡在手』，『輶車鸞鑣，載獫猲獢』。小戎，美襄公備兵甲，討西戎。其詩曰『小戎俴收，五楘良輈』，『文茵暢轂，駕我騏馵』，『龍盾之合，鋈以觼軜』。轔音鄰。臷音耋。輶音猶，又音誘。獫音力贍反。獢音許昭反。俴音踐。楘音木。馵音〈氵{山王}〉。鋈音沃。觼音玦。軜音納。」

    〔四〕  如淳曰：「醫、商賈、百工不得豫也。」師古曰：「六郡謂隴西、天水、安定、北地、上郡，西河。羽林、期門，解在百官公卿表。」

    〔五〕  師古曰：「論語載孔子對子路之言也。」

    〔六〕  師古曰：「質木者，無有文飾，如木石然。」

    自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，〔一〕武帝時攘之〔二〕，初置四郡，以通西域，鬲絕南羌、匈奴。〔三〕其民或以關東下貧，或以報怨過當，〔四〕或以誖逆亡道，家屬徙焉。〔五〕習俗頗殊，地廣民稀，水屮宜畜牧，〔六〕（古）〔故〕涼州之畜為天下饒。保邊塞，二千石治之，咸以兵馬為務；酒禮之會，上下通焉，吏民相親。是以其俗風雨時節，穀糴常賤，少盜賊，有和氣之應，賢於內郡。此政寬厚，吏不苛刻之所致也。

    〔一〕  師古曰：「昆音下門反。休音許虯反。屠音除。」

    〔二〕  師古曰：「攘，卻也，音人羊反。」

    〔三〕  師古曰：「鬲與隔同。」

    〔四〕  師古曰：「過其本所殺。」

    〔五〕  師古曰：「誖，亂也，惑也，音布內反。」

    〔六〕  師古曰：「屮，古草字。」

    巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒。〔一〕南賈滇、僰僮，〔二〕西近邛、莋馬旄牛。〔三〕民食稻魚，亡凶年憂，俗不愁苦，而輕易淫泆，柔弱褊阨。〔四〕景、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能篤信道德，反以好文刺譏，貴慕權勢。及司馬相如游宦京師諸侯，以文辭顯於世，鄉黨慕循其跡。後有王褒、嚴遵、揚雄之徒，〔五〕文章冠天下。繇文翁倡其教，相如為之師，〔六〕故孔子曰：「有教亡類。」〔七〕

    〔一〕  師古曰：「疏菜也。」

    〔二〕  師古曰：「言滇、僰之地多出僮隸也。滇音顛。僰音蒲北反。」

    〔三〕  師古曰：「言邛、莋之地出馬及旄牛。莋音材各反。」

    〔四〕  師古曰：「言其材質不彊，而心忿陿。」

    〔五〕  師古曰：「遵即嚴君平。」

    〔六〕  師古曰：「繇讀與由同。倡，始也，音充向反。」

    〔七〕  師古曰：「論語載孔子之言。言人之性術在所教耳，無種類。」

    武都地雜氐、羌，及犍為、牂柯、越巂，皆西南外夷，武帝初開置。民俗略與巴、蜀同，而武都近天水，俗頗似焉。

    故秦地天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富居什六。（秦豳）吳札觀樂，為之歌秦，〔一〕曰：「此之謂夏聲。〔二〕夫能夏則大，大之至也，其周舊乎？」

    〔一〕  師古曰：「札，吳王壽夢子也，來聘魯而請觀周樂。事見左氏傳襄二十九年。」

    〔二〕  師古曰：「夏，中國。」

    自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。

    魏地，觜觿、參之分野也。〔一〕其界自高陵以東，盡河東、河內，南有陳留及汝南之召陵、〈氵隱〉彊、新汲、西華、長平，〔二〕潁川之舞陽、郾、許、傿陵，〔三〕河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，〔四〕皆魏分也。

    〔一〕  師古曰：「觿音弋隨反。」

    〔二〕  師古曰：「召讀曰邵。〈氵隱〉音於靳反，又音殷。」

    〔三〕  師古曰：「郾音一扇反。傿音偃。」

    〔四〕  師古曰：「卷音去權反。」

    河內本殷之舊都，周既滅殷，分其畿內為三國，詩風邶、庸、衛國是也。〔一〕鄁，以封紂子武庚；庸，管叔尹之；衛，蔡叔尹之：以監殷民，謂之三監。〔二〕故書序曰「武王崩，三監畔」，〔三〕周公誅之，盡以其地封弟康叔，號曰孟侯，〔四〕以夾輔周室；遷邶、庸之民于雒邑，故邶、庸、衛三國之詩相與同風。邶詩曰「在浚之下」，〔五〕庸曰「在浚之郊」；〔六〕邶又曰「亦流于淇」，〔七〕「河水洋洋」，〔八〕庸曰「送我淇上」，〔九〕「在彼中河」，〔一０〕衛曰「瞻彼淇奧」，〔一一〕「河水洋洋」。〔一二〕故吳公子札聘魯觀周樂，聞邶、庸、衛之歌，曰：「美哉淵乎！吾聞康叔之德如是，是其衛風乎？」至十六世，懿公亡道，為狄所滅。齊桓公帥諸侯伐狄，而更封衛於河南曹、楚丘，是為文公。〔一三〕而河內殷虛，更屬于晉。〔一四〕康叔之風既歇，而紂之化猶存，故俗剛彊，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。〔一五〕

    〔一〕  師古曰：「自紂城而北謂之邶，南謂之庸，東謂之衛。邶音步內反，字或作鄁。庸字或作鄘。」

    〔二〕  師古曰：「武庚即祿父也。尹，主也。管叔、蔡叔皆武王之弟。」

    〔三〕  師古曰：「周書大誥之序。」

    〔四〕  師古曰：「康叔亦武王弟也。孟，長也。言為諸侯之長。」

    〔五〕  師古曰：「凱風之詩也。浚，衛邑也，音峻。」

    〔六〕  師古曰：「干旄之詩。」

    〔七〕  師古曰：「泉水之詩。」

    〔八〕  師古曰：「今邶詩無此句。」

    〔九〕  師古曰：「桑中之詩。淇上，淇水之上。」

    〔一０〕師古曰：「柏舟之詩也。中河，河中也。」

    〔一一〕師古曰：「淇奧之詩也。奧，水隈也，音於六反。」

    〔一二〕師古曰：「碩人之詩也。洋洋，盛大也，音羊，又音翔。」

    〔一三〕師古曰：「曹及楚丘，二邑名。」

    〔一四〕師古曰：「殷虛，汲郡朝歌縣也。虛讀曰墟。」

    〔一五〕師古曰：「生分，謂父母在而昆弟不同財產。」

    河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，詩風唐、魏之國也。周武王子唐叔在母未生，〔一〕武王夢帝謂己〔二〕曰：「余名而子曰虞，將與之唐，屬之參。」〔三〕及生，名之曰虞。至成王滅唐，而封叔虞。唐有晉水，及叔虞子燮為晉侯云，故參為晉星。其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。故唐詩蟋蟀、山樞、葛生之篇曰「今我不樂，日月其邁」；〔四〕「宛其死矣，它人是媮」；〔五〕「百歲之後，歸于其居」。〔六〕皆思奢儉之中，念死生之慮。〔七〕吳札聞唐之歌，曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？」

    〔一〕  師古曰：「謂懷孕時。」

    〔二〕  師古曰：「帝，天也。」

    〔三〕  師古曰：「屬音之欲反。參音所林反。」

    〔四〕  師古曰：「蟋蟀之詩也。邁，行也。言日月行往，將老而死也。蟋音悉。蟀音率。」

    〔五〕  師古曰：「山有樞之詩也。媮，樂也。言己儉吝，死亡之後當為它人所樂也。媮音愉，又音偷。樞音甌。」

    〔六〕  師古曰：「葛生之詩也。居謂墳墓也。言死當歸于墳墓，不能復為樂也。」

    〔七〕  師古曰：「中音竹仲反。」

    魏國，亦姬姓也，在晉之南河曲，故其詩曰「彼汾一曲」；〔一〕「寘諸河之側」。〔二〕自唐叔十六世至獻公，滅魏以封大夫畢萬，〔三〕滅耿以封大夫趙夙，〔四〕及大夫韓武子食采於韓原，〔五〕晉於是始大。至於文公，伯諸侯，尊周室，〔六〕始有河內之土。〔七〕吳札聞魏之歌，曰：「美哉渢渢乎！〔八〕以德輔此，則明主也。」文公後十六世為韓、魏、趙所滅，三家皆自立為諸侯，是為三晉。趙與秦同祖，韓、趙皆姬姓也。自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，徙都大梁，故魏一號為梁，七世為秦所滅。

    〔一〕  師古曰：「汾沮洳之詩。沮音子豫反。洳音人豫反。」

    〔二〕  師古曰：「伐檀之詩。寘，置也，音之豉反。」

    〔三〕  師古曰：「畢萬，畢公高之後，魏犨祖父。」

    〔四〕  師古曰：「趙夙，趙衰之兄。」

    〔五〕  師古曰：「韓武子，韓厥之曾祖也，本與周同姓，食采於韓，更為韓氏。此說依史記，而與釋春秋傳者不同。」

    〔六〕  師古曰：「伯讀曰霸。」

    〔七〕  師古曰：「左氏傳所謂『始啟南陽』者。」

    〔八〕  師古曰：「渢渢，浮貌也。言其中庸，可與為善，可與為惡也。渢音馮。」

    周地，柳、七星、張之分野也。今之河南雒陽、穀成、平陰、偃師、鞏、緱氏，是其分也。

    昔周公營雒邑，以為在于土中，諸侯蕃屏四方，〔一〕故立京師。至幽王淫褒姒，以滅宗周，子平王東居雒邑。其後五伯更帥諸侯以尊周室，〔二〕故周於三代最為長久。八百餘年至於赧王，乃為秦所兼。初雒邑與宗周通封畿，〔三〕東西長而南北短，短長相覆為千里。至襄王以河內賜晉文公，又為諸侯所侵，故其分墬小。〔四〕

    〔一〕  師古曰：「言雒陽四面皆有諸侯為蕃屏。」

    〔二〕  師古曰：「伯讀曰霸。解在刑法志。更，互也，音工衡反。」

    〔三〕  韋昭曰：「通在二封之地，共千里也。」師古曰：「宗周，鎬京也，方八百里，八八六十四，為方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，為方百里者三十六。（三）〔二〕都得百里者〔百〕，方千里也。故詩云『邦畿千里』。」

    〔四〕  師古曰：「墬，古地字。」

    周人之失，巧偽趨利，貴財賤義，高富下貧，憙為商賈，不好仕宦。〔一〕

    〔一〕  師古曰：「憙音許吏反。」

    自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，周之分也。

    韓地，角、亢、氐之分野也。韓分晉得南陽郡及潁川之父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟，〔一〕東接汝南，西接弘農得新安、宜陽，皆韓分也。及詩風陳、鄭之國，與韓同星分焉。

    〔一〕  師古曰：「郟音工洽反，即今郟城縣是也。」

    鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之虛也。〔一〕及成皋、滎陽，潁川之崇高、陽城，皆鄭分也。本周宣王弟友為周司徒，食采於宗周畿內，是為鄭。〔二〕鄭桓公問於史伯曰：「王室多故，何所可以逃死？」史伯曰：「四方之國，非王母弟甥舅則夷狄，不可入也，其濟、洛、河、潁之間乎！〔三〕子男之國，虢、會為大，〔四〕恃勢與險，崈侈貪冒，〔五〕君若寄帑與賄，周亂而敝，必將背君；〔六〕君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣。」公曰：「南方不可乎？」對曰：「夫楚，重黎之後也，黎為高辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉之材。姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。〔七〕姜，伯夷之後也；嬴，伯益之後也。伯夷能禮於神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜，〔八〕其後皆不失祠，而未有興者，周衰將起，不可偪也。」桓公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。後三年，幽王敗，（威）〔桓〕公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右雒左（沛）〔泲〕，食溱、洧焉。〔九〕土陿而險，山居谷汲，男女亟聚會，〔一０〕故其俗淫。鄭詩曰：「出其東門，有女如雲。」〔一一〕又曰：「溱與洧方灌灌兮，士與女方秉菅兮。」「恂盱且樂，惟士與女，伊其相謔。」〔一二〕此其風也。吳札聞鄭之歌，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎？」〔一三〕自武公後二十三世，為韓所滅。

    〔一〕  師古曰：「虛讀曰墟。後皆類此。」

    〔二〕  師古曰：「即今之華陰鄭縣。」

    〔三〕  師古曰：「濟音子禮反。」

    〔四〕  師古曰：「會讀曰鄶，字或作檜。檜國在豫州外方之北，滎播之南，溱、洧之間，妘姓之國。」

    〔五〕  師古曰：「冒，蒙也，蔽於義理。」

    〔六〕  師古曰：「帑讀與孥同，謂妻子也。」

    〔七〕  師古曰：「代，遞也。干，犯也。」

    〔八〕  師古曰：「儀與宜同。宜，安也。」

    〔九〕  師古曰：「溱、洧，二水也。溱音臻。洧音鮪。」

    〔一０〕師古曰：「亟，屢也，音丘吏反。」

    〔一一〕師古曰：「出其東門之詩。東門，鄭之東門也。如雲，言其眾多而往來不定。」

    〔一二〕師古曰：「溱洧之詩也。灌灌，水流盛也。菅，蘭也。恂，信也。盱，大也。伊，惟也。謔，戲言也。謂仲春之月，二水流盛，而士與女執芳草於其間，以相贈遺，信大樂矣，惟以戲謔也。灌音胡貫反。菅音姦。」

    〔一三〕臣瓚曰：「謂音聲細弱也，此衰弱之徵。」

    陳國，今淮陽之地。陳本太昊之虛，周武王封舜後媯滿於陳，是為胡公，妻以元女大姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。陳詩曰：「坎其擊鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鷺羽。」〔一〕又曰：「東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。」〔二〕此其風也。吳札聞陳之歌，曰：「國亡主，其能久乎！」〔三〕自胡公後二十三世為楚所滅。陳雖屬楚，於天文自若其故。

    〔一〕  師古曰：「宛丘之詩也。坎坎，擊鼓聲。四方高，中央下，曰宛丘。值，立也。鷺鳥之羽以為翿，立之而舞，以事神也。無冬無夏，言其恆也。」

    〔二〕  師古曰：「東門之枌之詩也。東門，陳國之東門也。枌，白榆也。栩，杼也。子仲，陳大夫之氏也。婆娑。舞貌也。亦言於枌栩之下歌舞以娛神也。枌音扶云反。栩音許羽反。杼音神汝反。」

    〔三〕  師古曰：「言政由婦人，不以君為主也。」

    潁川、南陽，本夏禹之國。夏人上忠，其敝鄙朴。韓自武子後七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。秦既滅韓，徙天下不軌之民於南陽，〔一〕故其俗夸奢，上氣力，好商賈漁獵，藏匿難制御也。宛，西通武關，東受江、淮，一都之會也。宣帝時，鄭弘、召信臣為南陽太守，〔二〕治皆見紀。信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富。潁川，韓都。士有申子、韓非，刻害餘烈，〔三〕高（士）〔仕〕宦，好文法，民以貪遴爭訟生分為失。〔四〕韓延壽為太守，先之以敬讓；黃霸繼之，教化大行，獄或八年亡重罪囚。南陽好商賈，召父富以本業；〔五〕潁川好爭訟分異，黃、韓化以篤厚。「君子之德風也，小人之德草也」，信矣。〔六〕

    〔一〕  師古曰：「不軌，不循法度者。」

    〔二〕  師古曰：「召讀曰邵。」

    〔三〕  師古曰：「申子，申不害也。烈，業也。」

    〔四〕  師古曰：「遴與吝同。」

    〔五〕  師古曰：「召父，謂召信臣也。勸其務農以致富。」

    〔六〕  師古曰：「論語載孔子之言也。曰『君子之德風，小人之德草也，草上之風必偃』。言從教而化。」

    自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。

    趙地，昴、畢之分野。趙分晉，得趙國。北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄚、州鄉；〔一〕東有廣平、鉅鹿、清河、河間，又得渤海郡之東平舒、中邑、文安、束州、成平、章武，河以北也；南至浮水、繁陽、內黃、斥丘；西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。上黨，本韓之別郡也，遠韓近趙，後卒降趙，皆趙分也。

    〔一〕  師古曰：「鄚音莫。」

    自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。

    趙、中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫亂餘民。〔一〕丈夫相聚游戲，悲歌慷慨，起則椎剽掘冢，〔二〕作姦巧，多弄物，為倡優。女子彈弦跕躧，游媚富貴，遍諸侯之後宮。〔三〕

    〔一〕  晉灼曰：「言地薄人眾，猶復有沙丘紂淫地餘民，通係之於淫風而言之也，不說沙丘在中山也。」

    〔二〕  師古曰：「椎殺人而剽劫之也。椎音直追反，其字從木。剽音頻妙反。掘冢，發冢也。」

    〔三〕  如淳曰：「跕音蹀足之蹀。躧音屣。」臣瓚曰：「躡跟為跕，拄指為躧。」師古曰：「跕音它頰反。躧字與屣同。屣謂小履之無跟者也。跕謂輕躡之也。」

    邯鄲北通燕、涿，南有鄭、衛，漳、河之間一都會也。其土廣俗雜，大率精急，高氣勢，輕為姦。

    太原、上黨又多晉公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名，報仇過直，〔一〕嫁取送死奢靡。〔二〕漢興，號為難治，常擇嚴猛之將，或任殺伐為威。父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史二千石，〔三〕或報殺其親屬。

    〔一〕  師古曰：「直，亦當也。」

    〔二〕  師古曰：「取讀曰娶。其下並同。」

    〔三〕  師古曰：「訐，面相斥罪也，音居列反，又音居謁反。」

    鍾、代、石、北，迫近胡寇，〔一〕民俗懻忮，〔二〕好氣為姦，不事農商，自全晉時，已患其剽悍，〔三〕而武靈王又益厲之。故冀州之部，盜賊常為它州劇。

    〔一〕  如淳曰：「鍾，所在未聞。石，山險之限，在上曲陽。」

    〔二〕  臣瓚曰：「懻音冀，今北土名彊直為懻中。」師古曰：「懻，堅也。忮，恨也，音章豉反。」

    〔三〕  師古曰：「剽，急也，輕也。悍，勇也。剽音頻妙反，又音疋妙反。悍音胡旦反。」

    定襄、雲中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛、楚之徙。〔一〕其民鄙朴，少禮文，好射獵。雁門亦同俗，於天文別屬燕。

    〔一〕  師古曰：「言四國之人被遷徙來居之。」

    燕地，尾、箕分野也。武王定殷，封召公於燕，其後三十六世與六國俱稱王。東有漁陽、右北平、遼西，遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。樂浪、玄菟，亦宜屬焉。

    燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子丹遣勇士荊軻西刺秦王，不成而誅，秦遂舉兵滅燕。

    薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。〔一〕初太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然。賓客相過，以婦侍宿，嫁取之夕，男女無別，反以為榮。後稍頗止，然終未改。其俗愚悍少慮，輕薄無威，亦有所長，敢於急人，〔二〕燕丹遺風也。

    〔一〕  師古曰：「薊縣，燕之所都也。勃，勃海也。碣，碣石也。」

    〔二〕  如淳曰：「赴人之急，果於赴難也。」

    上谷至遼東，地廣民希，數被胡寇，俗與趙、代相類，有魚鹽棗栗之饒。北隙烏丸、夫餘，〔一〕東賈真番之利。

    〔一〕  如淳曰：「有怨隙也。或曰，隙，際也。」師古曰：「訓際是也。烏丸，本東胡也，為冒頓所滅，餘類保烏丸山，因以為號。夫餘在長城之北，去玄菟千里。夫讀曰扶。」

    玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、濊貉、句驪蠻夷。〔一〕殷道衰，箕子去之朝鮮，〔二〕教其民以禮義，田蠶織作。樂浪朝鮮民犯禁八條：〔三〕相殺以當時償殺；相傷以穀償；相盜者男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬。雖免為民，俗猶羞之，嫁取無所讎，〔四〕是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫辟〔五〕。其田民飲食以籩豆，〔六〕都邑頗放效吏及內郡賈人，往往以杯器食。〔七〕郡初取吏於遼東，吏見民無閉臧，及賈人往者，夜則為盜，俗稍益薄。今於犯禁浸多，至六十餘條。可貴哉，仁賢之化也！然東夷天性柔順，異於三方之外，〔八〕故孔子悼道不行，設浮於海，欲居九夷，有以也夫！〔九〕樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見云。〔一０〕

    〔一〕  師古曰：「濊音穢，字或作薉，其音同。」

    〔二〕  師古曰：「史記云『武王伐紂，封箕子於朝鮮』，與此不同。」

    〔三〕  師古曰：「八條不具見。」

    〔四〕  師古曰：「讎，匹也。一曰，讎讀曰售。」

    〔五〕  師古曰：「辟讀曰僻。」

    〔六〕  師古曰：「以竹曰籩，以木曰豆，若今之檠也。檠音其敬反。」

    〔七〕  師古曰：「都邑之人頗用杯器者，效吏及賈人也。放音甫往反。」

    〔八〕  師古曰：「三方，謂南、西、北也。」

    〔九〕  師古曰：「論語稱孔子曰：『道不行，乘桴浮於海，從我者其由也歟！』言欲乘桴筏而適東夷，以其國有仁賢之化，可以行道也。桴音孚。筏音伐。」

    〔一０〕如淳曰：「如墨委面，在帶方東南萬里。」臣瓚曰：「倭是國名，不謂用墨，故謂之委也。」師古曰：「如淳云『如墨委面』，蓋音委字耳，此音非也。倭音一戈反，今猶有倭國。魏略云倭在帶方東南大海中，依山島為國，度海千里，復有國，皆倭種。」

    自危四度至斗六度，謂之析木之次，燕之分也。

    齊地，虛、危之分野也。東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東，南有泰山、城陽，北有千乘，清河以南，勃海之高樂、高城、重合、陽信，西有濟南、平原，皆齊分也。

    少昊之世有爽鳩氏，虞、夏時有季崱，〔一〕湯時有逢公柏陵，殷末有薄姑氏，皆為諸侯，國此地。至周成王時，薄姑氏與四國共作亂，成王滅之，以封師尚父，是為太公。〔二〕詩風齊國是也。臨甾名營丘，故齊詩曰：「子之營兮，遭我虖嶩之間兮。」〔三〕又曰：「俟我於著乎而。」〔四〕此亦其舒緩之體也。吳札聞齊之歌，曰：「泱泱乎，大風也哉！〔五〕其太公乎？國未可量也。」

    〔一〕  師古曰：「崱音仕力反。」

    〔二〕  師古曰：「武王封太公於齊，初未得爽鳩之地，成王以益之也。」

    〔三〕  師古曰：「齊國風營詩之辭也。毛詩作還，齊詩作營。之，往也。嶩，山名也，字或作峱，亦作巙，音皆乃高反。言往適營丘而相逢於嶩山也。」

    〔四〕  師古曰：「齊國風著詩之辭也。著，地名，即濟南郡著縣也。乎而，語助也。一曰，門屏之間曰著，音直庶反。」

    〔五〕  師古曰：「泱泱，弘大之意也，音烏郎反。」

    古有分土，亡分民。〔一〕太公以齊地負海舄鹵，少五穀而人民寡，〔二〕乃勸以女工之業，通魚鹽之利，而人物輻湊。後十四世，桓公用管仲，設輕重以富國，〔三〕合諸侯成伯功，〔四〕身在陪臣而取三歸。〔五〕故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，〔六〕號為冠帶衣履天下。〔七〕

    〔一〕  師古曰：「有分土者，謂立封疆也。無分民者，謂通往來不常厥居也。」

    〔二〕  師古曰：「舄鹵，解在食貨志。」

    〔三〕  師古曰：「解在食貨志。」

    〔四〕  師古曰：「伯讀曰霸。」

    〔五〕  師古曰：「三歸，三姓之女。」

    〔六〕  如淳曰：「紈，白熟也。純，緣也，謂絛組之屬也。麗，好也。」臣瓚曰：「冰紈，紈細密堅如冰者也。純麗，溫純美麗之物也。」師古曰：「如說非也。冰，謂布帛之細，其色鮮絜如冰者也。紈，素也。綺，文繒也，即今之所謂細綾也。純，精好也。麗，華靡也。紈音丸。純音淳。」

    〔七〕  師古曰：「言天下之人冠帶衣履，皆仰齊地。」

    初太公治齊，修道術，尊賢智，賞有功，故至今其土多好經術，矜功名，舒緩闊達而足智。其失夸奢朋黨，言與行繆，虛詐不情〔一〕，急之則離散，緩之則放縱。始桓公兄襄公淫亂，姑姊妹不嫁，於是令國中民家長女不得嫁，名曰「巫兒」，為家主祠，嫁者不利其家，民至今以為俗。痛乎，道民之道，可不慎哉！〔二〕

    〔一〕  師古曰：「不可得其情。」

    〔二〕  師古曰：「上道讀曰導。」

    昔太公始封，周公問「何以治齊？」太公曰：「舉賢而上功。」周公曰：「後世必有篡殺之臣。」其後二十九世為彊臣田和所滅，而和自立為齊侯。初，和之先陳公子完有罪來奔齊，〔一〕齊桓公以為大夫，更稱田氏。九世至和而篡齊，至孫威王稱王，五世為秦所滅。

    〔一〕  師古曰：「公子完，陳厲公之子也。左氏傳魯莊二十二年『陳人殺其太子禦寇，公子完與顓孫奔齊』，蓋禦寇之黨也。」

    臨甾，海、岱之間一都會也，其中具五民云。〔一〕

    〔一〕  服虔曰：「士、農、商、工、賈也。」如淳曰：「遊子樂其俗，不復歸，故有五方之民也。」師古曰：「如說是。」

    魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。〔一〕

    〔一〕  師古曰：「睢音雖。取音趣，又音秋。慮音閭。」

    周興，以少昊之虛曲阜封周公子伯禽為魯侯，〔一〕以為周公主。〔二〕其民有聖人之教化，故孔子曰「齊一變至於魯，魯一變至於道」，言近正也。〔三〕瀕洙泗之水，〔四〕其民涉度，幼者扶老而代其任。〔五〕俗既益薄，長老不自安，與幼少相讓，故曰：「魯道衰，洙泗之間齗齗如也。」〔六〕孔子閔王道將廢，乃修六經，以述唐虞三代之道，弟子受業而通者七十有七人。是以其民好學，上禮義，重廉恥。周公始封，太公問「何以治魯？」周公曰：「尊尊而親親。」太公曰：「後世浸弱矣。」〔七〕故魯自文公以後，祿去公室，政在大夫，季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而為楚所滅。然本大國，故自為分野。

    〔一〕  師古曰：「少昊，金天氏之（地）〔帝〕。」

    〔二〕  師古曰：「主周公之祭祀。」

    〔三〕  師古曰：「魯庶幾至道，齊人不如魯也。」

    〔四〕  師古曰：「言所居皆邊於一水也。瀕音頻，又音賓。」

    〔五〕  師古曰：「任，負戴也。」

    〔六〕  師古曰：「齗齗，分辨之意也，音牛斤反。」

    〔七〕  師古曰：「言漸微弱也。」

    今去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞。地陿民眾，頗有桑麻之業，亡林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽，〔一〕喪祭之禮文備實寡，然其好學猶愈於它俗。〔二〕

    〔一〕  師古曰：「以言相毀曰訾。訾音子爾反。」

    〔二〕  師古曰：「愈，勝也。」

    漢興以來，魯東海多至卿相。東平、須昌、壽良，皆在濟東，屬魯，非宋地也，當考。〔一〕

    〔一〕  師古曰：「當考者，言當更考覈之，其事未審。」

    宋地，房、心之分野也。今之沛、梁、楚、山陽、濟陰、東平及東郡之須昌、壽張，皆宋分也。

    周封微子於宋，今之睢陽是也，本陶唐氏火正閼伯之虛也。濟陰定陶，詩風曹國也。武王封弟叔振鐸於曹，其後稍大，得山陽、陳留，二十餘世為宋所滅。

    昔堯作游成陽，〔一〕舜漁靁澤，〔二〕湯止于亳，故其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以致畜藏。〔三〕

    〔一〕  如淳曰：「作，起也。成陽在定陶，今有堯冢靈臺。」師古曰：「作游者，言為宮室遊止之處也。」

    〔二〕  師古曰：「漁，捕魚也。靁，古雷字。」

    〔三〕  師古曰：「畜讀曰蓄。」

    宋自微子二十餘世，至景公滅曹，滅曹後五世亦為齊、楚、魏所滅，參分其地。魏得其梁、陳留，齊得其濟陰、東平，楚得其沛。故今之楚彭城，本宋也，春秋經曰「圍宋彭城」。宋雖滅，本大國，故自為分野。

    沛楚之失，急疾顓己，地薄民貧，〔一〕而山陽好為姦盜。

    〔一〕  師古曰：「顓與專同。急疾顓己，言性褊狹而自用。」

    衛地，營室、東壁之分野也。今之東郡及魏郡黎陽，河內之野王、朝歌，皆衛分也。

    衛本國既為狄所滅，〔一〕文公徙封楚丘，三十餘年，子成公徙於帝丘。故春秋經曰「衛〈興，中“八改仓”〉于帝丘」，〔二〕今之濮陽是也。本顓頊之虛，故謂之帝丘。夏后之世，昆吾氏居之。成公後十餘世，為韓、魏所侵，盡亡其旁邑，獨有濮陽。後秦滅濮陽，置東郡，徙之於野王。始皇既并天下，猶獨置衛君，二世時乃廢為庶人。凡四十世，九百年，最後絕，故獨為分野。

    〔一〕  師古曰：「衛懿公為狄人所滅，事在春秋閔公二年。」

    〔二〕  師古曰：「〈興，中“八改仓”〉，古遷字。」

    衛地有桑間濮上之阻，〔一〕男女亦亟聚會，聲色生焉，〔二〕故俗稱鄭衛之音。周末有子路、夏育，民人慕之，〔三〕故其俗剛武，上氣力。漢興，二千石治者亦以殺戮為威。宣帝時韓延壽為東郡太守，承聖恩，崇禮義，尊諫爭，至今東郡號善為吏，延壽之化也。其失頗奢靡，嫁取送死過度，而野王好氣任俠，有濮上風。

    〔一〕  師古曰：「阻者，言其隱阨得肆淫僻之情也。」

    〔二〕  師古曰：「亟，屢也，音丘吏反。」

    〔三〕  師古曰：「子路，孔子弟子仲由也，性好勇。夏育亦古之壯士。皆衛人。」

    楚地，翼、軫之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙及漢中、汝南郡，盡楚分也。

    周成王時，封文、武先師鬻熊之曾孫熊繹於荊蠻，為楚子，居丹陽。後十餘世至熊達，是為武王，{穴浸}以彊大。〔一〕後五世至嚴王，總帥諸侯，觀兵周室，并吞江、漢之間，內滅陳、魯之國。後十餘世，頃襄王東徙于陳。

    〔一〕  師古曰：「{穴浸}，漸也。」

    楚有江漢川澤山林之饒；江南地廣，或火耕水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業，〔一〕果蓏蠃蛤，食物常足。〔二〕故啙窳媮生，而亡積聚，〔三〕飲食還給，不憂凍餓，〔四〕亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而漢中淫失枝柱，與巴蜀同俗。〔五〕汝南之別，皆急疾有氣勢。江陵，故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒，亦一都會也。

    〔一〕  師古曰：「山伐，謂伐山取竹木。」

    〔二〕  師古曰：「蠃音來戈反。蛤音閤，似蜯而圜。」

    〔三〕  應劭曰：「啙，弱也。言風俗朝夕取給媮生而已，無長久之慮也。」如淳曰：「啙或作鮆，音紫。窳音庾。」晉灼曰：「啙，病也。窳，惰也。」師古曰：「諸家之說皆非也。啙，短也。窳，弱也。言短力弱材不能勤作，故朝夕取給而無儲偫也。如音是也。」

    〔四〕  師古曰：「還，及也，言常相及而給足也。」

    〔五〕  師古曰：「失讀曰泆。柱音竹甫反。枝柱，言意相節卻，不順從也。」

    吳地，斗分野也。今之會稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣陵、六安、臨淮郡，盡吳分也。

    殷道既衰，周大王亶父興廄梁之地，長子大伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有聖子昌，大王欲傳國焉。大伯、仲雍辭行采藥，遂奔荊蠻。公季嗣位，至昌為西伯，受命而王。故孔子美而稱曰：「大伯，可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉。」謂「虞仲夷逸，隱居放言，身中清，廢中權。」〔一〕大伯初奔荊蠻，荊蠻歸之，號曰句吳。〔二〕大伯卒，仲雍立，至曾孫周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中於河北，是為北吳，〔三〕後世謂之虞，十二世為晉所滅。後二世而荊蠻之吳子壽夢盛大稱王。其少子則季札，有賢材。兄弟欲傳國，札讓而不受。自（大伯）壽夢稱王六世，闔廬舉伍子胥、孫武為將，戰勝攻取，興伯名於諸侯。〔四〕至子夫差，誅子胥，用宰嚭，〔五〕為粵王句踐所滅。

    〔一〕  師古曰：「皆論語載孔子之言也。虞仲，即仲雍也。夷逸，言竄於蠻夷而遁逸也。隱居而不言，故其身清潔，所廢中於權道。」

    〔二〕  師古曰：「句音鉤，夷俗語之發聲也，亦猶越為于越也。」

    〔三〕  師古曰：「中讀曰仲。」

    〔四〕  師古曰：「伯讀曰霸。」

    〔五〕  師古曰：「嚭音披美反。」

    吳、粵之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發。

    粵既并吳，後六世為楚所滅。後秦又擊楚，徙壽春，至子為秦所滅。

    壽春、合肥受南北湖皮革、鮑、木之輸，〔一〕亦一都會也。始楚賢臣屈原被讒放流，作離騷諸賦以自傷悼。〔二〕後有宋玉、唐勒之屬慕而述之，皆以顯名。漢興，高祖王兄子濞於吳，招致天下之娛游子弟，枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒興於文、景之際。而淮南王安亦都壽春，招賓客著書。而吳有嚴助、朱賈臣，貴顯漢朝，文辭並發，故世傳楚辭。其失巧而少信。初淮南王異國中民家有女者，〔三〕以待游士而妻之，故至今多女而少男。〔四〕本吳粵與楚接比，數相并兼，〔五〕故民俗略同。

    〔一〕  師古曰：「皮革，犀兕之屬也。鮑，鮑魚也。木，楓柟豫章之屬。」

    〔二〕  師古曰：「諸賦，謂九歌、天問、九章之屬。」

    〔三〕  晉灼曰：「有女者見優異。」

    〔四〕  如淳曰：「得女寵，或去男也。」臣瓚曰：「周官職方云『揚州之民，二男而五女』，此風氣非由淮南王安能使多女也。」師古曰：「二說皆非也。志亦言土地風氣既足女矣，因淮南之化，又更聚焉。」

    〔五〕  師古曰：「比，近也，音頻寐反。」

    吳東有海鹽章山之銅，三江五湖之利，亦江東之一都會也。豫章出黃金，然菫菫物之所有，取之不足以更費。〔一〕江南卑溼，丈夫多夭。

    〔一〕  應劭曰：「菫菫，少也。更，（賞）〔償〕也。言金少耳，取不足用，顧費用也。」師古曰：「應說非也。此言所出之金既以少矣，自外諸物蓋亦不多，故總言取之不足償功直也。菫讀曰僅。更音庚。」

    會稽海外有東鯷人，〔一〕分為二十餘國，以歲時來獻見云。

    〔一〕  孟康曰：「音題。」晉灼曰：「音鞮。」師古曰：「孟音是也。」

    粵地，牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粵分也。

    其君禹後，帝少康之庶子云，封於會稽，〔一〕文身斷髮，以避蛟龍之害。〔二〕後二十世，至句踐稱王，與吳王闔廬戰，敗之雋李。〔三〕夫差立，句踐乘勝復伐吳，吳大破之，棲會稽，〔四〕臣服請平。後用范蠡、大夫種計，遂伐滅吳，兼并其地。度淮與齊、晉諸侯會，致貢於周。周元王使使賜命為伯，諸侯畢賀。後五世為楚所滅，子孫分散，君服於楚。〔五〕後十世，至閩君搖，佐諸侯平秦。漢興，復立搖為越王。是時，秦南海尉趙佗亦自王，傳國至武帝時，盡滅以為郡云。

    〔一〕  臣瓚曰：「自交阯至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓，不得盡云少康之後也。按世本，越為羋姓，與楚同祖，故國語曰『羋姓夔、越』，然則越非禹後明矣。又羋姓之越，亦句踐之後，不謂南越也。」師古曰：「越之為號，其來尚矣，少康封庶子以主禹祠，君於越地耳。故此志云其君禹後，豈謂百越之人皆禹苗裔？瓚說非也。」

    〔二〕  應劭曰：「常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害也。」

    〔三〕  師古曰：「雋音醉，字本作檇，其旁從木。」

    〔四〕  師古曰：「會稽，山名。登山而處，以避兵難，言若鳥之棲。」

    〔五〕  師古曰：「事楚為君而服從之。」

    處近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊，〔一〕中國往商賈者多取富焉。番禺，其一都會也。

    〔一〕  韋昭曰：「果謂龍眼、離支之屬。布，葛布也。」師古曰：「毒音代。冒音莫內反。璣謂珠之不圜者也，音祈，又音機。布謂諸雜細布皆是也。」

    自合浦徐聞南入海，得大州，東西南北方千里，武帝元封元年略以為儋耳、珠崖郡。民皆服布如單被，穿中央為貫頭。〔一〕男子耕農，種禾稻紵麻，女子桑蠶織績。亡馬與虎，民有五畜，〔二〕山多麈嗷。〔三〕兵則矛、盾、刀，木弓弩，竹矢，或骨為鏃。〔四〕自初為郡縣，吏卒中國人多侵陵之，故率數歲壹反。元帝時，遂罷棄之。

    〔一〕  師古曰：「著時從頭而貫之。」

    〔二〕  師古曰：「牛、羊、豕、雞、犬。」

    〔三〕  師古曰：「麈似鹿而大，嗷似鹿而小。麈音主，嗷音京。」

    〔四〕  師古曰：「鏃，矢鋒，音子木反。」

    自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國；又船行可四月，有邑盧沒國；又船行可二十餘日，有諶離國；〔一〕步行可十餘日，有夫甘都盧國。〔二〕自夫甘都盧國船行可二月餘，有黃支國，民俗略與珠厓相類。其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來皆獻見。有譯長，屬黃門，與應募者俱入海巿明珠、璧流離、奇石異物，齎黃金雜繒而往。所至國皆稟食為耦，〔三〕蠻夷賈船，轉送致之。亦利交易，剽殺人。〔四〕又苦逢風波溺死，不者數年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲燿威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗；船行可（八）〔二〕月，到日南、象林界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。

    〔一〕  師古曰：「諶音士林反。」

    〔二〕  師古曰：「都盧國人勁捷善緣高，故張衡西京賦云『烏獲扛鼎，都盧尋橦』，又曰『非都盧之輕趫，孰能超而究升』也。夫音扶。」

    〔三〕  師古曰：「稟，給也。耦，嫓也。給其食而侶嫓之，相隨行也。」

    〔四〕  師古曰：「剽，劫也，音頻妙反。」

    校勘記

    一六一０頁  五行  北至抱罕東入（西）〔河〕。  景祐、殿、局本都作「河」。王鳴盛說作「河」是。

    一六一一頁一五行  西有（畢）〔卑〕和羌，  景祐、殿本都作「卑」。王先謙說作「卑」是。

    一六一二頁一五行  鸞（鳥）〔烏〕，  景祐、殿本都作「烏」。段玉裁說作「烏」是。

    一六一三頁  七行  （曰）〔日〕勒，  殿本考證說，按匈奴傳當作「日勒」。

    一六一四頁  三行  治偃（前）〔泉〕障。  景祐本作「泉」，殿本作「水」。

    一六一五頁一一行  月（支）〔氏〕道。  景祐、殿、局本都作「氏」。

    一六一六頁  四行  祖音（置）〔罝〕。  景祐、殿本都作「罝」。

    一六一六頁  八行  沮水出（東，西）〔西，東〕入洛。  王念孫、陳澧、王先謙都說「西」「東」誤倒。

    一六一八頁一一行  莽曰（堅）〔監〕水。  景祐、殿本都作「監」。王先謙說作「監」是。

    一六二二頁  七行  虖池河東至參（合）〔戶〕入虖池別，  齊召南說「參合」當是「參戶」之誤。王念孫說齊說是。

    一六二三頁  八行  （樂陽）〔陽樂〕水出東，（東）〔南〕入（海）〔沽〕。  王念孫說「樂陽」當為「陽樂」，「入海」當為「入沽」。王鳴盛說南監本下「東」作「南」，是。按殿本亦作「南」。

    一六二三頁一四行  莽曰（北順）〔通路〕。  景祐、殿本都作「通路」。王先謙說此涉下右北平而誤。

    一六二六頁  四行  莽曰（受）〔文〕亭。  景祐、殿本都作「文」。王先謙說作「文」是。

    一六二六頁  七行  說讀曰（侻）〔悅〕。  景祐、殿本都作「悅」。

    一六二七頁  九行  東（郡）〔部〕都尉治。  朱一新說汪本「郡」作「部」，是。按景祐、殿本都作「部」。

    一六二八頁一三行  又有斤（員）〔南〕水。  景祐本作「南」，溫水注同。

    一六二八頁一三行  〔周〕水首受無斂，  王先謙說「水」上奪「周」字。

    一六二九頁  九行  三〔十〕七。  「十」字據景祐、殿本補。

    一六三八頁  八行  （入淮南）〔南入淮〕。  王鳴盛說南監本作「南入淮」，是。按景祐、殿本都同南監本。

    一六三九頁  五行  （收）〔攸〕。  景祐、殿本「收」作「攸」。

    一六三九頁一五行  以其郡（大）〔太〕大，  上「大」字殿本作「太」。

    一六四０頁一０行  漢承百（年）〔王〕之末，  朱一新說汪本「年」作「王」，是。按景祐、殿本都作「王」。

    一六四０頁一一行  成帝時劉向略言其（域）〔地〕分，  景祐、殿本都作「地」。

    一六四二頁  一行  造音（於）〔千〕到反。  景祐、殿、局本都作「千」。

    一六四三頁一四行  厝，古錯（反）〔字〕。  景祐、殿本都作「字」。朱一新說作「字」是。

    一六四五頁  二行  （古）〔故〕涼州之畜為天下饒。  景祐、殿本都作「故」。朱一新說作「故」是。

    一六四六頁一０行  （秦豳）吳札觀樂，為之歌秦，  王念孫說「秦豳」二字衍。

    一六五一頁  三行  （三）〔二〕都得百里者〔百〕，方千里也。  朱一新說「三都」當作「二都」，謂宗周及雒邑也。「者」下當有「百」字。按景祐、殿本都作「二都」，「者」下都有「百」字。

    一六五二頁  七行  （威）〔桓〕公死，  景祐、殿本都作「桓」。

    一六五二頁  七行  右雒左（沛）〔泲〕，  朱一新說「沛」當作「泲」。按景祐、殿本都作「泲」。

    一六五四頁  九行  高（士）〔仕〕宦，  景祐、殿本都作「仕」。錢大昭說作「仕」是。

    一六五八頁  八行  有以也夫！（九）  注〔九〕原在「也」字下。劉攽說「夫」字宜屬上句。

    一六六二頁一一行  金天氏之（地）〔帝〕。  景祐、殿本都作「帝」。

    一六六七頁  七行  自（大伯）壽夢稱王六世，  陳奐說「大伯」二字疑衍。

    一六六九頁  一行  更，（賞）〔償〕也。  景祐、殿、局本都作「償」。

    一六七一頁  八行  船行可（八）〔二〕月，  景祐、殿本都作「二」。