卷十

    钦定四库全书

    史通卷十　　　　　　　唐　刘知几　撰

    内篇

    杂述第三十四

    昔在三坟五典春秋檮杌即上代帝王之书中古诸侯之记行诸历代以为格言其余外传则神农尝药厥有本草夏禹敷土实着山经世本辨姓着自周室家语载言传诸孔氏是知偏记小说自成一家而能与正史参行其所从来尚矣爰及近古斯道渐烦史氏流别殊途并骛?而为论其流有十焉一曰偏记二曰小录三曰逸事四曰琐言五曰郡书六曰家史七曰别传八曰杂记九曰地理书十曰都邑簿夫皇王受命有始有卒作者着述详略难均有权记当时不终一代若陆贾楚汉春秋乐资山阳公载记王韶晋安陆纪姚梁後略此之谓偏记者也普天率土人物弘多求其行事罕能周悉则有独举所知编为短部若戴逵竹林名士王粲汉末英雄萧世诚怀旧志卢子行知巳传此之谓小录者也国史之任记事记言视听不该必有遗逸於是好奇之士补其所亡若和峤汲冢纪年葛洪西京杂记顾协璅语谢绰拾遗此之谓逸事者也街谈巷议时有可观小说为言犹贤於已故好事君子无所弃诸若刘义庆世说裴荣期语林孔思尚语录阳松玠谈薮此之谓琐言者也汝颍奇士江汉英灵人物所生载光郡国故乡人学者编而记之若周称陈留耆旧周裴汝南先贤陈寿益部耆旧虞预会稽典录此之谓郡书者也高门华胄奕世载德才子承家思显父母由是纪其先烈贻厥後来若扬雄家牒殷敬世传孙氏谱记陆宗系历此之谓家史者也贤士贞女类聚区分虽百行殊途而同归於善则有取其所好各为之录若刘向列女梁鸿逸民赵采忠臣徐广孝子此之谓别传者也隂阳为炭造化为工流形赋象于何不育求其怪物有广异闻若祖台志怪干宝搜神刘义庆幽明刘敬叔异苑此之谓杂记者也九州土宇万国山川物产殊宜风化异俗如各志其本国足以明此一方若盛弘之荆州记常璩华阳国志辛氏三秦罗含湘中此之谓地理书者也帝王枽梓列圣遗尘经始之制不常厥所苟能书其轨则可以龟镜将来若潘岳关中陆机洛阳三辅黄图建康宫殿此之谓都邑簿者也大抵偏记小录之书皆记即日当时之事求诸国史最为实录然皆言多鄙朴事罕圆备终不能成其不刋永播来叶徒为後生作者削藁之资焉逸事皆前史所遗後人所记求诸异说为益实多及妄者为之则苟载传闻而无铨择由是真伪不别是非相乱如郭子横之洞冥王子年之拾遗全构虚辞用惊愚俗此其为弊之甚者也琐言者多载当时辨对流俗嘲谑?夫枢机者藉为舌端谈话者将为口实乃蔽者为之则有诋讦相戏施诸祖宗?狎鄙言出自牀第莫不昇之纪录用为雅言固以无益风规有伤名教者矣郡书者矜其乡贤美其邦族施於本国颇得流行置於他方罕闻爱异其有如常璩之详审刘炳之该博而能传诸不朽见美来裔者盖无几焉家史者事惟三族言止一门正可行於家室难以播於邦国且箕裘不堕则其录虽存苟薪构已亡则斯文亦丧者矣别传者不出胸臆非由机杼徒以博采前史聚而成书其有足以新言加之别说者盖不过十一而已如寡闻末学之流则深所嘉尚至於探幽索隐之士则无所取材杂记者若论神仙之道则服食链气可以益寿延年语魑魅之途则福善祸淫可以惩恶劝善斯则可矣及缪者为之则苟谈怪异务述妖邪求诸弘益其义无取地理书者若朱赣所采浃於九州阚驷所书殚於四国斯则言皆雅正事无偏党者矣其有异於此者则人自以为乐土家自以为名都竞美所居谈过其实又城池旧迹山水得名皆传诸委巷用为故实鄙哉都邑簿者如宫阙陵庙街?郭邑辨其规模明其制度斯则可矣及愚者为之则烦而且滥博而无限故论榱栋则尺寸皆书记草木则根株必数务求详审持此为能遂使学者观之瞀乱而难纪也於是考兹十品徵彼百家则史之杂名其流尽於此矣至於其间得失纷糅善恶相兼既难为覼缕故粗陈梗槩且同自郐无足讥焉又按子之将史本为二说然如吕氏淮南玄晏抱朴凡此诸子多以叙事为宗举而论之抑亦史之杂也但以名目有异不复编於此科盖语曰衆星之明不如一月之光历观自古作者着述多矣虽复门千户万波委云集而言皆琐碎事必藂残固难以接光尘於五传并辉烈於三史古人以比玉屑满箧良有旨哉然则刍荛之言明王必择葑菲之体诗人不弃故学者有博闻旧事多识其物若不窥别录不讨异书专治周孔之章句直守迁固之纪传亦何能自致於此乎且夫子有云多闻择其善者而从之知之次也苟如是则书有非圣言多不经学者博闻盖在择之而已

    辨识第三十五

    夫设官分职伫积课能欲使上无虚称下无虚受其难矣哉昔汉文帝幸诸将营而目周亚夫为真将军嗟乎必於史职求其若斯乃为难遇者矣史之为务厥途有三焉何则彰善贬恶不避强御若晋之董狐齐之南史此其上也编次勒成郁为不朽若鲁之邱明汉之子长此其次也高才博学名重一时若周之史佚楚之倚相此其下也苟三者竝阙复何为者哉昔鲁叟之修春秋也不藉三相之势汉臣之着史记也无假七贵之权而近古每有撰述必以大臣居首按晋起居注载康帝诏盛称着述任重理藉亲览遂以武陵王领秘书监寻武陵才非河献识异淮南而辄以彼藩翰董斯邦籍求之称职无闻焉尔既而齐撰国史和士开总知唐修本草徐世积监统夫使辟阳长信指撝南董之前周勃张飞弹压桐雷之右斯亦怪矣大抵监史为难斯乃尤之尤者若使直若南史才如马迁精勤不?若扬子云谙识故事若应仲远兼斯具美督彼羣才使载言记事藉为模楷搦管操觚归其准的斯则可矣但今之从政则不然凡居斯职者必恩幸贵臣凡庸贱品饱食安步坐啸画诺若斯而已矣夫人既不知善之为善则亦不知恶之为恶故凡所引进皆非其才或以势利见升或以干祈致擢遂使当官効用江左以不乐为謡拜职辨名洛中以不闲为说言之可为大噱可为长叹也曾试论之世之从仕者若使之为将也而才无韬略使之为吏也而术靡循良使之属文也而匪闲於辞赋使之讲学也而不习於经典斯则负乘致寇悔????旋及虽五尺童儿犹知调笑者矣唯夫修史者则不然或当官卒岁竟无刋述而人莫... -->>
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