卷十三上

已而陛下恩命每有加焉孔子曰如有所誉者其有所试矣今有誉而不试每辞而加进臣於是知颐之不敢受也若颐者特以迂阔之学邀君索价而已乞止授以初命之官旣使得以禄养其亲又使受之有义廉耻不立於天下也久矣今幸有一人焉若授受不当於义则使天下靡然益不以廉隅为事岂不重哉颐卒留经筵摰所言不用颐每以师道自居其侍讲色甚庄言多讽谏颐闻帝宫中盥而避蚁因讲毕请曰推此心以及四海帝王之要道也帝称善　孙觉言韩缜不可用为相臣所闻所见者凡十有二实封而上进者八九登殿而口陈者再而臣所言犹未效王岩叟言韩缜无天下之望夏四月己丑右仆射韩缜为光禄大夫观文殿大学士知颖昌府内批缜自以为不才恐妨贤路故乞出视矜功要名而去者缜得进退之体故有迁官之异宜於制词中声说此意矜功要名盖指蔡确章惇也诏赐守太师致仕文彦博肩舆赴阙令河南津置行

    李先是司马光除左仆射固辞以疾乞召用彦博及将罢韩缜太皇大后以御劄付光欲除彦博太师兼侍中行右仆射事光奏彦博官为太师年八十一臣比彦博乃是後进而位居其上非所以正大伦也不听　王岩叟奏乞罢三舍法苏辙言礼部欲复诗赋司马光乞以九经取士二议并未施行欲乞先降指挥明言来年科场一切如旧但所对经义兼取注疏及诸家议论不专用王氏之学仍罢律义然後徐议未为晚也从之御史上官均言请令学者各占三经杂以论语孟子不必专用新义试策以二一问历代一访时务後诗赋与经义讫参用云　司马光乞令提点刑狱司指挥逐县令佐专一体量乡村人户有阙食者一面申知上司及本州更不候囘报即将本县义仓及常平仓米谷直行赈济将来夏秋成熟令随税送纳一斗只纳一斗更无利息逐县令佐有能用心存恤并不流移者优与酬奬其全不用心赈贷致户口多有流移者取勘闻奏三省进呈依奏　癸巳荆国公王安石卒司马光手书与吕公着曰介甫文章节义过人处甚多但性不晓事而喜遂非今方矫其失革其弊不幸介甫谢世反覆之徒必诋毁百端光意以谓朝廷特宜优加厚礼以振起浮薄之风扆前力主张更全仗晦叔也　三省言尚书六曹职事闲剧不等今欲减定以主客兼膳部职方兼库部都官兼司门屯田兼虞部定为三十五员从之丑月丁巳朔吕公着依前官守尚书右仆射兼中书侍郎先是执政官每三五日一聚都堂故为长者得以专决同列难尽争也光尝恳确欲数会议庶各尽所见而确终不许公着旣秉政乃日聚都堂遂为故事　河东节度使守大师开府仪同三司致仕文彦博特授太师平章军国重事诏令一月两赴经筵六日一入朝因至都堂与执政商量事如遇有军国机要事即不限时日并令入预参决　韩维守门下侍郎　苏辙言国朝旧典冬至圜丘必兼享天地从祀百神自後或用郑氏说独祀五天帝或用王氏说独祀昊天上帝虽於古学各有援据而考之国朝之旧则为失当诏礼官今秋明堂用皇佑明堂典礼　丁卯刘摰言学校之制主於教育人材非行法之地也欲望罢不许相见之禁教诲请益听其在学往还戊辰诏孙觉顾临程颐同国子监长贰看详修立国子监太学条制　乙亥官司谏苏辙言吕惠卿怀张汤之辩诈兼卢?之奸凶王安石初任执政用为心腹及其权位旣均势力相轧反眼相噬化为雠敌始安石罢相以执政荐惠卿旣已得位恐安石复用遂起王安国李士宁之狱以扼其归安石觉之被召即起迭相攻击期致死地安石由是得罪夫惠卿与安石出肺肝托妻子平居相结惟恐不深一旦争利遂相抉擿不遗余力此犬彘之所不为而惠卿为之乞陛下断自圣意略正典刑纵未以污鈇鑕犹当追削官职投畀四裔以御魑魅　先是刘摰言王安石以道义文学起而辅政先帝举天下听之吕诲独以为不然曰安石居庙堂天下必无安静之理又曰误天下苍生必此人诲坐是贬官于外後安石变乱祖宗法度天下被其患者十七八年皆如诲言欲望哀其志节特赐褒赠吕大防范纯仁言吕晦忠於先朝极陈谠论致忤时宰谴死外藩今其家贫甚诸子仕於常调诏诲特赠通议大夫男由庚与堂除合入差遣　六月刘摰言吕惠卿公违诏敕擅出师旅其罪不可以不治王岩叟言陛下登极赦书不得侵扰外界吕惠卿两次擅发兵入西界不可不诛也苏辙言中外士大夫见惠卿独得不诛皆谓朝廷用法不平掇拾蜂螘脱遗鲸鲵　诏自今科场程试毋得引用字说从林旦言也　吕惠卿落职降为中散大夫光禄卿分司南京苏州居住　韩川言市易之设虽曰平均物直不免货交以取利又所收不补所费请结絶见在物货尽日更不收买从之　王觌言先帝令常平钱斛存留一半遇斛米价贵减市价出粜收成时添市价收籴诚务在於平谷价郡县之吏妄意朝廷之法惟急於为利故於靑苗新令则竞务力行於粜籴旧条则仅同虚设伏望朝廷罢散靑苗钱行旧常平仓法以成先帝之素志　丙午王岩叟朱光庭苏辙王觌等言吕惠卿罪恶责授分司南京窃以执鲸鲵於漏网稍正邦刑蓄虎豹於近郊终贻後患臣等岂不知降四官落一职为分司官在於常人不为轻典乎盖以尧之四凶鲁之少正卯旣非常人不当复用常法治也　戊申吏部尚书孙永等议神宗辅相之臣有若文忠富弼秉心直亮操术闳远历事三世计安宗社以配享神宗皇帝庙廷实为宜称诏从之初议或欲以王安石或欲以吴充太常少卿鲜于侁曰勲德第一惟富弼耳　辛亥吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得佥书公事从谏官王岩叟等四人所奏也苏轼草制词曰凶人在位民不奠居司寇失刑士有异论稍正滔天之罪永为垂世之规吕惠卿以斗筲之才挟穿窬之智謟事宰辅同升庙堂乐祸而贪功好兵而喜杀以聚敛为仁义以法律为诗书首建靑苗次行助役均输之政自同商贾手实之祸下及鸡豚苟可蠧国以害民率皆攘臂而称首先皇帝求贤若不及从善如转圜始以帝尧之心姑试伯鲧终焉孔子之圣不信宰予发其宿奸谪之辅郡尚疑改过稍畀重权复陈罔上之言继有砀山之贬反覆教戒恶心不悛躁轻矫诬德音犹在始与知己共为欺君喜则磨足以相欢怒则反目以相噬连起大狱发其私书党与交攻几半天下奸赃狼籍横被江东至其复用之年始倡西戎之隙妄出新意变乱旧章力引狂生之谋驯致永乐之祸兴言及此流涕何追迨予践祚之初首发安边之诏假我号令成汝诈谋不图涣汗之文止为疑贼之具迷国不道从古罕闻尚寛两观之诛薄示三危之窜国有常典朕不敢私　甲寅诏曰先帝讲求法度爱物仁民而搢绅之间不能推原本意或妄生边事或连起犴狱久乃知弊此羣言所以未息朝廷所以惩革也敕正风俗修振纪纲盖不得已况罪显者已正恶钜者已斥则宜荡涤隐疵阔略细故应今日以前有涉此事状者一切不问言者勿复弹劾有司毋得施行各俾自新同归美俗始邓绾责滁州言者未巳太皇太后因欲下诏慰存反侧吕公着以为当然遂从之或谓公着曰今除恶不尽将贻患它日公着曰治道去太甚耳文景之世网漏吞舟且人才实难宜使自新岂宜使自弃耶乙卯崇政殿说书程颐上疏曰臣以为今日至大至

    急为宗社生灵长久之计惟是辅养上德而已周公作立政之书举常伯至於缀衣虎贲以为知恤兹者鲜一篇之中丁宁重复惟在此一事而已书又曰仆臣正厥后克正又曰后德惟臣又曰侍御仆从罔匪正人是古人之意人主跬步不可离正人也盖所以涵养气质薰陶德性故能习与智长化与心成古之生子能食能言而教之大学之法以豫为先人之幼也知思未有所主便以格言至论日陈於前虽未晓知且当薰聒使盈耳充腹久自安习若固有之虽以他言惑之不能入也若为之不豫及乎稍长思虑偏好生於内衆言辩口铄於外欲其纯全不可得也今讲读官共五人四人皆兼要职独臣不领别官近差修国子监太学条制是一兼也乃无一人专职辅导者执政之意可见也盖惜人材不欲使之闲尔又以为虽兼他职不妨讲读此尤不思之甚也今夫锺怒而击之则武悲而击之则哀诚意之感然也告於人亦如是古人所以斋戒而告君者何谓也臣前後两得进讲未尝敢不宿斋豫戒潜思存诚觊感动於上心若使营於职事纷纷其思虑待至上前然後善其辞说徒以颊舌感人不亦浅乎此理非知学者不能晓也今诸臣所兼皆要官若未能遽罢且乞免臣修国子监条例俾臣夙夜精思竭诚专在辅道陛下擢臣於草野之中盖以其读圣人书闻圣人道臣敢不以其学上报圣明窃以圣人之学不传久矣臣幸得之於遗经不自度量以身任道不虞天幸之至得备讲说於人主之侧诚使得以圣人之学上沃圣聦则圣人之道有可行之望岂特臣之幸哉

    【讲义曰人主之学非徒涉书史而已凡起居动作之间无非学也讲学之地非徒曰经筵而已凡宫闱之中九重之邃无非学也讲学之人非徒曰师保而已凡侍御仆从缀衣趣马无非正人而後可也是以古先圣王兢兢业业虽在纷华波荡之中幽独得肆之地而所以精之一之如对神明如临渊谷虽深居禁密之地而凛然若立乎宗庙之中朝廷之上虽以天子之尊周旋讲读之间而视若严师父之临乎其前此学之所以成也伊川经筵之说其古今圣贤之端本培根乎】

    秋七月丙辰朔尚书省言旧制中外学官并试补诏尚书侍郎左右司郎中学士待制两省御史台官国子司业各举二员宜罢试法　苏轼奏论衙前一役只当招募不当定差尝白司马光光不然之轼曰昔韩魏公刺陕西义勇公为谏官争之甚力公亦不顾轼昔闻公道其详岂今日作相不许轼尽言邪光不悦而罢　辛酉宰臣司马光言知人之难圣贤所重莫若使在位达官人举所知欲乞朝廷设十科举士一曰可为师表科二曰可备献纳科三曰可备将帅科四曰可备监司科五曰可备讲读科六曰可备顾问科七曰可备着述科八曰善听狱讼科九曰善治财赋科十曰能断请谳科应职事官自尚书至给舍谏议寄禄官自开府仪同三司至大中大夫职自观文殿大学士至待制每岁须得於十科内举三人从之　乙丑夏国主秉常卒　左仆射司马光等言欲乞今後凡有诏令降付尚书省者仆射左右丞签讫分付六曹誊印符下诸司及诸路诸州施行其臣民所上文字降付尚书省仆射左右丞签讫亦分付六曹本曹尚书侍郎及本厅郎官次第签讫委本厅郎官讨寻公案下笔判云今欲如何施行次第通呈侍郎尚书非六曹所能专决者听诣仆射左右丞咨白或申都省或上殿取旨若本曹显不当即行纠劾所贵上下相承各有职分行遣简径事务办集上官均亦奏乞尚书省事类分轻重某事关尚书某事关二丞某事关仆射从之　是月刘摰言乃者朝廷患免役之弊下诏改复差法而法至今不能成朝廷患常平之敝并用旧制施行曾未累月复变为靑苗之法其後又下诏切责首议之臣而敛散之事至今行之如初此二事大事也而反覆二三尚何以使天下信之且改之易之诚是耶君子犹以为反令况改易而未必是徒以暴过举於天下则曷若谨之於始乎　辛卯司马光劄子勘会靑苗钱利民甚少害民极多今欲只令州县依旧法趂时籴粜其靑苗钱更不支俵所有旧欠二分之息尽除放只元支本钱随见欠多少分作料次随税送纳诏从之初同知枢密院范纯仁以国用不足建请复散靑苗钱时司马光方以疾在告不与也已而台谏共言其非皆不报光寻具劄子乞约束州县抑配者苏轼又缴奏乞尽罢之光始大悟遂力疾入朝於帘前争曰不可是何奸邪劝陛下复行此事纯仁失色却立不敢言靑苗钱遂罢不复散太皇太后谕辅臣曰台谏官言近日除授多有不当司马光言朝廷近诏臣僚举可任监司者旣令各举所知必且试用待其不职然後罢黜亦可并坐举者吕公着曰举官虽是委人亦须执政审察人材光曰自来执政只於举到人中取其所善者用之韩维曰光所言非是岂可直信举者之言今不先审察待其不职而罚之甚失义理公着曰近来除用多失亦由限以资格光又曰资格岂可少维又曰资格但可施於叙迁若升擢人材岂可拘资格　司马光以疾作先出都堂遂谒告自是不复入朝　八月己亥王岩叟朱光庭入对延和殿岩叟进劄子论及人材之难上曰只为难得全者有材者无德有德者无材对以为执政大臣须当用材德兼备者自余各随合用处用之若当局务之任则用材可也若当献纳论思之地须用德方可帘下甚然之　癸卯通直郎充崇政殿说书程颐兼权判登闻鼓院颐再辞之诏不带职官充侍读侍讲崇政殿?书其请俸依职事官例支见钱颐在讲筵尝质钱使或疑禄薄问知乃自供职後不曾请俸寻诘户部户部索前任历子颐言颐起草莱无前任历子其意以为朝廷待士便当廪人继粟庖人继肉也即令户部自为出历子苏辙言上官均上言极论官冗之弊已蒙朝旨降付

    给舍左右司看详施行臣伏见今之自文职入流者凡四进士补?与夫纳粟得官百司胥吏是也计其才行可以居官治事者纳粟胥吏不如补?补?不如进士武举又进士科所谓特奏名者凡五例其最滥者但曾一次预荐仅及三十年即该推恩臣以为有可罢者纳粟得官是也有可以裁抑者特奏名资?胥吏是也九月丙辰朔守尚书左仆射兼门下侍郎司马光卒光为政踰年而病居其半每欲以身狥下躬亲庶务不舍昼夜宾客见其体羸曰诸葛孔明二十罚以上皆亲之以此致疾公不可以不戒光曰死生命也为之益力【吕中曰天将禄人之国必先祚其君子天将以元丰为元佑则使司马光获相於初元天将使元佑为绍圣则不使司马光慗遗於数岁当是时新法已多变矣然君子未尽用也小人未尽去也公薨於今日而党议已兆於明日使光尚在则君子尚有所立必无朋党之祸必无报复之事一身之存亡二百年治乱之所系也】

    太皇太后闻其丧哭之恸上亦感涕不已明堂礼毕皆临奠赠太师温国公諡曰文正御篆表其墓道曰忠淸粹德之碑光在相位辽人夏人遣使入朝与吾使至辽中者辽必问光起居而辽人勑其边吏曰中国相司马矣切毋生事开边隙及卒京师之民皆罢市往吊画其像刻印鬻之时画工有致富者及葬四方来会者盖数万人哭之如哭其私亲苏轼尝论光所以感人心动天地者而蔽以二言曰诚曰一君子谓轼知言轼尝载光语晁补之曰吾无过人但平生所为未尝有不可对人言耳始光当国悉改熙宁元丰旧事或谓光曰旧臣章惇惠卿辈皆小人它日有以父子之义间上则朋党之祸作矣光正色曰天若祚宋必无此事遂改之不疑君子谓光之勇孟轲不如若曰当参用熙丰旧臣共变其法以絶异时之祸实光所不取也

    【大事记曰变熙宁之法者乃神宗末年之悔太皇初年之盛心天下人心之公论也司马光谓先帝之法善者虽百世不可改若安石惠卿等所建非先帝意者改之当如拯焚救溺此正孔子三年无改於道之本旨也然谓太皇以母改子则它日章蔡之徒必以子不可改父之说进者此绍述之论所由起也当时吕公着之言曰保马之法先朝已知有司奉行之谬市易之法先帝尤觉其有害而无利福建江南等路配卖茶塩俱非朝廷本意当一切罢去则是当变之法皆出於神宗末年之意推此意而行之则无绍述之虑矣吕公着又谓靑苗之法但罢逐年比较则百姓自免抑勒之患免役之法少取寛剩之数则无下户虚纳之患保甲之法只令农隙教习则不至有妨农之患更张之际当须有术不在仓卒此以所谓在所当改而可以未改者耳推此意而行之则无反覆之虑矣故曰熙丰之小人不可以不尽去而熙丰之法则不可以尽变去熙丰之小人不可以不急而变熙丰之法则不容以太急靑苗均输所可罢而雇役之法未可以遽罢也保马户马所可罢而保甲之法未可以遽罢也新经字法可废而取经义先论策之意不可废也然司马光之变法如拯焚救溺四患未除死不瞑目至於言朋党之祸则曰天若祚宋必无此事此又司马光至诚至公之心质之天地而无媿也後世闻公之言可以流涕痛哭矣】

    己未荐享景灵宫辛酉大享明堂　丁卯苏轼为翰林学士鲜于侁为左谏议大夫梁焘为右谏议大夫苏辙为起居郎王岩叟为侍御史朱光庭为左司谏王觌为右司谏　诏诸路坊郭第五等以上及单丁女户寺观第三等以上旧纳免役钱并与减放五分余并全放仍自元佑二年为始　傅尧俞言资助役人臣未敢详定如以差法为非自可复为雇法不须无事徒此纷纷己卯中书侍郎张璪为光禄大夫资政殿学士知郑州台谏章交上凡十数璪乃请外竟从优礼罢去　孙升奏祖宗之用人如赵普王旦韩琦此三人者文章学问不见於世然观其德业器识功烈行治近世辅相未有其比而王安石为一代文宗进居大任趍近利无远识施设之方一出於私智由是言之则辅佐经纶之业不在乎文章学问也愿陛下选任左右辅弼必先乎德业器识无取乎文学声名贴黄言苏轼文章学问中外所服然德业器识有所不足今为翰林学士可谓极其任矣若或辅佐经纶则愿陛下以王安石为戒　冬十月丙辰鸿胪卿孔宗翰奏先臣孔子之後世袭封爵一人欲乞今後不使袭封之人更兼它职臣寮言孔子庙貌国家之所常奉欲厘定典礼命官以司其用度立学以训其子孙则朝廷崇儒尊道之意厚矣合袭封衍圣公专主祠事添助田百亩供祭祀赐书置教授一员改衍圣公为奉圣公及删定家祭冕服等制度颁赐施行从之　乙巳赐范鎭诏曰夫有德君子以精神折冲譬之麟凤能服猛鸷朕虚怀前席以致诸老非敢必以事诿也苟得黄发之叟皤然在位则朝廷尊严奸宄消伏卿虽笃老乃心王室毋惮数舍之劳以副中外之望已降勑落致仕除兼侍读诏书到日可发来赴阙　戊申宗正寺丞王巩奏宗正寺条例皇帝玉牒十年一进修玉牒官并以学士典领玉牒自范鎭等一进之後神宗玉牒至今未修仙源类谱自张方平庆历年进书之後仅五十年并无成书请别立法宗正寺修纂寺书其玉牒官每二年一具草缴进如会问未足不得过进期两季类谱等亦二年一具草候及十年类聚修纂成书进呈从之　刘摰言太学条例独可按据旧条考其乖戾太甚者删去之若乃高阔以慕古新奇以变常非以无补而又有害欲望圣慈指挥罢修学制所止以其事责在学官正録以上将见行条制去留修定所贵因革不失其当摰言高阔以慕古新奇以变常盖指程颐也颐所立条制辄为礼部疏驳颐亦自辨理然朝廷讫不行十一月乙卯礼部言将来冬至节命妇贺坤成宫例改牋为表从之程颐建言神宗丧未除节序变迁时思方切恐失居丧之礼无以风化天下乞改贺为慰不从戊午刘摰为中大夫尚书右丞吕大防守中书侍郎傅尧俞为御史中丞仍兼侍读　戊寅起居郎苏辙起居舍人曾肇并为中书舍人肇仍充实録院修撰王岩叟言肇天资甚陋人望至卑早乘其兄布朋附王安石擅权用事朝廷美爵如取於家故肇因缘得窃馆职素无吏能而擢领都司殊昧史材而委修实録岩叟凡八上章皆不听　范鎭提举崇福宫以鎭力辞新命也朝廷起鎭盖欲授以门下侍郎鎭固不欲起又移书问其从孙祖禹祖禹亦劝止之鎭大喜曰是吾心也凡吾所欲为者司马君实已为之何用复出也　御史中丞傅尧俞初视事与侍御史王岩叟同入对上谕尧俞曰用卿作中丞不由执政以卿公正不避权贵如朝政阙失卿等但安心言事太皇太后主张　三省奏立经义词赋两科下议从之　吕陶言保甲之法虽已更张犹有二弊诏府界三路保甲人户五等已下地土不及二十亩者虽三丁以上并免教从陶请也　十二月庚子傅尧俞王岩叟同入对太皇太后问曰天下政事如何尧俞称善又曰保甲保马须是先罢其余闲慢者且休嫌於更改太猛岩叟进曰若果是闲慢则可若於民有害则亦不可不改也应曰害民则须改岩叟进第一请废葭芦吴堡二寨劄子尧俞奏曰大率昨来新取者城寨皆可废太皇太后曰此尽是向来小人欺朝廷做底待令施行遂进第二言曾肇劄子上曰且安心言事待这里主张岩叟进曰若言事省力则不在陛下主张袛缘有如此之难所以须赖人主主张耳　壬寅朱光庭言学士院试馆职策题云欲师仁宗之忠厚而患百官有司不举其职或至於媮欲法神考之励精而恐监司守令不识其意流入於刻又称汉文寛大长者不闻有怠废不举之病宣帝综核名实不闻有督察过甚之失臣以谓仁宗之深仁厚德如天之为大汉文不足以过也神考之雄才大略如神之不测宣帝不足以过也今来学士院考试官不识大体反以媮刻为议论乞特奋睿断正考试官之罪策题苏轼文也诏特放罪轼闻而自辩诏追回放罪指挥傅尧俞王岩叟各上疏论轼吕陶言苏轼所撰策题盖设此问以观其答非谓仁宗不如汉文神考不如汉宣也今士大夫皆曰程颐与朱光庭友而亲苏轼常戏薄程颐光庭为程颐报怨也又言明堂降赦臣僚称贺讫两省官欲往奠司马光程颐言曰子於是日哭则不歌岂可贺赦才了却往吊丧坐客有难之曰孔子言哭则不歌即不言歌则不哭苏轼遂戏程颐云此乃枉死市叔孙通所制礼也衆皆大笑结怨之端盖自此始

    宋史全文卷十三上