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货利篇第二十

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以充帝欲,民不聊生。癸未,赐谦号丰财赡国功臣。

    注曰:记曰:“与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”而以是为功臣之号,以宠孔谦,唐之君臣,不知其非也。民困军怨,其能久乎!为明宗诛谦张本。(二七三)

    此为桑哥言之也。至元二十五年,桑哥专政,谀佞之徒,讽都民为桑哥立石颂德。世祖闻之曰:“民欲立则立之,仍以告桑哥,使其喜也。”于是翰林製文,题曰“王公辅政之碑”。二十八年三月,桑哥败,乃仆之。语见《元史·姦臣传》。冯子振告词臣撰碑,引谕失当,帝曰:“词臣何罪,使以誉桑哥为罪,则在廷诸臣,谁不誉之,朕亦尝誉之矣。”语载《世祖纪》二十九年五月条。可见桑哥虽诛,世祖犹庇护之也。

    又,帝及皇后如张全义第,全义大陈贡献。酒酣,皇后奏称:“妾幼失父母,见老者思之,请父事全义。”帝许之。全义惶恐固辞,再三强之,竟受皇后拜,复贡献谢恩。

    注曰:刘后利张全义之财,此如倡婢屈膝于人,志在求货耳,恶可以母天下乎!(二七三)

    五代时好货之习,无间上下,身之以“倡婢”斥刘后,特欲为妇女好货者警耳!

    後唐明宗天成元年,仓储不足,军士流言益甚,刘后出妆具及三银盆曰:“人言宫中蓄积多,所馀止此耳,请鬻以赡军。”

    注曰:呜呼!刘后囊金宝马鞍之时,能尽将内库所积而行乎!(二七四)

    昔子张问从政,孔子告以“尊五美,屏四恶”。五美之首曰惠而不费,四恶之末曰出纳之吝,刘后殆未闻此也。身之于此有感焉,《元史·世祖察必后传》,言:“至元十三年平宋,帝以宋府库故物聚置殿庭上,召后视之,后曰:‘宋人贮蓄以遗其子孙,子孙不能守而归于我。妾闻自古无千岁之国,毋使吾子孙及此,幸矣!’”察必后与刘后度量之相越,抑何远耶,此兴亡所以异致乎!

    又,帝乃出金帛给赐诸军,枢密宣徽使及供奉内使景进等,皆献金帛以助给赐。军士负物而诟曰:“吾妻子已殍死,得此何为!”

    注曰:事已至此,帝及嬖倖始知财物之不可守。(二七四)

    《庄子·外物篇》,言车辙中有鲋,及时而救之,则斗升之水可以活;过时而救之,虽西江之水无济也。庄宗及嬖倖亦未闻此。

    後唐潞王清泰二年,以房暠为刑部尚书,充枢密使;刘延朗为南院使,仍兼枢密副使。于是延朗等居中用事,暠随势可否。每幽、并遣使入奏,枢密诸人,环坐议之,暠多俛首而寐,比觉,则使者去矣。启奏除授,一归延朗。诸方镇刺史自外入者,必先赂延朗,后议贡献,赂厚者先得内地,赂薄者晚得边陲,由是诸将帅皆怨愤。

    注曰:为刘延朗受诛于晋,房暠获全张本。然二人皆帝之亲臣也,延朗之好货非也,暠之避事亦非矣。(二七九)

    房暠与刘延朗为清泰帝五臣之一,《欧史》附《延朗传》,而目无名。延朗以好货杀其身,而暠以消极免祸,可谓智矣,然不可谓之忠,故身之非之。有官守者不得其职则去;有言责者不得其言则去。暠既尸其位,而不能竭其忠,则应洁身而退,应退而不退,其有难言之隐乎!

    後晋高祖天福元年,曹州刺史郑阮贪暴,指挥使石重立因乱杀之。

    注曰:因乱者,因中原之乱也。史言贪暴之人,不唯难免于治世,亦难免于乱世。(二八〇)

    此为阿合马言之也。元初,阿合马挟宰相权为商贾,网罗天下大利,厚毒黎民,困无所诉。有益都千户王著者,素志疾恶,因人心愤怨,密以所铸大铜锤伺杀之,碎其脑,立毙,挺身请囚。临刑大呼曰:“王著为天下除害,今死矣,异日必有为我书其事者。”时至元十九年三月也。事见《元史·姦臣传》。如阿合马者,治世不容有此人,乱世亦自有人治之,所谓“难免于治世,亦难免于乱世”也。

    天福五年,太子太师致仕范延光,请归河阳私第,重载而行。西京留守杨光远兼领河阳,利其货,且虑为子孙之患,奏:“延光叛臣,不家汴洛而就外藩,恐其逃逸入敌国。”请敕居西京,从之。光远使其子承贵,以甲士围其第,逼令自杀。

    注曰:呜呼!财之累人如此!秘琼以是而杀董温琪之家,范延光复以是而杀秘琼,杨光远又以是而杀范延光,而光远亦卒不免。财之累人如此夫!(二八二)

    劫杀取财之事,在五代时屡见,而人不之悟者,非不悟也,如传染病然,其来势凶者,不能以骤止,必历若干时而后渐渐消灭。罹病于其间者,皆时代之牺牲者耳!

    又,李崧奏:“诸州仓粮,于计帐之外,所馀颇多。”

    注曰:计帐谓岁计其数,造帐以申三司者。仓吏于受纳之时,斛面取赢,俟出给之时,而私其利。此皆官吏相与为弊,至今然也。必般量而後知其所馀,而般量之际,为弊又多,窃意李崧亦因时人既言而奏之耳。(二八二)

    “官吏相与为弊,至今然”者,慨元世兹风未改也。

    天福七年,闽主曦以侯官余廷英为泉州刺史。廷英贪秽,献买宴钱万缗,曦悦,谓曰:“宴已买矣,皇后贡物安在?”廷英复献钱于李后。自是诸州皆别贡皇后物。未几,复召廷英为相。

    注曰:史言闽主曦之好货甚于昶。(二八三)

    中华民族淳朴,易为姦豪所武断,故极不宜分立诸小国,使窃据者得鱼肉其人民,观五代十国时君相之贪暴可证矣。大抵皆敲剥多数人之脂膏,以供少数人之享受者也,闽主曦叔侄之好货其一例耳。

    後晋齐王开运元年,朝廷因契丹入寇,国用愈竭,复遣使者三十六人分道括率民财。河南府出缗钱二十万,景延广率三十七万,留守判官卢亿言于延广曰:“公位兼将相,富贵极矣。今国家不幸,府库空竭,不得已取于民,公何忍复因而求利,为子孙之累乎!”延广惭而止。

    注曰:景延广增率十七万,欲以入己。史言景延广差愈于杜重威。(二八四)

    景延广虽粗暴轻率,然攘夷卫国之心,并不後人。其豪侈好利,特囿于时风众势,不能自拔耳,故一闻卢忆之言,即抱惭而止。非若杜重威之顽钝无耻,不知是非顺逆,唯利是视者也。《欧史》以重威置杂传,而延广仍入晋臣,有以夫!

    又,泰宁节度使安审信,以治楼堞为名,率民财以实私藏。大理卿张仁愿为括率使,至兖州,赋缗钱十万。值审信不在,拘其守藏吏,指取钱一囷,已满其数。

    注曰:史言晋之藩镇,利国有难,浚民以肥家。(二八四)

    此谚所谓“发国难财”也。

    开运二年,冯玉每善承迎帝意,由是益有宠。尝有疾在家,帝谓诸宰相曰:“自刺史以上,俟冯玉出乃得除。”其倚任如此。玉乘势弄权,四方赂遗,辐辏其门,由是朝政益坏。

    注曰:窦广德有贤行,汉文帝以其后弟,恐天下议其私,不敢相也。冯玉何人斯,晋出帝昌言于朝,以昭亲任之意。临乱之君,各贤其臣,其此谓乎!史言晋亡形已成。(二八五)

    此为贾似道言之也。《宋史·姦臣传》,言:“似道以贵妃弟,赐第葛岭。虽深居,凡臺谏弹劾,诸司荐辟,一切事不关白不敢行。吏争纳赂求美职,其求为帅阃监司郡守者,贡献不可胜计。一时贪风大肆”云云。亡国君臣所为,抑何相似也!

    又,殿中监王钦祚权知恒州事,会乏军储,诏钦祚括籴民粟。杜威有粟十馀万斛在恒州,钦祚举籍以闻。威大怒,表称:“臣有何罪,钦祚籍没臣粟。”朝廷为之召钦祚还。

    注曰:杜威恒州之粟,岂非前者表献之数乎?使其出于表献之外,亦掊克军民所积者耳,举而籍之,夫何过!朝廷之法,不行于贵近,第能虐贫下以供调度,国非其国矣。(二八五)

    杜威即杜重威,避晋主重贵名,去重名威,见《避讳篇》。威为晋出帝姑夫,即石敬瑭妹婿,故曰贵近。此少数人者,大权在握,垄断天下之货利,日以殖产为事,于是富者愈富,贫者愈贫,国非大乱不止。

    後汉高祖天福十二年,帝还至晋阳,议率民财以赏将士,夫人李氏谏曰:“陛下因河东创大业,未有以惠泽其民,而先夺其生生之资,殆非新天子所以救民之意也。今宫中所有,请悉出之以劳军,虽复不厚,人无怨言。”帝曰:“善。”即罢率民,倾内府蓄积以赐将士,中外闻之大悦。

    注曰:妇人之智及此,异乎唐庄宗之刘后矣。鄙语有之:“福至心灵,祸来神昧。”二人者各居一焉。(二八六)

    二后不同,在一能达观,一不能达观;一明大义,一不明大义。二人者盖修养不同耳。

    又,汉人尝事麻答者,再荣皆拘之以取其财,恒人以其贪虐,谓之白麻答。

    注曰:言其贪虐似麻答,特姓白耳。然再荣以贪虐殖财,郭威入汴,竟以多财殒其身。天道好还,盖昭昭矣。(二八七)

    麻答契丹帅,尝蹂躏镇州,民不堪其虐。白再荣与诸将共逐之,民方以为重睹天日也,而再荣之贪虐,不减于麻答。所谓以暴易暴,镇民何贵有此“光复”耶!郭威入汴,军士乃围攻再荣于第,尽取其财而斩之。贪人之下场,往往如此,亦何益矣。

    又,重威每出入,路人往往掷瓦砾诟之。

    注曰:以其历藩镇则贪黩无厌,为将则卖国殄民也。为杀杜重威市人噉其肉张本。(二八七)

    此在契丹入汴,重威降虏之後。得势时耀武扬威,失势时则垂头丧气,小人状态类如是,不独重威然也。

    後汉高祖乾祐元年,初,高祖入大梁,太子太傅李崧在真定,高祖以崧第赐苏逢吉。崧第中瘗藏之物,及洛阳别业,逢吉尽有之。及崧归朝,常惕惕谦谨。而二弟屿、嶬,与逢吉子弟俱为朝士,时乘酒出怨言,云:“夺我居第家赀。”逢吉由是恶之。十一月下诏诛崧,兄弟家属,皆陈尸于市。

    注曰:苏逢吉取李崧之家赀,又从而夷其家,曾未期年,逢吉亦身死而家破。天道不远,人犹冒货而不顾,可哀也哉!(二八八)

    《两史·苏逢吉传》,言:“周太祖起兵,逢吉夜宿金祥殿东阁,谓司天王处讷曰:‘昨夜未瞑,已见李崧在侧,生人与死人接,无吉事也。’周太祖至北郊,逢吉自杀。及定京师,枭其首,适当李崧被刑之所”云。《册府元龟》四九一采其事入“殃报门”,足为好货者当头一棒也。

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