第六章 平交阯

    援在陇西，视事六年，征入为虎贲中郎将。初援在陇西，上书言：“富国之本，在于食货，宜如旧铸五铢钱（汉武帝时铸五铢钱，王莽居摄变汉制，罢五铢钱，货币杂用布帛金粟）。”事下三府，三府奏以为未可许，事遂寝。及援还公府，求得前奏难十余条，乃随牒解释（《东观记》曰：凡十三难，援一一解之，条奏其状），更具表言。帝从之，天下称便。

    援闲于进对，尤善述前世行事。每言及三辅长者（谓近畿有道德文章之人），下至闾里少年，皆可观听。自皇太子诸王侍闻者，不属耳忘倦。又善兵策，帝常言：“援论兵与我意合。”每有所谋，未尝不用也。

    初，卷人维泛（卷，县名，属河南郡，故城在今原武县西北也）妖言称神。有弟子数百人，坐伏诛。后其弟子李广等宣言，泛神化不死，以诳惑百姓。十七年，遂共聚会徒党，攻没皖城（皖，县名，属庐江郡），杀皖侯刘闵。自称南岳太师。

    从来帝王之兴，多托符命，本欲藉此以绝草泽英雄之妄想。承平之世，草泽英雄，亦利用此说以惑世，往往激成大乱。李广之猖狂，亦此类也。朝廷闻李广反，遣谒者张宗将兵数千人讨之，复为广所败。贼势益盛，复使援发诸郡兵合万余人击之，援威名素着，贼望风溃散，李广败死，其事遂平。

    时有麊泠（音麋零，汉县，元和郡《县志》安南都护府峰州，汉麊冷县地）县雒将（《水经注》：交趾未有郡县时，有雒田垦之者为雒民，统其民者为雒王，其下有雒侯、雒将）之女曰征侧者，嫁为朱鸢人诗索之妻，甚雄勇。交趾太守苏定、以法绳之。侧怨怒，遂与其女弟征贰反。攻没交趾，九真、日南、合浦、蛮俾（南夷种名）皆应之，寇略岭外六十余城。侧自立为王，都麊泠，寇乱连年。建武十八年，诏长沙、合浦、交趾具车船，修道桥。通障（与嶂同）溪，储粮谷，将以伐之。

    玺书拜援为伏波将军，以扶乐（汉县名，属陈国）侯刘隆为副，督楼船将军叚志等（袁宏纪：又有平乐侯，韩字叚志作殷志）南击交趾。军至合浦，而志病卒，诏援并将其兵。

    援于军书旁午，羽石当前之时，复有是正文字之奏，亦可谓好整以暇者矣。盖所佩伏波将军印，“伏”字“犬”外向。所见成皋令“皋”字为白下羊（宋板后汉书作丰，丰，工力反），丞印四下羊，尉印白下人，人下羊（从白，从荦，故云白下人，人下羊），即一县长吏，印文不同，恐天下不正者多。援谓符印所以为信，所宜齐同，荐晓古文字者，事下大司空正郡国印章。奏可。

    援率诸军，缘海而进，随山刊道（刊道谓“除道”也），千余里至浪泊（《水经注》曰：叶榆水过交趾麊泠县北，分为五水，络交趾郡中，其南水自麊泠县东，迳封溪县北。东迳浪泊，马援以其地高，自西里进屯焉。按，浪泊在今安南国交州府东关县。一名西湖），与贼战，破之。斩首数千级，降者万余人，征侧奔入禁溪穴中。数败之（禁溪，即金溪也。胡三省曰：在麊泠县西南），贼遂散走。十九年正月，斩征侧、征贰，传首洛阳。封援为新息侯，食邑三千户。援拜命，乃击牛酿酒，劳飨军士（酾，所宜反，犹滤也，诗曰：酾酒有薁。毛苌注云：以筐曰“酾”），从容显官属曰：

    “吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车（《周礼》曰：“车人”为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂则利，长毂则安也），御款段马（款，犹缓也。言形段迟缓也），为郡掾吏，守坟墓乡里，称善人，斯可矣。致求盈余，徒自苦耳。’当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢，跕跕堕水中（跕，音都牒反。跕跕，堕貌也），卧念少游平生语（孔安国《论语》注》曰：平生犹少时也），何可得也。今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且惭。”吏士皆伏称万岁。

    【批评】

    马援奏复五铢钱，而铸钱者多因缘为奸。第五伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。援能言之，伦能行之，故得成为善政。不然，亦适以扰民而已。《书》曰：言之匪艰，行之惟艰。岂不信哉？

    光武初年，仗师武臣之力，削平群雄，统一海内。马援非从龙之彦，从隗嚣处，自拔来归。则中原已无用武之地，而壮志未酬，岂能免抚髀之叹。乃万里之外，蛮荒之中，有造反者。帝环顾左右，功臣宿将，已多暮气，惟援富有冒险心，因付以征南之役。瘴海蛮天，山川风土，既非素习。慷慨受命，亦竟不辞，未及一载，奏凯而归，殊为读者所不料。原来天下之事，万有不齐，而理只是一个。轨简驭繁，则任是何事，皆如驾轻车、就熟路耳。若是有能有不能，终缘于理未曾贯通也。援对官属一段文字，意态雄杰，神情壮往。人当得意时，回想生平，应有此种感慨。然非范蔚宗有良史之才，亦不易传出。

    马援在陇西任职六年后，应召回京担任虎贲中郎。起先马援在陇西时曾上书说：“使国家富强的根本，在于粮食和商品，国家应当像过去一样铸造五铢钱（汉武帝时铸制五铢钱，王莽篡权后改换汉朝制度，停用五铢钱，使用的货币很杂，有布帛、黄金、谷粟等）。”朝廷将此事交给太尉、司徒、司空等三府办理，三府奏报认为不可，此事就被搁置了。等到马援回京师，从公府找到十多条以前的奏书、辩论，就按照牒书一一解释其中的利害（刘珍《东观记》中记载：一共有十三条奏章，马援一条一条解释，上奏），再次上表章申述理由。皇上同意了，天下人都说统一货币后很方便。

    马援善与人对答，特别是讲述前世故事。每次讲故事，无论是像三辅长者（指的是京城中有道德修养、文学才识的人）这样有才识的人，还是乡里的少年，都可以听得懂。从皇太子到诸王的侍从们，他们听到都竖起耳朵，忘记了疲... -->>
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