卷七十一（那连提耶舍译）

    △菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二力生天子。说偈赞曰：若诸因缘业，及所得果报。此体性悉空，佛说如师子。

    随顺力天子。说偈赞曰：若以业因缘，增长於诸果。两足尊能知，是故佛无等。顺行力天子。说偈赞曰：

    修习如是界，造作如是业。当还获是报，佛眼悉能知。力起天子。说偈赞曰：修习如是界，成就如是性。

    佛知诸众生，如观手五指。力行天子。说偈赞曰：修习如是界，还值如是友。如是相亲近，胜丈夫悉知。

    力加天子。说偈赞曰：加持於彼界，导师能了知。亲近於诸友，人尊悉照见。决定界天子。说偈赞曰：

    彼界彼要期，彼友彼相应。佛悉决定知，故能除疑惑。正定界天子。说偈赞曰：彼界彼相续，随所住世间。

    所行及诸趣，胜人皆悉知。学界天子。说偈赞曰：於彼诸界中，导师智能知。彼智体性空，胜智如是说。

    乘界天子。说偈赞曰：修习於彼界，随机时住世。佛悉如实知，故号无比身。随顺界天子。说偈赞曰：

    修习於彼界，随所得功德。依因及果报，佛知悉无馀。共界住天子。说偈赞曰：随所修习界，随其所向道。

    佛悉知无馀，故为智所敬。智行天子。说偈赞曰：随所修习界，随其所向道。佛知众生行，故号学智者，

    行无畏天子。说偈赞曰：正定及邪定，及不定众生。於此三聚中，佛能决定知。乘行天子。说偈赞曰：

    若正定众生，堪趣涅槃者，佛为世间日，於中智无碍。解脱行天子。说偈赞曰：若有诸众生，住於不定聚。

    堕於诸恶道，亦为说涅槃。力期会天子。说偈赞曰：佛者但假名，力智亦如是，及四无畏等，但随言说有。

    见实天子。说偈赞曰：无佛及佛法，亦无馀智聚。显示第一义，如来如实知。力住天子。说偈赞曰：

    住於佛法力，因是得无畏。自在随所欲，悉是诸佛子。法无畏天子。说偈赞曰：世谛及真谛，显示此二种。

    彼於真谛中，言说不可得。智尊天子。说偈赞曰：法言说各异，法相亦复异。是言说无相，佛智是法相。

    行精进天子。说偈赞曰：非处不定众，或向於异趣。邪定一切处，大牟尼悉知。信力天子。说偈赞曰：

    修习於彼界，如起信乐心。见贪以为净，牟尼悉了知。不净乘天子。说偈赞曰：不实忘分别，增长贪欲界。

    信则行彼道，牟尼如实知。慈乘行天子。说偈赞曰：不实妄分别，增长瞋恚界。信则乘彼道，牟尼悉了知。

    乘因缘道天子。说偈赞曰：不实妄分别，增长愚痴界。信则乘彼道，牟尼悉了知。乘舍天子。说偈赞曰：

    有不活畏者，增长於嫉妒。信彼则习行，牟尼悉了知。习近善知识天子。说偈赞曰：近於善恶友，还增彼恶界。

    还成於彼信，瞿昙悉了知。识坚固天子。说偈赞曰：流转於世间，随所修习界。随顺信於彼，佛知悉无馀。

    行坚固天子。说偈赞曰：流转於生死，修习如是行。随顺信於彼，佛知悉无馀。信根天子。说偈赞曰：

    若有诸众生，随所修习界。佛悉能了知，故号无碍智。根行天子。说偈赞曰：佛了知诸根，随其方便起。

    攀缘及境界，随所入如生。乘根天子。说偈赞曰：身苦所逼迫，由贪著渴爱。断灭诸渴爱，唯佛智为胜。

    根境界天子。说偈赞曰：教下根众生，远离於色爱。教利者观察，两足尊所说，根胜天子。说偈赞曰：

    下根住空闲，能灭於贪欲。正观於渴爱，两足尊能知。根决定天子。说偈赞曰：於先起爱欲，佛观无所得。

    知无知寂灭，故名为胜根。不离根天子。说偈赞曰：远离不忿怒，是离瞋对治。是下根所行，佛知众生欲。

    信根天子。说偈赞曰：行慈除瞋恚，能起众生智。彼能灭恚界，人尊悉能知。求根天子。说偈赞曰：

    不瞋无过恶，慈行性寂灭。净秽不可得，故号人中尊。根顺行天子。说偈赞曰：行於邪分别，为他说邪行。

    惑重无方便，佛见倒解脱。智起天子。说偈赞曰：贪瞋恚痴等，取著於前事。违彼得智明，大名称悉知。

    离智爱天子。说偈赞曰：贪瞋及愚痴，及明闇事中。其性不可得，两足尊悉知。持威德天子。说偈赞曰：

    众生所得智，随得智多少。随所成智器，如来悉能知。求根天子。说偈赞曰：以智知於智，远离诸烦恼。

    天人师悉知，故我稽首礼。一向乐根天子。说偈赞曰：国土及时节，观察法方便。烦恼秽及净，如来悉知空。

    智幢天子。说偈赞曰：众生根欲信，上中下差别。缚解及智慧，悉见无觉知。根幢天子。说偈赞曰：

    诸根上中下，烦恼智及受。调伏不调伏，佛说悉无相。修根天子。说偈赞曰：禅解脱烦恼，正受三摩提。

    起清净众生，如来悉能知。力速疾天子。说偈赞曰：得禅寂灭故，於诸法自性。悉皆能了知，故号一切智。

    力铠天子。说偈赞曰：若法及自性，能说於此法。能如实正受，故不著三世。乐力天子。说偈赞曰：

    烦恼邪分别，起生於四种。能知业所生，故号无比人。知力天子。说偈赞曰：能知清净法，对治於烦恼。

    能宣说於业，故号佛无比。力士天子。说偈赞曰：於禅解脱起，三摩提正受。烦恼及清净，佛悉说虚假。

    力生天子。说偈赞曰：禅解脱清净，三昧及正受。彼从不逸生，佛於此悉知。力增长天子。说偈赞曰：

    大雄於此中，能於禅等转。知入舍无碍，如风行於空。知前际天子。说偈赞曰：於无数亿劫，住於诸有中。

    不为有过染，故号胜丈夫。住前际天子。说偈赞曰：於无数亿佛，已曾修供养。为求无上道，是故我归依。

    见前际天子。说偈赞曰：曾於过去世，种种奉施佛。於其种种辩，人尊悉获得。前际善巧天子。说偈赞曰：

    昔流转世间，如法学如行。曾见无量佛，故能深解法。学前际天子。说偈赞曰：诸佛法王所，大雄昔修行。

    於佛边学已，故礼知众行。本方便具足天子。说偈赞曰：於无量亿劫，无边诸佛行。修行胜精进，为求佛智故。

    本方便决定天子。说偈赞曰：一切法决定，多亿劫观察。一切法无入，但说缘和合。思前际天子。说偈赞曰：

    於无量亿劫，导师曾修行。知於处非处，故名解世间。简择前际天子。说偈赞曰：住於处非处，观察於业因。

    界根禅解脱，佛悉能知彼。观察前际天子。说偈赞曰：过去曾观察，增长智慧力。十力大雄猛，以智观世间。

    前际境界天子。说偈赞曰：大雄本修行，知一切众生。净行不净行，故能治众生。观察前际行天子。说偈赞曰：

    先观於众生，过去之所行。信乐及与界，然後治众生。信力天子。说偈赞曰：我今信如来，不可思议劫。

    观察本所行，心悉无所著。智信天子。说偈赞曰：於无数亿劫，思佛昔所行。善男子无能，测尽如来德。

    观後际善巧天子。说偈赞曰：如来以佛眼，观十方众生。初生及与死，种种业相应。学後际天子。说偈赞曰：

    若因及以业，随趣向佛道。牟尼悉知彼，故号一切智。识生死天子。说偈赞曰：若众生以界，熏习造诸业。

    众生及业习，佛了知无觉。知生死天子。说偈赞曰：近如是朋友，造作如是业。趣向如是道，牟尼悉了知。

    所须善巧天子。说偈赞曰：能知於所须，随其如作业。如是作业已，如来悉了知。事善巧天子。说偈赞曰：

    依於如是事，造作如是业。佛悉能知彼，皆是佛境界。知事天子。说偈赞曰：随所执著事，能有所造作。

    佛了诸根故，悉能知彼业。智善巧天子。说偈赞曰：若智及与事，佛知彼妄想。随彼如执著，佛亦知无馀。

    修作善巧天子。说偈赞曰：随执著造业，由於烦恼故。佛悉能知彼，故为世间归。趣善巧天子。说偈赞曰：

    随趣如造业，随业得彼果。随所缘作业，佛眼悉了知。攀缘善巧天子。说偈赞曰：能知於所缘，随缘业成熟。

    於诸趣受报，佛悉知无失。习气善巧天子。说偈赞曰：知恶业习气，善业亦复然。知过去所行，众生趣趣中。

    业善巧天子。说偈赞曰：能知三种业，现未及过去。众生於趣中，凡於中迷惑。报善巧天子。说偈赞曰：

    少作得多报，多作得少报。及知多少等，外道於中惑。学业天子。说偈赞曰：知於现报业，亦知生报业。

    及以後报业，佛眼悉能了。知现法业天子。说偈赞曰：若现世作业，现在则受报。佛悉能了知，凡夫不能解。

    知生报天子。说偈赞曰：若作如是业，於异生得报。彼大智悉知，众生不能了。知後报天子。说偈赞曰：

    若业多亿劫，然後得受报。或复过於彼，如来悉了知。知业不熟天子。说偈赞曰：若所造作业，其业缘未熟。

    未得於果报，如来悉了知。观业未熟天子。说偈赞曰：如来善观业，若业相应时。生於诸众生，悉皆能善说。

    善知业熟天子。说偈赞曰：彼业若成熟，能与当来报。佛能如实知，亦知彼智空。业熟决定天子。说偈赞曰：

    一切智了达，轻业及以重。能知众生欲，故得为我尊。知业轻重天子。说偈赞曰：趣恶道众生，随其业如见。

    彼业若轻重，智者悉了知。知众生行天子。说偈赞曰：见众生所行，及轻重诸业。雄猛随顺知，外道不能了。

    观众生行天子。说偈赞曰：观於众生行，宣说於业报。如器恒河水，投盐於一两。学业天子。说偈赞曰：

    若受於思业，佛说业究竟。亦学无学报，胜仙已宣说。乐佛智天子。说偈赞曰：佛胜眼所见，三界中愚智。

    随业受於报，见微细顶礼。说业尽天子。说偈赞曰：生死众生所，世尊大导师。悉了知无馀，故礼智无畏。

    无所得天子。说偈赞曰：若业生及死，众生各趣趣。彼报由如梦，两足尊悉知。求烦恼天子。说偈赞曰：

    贪欲瞋恚痴，两足尊悉荆犹如梦渴人，饮於清冷水。离分别天子。说偈赞曰：从於分别生，贪欲瞋恚痴。

    犹如梦中戏，归命胜说者，灭分别天子。说偈赞曰：若灭於分别，则名尽烦恼。如梦见雲散，人尊显现此。

    观察漏尽天子。说偈赞曰：如梦见天雨，起漏亦如是，大雄能显示，起漏之因缘。观察梦天子。说偈赞曰：

    如梦见大雨，起漏亦如是，大雄能显示，凡迷惑生漏。观如梦天子。说偈赞曰：如梦见天雨，随顺起诸漏。

    大雄能显示，凡迷生诸漏。如自性知天子。说偈赞曰：如女梦生子，生已还复死。生喜亦生悲，佛观世亦然。

    思量梦天子。说偈赞曰：如梦见斩首，尽漏亦如是，自解亦教他，故礼悉解者，修习慧天子。说偈赞曰：

    见法能解了，如梦遇爱事。远离彼非实，如是悦世间。智心天子。说偈赞曰：闻於如来法，以空法自悦。

    如梦中说梦，如是晓世间。欣喜意天子。说偈赞曰：禅定者能令，世间天人喜。观察於诸趣，犹如镜中像。

    决定慧天子。说偈赞曰：闻於如来法，由如箜篌音。渡人天疑海，故礼人中王。幻喜天子。说偈赞曰：

    如人作幻化，迷惑於愚人。智者终不迷，知幻不实故。除相天子。说偈赞曰：观於一切世，犹如梦作幻。

    我於中无疑，以闻佛法故。学幻天子。说偈赞曰：如幻师作幻，自於幻不迷。以知幻虚故，佛观世亦然。

    观妄想天子。说偈赞曰：妄想生世间，大导师悉知。如精进念佛，梦中即见佛。灭妄想天子。说偈赞曰：

    非事能生欲，皆由妄想起。不实妄起欲，人尊如实知。识解天子。说偈赞曰：犹如深谷声，其响无有实。

    是故不著世，如是观世间。说善巧天子。说偈赞曰：彼声无有实，而於中听闻。人尊宣说此，救拔诸凡愚。

    如说行善巧天子。说偈赞曰：於法别义中，众生异妄龋能行者知法，於中除疑惑。顺义行天子。说偈赞曰：

    若义及法实，无有能了者，无说亦无证，牟尼作是说。法假名行天子。说偈赞曰：烦恼垢漏习，皆想妄分别。

    秽污及清净，但假名言说。分别善巧天子。说偈赞曰：一切但名字，谓烦恼漏等。秽污及清净，大智之所说，

    无依慧天子。说偈赞曰：於三界不著，其心如虚空。离恶真福田，顶礼心寂灭。不下劣天子。说偈赞曰：

    非色非非色，非欲非涅槃。佛心无所依，其犹如虚空。无欲天子。说偈赞曰：离於欲界爱，色无色亦然。

    解脱於贪碍，顶礼爱尽者，远离爱天子。说偈赞曰：於有无有中，佛永断远离。於三界无著，顶礼牟尼王。

    障爱天子。说偈赞曰：障蔽於三界，行於丈夫行。能解脱众生，归命救济者，解脱渴爱天子。说偈赞曰：

    远离於结使，於後尽生灭。身心皆清净，顶礼无热亲。知自性天子。说偈赞曰：大雄解自在，知法中无事。

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