卷六十二（那连提耶舍译）

白玉阃扇。银为户枢。毗琉璃柱。颇梨基栱。黄金为地。白玉门户马瑙庄饰。金为阃扇。毗琉璃枢。白银为柱。颇梨为地。赤真珠宝以为基栱。彼诸门户。一一户中。化作六十那由他师子之座。七宝合成。以诸天人阿修罗衣。弥覆其上。或敷迦旃陵伽衣。或敷憍奢耶衣。其座两头置朱色枕。彼诸座前有七宝几。一一几上有於六亿阿修罗王种种衣服。所谓诸天树衣。刍摩罗衣。憍奢耶衣。迦尸迦衣。一一师子座上。各各皆有二修罗女众宝庄严。一一女人皆持七宝多罗树叶。以为其扇。一一座中皆有化修罗子。在於座上两女侠侍。持七宝扇。彼诸门户亦复化作六十那由他七宝幢盖。於金门户化作青幢黄柄颇梨间错。於银门户化作黄幢赤真珠柄白银间错。於毗琉璃门化作赤真珠幢。黄金为柄颇梨交错。颇梨门户化作杂色宝幢。黄金为柄白银交错。青幢黄头黄幢青头赤幢白头白幢赤头杂色幢者七宝为头。彼诸宝幕及诸殿堂於虚空中。绕佛三匝犹如三十三天。伊罗婆那龙象在空游行。俱持毗陀罗婆树梨耶多罗树。供养诸天。彼诸帐幕於虚空中。右绕三匝亦复如是，彼诸宝幕卻敌之中。及以地上重阁殿堂。有诸门户师子之座庄严宝盖宝幢幡花。雨天真檀末香天优波罗末香沈水末香。复雨曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗婆花。波吒梨花。摩诃波吒梨花。质多罗波吒梨花。摩诃质多罗波吒梨花。金花银花。毗琉璃花。颇梨花。一切众宝花。雨金雨银雨天树衣。彼诸修罗王子手中悉持如是宝珠。以珠力故。随意所须皆能降雨。尔时迦毗罗城。四门之外。各各纵广六十由旬。以阿修罗王威神之力。放光遍照六十由旬。上照六万由旬周围遍满供养之具。彼诸浮游帐幕绕佛而祝时迦毗罗城中积曼陀罗花。举高七丈。天上香水成泥。以佛神力。令其香气遍满三千大千世界。於此三千大千世界中。所有住大乘者彼诸众生闻其香气。乃至初发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。况复久修。时毗摩质多阿修罗王。乘七宝车绕佛三匝。以妙天真檀末以散佛上。而说赞曰：

    我今归依婆伽婆，能施天人无畏者，归依最胜不可动，悕望无上妙菩提。我今归依婆伽婆，心喜不堕三恶趣。是故我今归依佛，悕求无譬妙菩提。

    我今归依婆伽婆，能除生死大苦海。能断旷野离恼净，堪能引导众生师。我今归依婆伽婆，以此归依不求生。老死所逼大苦恼，世尊为诸天人归。

    尔时毗摩质多阿修罗王。以偈叹佛。右绕三匝。时彼诸马婴珞庄严。彼诸车庄严。彼诸阿修罗。阿修罗女庄严。彼诸幡幢宝盖铃网等。为风所吹。出深妙声。称心夺听。譬如具足百伎音乐。善巧奏击出深妙音。称意音声。甚可听采。夺人耳目。如是诸马庄严婴珞。乃至铃网。为风所吹。出微妙音。如巧奏击百种音声甚可爱乐。尔时毗摩阿修罗王。绕佛三匝。雨天真檀末香。优钵罗末。沈水末香。多摩罗末。种种阿修罗香末。从空而下。雨天曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。波卢沙迦花。摩诃波卢沙迦花。迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗婆花。波吒梨花。摩诃波吒梨花。质多罗波吒梨花。摩诃质多罗波吒梨花。复有种种化花。雨金花银花毗琉璃花乃至七宝众花从空而下。雨天香水阿修罗香水。从空而下。以香水故。迦毗罗城内外。纵广六十由旬。悉成香泥。以其泥香遍满三千大千世界。所有菩萨闻其香者，於阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。尔时毗摩质多阿修罗王。绕佛三匝。以佛神力於虚空中。作天伎乐及阿修罗音声。彼诸音乐以佛神力。其音遍满三千大千世界。皆悉闻知。所有住大乘者闻其声已，悉於阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。无量百千阿修罗女或歌或舞。或奏音乐或身动转。又散天真檀末。优钵罗末。沈水末。多摩罗拔香。曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。波卢沙花。摩诃波卢沙花。迦迦罗婆花。摩诃迦迦罗婆花。波吒梨花。摩诃波吒梨花。质多罗树花。摩诃质多罗树花。金花银花。毗琉璃花。众宝杂花。又雨化花以散佛上。又散诸天衣服。臂脚铃钏以散佛上。腰婴珞。手臂婴珞。指环项巾。七宝之鬘。金锁银锁。真珠之贯。摩尼婴珞。半月珠婴於两肩上。七宝衣婴。种种宝婴。两耳珰磲盛发宝袋庄严顶冠种种旒苏。种种香旒苏。种种真珠旒苏。种种摩尼旒苏。或雨天种种宝盖金末香水。又阿修罗女。手把赤真珠以散佛上。又捉宝散者，又捉种种珠散者，皆为供养佛故。毗摩质多阿修罗王。与其眷属皆悉相顺而说偈言：

    我常如是心，值遇佛世尊，归依如来故，未来常供养。

    尔时波罗陀阿修罗王所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。等无有异。乘七宝车。右绕三匝。以偈赞佛。我礼得实十力士，亦礼离怖无畏者，决定得於不共法，归命导引诸世间。

    我礼断除结缚者，亦礼出离生死道。我礼到岸住陆地，将导贫乏众生师。我礼深智不思议，与众和合不悼动。於诸趣中心解脱，犹如莲花不著水。

    牟尼本修诸空法，离诸栋择得无相。於一切处无所愿，我礼如空无所依。

    尔时善臂阿修罗王。所设供养广大无量。如毗摩阿修罗王。等无有异。乘众宝辇。右绕三匝。散诸金粟以偈赞曰：大牟尼尊无等伦，天上天下亦无比。

    佛知众生如阳焰，非真实有唯想转。於此无作无受者，亦无士夫空无我。离诸所作无体性，说於一切寂定法。於善逝法得信解，观一切法悉平等。

    彼当得作导师子，顺佛言教如父说。我今赞叹所得福，唯佛智解能照知。我以福德悉无馀，回施众生皆作佛。

    尔时复有跋墀毗卢遮那阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。等无有异。乘七宝车。绕佛三匝。散以银花。说偈叹曰：我今礼佛妙好相，度生死海到彼岸。

    自身得度复度他，安置彼岸无畏处。唯佛大慧知群生，倒见丛林无智者，迷惑焰水计为实，无等悲心皆已知。世尊妙人见众生，如幻阳焰如光影。

    牟尼如法生善子，三有中行不染污。大自在人知非实，知诸法性彼此空。愚痴如梦受欲乐，佛子知已修诸行。

    尔时罗睺罗阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗所设供养。乘七宝车。绕佛三匝。以质多罗波吒梨花。以散佛上。说偈赞曰：大仙如来神妙身，超过一切诸天人。

    既如须弥比芥子，复似大海譬牛迹。如来颜容甚端正，众相庄严第一最。超过一切色中上，如日出现萤息照。世尊无量威德聚，超过一切威德者，

    令诸威德不能现，如日出时萤光隐。大圣世尊智慧海，超过遍覆三有界。蔽诸外道令不现，如日盛明月光没。

    尔时睒婆利阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。修供养已，乘七宝车。绕佛三匝。用摩诃波吒梨花。以散於佛。说偈赞曰：乐奢摩他智慧者，能除三毒贪瞋痴。

    引导众生出世间，犹如甘雨灭尘焰。世尊炽然正法眼，亦如苏投大盛火。能断烦恼疑网尽，亦如火烧大圹野。颜容端正甚微妙，众相庄严最第一。

    超过一切诸妙色，如日出时萤光隐。如来秉持诸善根，无量亿万那由劫。能除烦恼及恶业，如食甘露去身毒。吹除一切无明冥，如夜明炬照黑闇。

    如来示现正法眼，犹如珠师显宝价。

    尔时乐战阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。设供养已，乘七宝车。绕佛三匝。散众宝花。以偈赞曰：难调恶心佛能调，如勇健士降胜敌。

    善得柔软心自在，我礼心调无畏者，能调诸根离怨对，离畏无畏得安隐。世尊烦恼不更发，消伏毒害悉无馀。那罗延力善修慈，於爱憎中心平等。

    如来知诸众生相，不为六道之所摄。离诸想心竭有爱，放智慧光破诸闇。於诸法中心不著，牟尼超过无等伦。

    尔时善目阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。修供养已，乘七宝车。绕佛三匝。奉众宝藏。以献於佛。说偈叹曰：大雄久已知，诸法真实相。

    所谓法名者，各各和合假。一切诸法体，种种求不得。所言此法者，说唯是假名。离名名体性，诸相亦如是，

    无相亦无名，已离三种法。所言解说者，实无可显说。说者说亦无，解者亦复然。如是知於法，无上牟尼子。

    於诸法不著，修行大名称。

    尔时伏三界阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。修供养已，乘七宝车。绕佛三匝。用真珠婴珞。以奉如来。说偈叹曰：我今叹佛离怨敌，颜容端正戒智力。

    一切世间无如佛，以无比身伏雠对。色力光明照三有，修诸善业得端正。以布施力得其相，八十种好悉严净。净持戒力无能动，明人思量所不得。

    佛持戒心清净故，人中师子所作成。如来智力更无比，以无怖畏胜三界。如师子王众中吼，超过一切诸外道。

    尔时毗卢遮那阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。设供养已，乘七宝车。绕佛三匝。手执众宝。以散如来。复以偈颂。而赞叹曰：诸众皆集牟尼所，净心瞻仰如来面。

    一切现前睹世尊，斯则如来不共相。佛以一音演说法，种种随心各皆解。世尊说应众生机，斯则如来不共相。佛以一音演说法，众生随类各得解。

    称意所欲知其义，斯则如来不共相。佛以一音演说法，或有修进或调伏。或有获得无学果，斯则如来不共法。

    尔时目真邻陀阿修罗王。所设供养。亦如毗摩质多阿修罗王。修供养已，乘七宝车。绕佛三匝。手执赤真珠。以散佛上。说偈赞曰：欣喜净心敬信佛，离於傲慢无邪见。

    顺佛阿含不放逸，是为修行无比子。诸法自性不可得，如梦行欲悉皆虚。但随想起非实有，世尊知法亦如是，如秋时雲水中月，迷惑无智愚众生。

    不能惑著明智人，深乐佛法精进者，妙人最妙不错悟，於佛法中不放逸。分别诸法悉如梦，得见如实妙三昧。

    尔时毗摩质多阿修罗王等。有六十那由他阿修罗。设供养已，皆各合掌作礼而祝欣欣踊跃情意充满喜乐称心。菩提之心流注不绝。

    尔时世尊知彼诸阿修罗信心供养已，如诸佛法示现微笑相。从其面门。放无量色光。青黄赤白红紫颇梨。亦如金银及以杂色。从口出已，绕佛三匝还从顶入。尔时慧命马胜比丘。从坐而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。为佛作礼。以偈问曰：

    雄猛牟尼现瑞相，愍世间者非无因。人中最胜愿为说，大仙所现之因缘。怜愍世间现瑞应，见诸修罗胜供养。欲授修罗决定记，令我等辈得欣欣。

    朝有胜心无有疑，此众中有发心者，世尊知其信根已，人中师子现此瑞。朝日谁发清净心，谁於人中生胜信。世尊知其信根已，现此最妙之瑞相。

    今此大众皆有疑，皆见如来现微笑。谁复朝日降魔怨，现此瑞相为此人。善哉降怨大仙尊，愿断大众心犹豫。愿尊速说勿踟蹰，断此大众之疑网。

    尔时世尊，以偈答马胜比丘曰：善哉比丘所问义，我所现瑞利世间。我说果报无有馀，汝今一心善谛听。诸阿修罗供养佛，为求无上胜菩提。

    修罗心意无所依，如手在空不障碍。此等供养世尊已，阿修罗众心清净。大智皆舍修罗道，於人天中久受乐。此等於其未来世，值遇恒沙人师子。

    於善名劫得成佛，如来皆号为善名。数满六十那由他，名振十方照世间。演说无依无著法，广能度胜天人众。彼诸佛土甚严净，佛知世间离五浊。

    净佛国土三千界，满足六十那由他。彼国无诸三恶趣，以欣喜心土田净。彼佛雄猛除诸难，演说无上大乘法。彼等诸佛得寿命，住世六十那由劫。

    演说无所依止法，一一导师皆亦然。彼诸如来灭度後，世间智者尽皆灭。满足六十那由劫，彼佛正法住在世。是诸如来各各度，如恒河沙众生聚。

    彼诸如来等无量，土寿法住亦如是，彼诸善逝能成熟，六十那由众生数。皆令安住大乘中，各各绍继三宝种。今此授记为修罗，利世间者大仙说。

    天人闻斯授记已，身心踊跃得净信。