卷十九

入安住阿耨多罗三藐三菩提。由此发心於无上菩提故。获此广大功德利益。又以法施善根回向菩提。发如是愿。愿我成佛於彼刹中。一切菩萨以佛威力。闻我说法。受持读诵。及能历事诸佛如来。从一佛刹至一佛刹。乃至未证无上菩提。常不远离诸佛世尊，譬如於我。唯除至兜率天宫补处之位。何以故？诸菩萨摩诃萨。法尔如是，若从兜率天众降神母胎。右胁生时大地震动。舍利弗。最後身菩萨摩诃萨。有如是瑞相。舍利弗。譬如比丘具诸神足。入宫殿内犹处虚空。住诸威仪皆无障碍。彼後身菩萨亦复如是，虽在母胎而住虚空。一切胎垢不净不能污染。臭秽之气彼亦不闻。舍利弗。彼不动如来往昔行菩萨道发如是愿。若我当证无上菩提。於彼佛刹。行菩萨乘及声闻乘者皆断诸魔业。诸众生类。於一切种於一切时。令诸魔众不得其便。亦犹於我行菩萨行时断一切魔业。而彼诸菩萨乃至未成诸大功德。常勤摄受修菩提行。舍利弗。彼不动如来应正等觉。往昔行菩萨行。演说诸法及听闻时。身之与心不生疲倦。何以故？彼初发心修菩萨行时。得法身威力故。舍利弗。不动如来应正等觉。往昔行菩萨行时。作如是愿。我佛刹中所有菩萨摩诃萨。皆得法身圆满。如我无异。

    △佛刹功德庄严品第二

    尔时舍利弗白佛言：世尊，如佛已说不动如来修菩萨行时所有功德。复愿世尊，开示广说不动如来见今刹土功德严胜。何以故？使诸补特伽罗行菩萨乘者，闻彼功德生爱乐心。欲见彼佛礼拜供养。住声闻地补特伽罗证无学者，闻彼刹土功德庄严。亦希瞻礼供养奉事。佛告舍利弗。善哉善哉！汝今乃能问如是义。谛听谛听善思念之。今当为汝分别解说。舍利弗言：唯然世尊，愿乐欲闻。佛告舍利弗。彼不动如来应正等觉。证一切智时放大光明。普照三千大千世界。是时大地六种震动。彼世界中所有众生。知不动如来证无上觉经七昼夜。无有食想无饥渴想。亦无疲倦宴处睡眠之想。唯有安乐欢喜爱乐善心。而於彼时。世界之中所有众生。及欲界天无有淫欲。何以故？由彼如来本愿力故。彼诸众生现世摄受此诸功德。舍利弗。不动如来应正等觉。证一切智时。彼世界中所有众生。皆至诚合掌向不动如来。由渴仰如来故。能於现世摄受如是无量功德。

    复次舍利弗。彼佛世界功德庄严。无量佛国悉无与等。舍利弗。由彼如来修菩萨行时发斯弘誓愿。此佛刹殊胜庄严。如我於今本愿成就。舍利弗。彼不动如来应正等觉。证无上菩提时。於其刹那或须臾顷。三千世界所有众生。若有天眼若无天眼。彼皆得见不动如来。舍利弗。此亦如来本愿成就。令诸有情获此功德。

    复次舍利弗。不动如来坐菩提道场证无上觉时。天魔波旬不生障碍之想。复有无数百千诸天。以诸香花及天伎乐供养如来。各持细末栴檀而散佛上。是诸香末及彼花鬘。於虚空中合而成盖。舍利弗。此皆不动如来本愿之力今得成满。

    复次舍利弗。彼佛得菩提时。大光普遍三千世界。日月诸天光悉不现。此亦不动如来。昔愿圆满今获斯瑞。时舍利弗白佛言：世尊，彼不动如来昔行菩萨道。诚有广大精进甲胄。能发如是弘誓之心。由彼往修菩萨行愿。能令无数百千众生殖诸善本於无上菩提。又以善根回向阿耨多罗三藐三菩提清净佛刹。如是如是回向愿力悉皆圆满。

    复次舍利弗。彼佛刹中有菩提树。成以七宝高一由旬。树身周围半拘卢舍。条叶垂荫周一由旬。下有基陛周四由旬。佛坐其上证菩提道。道树四边有多罗树及苏漫那树周遍行列。微风吹动出和雅音。世间音乐所不能及。

    复次舍利弗。彼佛刹中无三恶趣。何等为三。所谓地狱畜生剡魔王界。一切众生成就十善。地平如掌而作金色。无有沟坑荆棘瓦砾。其地柔软如兜罗绵。足所履时其地即下。随举其足还复如初。舍利弗。彼佛刹中无三种玻云何为三。谓风黄痰所起之玻舍利弗。彼佛土中一切有情无虚妄语。亦无鬼陋身无臭秽。於贪瞋痴皆悉微保亦无牢狱囚系众生。舍利弗。彼佛刹中无有外道异学之众。所生诸树常有华果。复有奇树时号劫波。上出名衣皆备五色。光花鲜洁异气芬芳。於一切时常无变易。譬如天花种种芬馥。彼衣香气亦复如是，诸服用者身所出香与衣无异。譬如此界富乐之人。名衣自丰服用如意。舍利弗。彼土众生所须饮食。如三十三天应念而至。无有便利秽恶不净。舍利弗。彼国所居宫殿楼阁。皆以七宝而严饰之。於其四边多诸池沼。八功德水受用随心。园观又多悉皆清净。诸众生辈多以法乐而居。舍利弗。彼刹人伦无有嫉妒。一切女人超诸女宝。获天功德此无能比。假令况之百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千俱胝那由他算数譬喻。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。舍利弗。彼刹诸人随其业报感诸床座。皆七宝成严丽具足。其所偃息以兜罗绵枕。此皆由不动如来往昔愿力。成就如是种种严好。舍利弗。彼刹诸人所资饮食。色香味等不异诸天。譬如郁单越人无别王者，彼妙喜国亦复如是，唯有不动如来以为法主。又如三十三天奉事帝释。彼诸人等咸事如来。舍利弗。汝应知彼不动佛刹功德庄严。舍利弗。彼土众生心无放逸。何以故？亦由不动如来本愿力故。时一比丘闻佛赞扬不动如来佛刹功德。心生贪著而白佛言：世尊，我今愿生不动佛刹。佛告比丘。汝之愚迷岂得生彼。何以故？不以爱著之心而得往生。唯有殖诸善本修诸梵行得生彼故。

    复次舍利弗。彼土众生随其所乐。有清净池应念而见。八功德水充满其中。饮漱洗沐皆適人意。有不乐者即便不见。舍利弗。彼佛刹中香风和畅悦可众心。而彼香风为诸天人作诸香事。曲从人心有至不至。舍利弗。此皆不动如来本愿力故功德庄严。复次舍利弗。彼佛刹中女人衣服及庄严具。从树而生随意受用。彼国女人无女过失。不如此界诸女等心多嫉妒两舌恶口。又彼怀孕之时至於诞育。母子安適亦无秽污。何以故？此皆不动如来本愿力故。舍利弗。彼佛刹中有如是等安隐快乐。舍利弗。彼不动如来应正等觉佛刹土中。无有市易商贾。亦无田业农作常得快乐。舍利弗。彼佛刹中歌咏游戏。无有淫欲相应。彼诸人等唯受法乐。舍利弗。彼佛刹中所有苏漫那树。及多罗树。而为行列。微风吹动。出和雅音。假使天人音乐不如彼树。舍利弗若菩萨摩诃萨欲摄佛土者，应当摄受如是功德。及净修佛国如不动如来行菩萨行。摄受佛刹功德庄严。舍利弗。彼佛土中无诸黑闇。虽有日月不现晖光。何以故？不动如来常有光明普照佛刹故。舍利弗。譬如高大楼阁密闭户牖。以摩尼宝置於室中。其内有情虽经昼夜常睹光耀。彼佛刹中诸众生类。见如来光亦复如是，舍利弗。大楼阁者，彼方妙喜世界。摩尼宝者，此喻不动如来。摩尼宝光者，喻佛光明。阁中有情。譬妙国土诸群生等。舍利弗。不动如来随所行祝有千叶莲花自然承足。是华金色世无可喻。舍利弗。此亦不动如来应正等觉殊胜力之所成就。

    时舍利弗复白佛言：世尊，彼不动如来若入室中。金色莲花为承足不。佛告舍利弗言：斯事微浅何勤致问。彼佛世尊，若入村坊舍宅。其千叶华。即随而现。若有善男子善女人作如是念。若如来降尊入此室者，足下莲花应聚一处。随其所念花则为聚。若复有人愿花住空。即如彼念在空中祝由彼如来威神力故。舍利弗。彼承足莲华。与诸人等为塔供养。舍利弗。彼佛世尊为演法故。遍游三千大千世界。随所行处其花即现。又复如来随所化现。他方刹土其金色花亦现於彼。以佛威力故。三千大千世界。皆以金色千叶莲花庄严其土。

    △声闻众品第三

    复次舍利弗。彼不动如来於说法时。能善调伏无量众生。皆令现证阿罗汉果。安住静虑八解脱者其数甚多。舍利弗。彼不动如来应正等觉。有无量无数诸声闻众。我不见若算师算师弟子。有能算数彼声闻众尔许。频婆罗。克伽罗。波头摩。阿罗吒。若干阿频婆。阿部多。舍利弗。如此算数无有能知彼声闻众定其数量若干名者，舍利弗。如我此刹诸善男子获预流果斯陀含果阿那含果则无其数。於彼刹中证阿罗汉亦复如是，舍利弗。譬如懈怠预流果入七返受生。为其说法方获胜果。我说名为七返生人。舍利弗。若有於不动如来初说法时获预流果。第二说法证斯陀含。第三说法证阿那含。第四说法证阿罗汉者，此诸人等非一坐定得尽诸漏名懒惰人。舍利弗。彼佛刹中得预流者，於此现身而得漏荆非如此界经七返生。斯陀含者，即於现生能尽苦际。匪如此界经一往来名斯陀含。阿那含者，彼於现身成阿罗汉。非如此界往上地生。不还来此名阿那含。舍利弗。不动如来。於彼刹中说诸声闻行位差别。乃至安立如是圣果。若善男子善女人能了此法。不住诸识及於学地。而身殁亡住无学地方取灭度。舍利弗。无学地者，是阿罗汉地假名建立。言无学者，是阿罗汉假名建立。舍利弗。彼不动如来。诸声闻众清净具足安住坚固。舍利子，此是不动如来。诸声闻众假名建立。所谓大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。弃舍重担逮得己利。尽诸有结正教解脱。是诸罗汉多住静虑八解脱中。舍利弗。彼不动如来。有如是等诸声闻众。具足功德之所庄严复次舍利弗。彼佛刹中。以金银琉璃三宝为阶。从阎浮提至忉利天。舍利弗。三十三天。若欲乐见不动如来礼拜供养。彼诸天众从宝阶下至於佛所。时彼诸天见阎浮提人富盛具足。便生爱乐作如是言：我等诸天有天福报。彼阎浮提人有人福报。我今所见殊胜之福与我无异。然阎浮提。复有胜福过於天者，谓不动如来演说正法。是故天众常乐人间。舍利弗。阎浮提人。若昇天者了无爱乐。何以故？不动如来在於人间。常演正法饶益我等。然我之福报不异诸天。是故三十三天所不能及。舍利弗。彼界人天以佛神力互得相见。譬如此界阎浮提人见诸星月。舍利弗。彼诸人众。仰观上界诸天宫殿亦复如是，舍利弗。此亦是不动如来本修菩萨行时愿力成就。舍利弗。彼佛说法之声。普遍三千大千世界。听法四众间无空缺。舍利弗。彼声闻众。唯希法食无馀食想。於听法时。一心寂静。若坐若立身心无倦。舍利弗。不动如来住虚空中为众说法。彼声闻众若得神通及不得者，以佛威力皆住虚空。以三威仪而听法要。何等为三。谓行住坐。是声闻辈。若欲涅槃。结加趺坐而便灭度。尔时大地为之震动。既灭度已，一切天人皆来供养。或有阿罗汉将欲灭度。身中出火而自阇维。或有自然化灭无遗舍利。或有於灭度时游行空中如五色雲。须臾消散灭无遗迹。或住虚空如降时雨至地消荆舍利弗。此亦不动如来应正等觉。本修菩萨行时作如是愿。若我得证无上菩提。诸声闻众以三威仪而取灭度。

    复次舍利弗。彼佛国中诸声闻众。多获四无所畏。得四神足者复多於此。舍利弗。彼刹土中诸声闻众。成就如是具足功德。时舍利弗白佛言：世尊，彼不动如来应正等觉。诸声闻众功德炽盛广大成就。