趣入阿赖耶品第六

    尔时金刚藏，菩萨摩诃萨。复告诸大众，仁等应当知。

    我昔蒙佛力，加持得妙定。明见俱胝刹，修行世定者，诸佛与佛子，清净所住处。於中唯密严，安乐最第一。

    诸佛坐莲花，有如殊妙殿。我等从定起，一心以瞻仰。自见住密严，佛子众围绕。复见解脱藏，住在於宫中。

    身量如指节，色相甚明朗。如空净满月，如阿恒思花。我即心自念，是谁难思事。即便见已身，在於彼腹内。

    亦於中普见，一切诸世间。莲花藏佛子，以佛神力故。亦皆如是见，咸叹不思议。天中天作已，即摄威神力。

    大众悉如故，希有妙难思。瑜祇种种色，是佛之境界。诸仁应当知，佛昔为菩萨。从彼欢喜地，得至於离垢。

    发光及焰慧，难胜与现前。远行及不动，善慧法雲地。获得陀罗尼，生无尽句义。首楞严等定，及以意成身。

    细性与轻性，大性及意乐。尊贵欲寿等，获斯八自在。如应而显现，游戏於密严。名称妙光明，功德皆成就。

    转复得清净，现成等正觉。化为佛菩萨，种种妙色像。自然遍一切，而转妙法轮。速令诸众生，以智断诸惑。

    利乐诸趣已，还住密严中。或有诸大士，见佛现身色。庄严吉祥相，光明自然发。炽盛如化聚，住於莲花宫。

    与诸观行人，嬉游安乐定。三摩地自在，处所最殊胜。或见於大树，紧那罗王身。现於百千亿，种种之变化。

    光明皎如月，遍照诸国王。或见兜率天，无量诸佛子。身如帝青色，功德相庄严。首饰摩尼冠，坐於殊胜殿。

    光明普照耀，一切智通达。或见於普贤，具有大威力。得於一切智，四无碍辩才。身相现光明，独胜无伦匹。

    住於满月殿，密严之定海。遍现众色像，贤圣所称叹。无量诸天众，及乾闼婆等。明仙及国王，眷属众围绕。

    或见最胜子，并诸观行师。寂静而住禅，俨如在睡眠。远离於沈怠，顺行诸佛教。勤苦而清羸，示同於外道。

    六欲及梵天，有顶至赡部。於中而现化，多种之光明。神通调御者，赫奕而炽盛。或见为导师，降胎并诞育。

    出家修静虑，乃至般涅槃。佛智不思议，一切皆圆满。得自在无畏，人天等归依。仁者应当知，诸佛之体性。

    智慧最无比，唯佛所能知。如释迦已获，人中胜师子。汝等咸当得，生信勿怀疑。信即为佛体，必当得解脱。

    或为彼天主，及以诸粟散。乃至生梵宫，而作转轮王。转生莲花藏，在彼佛会中。莲花而化生，获大精进力。

    由此降魔众，及欲熏习因。志意无怯弱，证成一道法。绍继於佛事，得王诸国土。若欲得作佛，当净佛性道。

    种姓既净已，诸佛即授记。瑜祇转觉悟，不久当成佛。一切修行者，而为作依怙。譬如彼大地，亦为众所依。

    如於妙行者，能疗一切玻觉者亦如是，能除虚妄疾。得无分别心，支解不倾动。内外之境界，了达皆唯识。

    能远离於我，亦离於我所。无能害所害，及以於害具。一切悉皆是，意识之境界。皆依阿赖耶，如是妄分别。

    如珠合日光，相感而生火。此火非珠出，亦非从日生。心意识亦尔，根境意和合。能生於诸心，如海起波浪。

    此性非阳焰，亦非於梦幻。非同如是等，迷惑之所龋非同龟鼃毛，及与於兔角。又如雷电合，震发而生火。

    此火为从水，为从雷电生。竟无有定知，此火从生处。如火为从水，造作於瓶等。欲等诸心法，与心而共生。

    和合无定性，当知亦如是，心境不思... -->>
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