卷九

，明了无障碍。悉知因缘合，磨灭无坚固。一切众生类，诸有疑难者，菩萨悉除灭，安住法性中。

    菩萨无畏力，降伏一切魔。悉能为众生，灭除愚痴闇。世界若成败，悉皆分别知。若能如是观，佛境无疑惑。

    观察三世法，疑网永已除。一切如来所，净信不可坏。信力安隐住，智慧力成就。智慧清净故，决定解真实。

    尽於未来际，饶益众生故。欲令一切众，究竟得解脱。无际生死中，精勤不厌倦。一切地狱处，受苦为众生。

    功德智慧藏，具足皆成就。悉能善分别，一切众生根。又能分别知，众生种种业。随彼业对治，菩萨为说法。

    以大慈悲心，随顺世间行。悉於一切法，解达空无我。一一音声中，演说无量教。菩萨放大光，种种微妙色。

    普照十方界，除灭一切闇。一一光明端，清净宝华座。菩萨悉处上，为众演说法。於一毛孔中，普见十方刹。

    彼刹妙庄严，诸佛菩萨会。一一如来所，无量众围绕。清净妙智慧，明了众生心。十方世界中，无量诸佛刹。

    菩萨神通力，一念悉遍至。恭敬供养佛，饶益众生故。一一导师所，谘决甚深义。普於诸世尊，先起慈父想。

    饶益众生故，分别菩萨行。明净利智慧，解达深法藏。出生无量智，佛法无所碍。无量无数劫，分别说法界。

    劫数可究竟，法界无穷荆平等观诸法，其心无所染。不厌生死苦，智慧无障碍。无上佛种性，三世法王家。

    一切如来法，菩萨由此生。清净妙法身，应现种种形。犹如大幻师，所乐无不见。或处为众生，究竟菩萨行。

    或复现初生，出家行学道。或於树王下，自然成正觉。或处为众生，示现入泥洌现住甚深妙，无量自在法。

    声闻辟支佛，一切莫能测。菩萨身口意，寂灭无生相。普应一切世，方便无不现。如是佛真子，境界甚深妙。

    众生若思议，迷乱心发狂。一切悉具足，安住无碍智。普现诸如来，无量自在力。菩萨功德藏，世间无与等。

    何况最胜尊，无量难思议。菩萨虽未得，具足一切智。无量诸法门，究竟到彼岸。一切胜妙法，皆悉已具足。

    一向求菩提，究竟一乘道。於彼诸群生，善知时非时。为欲利益故，示现大神力。一身悉充满，一切诸佛刹。

    演出净光明，辉耀无伦匹。遍照十方界，除灭一切闇。普降妙法雨，如海大龙王。观察一切法，虚妄犹如幻。

    烦恼业力故，生死常轮转。以大慈悲心，普覆诸群生。清净妙方便，度脱无量众。菩萨功德力，与诸如来等。

    无量智慧海，清净如虚空。无量无数劫，具修菩萨行。精进勤方便，欲度一切众。众生种种行，悉能分别知。

    令修清净业，志求无上道。菩萨摩诃萨，行是胜妙法。决定不退转，谛观一切智。一切诸世界，无量难思议。

    菩萨能於彼，一念悉周遍。远离虚妄想，其心如虚空。清净法身一，普应一切世。湛然常不动，十方无不现。

    分别一切法，不取诸法相。了达一切法，其心无所染。济度一切众，而无解脱者，一切群生类，种种诸希望。

    善恶无记法，寂灭如虚空。随顺众庶类，种种欲乐相。无量自在力，悉能应化之。犹如工幻师，能现种种身。

    菩萨自在力，充满十方界。菩萨净法身，无量等虚空。随众所欲乐，一切无不现。其心无所染，真实无虚妄。

    清净烦恼法，皆悉无所有。解脱非解脱，其心无所染。普施苦众生，无上涅槃乐。悉於诸世间，智慧无所畏。

    具足众相好，究竟无上道。一念悉分别，一切诸法相。去来现在世，求之无所有。菩萨观前际，了达过去世。

    分别後际相，究竟亦如是，一切佛世界，分别皆悉知。除灭众烦恼，具足诸功德。常好观寂静，究竟趣涅槃。

    乐无诤三昧，其心无所依。菩萨等实际，一切无与等。究竟坚固行，决定不退转。彼修众胜行，寂灭无所依。

    其心常安住，不动如须弥。菩萨净妙行，充满诸法界。诸佛及菩萨，皆悉分别知。欲求导师慧，究竟最胜道。

    甚深一切智，无上解脱王。勇猛勤精进，速发菩提心。欲求最胜乐，应疾断诸漏。菩萨摩诃萨，初发清净心。

    彼心功德藏，说之不可荆饶益众生故，赞叹如来行。一心善谛听，最胜所行道。无量诸佛刹，悉末为微尘。

    一尘置一刹，悉能分别知。是诸刹土中，一切诸如来。说初功德藏，犹故不可荆善分别众生，而无众生想。

    善解一切语，而无言语想。甚深无碍智，分别诸世界。善解劫成败，而无成败想。清净广大心，犹如虚空性。

    明解三世法，一切诸世间。除灭诸烦恼，永尽无有馀。无碍寂灭观，是则佛正法。十方世界中，一切如来所。

    一念悉遍至，其心无所染。善解不生法，如如真实际。一切种种相，皆悉无真实。无量不可数，一切诸如来。

    清净眷属俱，悉往礼供养。常乐问如来，甚深微妙法。一切诸菩萨，誓愿清净行。十方世界中，一切诸导师。

    一念悉睹见，而心无所依。一切三有中，最胜妙功德。以此清净行，庄严诸佛刹。慧眼无障碍，善解一切生。

    分别无所有，远离无染著。善解众生根，烦恼及习气。众生种种欲，了达不思议。菩萨摩诃萨，先知众生心。

    随彼所应度，慧者为说法。善知时非时，众生净秽行。渐令彼清净，究竟得解脱。无量那由他，甚深诸三昧。

    菩萨自在力，一念悉能入。三昧起住相，悉善分别知。无量诸境界，善解住起缘。如是等智慧，皆悉已具足。

    不久得菩提，一切无障碍。常为利众生，正趣智慧光。彼能与众生，无上丈夫法。悉能善分别，一切劫长短。

    昼夜及岁月，斯亦善观察。正念不放逸，善解诸世间。分别诸佛刹，真实无差别。能善分别知，一切诸世界。

    於彼十方国，无有分别想。如是正观察，十方诸世界。严净一切国，而心无所著。成就智慧力，与诸如来等。

    是处非处力，分别知众生。悉知众生类，善恶诸业报。过去未来世，明达无障碍。一切诸世界，众生种种性。

    於彼三有中，悉能分别知。一切群生类，诸根上中下。菩萨摩诃萨，悉能分别知。一切众生类，欲乐上中下。

    清净不清净，悉能分别知。分别知众生，一切至处道。永断相续缘，究竟离三有。一切诸三昧，正受禅解脱。

    垢秽清净起，悉能分别知。次第知宿命，随所受苦乐。如是分别者，是则如来力。一切善不善，众生烦恼业。

    分别五道生，究竟得泥洌诸漏若未尽，能趣处处生。烦恼习已灭，究竟无上道。方便度众生，灭垢具净道。

    慧者能分别，是则人中雄。具足十种力，慧光除众冥。安住最胜力，疑惑究竟灭。一一毛孔中，无量诸佛刹。

    菩萨摩诃萨，一切皆悉见。秽浊或清净，种种妙庄严。随彼诸行业，皆悉分别知。一一微尘中，一切诸佛刹。

    诸佛及菩萨，佛子皆悉见。诸刹不积聚，不乱不迫迮。一切入一刹，而亦无所入。十方诸国土，虚空法界等。

    能於一毛孔，具足分别知。普见十方界，一切诸最胜。微妙净庄严，一切诸佛刹。一切诸如来，及彼严净国。

    於一毛孔中，慧者皆悉见。三世差别相，一切诸法界。时节岁相续，分别得解脱。如是真佛子，具足无所畏。

    是名人中雄，明达智慧者，如是深法门，慧者悉分别。彼於如来所，恭敬喜无量。无量无数劫，长养功德藏。

    供养一切佛，度脱众生故。无量自在力，种种能示现。彼智慧境界，与诸如来等。无量诸佛所，所学皆成就。

    寂静深法藏，悉乐无厌足。一切导师所，恭敬尊重心。彼修菩萨行，常饮法甘露。悉能善分别，长养智慧法。

    菩提无碍辩，甚深诸三昧。信心不可动，犹如须弥山。长养诸众生，一切功德藏。菩萨摩诃萨，大慈悲无量。

    普念一切众，其心无所著。一切种智乐，惠施诸众生。悉欲救世间，永离烦恼垢。菩萨摩诃萨，大悲心无量。

    佛及己众生，等观无有异。乐观寂灭相，诸法如虚空。慧者如是观，一切真实性。菩萨初发心，甚深功德藏。

    无量无数劫，说之不可荆出生诸如来，缘觉闲静乐。自在声闻众，一切贤圣故。十方世界中，无边诸佛刹。

    所有众生类，供养无量劫。又教修五戒，十善及四禅。四等无色定，寂灭诸解脱。复於无量劫，供施诸乐具。

    又复教转胜，漏尽成罗汉。如此诸功德，犹尚可称量。发心功德藏，无譬不可说。又化无量众，悉成辟支佛。

    寂静三摩提，甚深诸功德。彼人功德聚，比初发心藏。百分不及一，乃至不可说。无量无有边，微尘等佛刹。

    假使神力人，一念悉能过。如是神足力，无量劫中行。彼刹犹可数，发心藏难知。去来现在劫，无量无有边。

    如是等诸劫，犹可知其数。菩萨初发心，无量功德藏。犹如虚空界，分际不可知。去来现在世，一切诸劫数。

    菩萨於一念，悉能分别故。菩萨发心宝，欲达去来今。一念悉明了，利益众生故。十方世界中，无量刹众生。

    所有欲希望，一念悉分别。知诸根方便，念念心所行。虚空尚可量，菩提心难知。所以不可量，大慈无量故。

    普施一切乐，充满十方界。欲令悉得佛，法藏解脱乐。初发宝藏心，功德力无量。众生欲希望，方便愿求想。

    随彼种种根，身口意所行。能於一念中，彼彼悉觉知。欲得一切智，发心愿菩提。一切众生类，无量烦恼业。

    由斯结业故，趣趣受诸有。如此结业报，犹可知边际。发心功德藏，不可得思议。所以不可议，能发无上愿。

    供养一切佛，永离诸烦恼。兼除群生类，一切烦恼业。济拔三世苦，究竟大悲心。十方诸世界，无量无数佛。

    一念悉供养，兼以劝众生。熏以殊妙香，宝幢诸幡盖。天衣珍妙馔，上味甘露浆。随时诸宫观，床卧庄严具。

    清净经行地，安身顺道心。斯等众供具，无量宝庄严。摩尼发光耀，皆是快乐因。如是供养佛，兼以劝众生。

    不可思议劫，常行此供养。斯等诸功德，尚可究竟说。发心功德藏，无可为譬谕。一切诸譬谕，如前广分别。

    欲比初发心，无量不及一。三世人中尊，一切功德业。无上菩提果，皆由初发心。无数亿劫中，修行无上道。

    无数无有量，出过一切量。究竟一切智，其力不可量。到彼菩提岸，超度群生趣。初发菩萨心，广大如虚空。

    出生诸功德，其相同法界。等观诸法性，如实无异相。永离一切有，性同坚固士。甚深真法性，妙智随顺入。

    无边诸佛土，一念悉周遍。一切智所知，无不遍观察。无量佛境界，了达无障碍。常修妙功德，一切无与等。

    具足微妙戒，清净无瑕秽。内外一切施，等心施一切。一切时常施，精勤不退转。专念修正受，诸禅功德藏。

    常习微妙智，深广无涯底。於此最胜地，成就佛真子。逮得如实智，平等甚深行。去来现在世，一切诸如来。

    悉以威神护，初发菩提心。甚深诸三昧，无量陀罗尼。诸佛自在力，庄严初发心。一切诸世间，莫能称算者，

    无量无有边，犹如虚空界。初发菩提心，无量无有边。一切人师子，皆由初发心。如来十种力，四辩无所畏。

    无量诸功德，皆由初发心。一切诸导师，十八不共法。斯等殊胜慧，皆由初发心。诸佛妙色身，种种相庄严。

    究竟离虚妄，清净真法身。天人所应供，甚深无碍智。如是等功德，皆由初发心。一切辟支佛，无量声闻众。

    斯等诸贤圣，皆由初发心。四禅无色定，甚深诸三昧。斯等无量乐，皆由初发心。去来今现在，十方天人类。

    一切世界中，趣趣受生乐。方便勤精进，诸根悉调伏。斯等无量乐，皆由初发心。所以然者何，菩萨摩诃萨。

    因初发心故，具六波罗蜜。化诸群生类，弃邪入正道。故能令三界，受兹种种乐。菩萨深妙智，通达无障碍。

    开导诸众生，净修殊胜业。灭除众烦恼，一切不善行。修习涅槃道，度脱一切众。无量智慧明，犹如净日光。

    具足清白行，譬如月盛满。无边功德藏，犹如十方海。无垢无所染，清净如虚空。菩萨初发心，称赞不可荆

    悉令诸众生，具受一切乐。无量无数劫，广修诸大愿。常习功德业，调伏众生故。无量无有数，净愿难思议。

    皆悉具足满，令众得清净。普观一切法，悉空无相愿。弘誓愿力故，心净无所畏。解法真实性，清净如虚空。

    定乱悉平等，寂灭无所有。甚深诸妙法，无量难思议。常为大众说，其心无染著。十方世界中，一切诸如来。

    彼佛常赞叹，菩萨初发心。无量妙功德，庄严初发心。至彼清净岸，性同诸如来。一切众生类，无量无数劫。

    称赞初发心，功德不可荆诸佛功德藏，菩萨由是生。於诸三有中，最胜无伦匹。欲得一切佛，明净智慧灯。

    应建弘誓愿，速发菩提心。一切功德中，菩提心为最。能得无碍智，从佛法化生。一切众生心，悉可分别知。

    一切刹微尘，尚可算其数。十方虚空界，一毛犹可量。菩萨初发心，究竟不可测。因初菩提心，出生三世佛。

    一切诸众生，种种上妙乐。佛所赞功德，因此悉具足。於佛境界中，其心无疑惑。若能永远离，一切诸疑惑。

    则能灭众生，无量诸障碍。因初菩提心，严净诸佛国。普令一切众，具足微妙智。欲见十方刹，三世一切佛。

    又欲得无量，甚深功德藏。若欲灭众生，无量生死苦。

    应建坚誓愿，速发菩提心。