序品第一

悉惊怖归依三宝。随诸佛国入电光三昧。亦能令彼一切众生。离後世怖得法安慰。

    随诸佛国入味乐三昧。亦能令彼一切众生。随其所念饮食悉得充足随诸佛国入精气悦乐三昧。亦能令彼一切众生。得坚牢身离诸病苦。

    随诸佛国入乐具三昧。亦能令彼一切众生。悉得床敷卧具衣服璎珞无所乏少。病瘦医药身皆端正。

    随诸佛国入无诤智三昧。亦能令彼一切众生。身皆长壮端严殊大。远离一切怨憎系缚皆得受乐。皆好布施持戒忍辱精进禅定心无散乱。具足智慧深入法门随诸佛国入无忧怖三昧。而能於彼一切众生。皆得欢乐心离忧怖。

    随诸佛国入光乐三昧。於彼佛国一切众生。得无碍智离於事务。

    随诸佛国入善住金刚三昧。亦能令彼一切众生。得诸根具足悉不缺坏。随诸佛国入观幢三昧。亦能令彼一切众生。皆悉厌离弃舍诸恶。护持十善上生天道。随诸佛国深入大慈音声三昧。亦能令彼一切众生。各相哀愍皆起慈心。得无畏心。得无恼心等心。更相悲念。

    随诸佛国入集福处三昧。亦能令彼一切众生。得离斗诤疾病饥馑非时风雨。饮食苦涩辛酸等味。皆悉消灭。是地藏菩萨。所至佛土入海电三昧。随所至国。一切皆悉变成宝地离诸秽恶。衣树璎珞树华果树严饰佛界。於晨朝时。入恒河沙世界三昧。为成熟众生故。从禅定起。令无量无边诸佛世界於五浊恶世成就众生悉空无馀。有。

    佛世界。刀兵起时。此族姓子。以晨朝时入三昧力故。刀兵钾仗皆悉消灭随诸佛土有疾疫劫起害诸众生。亦令病疫自然消除。随诸佛土若有饥馑劫起。令彼饥馑亦尽消灭悉得充满。

    此族姓子。以是三昧威神力故。能令成熟一切众生。地藏菩萨。以不思议功德成熟众生。於过去无量恒河沙诸佛所。久发大悲坚固誓愿。皆悉成熟一切众生。庄严势力犹如雷震。於一食顷而能成熟无量亿等那由他人具足善根。

    若有众生为无量亿种种诸苦恼。饥渴切逼。有称地藏菩萨名者，悉能令彼饮食充足灭诸苦恼。置涅槃道皆得快乐若有众生乏少衣服宝冠璎珞。病瘦医药种种众具。若称地藏菩萨名者，随其所欲皆令充足。安住涅槃道得第一乐。

    若有众生离喜乐心。而与不喜乐集会者，若称地藏菩萨名者，一切乐具尽皆归之。所不喜者亦悉远离。是意所乐者，能令皆得安住涅槃得第一乐。

    若有众生身心受苦众病所持。能称地藏菩萨名号。身心苦恼皆悉除愈。安置涅槃得第一乐。

    若诸众生恶心相向。能称地藏菩萨名号一心归依者，令彼众生柔和忍辱更相惭愧。慈心忏悔安住涅槃。

    若诸众生系闭牢狱。枷锁其身具受众苦。能称地藏菩萨名号一心归依者，令诸众生皆得解脱自在无碍。乃至应被系缚囚执鞭杖。能称地藏菩萨名号一心归依者，亦复如是皆悉解脱。安住涅槃得第一乐若有众生诸根不具疲极懈担颠狂放逸忘失本心。贪欲瞋恚愚痴嫉妒。慳吝邪痴。憍慢睡眠等恶皆悉炽盛。能称地藏菩萨名号一心归依者，如是众苦皆令解脱安住涅槃得第一乐。

    若有众生为大水漂流猛火所焚。或坠高岩投身山险。或坠树木及诸屋舍而身颠覆。有如是等无量怖畏。称地藏菩萨名号一心归依者，有如是等怖畏之事悉令解脱安住涅槃得第一乐。

    若有众生为诸毒蛇种种禽兽之所螫者，或被种种毒药所中。能称地藏菩萨名号一心归依者，是诸怖畏悉得解脱。

    若有众生为阿波魔罗掩蔽伤害。若一日二日三日乃至四日。能令心狂心乱心战心调心颠倒乃至失心。能称地藏菩萨名号一心归依者，如是族姓男女。於诸怖畏悉皆解脱。安住涅槃得第一乐。

    若有众生为诸罗刹恶鬼所捉。鸠槃茶所捉。富单那所捉。迦吒富单那。师子虎狼。恶毒蛊道。或为军阵战斗怨贼围绕。临敌惧死贪生求乐。能称地藏菩萨名号一心归依者，如是族姓子男女。速离众苦悉除患难。安住涅槃得第一乐。

    若有众生为多闻为信为戒为施为禅定为神通为解脱。为色声香味触为诸功德。为工巧华果树木敷具。为增益财利。为诸医药房舍屋宅。为使水雨顺时。为得清凉。为求男女妻子方便修福。为除寒热令得正念。求如是等种种因缘。能称地藏菩萨名号一心归依者，此善男子，威德力故。悉能称彼无量众生功德所愿。

    譬如下种於彼荒田。能称地藏菩萨名号一心归依者，皆悉变成微妙胜果。何以故？此善男子，以於过去无量阿僧祇不可数劫。如来之前发坚誓愿犹如大地。令一切众生皆得受用是善男子，功德力故。能令善根牙茎枝叶乃至华果。皆悉润泽增长成熟。若有众生造作诸恶十不善业。能称地藏菩萨名号一心归依者，一切结使烦恼消灭。远离十恶成就十善。於诸众生起慈悲心兴利益心。是善男子，以精进力於一食顷。无量阿僧祇诸佛世界於一一佛国以一食顷。度脱无量恒河沙阿僧祇众生。以是相貌令脱诸恶。皆悉成就不可思议功德。此善男子，以是坚固誓力。能令成熟一切众生。如是族姓子。或作梵天身成就众生。或作自在天。大自在天。摩醯首罗天。或作欲界他化自在天、化乐天、兜率陀天、炎摩天、帝释身、四天王身。或作菩萨身。或作辟支佛身。或作声闻身。或作转轮圣王身。或作婆罗门、刹利、毗舍、首陀等身。或作男身女身。或作童男童女身。或作乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、天、龙、夜叉身。或作罗刹身。或作鸠槃茶身。或作毗舍阇身。或作富单那身。或作师子身。或作虎狼身。或作象身、马身。或作水牛身。或作种种鸟身。或作阎罗王身。或作地狱卒身。或作地狱身。为诸众生种种说法。随诸众生显示三乘。皆悉令住不退转地。此善男子，成就如是不思议功德伏藏。以解脱宝而自庄严。亦是菩萨诸法之母。向大涅槃无上商主。善男子，弥勒、文殊、观世音、普贤等而为上首如是等恒河沙诸大菩萨。若人於百劫中。礼敬供养欲求所愿。不如於一食顷礼拜供养地藏菩萨。功德甚多所愿速得皆悉满足。何以故此地藏菩萨。於一切众生能大饶益为如意宝故。此族姓子。若欲成熟众生故。能发坚固大悲伏藏。令满一切众生心愿。是故善男子善女人。应当供养地藏菩萨时会大众十方来者，菩萨摩诃萨及诸声闻。一切天人、夜叉、乾闼婆等。从坐而起随力供养。或以金银等屑散彼地藏菩萨上。或以种种宝华衣服、摩尼宝珠、及华鬘、珠璎、金缕幡盖。以散地藏菩萨上。复以无量音乐种种赞颂。供养地藏菩萨。

    尔时地藏菩萨摩诃萨。复以此供施修伽陀即说偈言：天人龙神所供养，十方菩萨皆来集。

    闻有救世大功德，愿佛受我最胜供尔时地藏菩萨摩诃萨。说是偈已顶礼佛足。於是世尊，复说偈言：欲起坚固净智者，能灭众生诸烦恼。令众得乐如宝手，能断结网如金刚。

    汝起大悲诸精进，以是供养最胜尊。

    其心如海救一切，度诸众生苦彼岸尔时地藏菩萨摩诃萨。作礼而起。白佛言：世尊，我当济度此四天下。增长比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。增长护念。增长寿令身无疾玻增长色力。增长名称。增长资业。增长亲友。增长眷属。增长信戒。增长多闻。增长於施。增长忍辱。增长方便。增长觉意及诸圣谛。增长入於大乘一切正道。增长照明真实法相。增长成熟一切众生。增长发大慈悲喜舍。增长无量一切净法。增长妙称名闻三界。增长法雨润三有流。增长大地一切物味。增长众生所有善业。增长法气无数福行。增长智慧皆悉照明。增长六波罗蜜所行之道。增长五眼通达无碍。增长灌顶。增长涅槃。增长威德照明一切未曾有法。众德究竟记莂咒术陀罗尼章句。我於过去恒河沙佛所。皆悉受持如是等咒。增长白净具足之法。增长种子根茎华果一切药穀。增长雲雨地水火风。增长福乐。增长财物。增长无量最胜果报。增长基业。此咒利益能除一切苦恼系缚。即说咒曰：

    閦浮（一）閦閦浮（二）阿含閦浮（三）婆吒迦罗閦浮（四）菴罗閦浮（五）毗罗閦浮（六）婆阇罗閦浮（七）阿卢伽閦浮（八）达摩閦浮（九）婆吒摩閦浮（十）婆帝耶尼梨呵罗閦浮（十一）鞞婆卢伽叉摩閦浮（十二）忧婆舍摩閦浮（十三）那耶那閦浮（十四）阇那娑牟致啰那閦浮閦浮閦浮（十五）毗尼梨夜那閦浮（十六）奢多婆閦浮（十七）娑遮修踬（十八）摩醯梨（十九）咃弥（二十）賖弥（二十一）遮迦啰斯（二十二）遮加摩梨（二十三）差梨（二十四）奚隶（二十五）迦啰娑啰娑啼（二十六）呵梨波啰鞞（二十七）波遮啰婆陀祢（二十八）啰遮陀祢（二十九）婆啰遮遮遮醯梨（三十）摩梨（三十一）伊迦他他屳（三十二）他丘楼（三十三）闼梨（。

    三十四）舍梨（三十五）弥梨（三十六）摩扌叉（三十七）多扠（三十八）鸠梨（三十九）弥梨（四十）鸯久之多毗（四十一）頞梨（四十二）祇梨（四十三）波罗祇梨（四十四）久吒苦婆梨（四十五）真祇真（四十六）真求梨（四十七）休楼休楼休楼（四十八）鸠流晃弥梨（四十九。

    ）弥梨扠（五十）婆茶婆茶（五十一）罗闚闚梨（五十二）嚧?留嚧楼留（五十三）婆婆阇毗（五十四）输檀祢（五十五）私婆呵（五十六）摩诃复陀楼迦沙毗输祢私婆呵（五十七）迦楼沙罗婆毗输檀祢私婆呵（五十八）迦楼沙乌阇毗输檀祢私婆呵（五十九）萨婆阿奢波利富啰檀祢私婆呵（六十）萨婆娑斯耶三波陀祢私婆呵（六十一）萨婆多咃迦多阿[W125]底私婆呵（六十二）萨婆菩提萨埵阿[W125]底阿?无地底私婆呵（六十三）。

    世尊今所说咒。是未曾有威德照明。是众德本。记莂章句陀罗尼神咒。我於过去恒河沙诸佛所受持是咒。增长一切白净之法。增长善种根茎枝叶华果药穀。增长雨泽地水火风。增长喜乐。增长财物。增长胜妙。增长产业。此咒威力。善能系缚。亦名善解。世尊说此陀罗尼咒。与四天下声闻弟子。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、皆悉护念。增长财物一切产业。增长佛法能令流布广大无量三界受乐。