大般若波羅蜜多經卷第四百一

    <span class="h">[一]</span>唐三藏法師玄奘奉詔譯

    第二分緣起品第一

    <span class="h">[二]</span>如是我聞一時.薄伽梵住王舍城鷲峯山中. <span class="h">[三]</span>與大苾芻衆五千人俱.皆阿羅漢.諸漏已

    盡.無復煩惱.得真自在.心善解脫慧善解脫.<span class="h">[四]</span>如調慧馬亦。如大龍.<span class="h">[五]</span>已作所作已辦所辦.

    棄諸重擔.逮得己利.盡諸有結.正知解脫.至心自在第一究竟.除阿難陀獨居學地得

    預流果.<span class="h">[六]</span>具夀善現而爲上首。復有五百苾芻尼衆.皆阿羅漢.尊者持譽而爲上首。復有

    無量鄔波索迦鄔波斯迦.皆已見諦。復有無量無數菩薩摩訶薩衆.一切皆得諸陀羅

    尼及三摩地.常居空住.行無相境.無分别願恆現在前.於諸法性具平等忍.得無礙辯.

    不退神通.言行清高.翹勤匪懈.演揚正法無所希求.應理稱機離諸矯誑.於深法忍到

    究竟趣.斷諸怖畏.降伏衆魔.滅一切惑摧諸業障.智慧辯才善巧具足.已無數劫大誓

    莊嚴.含笑先言舒顏和視.讚頌美妙辯說無窮.威德尊嚴處衆無畏.氣調閑雅進趣合

    注：

    <span class="h">[一]</span>原缺唐字依明本加.下均同.

    <span class="h">[二]</span>以下秦本序品第一.番本第一卷.緣起品第一.與三分同.又初分緣起品第一.

    <span class="h">[三]</span>三分作苾芻五億.舍利子爲上首.

    <span class="h">[四]</span>如調慧馬番本作知一切事.與放光合.

    <span class="h">[五]</span>秦本番本皆合爲一句謂能作所作.

    <span class="h">[六]</span>秦本番本皆無善現句.

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    儀.巧演如流多劫無盡.善觀諸法<span class="h">[一]</span>皆同幻事陽燄夢境水月響聲亦如空華鏡像光影

    又等變化及尋香城.<span class="h">[二]</span>知皆無實唯現似有.心不下劣無畏泰然.一切法門皆能悟入有

    情勝解心行所趣.通達無礙而拔濟之.成最上忍.善知實性.<span class="h">[三]</span>攝受大願無邊佛土.普於

    十方無數諸佛等持正念常能現前.爲度有情歷事諸佛勸請久住轉正法輪.滅諸隨

    眠見趣纏垢.遊戲無量百千等持.引發無邊殊勝善法.是諸菩薩摩訶薩衆具如是等

    無量功德。其名曰賢護菩薩.寶性菩薩.導師菩薩.仁授菩薩.星授菩薩.<span class="h">[四]</span>常授菩薩.德藏

    菩薩.上慧菩薩.寶藏菩薩.勝慧菩薩.增長慧菩薩.不虚見菩薩.善發趣菩薩.善勇猛菩

    薩.常精進菩薩.常加行菩薩.不捨軛菩薩.日藏菩薩.無比慧菩薩.觀自在菩薩.得大勢

    菩薩.妙吉祥菩薩.金剛慧菩薩.寶印手菩薩.常舉手菩薩.慈氏菩薩.如是等無量百千

    俱胝那庾多菩薩摩訶薩皆法王子堪紹尊位而爲上首。爾時世尊於師子座上自敷

    尼師壇結<span class="h">[五]</span>跏趺坐.端身正願住對面念入等持王妙三摩地.諸三摩地皆攝入此三摩

    地中.是所流故。爾時世尊正知正念從等持王安庠而起.以淨天眼觀察十方殑伽沙

    注:

    <span class="h">[一]</span>各本十喻次第皆異.但空華喻秦本番本皆作如空.

    <span class="h">[二]</span>秦本番本皆缺此句.

    <span class="h">[三]</span>秦本番本皆謂以願攝受佛土.

    <span class="h">[四]</span>番本列常授德藏名作水天主天.三分則作水天帝授.此處常字.疑卽帝字之誤.

    <span class="h">[五]</span>原作加趺.依麗本改.下俱同.

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    等諸佛世界舉身怡悅.從兩足下千輻輪相各放六十百千俱胝那庾多光.從足十指

    兩趺兩跟四踝兩脛兩腨兩膝兩<span class="h">[月*坒]</span>兩股腰脅腹背臍中心上胸臆德字兩乳兩腋兩

    肩兩膊兩肘兩臂兩腕兩手兩掌十指項胭頤頷頰額頭頂兩眉兩眼兩耳兩鼻口四

    牙四十齒眉閒毫相一一身分各放六十百千俱胝那庾多光.此一一光各照三千大

    千世界.從此展轉<span class="h">[一]</span>遍照十方殑伽沙等諸佛世界.其中有情遇斯光者必得無上正等

    菩提。爾時世尊舉身毛孔皆悉熙怡各出六十百千俱胝那庾多光.是一一光各照三

    千大千世界.從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界.其中有情遇斯光者必得無上

    正等菩提。爾時世尊演<span class="h">[二]</span>身常光照此三千大千世界.從此展轉遍照十方殑伽沙等諸

    佛世界.其中有情遇斯光者必得無上正等菩提。爾時世尊從此面門出廣長舌相遍

    覆三千大千世界熙怡微笑復從舌相流出無量百千俱胝那庾多光其光雜色.從此

    雜色一一光中現寶蓮華.其華千葉皆真金色衆寶莊嚴.如是光華遍三千界.從此展

    轉周流十方殑伽沙等諸佛世界。諸華臺中皆有化佛結跏趺坐演妙法音.一一法音

    注:

    <span class="h">[一]</span>秦本番本皆分說.遍照東方如恆沙世界.南西北方四維上下亦復如是.下言十方皆同此例.與秦本合.

    <span class="h">[二]</span>番本作本性光明.與光讚合.按下文云現本色身.秦本作常身.可證今譯以本訓常.

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    皆說六種波羅蜜多相應之法.有情聞者必得無上正等菩提。爾時世尊不起於座復

    入師子遊戲等持.現神通力令此三千大千世界六種變動.<span class="h">[一]</span>謂動極動等極動.踊極踊

    等極踊.震極震等極震.擊極擊等極擊.吼極吼等極吼.爆極爆等極爆.又令此界東涌

    西沒西涌東沒.南涌北沒北涌南沒.中涌邊沒邊涌中沒.其地清淨光澤細<span class="h">[二]</span>輭.生諸有

    情利益安樂。時此三千大千世界所有地獄傍生鬼界及餘無暇險惡趣坑一切有情

    皆離苦難.從此捨命得生人中及六欲天.皆憶宿住歡喜踊躍同詣佛所.以殷淨心頂

    禮佛足。從此展轉周遍十方殑伽沙等諸佛世界.以佛神力六種變動.時彼世界諸惡

    趣等一切有情皆離苦難.從彼捨命得生人中及六欲天.皆憶宿住歡喜踊躍.各於本

    界同詣佛所頂禮佛足。時此三千大千世界及餘十方殑伽沙等世界有情盲者能視.

    聾者能聽.瘂者能言.狂者得念.亂者得定.貧者得富.露者得衣.飢者得食.渴者得飲.病

    者得除愈.醜者得端嚴.形殘者得具足.根缺者得圓滿.迷悶者得醒悟.疲頓者得安適。

    時諸有情等心相向.如父如母如兄如弟如姊如妹如友如親.離邪語業命修正語業

    注:

    <span class="h">[一]</span>秦本不列舉六種變動.與三分同.等極.番本作遍kun-tu.踊.番本作波動h!gul.與下涌起高出義異.

    <span class="h">[二]</span>慧琳音義四云.應作耎.

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    命.離十惡業道修十善業道.離惡尋思修善尋思.離非梵行修正梵行.好淨棄穢樂靜

    捨諠.身意泰然忽生妙樂.如修行者入第三定.復有勝慧歘爾現前咸作是思.布施調

    伏安忍勇進寂靜諦觀.遠離放逸修行梵行.於諸有情慈悲喜捨不相擾惱.豈不善哉。

    爾時世尊在師子座光明殊特威德巍巍.映蔽三千大千世界.幷餘十方殑伽沙等諸

    佛國土蘇迷盧山輪圍山等.及餘一切龍神天宮乃至淨居皆悉不現.如秋滿月暉映

    衆星.如夏日輪光奪諸色.如四大寶妙高山王掩蔽諸山喪其光彩.佛以神力現本色

    身令此三千大千世界一切有情皆悉覩見。時此三千大千世界無量無數淨居諸天.

    下至欲界四大王衆天及餘一切人非人等.皆見如來處師子座威光顯曜如大金山.

    歡喜踊躍歎未曾有.各持種種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寶幢旛蓋伎樂諸珍.及

    無量種天青蓮華天赤蓮華天白蓮華天香蓮華天黃蓮華天紅蓮華天金錢樹華及

    香葉華幷餘無量水陸生華持詣佛所.奉散佛上.以佛神力諸華鬘等旋轉上踊合成

    華臺.量等三千大千世界.垂天華蓋寶鐸珠旛.綺飾紛綸甚可愛樂.時此佛土微妙莊

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    嚴猶如西方極樂世界.佛光暉映三千大千物類虚空皆同金色.十方各等殑伽河沙

    諸佛世界亦復如是.時此三千大千佛土以佛神力一切天人各各見佛正坐其前咸

    謂如來獨爲說法。爾時世尊不起於座熙怡微笑.從其面門放大光明遍照三千大千

    佛土幷餘十方殑伽沙等諸佛世界.時此三千大千佛土一切有情尋佛光明.普見十

    方殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無情

    品類差别.時彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有情尋佛光明.亦見此土釋迦牟尼如

    來應正等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無情品類差别。爾時東方盡殑伽沙

    等世界最後世界名曰多寶.佛號寶性.現爲菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰

    普光.見此大光大地變動及佛身相.心懷猶豫前詣佛所白言.世尊.何因何緣而有此

    瑞。時寶性佛告普光言.從此西方盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛號釋迦牟

    尼.將爲菩薩說大般若波羅蜜多.彼佛神力故現斯瑞。普光聞已歡喜踊躍白言.世尊.

    我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆.唯願聽許。時寶性佛告普光言.

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    善哉善哉隨汝意往。卽以千莖金色蓮華其華千葉衆寶莊嚴授與普光而誨之曰.汝

    持此華至釋迦牟尼佛所如我詞曰.寶性如來致問無量少病少惱起居輕利氣力調

    和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此蓮華以寄世尊而爲佛事。汝至彼界應住

    正知.勿以慢心觀彼佛土及諸大衆而自毁傷.所以者何.彼諸菩薩威德難及悲願熏

    心.以大因緣而生彼土。普光菩薩受華奉勑.與無量百千俱胝那庾多菩薩及無數百

    千童男童女頂禮佛足右繞奉辭.各持無量上妙供具發引而來.所經東方諸佛世界

    一一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過者.到此佛所頂禮雙足繞百千匝卻住一面。普

    光菩薩前白佛言.世尊.從此東方盡殑伽沙等世界最後世界名曰多寶.佛號寶性.致

    問世尊無量少病少惱起居輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此

    千莖金色蓮華以寄世尊而爲佛事。時釋迦牟尼佛受此蓮華還散東方諸佛世界.佛

    神力故令此蓮華遍諸佛土.諸華臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波羅

    蜜多.有情聞者必得無上正等菩提。是時普光及諸眷屬見此事已歡喜踊躍歎未曾

    ********************

    有.各隨善根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩薩已退坐一面。餘東方界皆亦如是。

    爾時南方盡殑伽沙等世界最後世界名離一切憂.佛號無憂<span class="h">[一]</span>德.現爲菩薩說大般若

    波羅蜜多。彼有菩薩名曰離憂.見此大光大地變動及佛身相.心懷猶豫前詣佛所白

    言.世尊.何因何緣而有此瑞。時無憂德佛告離憂言.從此北方盡殑伽沙等世界最後

    世界名曰堪忍.佛號釋迦牟尼.將爲菩薩說大般若波羅蜜多.彼佛神力故現斯瑞。離

    憂聞已歡喜踊躍白言.世尊.我今請往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及菩薩衆.唯

    願聽許。時無憂德佛告離憂言.善哉善哉隨汝意往。卽以千莖金色蓮華其華千葉衆

    寶莊嚴授與離憂而誨之曰.汝持此華至釋迦牟尼佛所如我詞曰.無憂德佛致問無

    量少病少惱起居輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此蓮華以寄

    世尊而爲佛事。汝至彼界應住正知.勿以慢心觀彼佛土及諸大衆而自毁傷.所以者

    何.彼諸菩薩威德難及悲願熏心.以大因緣而生彼土。離憂菩薩受華奉勑.與無量百

    千俱胝那庾多菩薩及無數百千童男童女頂禮佛足右繞奉辭.各持無量上妙供具

    注:

    <span class="h">[一]</span>番本作頂dbal.與光讚合.餘文名號德字例此.又下文秦本光讚皆總略說.與三分同.

    ********************

    發引而來.所經南方諸佛世界一一佛所供養恭敬尊重讚歎無空過者.到此佛所頂

    禮雙足繞百千匝卻住一面。離憂菩薩前白佛言.世尊.從此南方盡殑伽沙等世界最

    後世界名離一切憂.佛號無憂德.致問世尊無量少病少惱起居輕利氣力調和安樂

    住不世事可忍不衆生易度不.持此千莖金色蓮華以寄世尊而爲佛事。時釋迦牟尼

    佛受此蓮華還散南方諸佛世界.佛神力故令此蓮華遍諸佛土.諸華臺中各有化佛

    結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波羅蜜多.有情聞者必得無上正等菩提。是時離憂及

    諸眷屬見此事已歡喜踊躍歎未曾有.各隨善根供具多少供養恭敬尊重讚歎佛菩

    薩已退坐一面。餘南方界皆亦如是。爾時西方盡殑伽沙等世界最後世界名近寂靜.

    佛號寶燄.現爲菩薩說大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰行慧.見此大光大地變動及

    佛身相.心懷猶豫前詣佛所白言.世尊.何因何緣而有此瑞。時寶燄佛告行慧言.從此

    東方盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍.佛號釋迦牟尼.將爲菩薩說大般若波羅

    蜜多.彼佛神力故現斯瑞。行慧聞已歡喜踊躍白言.世尊.我今請往堪忍世界觀禮供

    ********************

    養釋迦牟尼佛及菩薩衆.唯願聽許。時寶燄佛告行慧言.善哉善哉隨汝意往。卽以千

    莖金色蓮華其華千葉衆寶莊嚴授與行慧而誨之曰.汝持此華至釋迦牟尼佛所如

    我詞曰.寶燄如來致問無量少病少惱起居輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆

    生易度不.持此蓮華以寄世尊而爲佛事。汝至彼界應住正知.勿以慢心觀彼佛土及

    諸大衆而自毁傷.所以者何.彼諸菩薩威德難及悲願熏心.以大因緣而生彼土。行慧

    菩薩受華奉勑.與無量百千俱胝那庾多菩薩及無數百千童男童女頂禮佛足右繞

    奉辭.各持無量上妙供具發引而來.所經西方諸佛世界一一佛所供養恭敬尊重讚

    歎無空過者.到此佛所頂禮雙足繞百千匝卻住一面。行慧菩薩前白佛言.世尊.從此

    西方盡殑伽沙等世界最後世界名近寂靜.佛號寶燄.致問世尊無量少病少惱起居

    輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆生易度不.持此千莖金色蓮華以寄世尊而

    爲佛事。時釋迦牟尼佛受此蓮華還散西方諸佛世界.佛神力故令此蓮華遍諸佛土.

    諸華臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波羅蜜多.有情聞者必得無上正

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