大般若波羅蜜多經卷第四百四

    唐三藏法師玄奘奉詔譯

    第二分觀照品第三之三

    <span class="h">[一]</span>爾時舍利子白佛言.世尊.<span class="h">[二]</span>與般若波羅蜜多相應菩薩摩訶薩從何處沒來生此閒.從

    此閒沒當生何處。佛告舍利子.與般若波羅蜜多相應菩薩摩訶薩有從餘佛土沒來

    生此閒.有從覩史多天沒來生此閒.有從人中沒還生此閒。舍利子.若從餘佛土沒來

    生此者是菩薩摩訶薩疾與般若波羅蜜多相應.由與般若波羅蜜多相應故轉生便

    得深妙法門速現在前.從此已後恆與般若波羅蜜多疾得相應.在所生處常值諸佛

    供養恭敬尊重讚歎能令般若波羅蜜多漸得增長。若從覩史多天沒來生此者是菩

    薩摩訶薩卽爲一生所繫.於六波羅蜜多常不忘失.一切陀羅尼門三摩地門皆得自

    在。若從人中沒還生此者是菩薩摩訶薩除不退轉.其根昧鈍不能疾與般若波羅蜜

    多相應.一切陀羅尼門三摩地門皆未自在。舍利子.汝所問與般若波羅蜜多相應菩

    注：

    <span class="h">[一]</span>以下秦本往生品第四.初分轉生品第四.

    <span class="h">[二]</span>勘番本相應仍是行字.此問以般若行而行之菩薩也.

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    薩摩訶薩從此閒沒當生何處者.是菩薩摩訶薩從此沒已生餘佛土.從一佛國至一

    佛國在在生處常得值遇諸佛世尊供養恭敬尊重讚歎乃至無上正等菩提。<span class="h">[一]</span>舍利子.

    復有菩薩摩訶薩無方便善巧故入初靜慮入第二第三第四靜慮亦行六種波羅蜜

    多.是菩薩摩訶薩得靜慮故生長夀天.隨彼夀盡來生人中值遇諸佛供養恭敬尊重

    讚歎.雖行六種波羅蜜多而根昧鈍不甚明利。舍利子.復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃

    至第四靜慮亦行六種波羅蜜多.是菩薩摩訶薩無方便善巧故捨諸靜慮而生欲界.

    當知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利。舍利子.復有菩薩摩訶薩入初靜慮入第二

    第三第四靜慮入慈無量入悲喜捨無量入空無邊處定入識無邊處無所有處非想

    非非想處定.修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.修佛十力四無

    所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法.是菩薩摩訶薩有方便善巧故不

    隨靜慮無量無色勢力而生.但生有佛世界值遇諸佛供養恭敬尊重讚歎常與般若

    波羅蜜多相應.當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定得無上正等菩提。舍利子.復有菩薩

    注:

    <span class="h">[一]</span>以下番本第五卷.

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    摩訶薩入初靜慮乃至第四靜慮入慈無量乃至捨無量入空無邊處定乃至非想非

    非想處定.是菩薩摩訶薩有方便善巧故不隨靜慮無量無色勢力而生.還生欲界若

    刹帝利大族若婆羅門大族若長者大族若居士大族.爲欲成熟諸有情故不爲貪染

    後有故生。舍利子.復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃至第四靜慮入慈無量乃至捨無量

    入空無邊處定乃至非想非非想處定.是菩薩摩訶薩有方便善巧故不隨靜慮無量

    無色勢力而生.或生四大王衆天或生三十三天或生夜摩天或生覩史多天或生樂

    變化天或生他化自在天.爲欲成熟諸有情故及爲嚴淨諸佛土故.常值諸佛供養恭

    敬尊重讚歎無空過者。舍利子.復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多有方便善巧故.

    入初靜<span class="h">[一]</span>慮.於此處沒生梵世中作大梵王威德熾盛勝餘梵衆多百千倍.從自天處遊

    諸佛土從一佛國至一佛國.其中有菩薩摩訶薩未證無上正等菩提者勸證無上正

    等菩提.已證無上正等菩提未轉法輪者請轉法輪.爲欲利樂諸有情故。舍利子.復有

    菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多有方便善巧故.入初靜慮乃至第四靜慮.入慈無量

    注:

    <span class="h">[一]</span>番本以下續說入四靜慮四無量四無色定等.同前文.與光讚合.今譯同秦本也.

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    乃至捨無量.入空無邊處定乃至非想非非想處定.修四念住乃至八聖道支.於空解

    脫門無相解脫門無願解脫門自在現前.不隨靜慮無量無色勢力而生.是菩薩摩訶

    薩一生所繫.現前承事親近供養現在如來應正等覺於是佛所勤修梵行.從此閒沒

    生覩史多天盡彼夀量諸根無缺具念正知.無量無數百千俱胝那庾多天衆圍遶導

    從遊戲神通.來生人中證得無上正等菩提轉妙法輪度無量衆。舍利子.復有菩薩摩

    訶薩具六神通.不生欲界不生色界不生無色界.遊諸佛土從一佛國至一佛國.供養

    恭敬尊重讚歎諸佛世尊.修菩薩行至得無上正等菩提。舍利子.復有菩薩摩訶薩具

    六神通遊戲自在.從一佛國至一佛國.所經佛土<span class="h">[一]</span>無有聲聞獨覺之名唯有一乘真淨

    行者.是菩薩摩訶薩於諸佛土供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊.修行般若波羅蜜多漸

    次增長嚴淨佛土成熟有情。舍利子.復有菩薩摩訶薩具六神通遊戲自在.從一佛國

    至一佛國.所經佛土有情夀量不可數知.是菩薩摩訶薩於諸佛土供養恭敬尊重讚

    歎諸佛世尊.修行般若波羅蜜多漸次增長嚴淨佛土成熟有情。舍利子.復有菩薩摩

    注:

    <span class="h">[一]</span>番本作除大乘外無聲聞獨覺之名.三分謂唯有一乘諸菩薩衆也.

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    訶薩具六神通遊諸世界.有諸世界無三寶名.是菩薩摩訶薩住彼讚歎佛法僧寶令

    諸有情深生淨信由斯長夜利益安樂.是菩薩摩訶薩於此命終生有佛界修菩薩行

    至得無上正等菩提。舍利子.復有菩薩摩訶薩從初發心勇猛精進得初靜慮乃至第

    四靜慮.得慈無量乃至捨無量.得空無邊處定乃至非想非非想處定.修四念住乃至

    八聖道支.修佛十力乃至一切<span class="h">[一]</span>相智.是菩薩摩訶薩不生欲界不生色界不生無色界.

    常生能益有情之處利益安樂一切有情。舍利子.復有菩薩摩訶薩先已修習六波羅

    蜜多.初發心已便入菩薩正性離生乃至證得不退轉地。舍利子.復有菩薩摩訶薩先

    已修習六波羅蜜多.初發心已便能展轉證得無上正等菩提.轉妙法輪度無量衆.於

    無餘依大涅槃界而般涅槃.般涅槃後所說正法若住一劫若一劫餘利樂無邊諸有

    情類。舍利子.復有菩薩摩訶薩先已修習六波羅蜜多.初發心已<span class="h">[二]</span>便能與般若波羅蜜

    多相應.與無量無數百千俱胝那庾多菩薩摩訶薩前後圍遶遊諸佛土從一佛國至

    一佛國.供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土。<span class="h">[三]</span>舍利子.復有菩薩摩訶薩

    注:

    <span class="h">[一]</span>原缺相字.依麗本九.

    <span class="h">[二]</span>勘番本意謂能入智度行.與光讚同.

    <span class="h">[三]</span>以下轉生品之二.

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    修行般若波羅蜜多得四靜慮四無量四無色定於中遊戲.先入初靜慮從初靜慮起

    入滅盡定從滅盡定起入第二靜慮.從第二靜慮起入滅盡定從滅盡定起入第三靜

    慮.從第三靜慮起入滅盡定從滅盡定起入第四靜慮.從第四靜慮起入滅盡定從滅

    盡定起入空無邊處.從空無邊處起入滅盡定從滅盡定起入識無邊處.從識無邊處

    起入滅盡定從滅盡定起入無所有處.從無所有處起入滅盡定從滅盡定起入非想

    非非想處.從非想非非想處起入滅盡定從滅盡定起入初靜慮.舍利子.是菩薩摩訶

    薩修行般若波羅蜜多方便善巧於諸勝定順逆往還次第超越遊戲自在。舍利子.復

    有菩薩摩訶薩雖已得四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支已.修佛

    十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相

    智.而不取預流果若一來果若不還果若阿羅漢果若獨覺菩提若無上正等菩提.是

    菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧故令諸有情起四念住乃至八聖道支使

    得預流果乃至阿羅漢果獨覺菩提.或令有情修佛十力乃至一切相智使得無上正

    ********************

    等菩提.舍利子.此諸聲聞獨覺<span class="h">[一]</span>果智卽是菩薩摩訶薩忍.舍利子.當知是菩薩摩訶薩

    住不退轉地與般若波羅蜜多相應能爲斯事。舍利子.復有菩薩摩訶薩住六波羅蜜

    多<span class="h">[二]</span>生覩史多天宮.當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定當作佛。舍利子.復有菩薩摩訶薩

    修行般若波羅蜜多.雖已得四靜慮四無量四無色定已得四念住四正斷四神足五

    根五力七等覺支八聖道支已修佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十

    八佛不共法一切智道相智一切相智.心趣菩提常無懈廢.而於聖諦現未通達.舍利

    子.當知是菩薩摩訶薩一生所繫。舍利子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多遊諸

    世界從一佛國至一佛國.嚴淨佛土安立有情於無上覺.舍利子.是菩薩摩訶薩要經

    無量無數大劫乃證無上正等菩提。舍利子.復有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多常

    勤精進饒益有情.口常不說引無義語.身意不起引無義業。舍利子.復有菩薩摩訶薩

    修行六種波羅蜜多常勤精進饒益有情.從一佛國至一佛國斷諸有情三惡趣道。舍

    利子.復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多常以布施波羅蜜多而爲上首.勇猛修習

    注:

    <span class="h">[一]</span>勘番本意謂得果之智.

    <span class="h">[二]</span>原缺生字.依明本番本加.

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    諸菩薩行惠諸有情一切樂具常無懈息.須食與食須飲與飲須乘與乘須衣與衣.華

    香瓔珞房舍臥具牀榻燈明財穀珍寶隨其所須資生之物皆悉給施。<span class="h">[一]</span>舍利子.復有菩

    薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多常以淨戒波羅蜜多而爲上首.勇猛修習諸菩薩行具

    身語意殊勝律儀.勸諸有情亦令修習如是律儀令速圓滿。舍利子.復有菩薩摩訶薩

    雖具住六波羅蜜多常以安忍波羅蜜多而爲上首.勇猛修習諸菩薩行遠離一切忿

    恚等心.勸諸有情亦令修習如是安忍令速圓滿。舍利子.復有菩薩摩訶薩雖具住六

    波羅蜜多常以精進波羅蜜多而爲上首.勇猛修習諸菩薩行具足修行一切善法.勸

    諸有情亦令修習如是精進令速圓滿。舍利子.復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多

    常以靜慮波羅蜜多而爲上首.勇猛修習諸菩薩行具修一切勝奢摩他.勸諸有情亦

    令修習如是勝定令速圓滿。舍利子.復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜多常以般若

    波羅蜜多而爲上首.勇猛修習諸菩薩行具修一切毗鉢舍那.勤諸有情亦令修習如

    是勝慧令速圓滿。舍利子.復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.化身如佛遍入地獄

    注:

    <span class="h">[一]</span>秦本缺下五度五段.三分前段亦總以六度爲上首而言.

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    傍生鬼界若人若天.隨其類音爲說正法。舍利子.復有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜

    多.化身如佛遍到十方殑伽沙等諸佛世界爲諸有情宣說正法嚴淨佛土.於諸佛所

    聽聞正法供養恭敬尊重讚歎.周覽十方最勝佛土微妙淨相而便自起最極莊嚴清

    淨佛土.於中安處一生所繫諸大菩薩教令速證無上菩提。舍利子.復有菩薩摩訶薩

    修行六種波羅蜜多成就大士三十二相.諸根猛利清淨端嚴.衆生見者無不愛敬.因

    斯勸導應其根欲令漸證得三乘涅槃.如是舍利子.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

    應學清淨身語意業。舍利子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多.雖得諸根明利而

    不自重輕他。舍利子.復有菩薩摩訶薩從初發心恆住施戒波羅蜜多.乃至未得不退

    轉地於一切時不墮惡趣。舍利子.復有菩薩摩訶薩從初發心乃至未得不退轉地.常

    不捨離十善業道。舍利子.復有菩薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多作轉輪王成就七寶.

    以法教化不以非法.安立有情於十善道.亦以財寶濟諸貧乏。舍利子.復有菩薩摩訶

    薩安住施戒波羅蜜多無量百千世作轉輪聖王.值遇無量百千諸佛供養恭敬尊重

    ********************

    讚歎.捨施內外不以爲難。舍利子.復有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多常爲邪見盲

    冥有情<span class="h">[一]</span>作法照明.亦持此明常以自照.乃至無上正等菩提此法照明曾不捨離.是菩

    薩摩訶薩由是因緣於諸佛法常得現起.是故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

    蜜多於身語意三有罪業無容暫起。時舍利子白佛言.世尊.云何名爲菩薩摩訶薩有

    罪身語意業。佛言.舍利子.若菩薩摩訶薩作是念此是身我由此故而起身業.此是語

    我由此故而起語業.此是意我由此故而起意業.舍利子是名菩薩摩訶薩有罪身語

    意業。舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.不得身及身業不得語及語業不得

    意及意業。舍利子.若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多得身語意及身語意業者.便起

    慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧心.若起此心不名菩薩摩訶薩.是故修行

    般若波羅蜜多菩薩摩訶薩生此念者無有是處。舍利子.諸菩薩摩訶薩修行六種波

    羅蜜多能淨身語意三種麤重。時舍利子白佛言.世尊.云何菩薩摩訶薩能淨身語意

    三種麤重。佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.不得身及身麤重不得語

    注:

    <span class="h">[一]</span>勘番本意謂以菩提法而爲照明.

    ********************

    及語麤重不得意及意麤重.舍利子.如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多能淨身語

    意三種麤重。又舍利子.若菩薩摩訶薩從初發心恆具受持十善業道不起聲聞及獨

    覺心.常於有情起大悲心.舍利子.我亦說是菩薩摩訶薩能淨身語意三種麤重。舍利

    子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多淨菩提道。時舍利子白佛言.世尊.云何名爲

    菩薩摩訶薩菩提道。佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不得一切身

    語意業及三麤重.不得布施波羅蜜多不得淨戒波羅蜜多不得安忍波羅... -->>
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