佛说众许摩诃帝经卷第五

苏。告太子言。缘何今日舍我而去。娱闭迦。蜜里誐惹。及诸宫嫔悲泪前行。告净饭王。太子无故。欲离宫寝往彼山野。如鬼魅所著无以遮止。唯王当严勖勿令遽往。王既闻已欲行诫敕。帝释梵王与诸天子。接迎菩萨即出城外。菩萨右边色界天子善现威仪。菩萨左边欲界天子手执幢幡。有无数天乐导引前行。有百千天子。于虚空中雨优钵罗花。俱母那花。白莲花。及曼陀罗花。复雨沉香末香旃檀之香。种种上妙衣服。复有天子歌舞作唱。复有天子手捧马足。瞻仰菩萨一心随行。俱吠啰等无量诸天恭敬围绕。须臾之间至雪山中。去迦毗罗城一十二由旬。

    尔时天主帝释及大梵天王等。合掌白言。我等诸天发精进心随侍菩萨来至山中。若我菩萨成就阿耨多罗三藐三菩提时。愿垂摄受度脱我等。住立右边一心瞻仰。菩萨即时为说偈言。

    我得最上道　　一切佛行处

    度脱于汝等　　及彼诸有情

    说此语已即脱宝冠上妙衣服。告餐那曰。将我衣服及彼马王归奉父王。若不证菩提誓不回也。复说偈言。

    汝将马王及宝衣　　速归本国迦毗罗

    我住雪山修梵行　　菩提未证而未归

    尔时菩萨说此偈已。餐那闻之而复悲泣白言。今此山中多有虎狼师子诸恶禽兽。菩萨一身云何可止。又此山野中皆有丛林荆棘土石硗确。菩萨旦暮云何经行。菩萨言。餐那。汝何愚迷。众生之身业惑所感。四大和合性相违反老病死苦。如至身时。非释尊贵上族富豪贫贱端正丑陋少壮老年冤亲人我。速归散坏俱受无常。云何修行怖诸危难。餐那曰。菩萨之行其义如是。王或见我。不见太子必生忧恼。如致大病其事云何。菩萨言。我今出家行菩提分法。布施持戒忍辱精进禅定智慧。成就十力四无所畏。岂令父母得不吉耶。作是语已。即从座起合掌顶礼。举手执剑如优钵罗花叶。即自截发掷虚空中。天主帝释运大神力以手接发。与诸天子安忉利天如法供养。后有净信婆罗门长者居士。于此山地起立塔庙。

    尔时菩萨截髻发已。问餐那曰。汝意云何。可能住此同修行不。餐那曰。王族之意不令住此。何敢固违。菩萨即以万字福相百千威德之手。摩迦蹉迦马王顶授菩提记。令彼餐那归迦毗罗城。行七昼夜至二更初。到于城外园苑之中。王敕宫人眷属至园迎接。唯见马王不见太子。时宫嫔眷属俱向马前。抱马王项高声啼哭。迦蹉迦马闻是哭声。心思太子悲泪伤痛。经须臾间回顾两边即乃命终。以宿因缘生六叶婆罗门家。利根结薄聪明多智。太子成佛之后。即诣佛所闻法悟道得无生忍。

    尔时菩萨而复思惟。我今落发作沙门相。云何身上得袈裟衣。如是念已阿耨波摩城中。有一长者。眷属炽盛财富无量如毗沙门。家有十子。人相端严智慧聪利。俱乐出家净修梵行。因观外境迁变无恒成辟支迦。父亡之后老母信重。制一袈裟施辟支迦。子白母曰。我当不久入于涅槃。今此袈裟。我若受之无所使用。去此不远有净饭王子名悉达多。不久得成阿耨多罗三藐三菩提。以此袈裟奉彼菩萨。能令老母得大果报。说此语已运大神通。于虚空中现其云雷闪电风雨。然后化火焚身入圆寂界。是时老母临将舍寿。所持袈裟付与一女令奉菩萨。此女忽然身得病患。临无常时安置树上。告树神言。以此袈裟。与我奉彼净饭王子悉达多。时帝释知是事已。自变其身为一猎士。手携弓剑披此袈裟。见太子来坐于路傍。太子问曰。汝是猎师。云何身上有此憍尸迦衣细妙法服。可以与我。猎人告言。唯此袈裟我非爱乐。今欲与汝是服微妙。恐人侵夺伤汝性命。菩萨告言。一切世间知我威力。汝但施服勿怀忧虑。帝释天主即复本形头面礼足。乃以袈裟奉上菩萨。授已即披与身不等。帝释见衣不等心自怀疑。作是念时。菩萨威神。令其袈裟与身相等忉利诸天归命供养。婆罗门长者于后彼处建立塔庙。恒有苾刍往来礼拜。尔时菩萨威仪具足。渐次经行。见一仙人名婆哩誐嚩。以手搘腮颜容不悦。菩萨问言。于意云何。仙人答言。我此住处有多罗树。花果繁盛其味甘香。忽然干枯令我烦恼。菩萨复问。仙人住此本为修行。花果枯朽致愁闷耶。仙人闻已心忽惺悟。又见一菩萨色相端严。瞻仰恋慕而复问言。汝是出家菩萨不。菩萨答言。汝见分明。婆里誐嚩即断疑惑法眼开净。请菩萨坐。而以花果如法供养。经须臾间。菩萨复问。迦毗罗城去此远近。仙人答言。从兹至彼十二由旬。菩萨思惟。城邑不遥。如释种来必作魔难。即别仙人过殑伽河。往王舍城。以自工巧采取树叶。作为钵器入城持钵。时民弥娑啰王在高楼上。遥见菩萨身相端严威仪寂静。体挂法服手持应器巡门乞食。而兴叹言。王舍城中所住之人。无有如是威仪色相。今此苾刍当非庶人下族之类。应是王种舍位出家。灭除罪业修持净命。

    尔时菩萨持钵出城往一山中。以钵置地端坐入定思惟。民弥娑啰王。见我发心必有异意。作是念时。王告大臣。我于楼上见一苾刍。身相端严威仪调顺。非是庶人下族所生。汝当访寻今在何处。即时遣使往至山间。见此苾刍安详而坐。国王知已躬自临幸。接见瞻仰心生欢喜。因告言曰。汝之身貌甚是端严。若为苾刍不相宜称。我有宫殿楼阁嫔妃美女。最上富贵与汝受用。勿作苾刍。汝身何姓。有何种族。为我宣说。菩萨白言。雪山相近有迦毗罗城。我之父王姓刹帝利。名曰净饭。方理是国。我须舍弃君父为求菩提。若是愚痴贪爱之人。假使世间并四大海。满中珍宝犹尚不足。譬如大火然于干薪。贪爱身心亦复如是。大王。我观此物由如冤家。亦如毒蛇。一切忧恼怖畏根本。大王。假使大风而能吹动一切诸山。于苏迷卢终不能动。假使世间所有珍宝最上资财。国城妻子象马僮仆。而能惑乱一切人心。而于我心终不能动。唯涅槃解脱是真究竟。尔时民弥娑啰王言。汝今于此有何所求。菩萨告言。我求阿耨多罗三藐三菩提。王言若成菩提愿赐摄受。菩萨答言。如是如是。王生欢喜复归本处。尔时菩萨往鹫峰山。山侧非遥而有仙人勤修梵行。能以一足履地住经一日。菩萨闻之亦以一足履地住经两日。仙人复以五热炙身立经一日。菩萨于是立经两日。时彼仙人互相惊怪降伏称赞。此是修行。此是大沙门。菩萨问言。汝等修行于何所求。一云我求帝释。一云我求梵王。一云我求魔界之身。尔时菩萨即自思惟。今此仙人所修之行。皆是邪道非我所依。我今于此不求帝释。不求梵天。不求魔界。本为宿愿利乐众生求成佛果。道既非真宜应舍彼。