金刚般若经疏记会编科文

    长水沙门　子璇　录

    ○疏文分(三)初标题目(二)初经疏名题二作者嘉号二叙宗旨(二)初叙赞经旨(二)初通明起教之缘(二)初明迷真起妄(二)初真空二妄有二明习妄流转(由是)二别明说教之意(二)初叙说阿含之意(二)初正叙(故我)二结判(既除)二叙说般若之意(二)初总示大部(二)初叙教释意(欲尽)二显瑞彰会(三千)二别示今经(二)初略标指(令之)二广叙赞(二)初叙叹幽玄(二)初具叙一经诠旨(三)初正叙(句偈)二反显(不先)三顺结(故虽)二结叹四法幽玄(三)初正结叹二示难了三彰谬解二引文结显(河沙)二述造疏意(二)初示疏论师承有据(二)初二论师承斥他添削(且天)二示今述解不攻异端(故今)二示名题义意在下(纂要)三解本文(二)初偈文皈请(稽首)二开章正释(二)初标列章门(将释)二依章正释(四)初辩教起因缘(二)初总论诸教(二)初通赴机缘(初中)二克就佛意(若据)二别显此经(五)初对治我法二执(三)初标(后别)二释(二)初总标由执起障(由此)二别示一障过患(二)初烦恼(由烦)二所知(由所)三结(二执)二遮断种现二疑(二)初标(二为)二释(遮未)三转灭轻重二业(二)初标(三为)二释(转重)四显示福慧二因(三)初标(四为)二释(二)初未说失为凡小(佛成)二已说得为佛因(二)初顺释(故谈)二反显(若无)三结(故须)五发明真应二果(三)初标(五为)二释(未闻)三结(故此)二明经宗体(二)初明宗(二)初统明诸教(第二)二别显今经(三)初约法正立(别显)二约喻释成(以即)三约行结显(万行)二明体(三)初标立(二体)二正释(文字)三总结(故皆)三分别处会(二)初总明佛说大部处会(二)初总示大部(第三)二别显此经(此经)二别明传译此卷时主(三)初正明东土翻译前后(二)初通辩诸译(后别)二克示所传(今所)二因辨西方解释异同(天竺)三示今科判依据差别(二)初正明科释所依(今科)二结成立题所以(题云)四释通文义(二)初解题目(疏二)初释所诠(三)初释金刚(二)初翻名示相(金刚)二约法辨义(二)初引经论总彰二义(三)初总标略辩(极坚)二引教委释(涅槃)三结显喻旨(皆以)二引真谛别示六种(二)初正明六种(又真)二结示傍正(傍兼)二释般若(二)初翻名略指(般若)二引教广释(二)初引论别相释(二)初明总摄三慧(若约)二引论文释成(二)初正释成(故无)二配因果(二)初双引论(又云)二双解释(则闻)二引经通相释(若依)三释波罗蜜(三)初约语对翻(波罗)二约义顺释(二)初释义(谓离)二通难(一切)三顺义通结(若兼)二释能诠(二)初翻名(经者)二释义(契者)二释经文(疏)○○二释经文(疏二)初科分(后释)二随释(经三)初序分(二)初证信序(疏三)初明建立因(释此)二明建立意(二明)三正释文义(二)初标列述意(三正)二依科解文(六)初信成就(二)初合释(一信)二单释(单释)二闻成就(二)初正释我闻之义(二闻)二商较所闻之法(阿难)三时成就(二)初拣显释(三时)二会法释(又说)四主成就(二)初翻名(四主)二释义(二)初引论正释(二)初约体离念释(起信)二约位三义释(然觉)二引论反释(三)初反显(故知)二引证(起信)三顺结(又云)五处成就(二)初释舍卫(五处)二释祗园(二)初总指(祗树)二别释(三)初释祗陀(祗陀)二释给孤(梵语)三释园字(西国)六众成就(二)初释标类(六众)二释举数(千二)二发起序(疏二)初叙意(二发)二随释(经二)初戒(疏七)初释化主(分七)二释化时(二化)三释化仪(三化)四释化处(四化)五释化事(五化)六释化等(六化)七释化终(七化)二定(疏二)初正解此文(三)初并资缘(分二)二净身业(二净)三正入定(三正)二通前表法(二)初约大云广辨(三)初标(然大)二释(二)初表通序(表本)二表别序(觉心)三结(欲谈)二引资圣略明(二)初正明(资圣)二引证(故涅)二正宗分○三流通分○○二正说分(疏二)初标列章门(第二)二依章随释(二)初约无著七种义句以悬判(三)初正示七句(七)初种性(初中)二发起(二发)三住处(三行)四对治(四对)五不失(五不)六地位(六地)七立名(七名)二总指后四(后四)三广释第三(三)初正辨十八住处(十八)初发心住(十八)二波罗蜜相应住(二波)三欲得色身住(二欲)四欲得法身住(四欲)五修道无慢住(三)初正示此文(五于)二通叙后段(从此)三别结对治(今当)六不离佛世住(六不)七愿净佛土住(七愿)八成熟众生住(八成)九远离外论住(九远)十观破色身住(十色)十一给侍如来住(十一)十二远离退失住(十二)十三忍苦住(十三)十四离寂静味住(十四)十五证道离喜住(十五)十六求佛教授住(十六)十七证道住(十七)十八求佛地住(六)初国土净具足(十八)二见智净具足(二无)三福自在具足(三福)四无上身具足(四身)五无上语具足(五语)六无上心具足(六心)二重以八义相摄(又十)三更约地位配释(十八)二依天亲问答断疑以科释(二)初牒章分文(第一)二依章正释(经四)初善现申请(二)初整仪赞佛(疏二)初释请人(长老)二释请仪(二)初正释经文(从座)二别解菩萨(菩提)二正发问端(疏二)初释当机(曲分)二释正问(三)初释魏本(二释)二会当经(秦译)三引论证(故无)二如来赞许(疏三)初印赞所赞(曲分)二敕听许说(二敕)三标劝将陈(三标)三善现伫闻四如来正说(二)初正答所问(二)初举总标别以牒问(疏四)初正释经文(此以)二斥他谬判(有科)三详定经旨(况详)四牒难释通(不别)二约别显总以答问(二)初答安住降心问(四)初广大心(疏二)初释标(文二)二释列(三)初受生差别(二)初释文(若卯)二通难(卯劣)二依止差别(二依)三境界差别(二境)二第一心三常心四不倒心二答修行降心问(五)初总标二别释三总结四显益(疏二)初科释文意(初句)二别辨喻旨(虚空)五结劝二蹑迹断疑(疏二)初约论分文(二蹑)二依论科释(经分二十七)初断求佛行施住相疑(疏一)初标章叙疑(一断)二依经断疑(经四)初举疑因以问二防相得以酬三释体异有为四印佛身为相(疏二)初释前二句(二)初正释(非俱)二引证(故起)二释后二句(二)初正释(若见)二引论释(四)初引起信(故起)二引肇注(肇云)三引本论(偈云)四依无著(无著)二断因果俱深无信疑(疏二)初随章叙疑(经二断)二依经断疑(经四)初约无信以呈疑二呵疑词以显信三明能信之所以(二)初明历事善友积集信因二明善友所摄成就信德(二)初明摄受得福显福德门(疏二)初释佛知见二释得福德(得福)二明摄受所以显智慧门(疏二)初叙意(二明)二科释(经二)初正明已断粗执(疏二)初节释经文二商较经旨(然离)二因显未除细执(疏二)初释总明二相(若心)二释别明二相(二)初正辨二相(若取)二别解徴意(中有)四示中... -->>
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