阿含经中略集出, 叹大福田诸僧宝,
大梵天王及帝释, 以大梵音赞僧宝。
如地坚牢诸神等, 赞叹一切僧宝众,
我末法中出家人, 常住僧宝常住僧。
僧宝僧共兴佛法, 志求菩提微妙果,
于浊苦恶世界中, 常在如来清净众。
僧中或有求四果, 或以证果在僧中,
此等八辈诸上人, 和合僧中常不断。
或有头陀常乞食, 或有山间乐寂静,
乃至于微细戒中, 不犯如来严命教。
或有深广学智慧, 或有息虑习诸禅,
并皆集在僧众中, 犹如百川归大海。
殊胜妙宝大德僧, 长养众生功德种,
能与人天胜果者, 无过佛法僧宝众。
善心僧中施掬水, 获福多于大海量,
微尘尚可有算期, 僧中施宝无有尽。
若人当来求远离, 越于生死贫穷河,
应当速疾志诚心, 于僧宝中树因果。
于此最妙良福田, 若有种植功德子,
当来收获无边畔, 犹如云中含大雨。
施者不筹量度者, 平等奉施无二心,
是人方可能堪任, 受人天中胜如果。
无量功德具庄严, 大悲世尊弟子众,
凡人肉眼难分别, 犹如灰覆于火上。
或有外现犯戒相, 内秘无量诸功德,
应当信顺崇重之, 贤圣愚凡不可测。
或有外现具威仪, 或示未能舍其欲,
外相人观谓凡夫, 不妨内即是其圣。
内如四种庵罗果, 生熟难分不可别,
如来弟子亦如是, 有戒无戒亦难辨。
是故殷勤劝诸人, 不听毁骂僧宝众,
若欲不沉沦苦海, 常当敬重植良田。
常欲人中受乐者, 亦当供养苾刍僧,
勿以凡夫下劣心, 分别如来弟子众。
若有清信士女等, 能于十念生信心,
平等供养苾刍僧, 是人获得无量报。
若于僧中起邪见, 当来定堕三恶道,
世尊亲自以梵音, 金口弘宣诚不妄。
宁以利刀割其舌, 或以捻杵碎其身,
不应一念嗔恚心, 谤毁如来净僧众。
宁以吞大热铁丸, 宁便口中出猛焰,
不应戏论以一言, 毁骂出家清净众。
宁以利刀自屠割, 残害支节毁肌肤,
不应戏笑调凡愚, 何咒打骂苾刍众?
宁以自手挑两目, 宁于多劫受生盲,
其于习行离欲人, 不应恶眼而瞻视。
宁毁精舍及制多, 宁焚七宝舍利塔,
勿于僧中出恶言, 诽谤如来清净众。
毁塔之人自堕落, 经无量劫受诸苦,
好说众僧短长者, 自堕亦引无量众。
是故智者善思量, 勿于僧中起轻慢,
善自防护口业非, 莫谈此持彼犯戒。
若一恶言毁沙门, 当堕泥犁受极苦,
从地狱出得人身, 即招聋盲喑哑报。
世间多有愚劣人, 谈说僧尼诸过恶,
因兹堕落恶道中, 永劫沉沦没苦海。
大悲世尊礼大众, 尊敬和合大德僧,
诸佛尚自致殷勤, 何况凡夫轻慢众?
世间多有信心人, 崇重世尊弟子者,
闻说三宝短长时, 怨于僧中起邪见。
因此退败诸善人, 毁坏如来清净众,
不见贤劫千世尊, 是故智者应思忖。
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