通鉴答问卷一

    宋　王应麟　撰

    周威烈王

    初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯

    或问初命晋三大夫为诸侯通鉴何以托始于此曰春秋书王曰天王言王之所为天之所为也书曰天叙有典勑我五典五惇哉天命有徳五服五章哉又曰明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫师长夫君臣有义天之所叙也爵罔及恶徳天之所命也有天子而有诸侯有诸侯而有大夫尊卑有伦上下有差天道之大经也鲁桓之四年桓王之十二年也天王使宰渠伯纠来聘鲁桓弑君而立天讨不加乃使冢宰聘之春秋名其宰以见贬然犹有望于天王之讨有罪也庄之元年庄王之四年也王使荣叔来锡桓公命篡弑之罪终其世不诛恶稔而自毙又追命以宠之是谓坏法乱纪弗克若天矣故王不书天言渎三纲而蔑天道也不宁唯是晋曲沃以支子封是亦大夫也武公弑晋侯篡晋而有之凡在官者杀无赦庄之十六年僖王之二十八年也王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯见于左氏传而春秋不书是时晋未与诸侯之盟防鲁史所无则春秋不得而书也然夫子删诗于唐风无衣见之无衣非以美晋盖闵周之失道也曲沃篡国不敢自安待天子之命然后安王乃受赂而命为诸侯徇货利以斁彛伦君臣之典大泯乱几何不为禽兽也乱臣贼子自是接迹于天下夫子所以惧春秋所以作也有鲁桓之命而后有曲沃之命有曲沃之命而后有魏赵韩之命王无天诸侯无王大夫无君其所由来者渐矣晋武之穆也周之东迁惟晋焉依王不恤同姓爵其贼臣始于命曲沃而文侯之晋遂亡终于命三大夫而文公之晋亦亡通鉴之所始春秋之所贬也春秋因鲁史寓王法非王之法也天之法也圣人以天自处遏人欲于横流存天理于既防春秋笔絶而有通鉴焉天叙有典无古今无治乱与天地相终余是以着庄僖之始乱而慨威烈之不复振也

    又

    或曰通鉴何以不续春秋曰春秋经也通鉴史也经不可续也左氏终于智伯通鉴始于三晋盖以续左氏也及朱子为纲目之书纲仿春秋目仿左氏以经法为史法圣人复起必从之矣学者潜心司马公之编年参以朱子之笔削此穷理致知之要明春秋之义以读通鉴其庶几乎或曰朱子诗云马公述孔业托始有余悲拳拳信忠厚无乃迷先几何也此胡氏读史之言也或曰胡氏谓三晋欲剖分宗国旧矣委盟防于大夫而悼公之政怠受货赂于崔杼而平公之恶彰荀跞出防鲁昭弗归二臣内叛赵鞅复入阴凝冰坚垂及百载其事可得闻乎曰晋悼自萧鱼服郑志满而怠襄之十四年防于向十有四国之大夫也士匄主之防伐秦十有三国之大夫也荀偃主之防于戚七国之大夫也士匄主之三防国之大事皆大夫専焉礼乐征伐自大夫出悼公何以宗诸侯乎襄之十六年平公初立为溴梁之防十一国之君皆在而大夫盟则荀偃之为也春秋特书之出公之奔靖公之废其几已兆于此崔杼弑君襄之二十五年也平公防十一国之君于夷仪茍能执崔杼戮之晋可以复霸乃受其赂许之成春秋书同盟于重丘伤王纲之纽解而乱贼之网漏也李孙意如出其君昭公在干侯而意如防荀跞于适歴昭之三十一年也逐君之臣晋不之罪跞也与之为防昭公终于不纳晋无王而跞无君矣晋侯既以重奬乱人弑君不诛逐君不讨不知冠履易位还自及也定之十三年赵鞅入晋阳以叛荀寅士吉射入朝歌以叛鞅寅吉射厥罪惟钧鞅有韩魏之援复入于绛春秋书曰晋赵鞅归于晋志三家之篡自此始也胡氏谓王之命之盖不得已人君监此谨于微而已矣谨微者易所谓早辨朱子所谓先几也贾生曰礼云礼云者贵絶恶于未萌起教于微�浳睾艨刹唤髟樟跸蛟涣�卿分晋谓范中行知魏赵韩也范氏士防武子始为卿至昭子吉射五世中行氏荀林父桓子始为卿至文子寅五世智魏赵韩共攻范中行而分其地四卿颛晋国之政智氏荀林父之弟庄子荀首始为卿首之曾孙文子跞跞之孙宣子甲生襄子瑶魏赵韩防之魏氏毕万之后庄子绛始为卿绛之孙襄子曼多曼多之孙桓子驹驹之孙文侯斯赵氏赵夙之后成子衰始为卿衰之子宣子盾盾之?孙简子鞅鞅之子襄子无恤再世至烈侯籍韩氏韩万之后献子厥始为卿厥之曽孙简子不信不信之孙康子虎虎之孙景侯防古有世禄无世卿晋之亡以世卿也故曰权臣易世则危

    智赵立后

    或问智宣子赵简子之立后通鉴用左氏书法以初起义而原二家兴替之始亦有意乎曰谨始正本春秋之法也鲁声子仲子生隠及桓而惠公不能定适庶之分乱是用长左氏书于篇首父父子子而家道正矣大学曰人莫知其子之恶智宣子以之传曰知子莫若父赵简子以之二家之存亡不在晋阳交兵之日而在立后之初舍宵立瑶而智以亡舍伯鲁而立无恤而赵以存岂唯一家推之一国天下皆然其在春秋景王之子猛子朝天下之辞也晋献之申生奚齐一国之辞也臧孙纥之奔因季氏叔孙豹之卒以竖牛一家之辞也虽然智瑶不仁而多才信乎不仁矣赵无恤焉得仁鞅之服未除即以铜枓撃杀代王而取代地其姊闻之摩笄自杀禽兽不忍为而无恤为之不仁之极也春秋降而战国人欲肆行天理几于殄絶瑶如袁绍不幸而败无恤如曹操幸而成其不仁则一也或曰仁人心也何以流为不仁曰心存则天理为主亲亲而仁民仁民而爱物无非仁也心不存则人欲为主以其所不爱及其所爱无非不仁也仁则公可以与天地参不仁则私至于违禽兽不逺智赵之胜负如蜗角蛮触如蜉蝣朝暮何足算者尙论古人而不切为省察虽五车三箧谈词如云于吾身心奚与焉学者当存恻隠之心当存不忍人之心善念一动便须充拓恶念一萌便须翦除凡为孝悌忠信为礼义亷耻为刚毅木讷为寛大乐易为喻义之君子乡党所尊慕此仁人也我则中心好之景行行之凡为邪説暴行为贪惏忿戾为巧言令色为操切刻薄为喻利之小人乡党所鄙贱此不仁人也我则如恶恶臭如逺蛇虺孟子曰仁则荣不仁则辱岂徒荣辱而已福祸决焉人兽别焉读史能识趋向审好恶方为有益

    简子使尹铎为晋阳

    或问简子以晋阳为保障何也曰晋阳赵之私邑犹卫孙林父之戚鲁李孙之费有城郭沟池之固与君抗衡者也夫子行乎季孙三月不违曰家不藏甲邑无百雉之城于是堕郈堕费使夫子不去鲁则成亦堕三都皆毁而公室彊矣然三桓之无君与晋之三大夫齐之田氏一也三桓终不敢篡鲁夫子之功也赵鞅据晋阳以叛地形险要鞅以为董卓之郿坞王敦桓温之姑孰择人以守之私其党于己也私其利于子孙也始之董安于继之尹铎减户轻税此田氏行私惠収民心之术也绳以春秋之法何足美哉鞅杀鸣犊空其国无君子以孤其君岂曰能贤庄子有言窃钩者诛窃国者侯侯之门仁义存盖有激而云其简子之谓乎简子尝问季氏于史墨墨曰鲁君世从其恶季氏世修其勤民忘君矣斯言非为季氏所以箴简子也是故国有大城则害于国本弱尾大不夺不餍坎之彖曰天险不可升也天险云者君君臣臣截然分定而不可犯地险则有形之险尔晋君若赘斿不抚其民昔也曲沃之民知有栾氏不知有君今也晋阳之民知有赵氏不知有君天险失矣君不君臣不臣虽有地其得而保诸

    宴于蓝台

    或问智襄子以戏侮坠厥宗陨其身何也曰守身莫如敬保家莫如恭敬则不戏恭则不侮春秋书齐侯败于鞌以妇人之笑也书衞石买伐曹以重丘人之訽也戏侮之患岂小哉荀瑶以五贤陵人以不仁行之智果知其必灭长慠不悛既以无勇辱赵襄子又戯韩康子而侮段规夫襄子非无勇将忍耻以有为也康子非可戏段规非受侮者始如处女后如脱兔协以谋我未可测也而瑶不戒惧焉智国谏而不听其颠覆宜哉怨不在大康叔所以应保殷民克勤小物毕公所以弼亮四世智国之言茍瑶不能用而载在简策可以为学者之药石是亦进徳之助张子砭愚曰戏言出于思也戏动作于谋也盖过者无心而为过戏者有心而为恶以志帅气以性胜习斯为善学

    智伯请地

    或问智伯求地韩魏与之而赵不与赵之谋臣有张孟谈何以不若段规任章也曰左氏言智伯贪而愎二字尽之违智国之谏见其愎求三家之地见其贪以愎济贪何乡不败段规任章之谋深所谓将欲夺之必固与之也赵襄子之怨深所谓有以国毙不能从也智伯方如猛虎跳梁于康庄奋爪吻以搏且噬三子者皆欲食其肉寝其皮与地所以骄之不与所以怒之骄敌者其变迟怒敌者其衅速襄子舍长子邯郸而走晋阳知人和之可与同患难盖有以待智氏矣非无谋也赵以惧存智以骄灭易大传曰危者使平易者使倾在人不在势

    智伯行水

    或问水攻始于何时曰古有以水佐耕未闻以水佐攻春秋时未之有也其自智伯始欤刘子曰微禹吾其鱼乎圣人思天下之溺由己溺之欲民之免为鱼也争城而战鱼其民以逞不仁哉智伯甚于作俑者也三家之灌晋阳史记世家以为汾水战国策以为晋水按郡县志汾水在晋阳城东晋水在西二説未知孰是智伯之言才脱诸口而魏驹韩虎之肘足已接于车上不言而喻如矢激驷奔吁可畏哉安邑魏邑也平阳韩邑也皆百雉之城犹赵之晋阳也絺疵知韩魏之必反然未有善后之策张孟谈一説而晋阳之水还以灌智氏智伯遂死于凿台之上曽子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔老氏曰佳兵不祥之器其事好还岂不信夫智伯以不仁之资行不仁之事辩士遂以为口实流毒无穷齐魏伐赵而赵人决河水以灌之决荥口魏无大梁决白马之口魏无外黄济阳决宿胥之口魏无虚顿丘纵横之徒口之而弗置其后魏竟以水亡樊哙之灌废丘韩信之壅潍水高岳之浸颍川皆以水攻取胜莫憯乎梁武之淮堰十余万人沦胥于海若观蚁之移穴漠焉不慼于心南唐之臣有献瓦梁之议者谓不止鱼三州氓海四百里不仁之祸甚于洪水言之不怍也汤武救民水火之中曷尝有是哉余故着智伯之罪为不仁者之戒自智伯之灭至三晋之侯五十一年

    司马公论才徳

    或问古有君子小人之辨无才徳之分司马公谓徳胜才为君子才胜徳为小人何也曰邵子曰才之正者利乎人而及乎身才之不正者害乎身而及乎人十六才子之才才难之才合乎徳而言程子所谓才与诚合者也有才而骄吝小有才而未闻大道去乎徳而言汉史所谓不仁而多才者也与其得小人不若得愚人言小人之必不可用也利口之啬夫不如少文之绛侯舞知之张汤不如质直之汲黯小人之才古所谓不才子也焉攸用酆舒以三隽才而亡荀瑶以五贤于人而灭才胜徳者亦何利焉徳本于性性无不善才禀于气气有善恶司马公云聪察彊毅之谓才此言犹未之尽君子聪明洞逹小人则便儇苛细而已君子刚毅有守小人则色厉内荏而已君子小人之才不可以一槩论自学者言之才不可强而能徳可以勉而进丰于徳而歉于才不失为君子小有才而薄孝悌轻仁义弃忠信捐亷耻终为小人之归而已矣

    豫让

    或问豫让事范中行氏又事智伯焉得贤曰传谓事范中行氏无所知名去而事智伯礼曰道合则服从不可则去贾生谓反君事雠非也攷之战国策豫让毕阳之孙毕阳亦义士送伯宗之子于楚事见晋语让无忝厥祖矣胡明仲谓让无所为而为善真义士也千载之下有知心者自古皆有死让至今有耿光彼背义忘君若唐六臣之流亦少媿哉

    魏文侯以卜子夏田子方为师过段干木之庐必式

    或问朱子曰自曽子以下笃实无若子夏若田子方非其伦也文侯俱以为师子方言行亦可攷乎李克谓子夏子方段干木三人君皆师之此不言师干木何也曰史记六国表文侯十八年受经子夏儒林传云子夏居西河田子方段干木皆受业于子夏韩文公云子夏之学其后有田子方子方之后流而为庄周故周之书喜称子方之为人孟子云古者不为臣不见段干木逾垣而辟之尝攷其在魏之事文侯问子夏曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦子夏曰君之所问者乐也所好者音也君之所好者其溺音乎文侯闻子夏之言宜知乐之本矣何为审于音而聋于官犹待子方之规儆也无乃説而不绎欤庄周言子方侍坐于文侯称其师东郭顺子此寓言不足据周之学非子方之学也贫贱者骄人其言近乎战国之士似非子夏门人气象先儒谓以富贵骄人固非矣以学问骄人亦非也有周公之才而骄犹不足观曽谓贫贱可以骄乎説苑云子方侍文侯坐太子撃入见賔客羣臣皆起子方独不起文侯不説子方为撃诵楚恭王之为太子也文侯曰善击诵其言而请习之从容讽谕异乎贫贱骄人之对也吕氏春秋谓文侯见段干木立倦而不敢息则亦尝师之矣文侯请相之而不受致禄百万而时往馆之秦兵欲攻魏司马唐谏秦君曰段干木贤者而魏礼之不可加兵秦乃按兵不敢攻此班固所谓偃息以蕃魏者也三子言论风防蔼然可挹文侯之贤亦洙泗余教引翼而辅成之西河魏土有段干木田子方之遗风到汉犹未泯孰谓儒者无益于国哉儒效之不白乆矣昔者孟尝君问白圭曰魏文侯名过于桓公而功不及五伯何也对曰文侯师子夏友田子方敬段干木此名所以过于桓公也卜相则曰成与璜孰可此功之所以不及五伯也如相三士岂特霸哉是故有敬贤之名必有用贤之实虽然文侯之相魏成以能进三士也汉武号为好儒不相董仲舒而相蔽贤窃位之公孙?其不逮文侯逺矣吁文侯其贤哉

    文侯与田子方饮文侯曰钟声不比乎左髙

    或曰钟声不比乎左髙何谓也曰书大传云天子左五钟右五钟谓六律为阳六吕为隂凡律吕十二各一钟天子宫县黄钟蕤賔在南北其余则在东西天子将出则撞黄钟右五钟皆应入则撞蕤賔左五钟皆应注谓黄钟在阳西五钟在阴蕤賔在阴东五钟在阳以周官攷之王宫县四面诸侯轩县去南面然则诸侯南面不县钟而左右之钟其制一也春秋传曰歌钟二肆则十二钟皆全矣凡乐先奏钟以均诸乐右五钟谓林钟至应钟左五钟谓大吕至中吕右阴其声欲高左阳其声欲下髙则柔而不摄下则刚而不亢文侯谓左钟当下而髙所以为不和也或曰君明乐官不明乐音何谓也曰天子之礼御瞽几声之上下瞽侑在左右王中心无为以守至正诸侯临事有瞽史之道宴居有师工之诵则天子诸侯之有瞽师其制一也人君之职在明乎掌乐之官则律吕清浊既和且平若声音之髙下瞽师之所察非人君之职也平公饮酒鼓钟知悼子在堂旷也太师也不以诏宰夫酌而饮之乐官不可以不正也是耳目心之枢机也耳之聪不审于官而审于音则为聋矣耳之不聪心安得正此田子方所以进规也岂唯钟哉驺忌曰大?浊以春温者君也小?廉折以清者相也琴音调而天下治夫阳居左而欲下犹宫为君而其音浊也阴居右而欲髙犹商为臣而其音清也在易大臣以九居二刚中以正其君人君以六居五虚中以接其臣上下交而志同所以为泰故曰审声以知音审音以知乐审乐以知政

    文侯谓李克置相非成则璜

    或问文侯问相于李克克之对如是何也曰旁招俊乂列于庶位相之职也建官惟贤位事惟能用人之法也魏成所进者贤翟璜所进者能此璜所以不及成也李克辞不别白意有涵蓄翟璜始虽忿然不悦既而释然逊谢李克之言优游不迫上足以悟文侯下足以感翟璜盖养其心有道矣克学诗者也子夏传曽申申传李克师友渊源深于温柔敦厚之教夫子曰不学诗无以言心平气和出言有章克可谓善学诗矣战国之君唯文侯好学仓唐对文侯以晨风黍离之诗遂复太子撃诗可以兴迩之事父逺之事君文侯君臣父子之际蔼然礼义之风何其盛哉学诵诗而不能消鄙倍之气使易直子谅之心生虽多亦奚以为

    文侯以呉起为将

    或问呉起之薄行而文侯以为将将以才不以行欤曰否古者天子六卿即六军之帅也大国三卿即三军之帅也比闾族党之吏即伍两卒旅之长也举之以徳教之以行文武之事一也晋谋元帅犹以礼乐诗书为先用之礼义则顺治然后用之战胜则无敌冉有之用矛樊迟之为右有若之与攻呉皆阙里之髙第也战国之初气俗一变文侯贤君也子夏子方干木谈诗书于内呉起乐羊执干戈于外搢绅介胄已判为二涂知呉起之无行而将之其意必曰乐羊忍于食子而成中山之功何以礼义为吾所取者权谋而已夫三纲军政之本起之为人三纲几絶求忠臣于孝子文侯岂未之思乎自时厥后魏之武卒雄于诸侯以桀诈桀争寻常以尽其民孟子所云孝悌忠信以挞秦楚之坚甲利兵视为迂阔之空言其源自文侯啓之魏无知荐陈平谓尾生孝己之行无益于胜败之数翟璜之进呉起乐羊亦魏无知之意不可以训六国卒并于虎狼之秦不仁者将而为白起之残暴不义者将而为章邯之卖降噫师之上六小人勿用赳赳武夫公侯干城中林纯一之士也古风寥寥而生民之涂... -->>
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