读春秋偶笔

; 胡传云王朝命大夫例书字附庸之君例书字案尊卑有定位若诸侯书名而大夫书字侯伯书名而附庸之君反书字圣人之立法疑倒置矣此不过因邾仪父及王人子突称父称子有类于字耳不知齐侯禄父蔡侯考父季孙行父皆名也无以见仪父之为字也齐子纠郑子仪子亹子臧子华皆名也无以见子突之为字也春秋无书字之法邾子克是仪父之子不得谓仪父之名【方氏苞曰克与仪父非一人仪父之卒不书至克而后书卒耳仪父之卒当于桓之末年】

    史称定哀多微辞而圣意未尝不显然昭三十年三十一年三十二年春王正月三书公在干侯公薨于干侯六月癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位则昭公死于客殡而定公受国意如之情事显然矣六次如晋至河乃复则季氏连结晋之权臣仲缩由已而公束手受制之情事显然矣城启阳及屡次用师于邾或书三卿或书二卿则兵权一手掌握而欲吞灭列国以自肥之情事显然矣两次防吴伐齐皆书公齐为仇雠之国三子坐享厚实以危难之事委其君欲陷公死地之情事显然矣此皆圣人所亲见故备书之当日史官为季氏之党阿奉意指未必能详尽如此

    诸侯失地名灭同姓名然有灭同姓而不名者如齐侯灭莱楚子灭夔晋灭虞灭虢是也有失地而不名者如齐人灭谭谭子奔莒楚人灭??子奔黄狄人灭温温子奔卫是也戴记乃出公谷之后拾三传之绪余以成文耳学者顾欲据理以论春秋过矣【灭同姓书名独卫侯燬然朱子疑为羡文失国书名独徐子章禹先母舅云且须阙之阙之无伤于春秋之大义不得以一事着为定例】

    惟灭国而以其君归者则书其君之名如郑游速帅师灭许以许男斯归宋公入曹以曹伯阳归晋人灭肥以肥子緜臯归灭鼔以鼓子防鞮归此不过因赴告之辞耳葢灭国则但以得地告至其君则但云奔某国不必及其名也以其君归则须有献俘之礼不名则不可以告宗庙因而赴告列国鲁史书之圣人因而弗削初非名之以甚其罪亦非不名以减其罪也夫遯逃苟免与身为囚俘其失守宗祧之罪等耳直书而义已见何用名与不名以别其轻重乎

    黄东发谓学春秋者只当就春秋之世以求圣人之心此语最合后儒乃动以五帝三王之事律之如彭衙之战文定谓宜加以文谕不从乃更告之天子方伯不宜遽兴师与战晋悼三驾或谓逺人不服当修文德以来之未闻道敝诸侯以服之如此则当安史之乱唐室只须仗义执言不烦李郭之苦战而圣人当日遇着桓魋亦可以礼感化何为微服而过宋乎无怪乎明季闯冦凭陵畿甸垂破而儒臣召对犹以舞干羽为言者此种议论则读圣经乃是吃騃药何益于救世哉

    春秋何以托始乎隠或谓以隠之让国而贤之或谓春秋托始于桓王皆非也东迁后弑君之狱自卫州吁及鲁桓公始而桓之弑隠实有以召之宠任羽父及菟裘不早断驯致大祸故曰为人君父者不可以不知春秋

    春秋凡书城筑皆讥无论时不时也城郚城中邱则以怯敌书城向城诸及郓则以启衅书城费城成郛则以三家营私邑书城漆城启阳城邾瑕则以恃强凌弱小书城杞则以受役于强大书其非时与帅师者则罪又甚焉葢春秋一书圣人特书以垂戒为百王法未有无故而书者也鲁方百里五所统凡数十百城二百四十二年之中城壊而修亦极常事何足重烦圣人之笔乎

    外此如城邢城楚邱城縁陵为圣人许之乎曰此春秋以纪世变也天王失政外裔交侵小国不能自立赖桓公修方伯之职帅诸侯起而城之圣人所以不得已而思伯予之亦伤之也降此而城成周抑又甚焉王室内乱流离颠越十年之后又乞城于诸侯书此而天王之孱弱晋伯之怠缓俱可概见此皆有闗于天下之大者凡褒贬无闗于天下之大故不书

    二百四十二年君卿大夫之贤奸善恶千态万状而欲执书名书字书族书爵书人书灭书入及日月时等十数字以概其功罪为圣人者亦太苦矣不知下笔时费几许摇头苦吟窜易数四而后斟酌定此一字作春秋不亦劳顿乎如此几同俗吏之引例比律与鲰生之咬文嚼字圣人心事光明正大决不如此春秋只须平平看下去自如冈峦之起伏世运十年而一变或数十年而一变圣人苐因其世变而据实书之如春秋初年犹以灭邑为重至其后则灭邑不书而灭国书矣犹有未赐族之大夫须命于王朝至其后列国之大夫无不氏与族者矣春秋中叶犹书诸国伐我北鄙南鄙东鄙至定哀则直书伐我直造国都而四鄙不足言矣荆初年犹举号继而书楚人继而书楚子最后但书楚之大夫兼及吴越南风滋竞中夏反受其防庇矣列国防盟征伐初皆书君其卿大夫则称人无有以名氏见至末年而但书大夫之名氏政自大夫出而君位几如赘旒矣通春秋之搜狩皆书公至定哀之搜狩不书公君无一民一旅其得失皆与君无预矣此皆春秋大变故而圣人书法苐据当日之时势初非设定一义例谓有褒贬于其间也

    看春秋须先破除一例字胡文定谓凡书救未有不善此亦不可以一例拘也僖二十八年楚人救卫襄十年楚公子贞帅师救郑圣人非是许楚乃是罪郑卫唐讨吴元济而王承宗李师道救之岂得谓许其当救乎僖十八年狄救齐圣人则深罪宋襄齐桓攘狄一旦身死内乱宋襄继伯反为搆祸致烦狄人之救圣人葢伤之杜少陵诗云岂谓尽烦回纥马翻然逺救朔方兵其意正同例之不可拘如此

    凡伐而书次则善其节制僖四年齐桓伐楚次于陉襄元年晋悼伐郑次于鄫是也次而书俟则恶其妄动庄八年师次于郎以俟陈人蔡人师及齐师围郕是也救而书次则恶其怯懦观望僖十五年救徐次于匡襄二十三年叔孙豹救晋次于雍榆是也外裔而书次则恶其窥觇中夏文十年楚子蔡侯次于厥貉是也又如庄二年公次于滑则讥其救纪无功定九年齐卫次于五氏十三年垂葭十五年渠蒢则志其攘伯生事俱要合上下文之事与辞而观之则褒贬各见单执一次字以为书法之例何从得见圣人之意

    防礼之简者曰遇非善辞也然亦有褒者庄三十年公及齐侯遇于鲁济三十二年宋公齐侯遇于梁邱齐桓执谦以就宋鲁以是能得诸侯此褒也他如庄二十三年公及齐侯遇于谷则恶其急于成昏隠四年公及宋公遇于清八年宋卫遇于垂则恶其比周结党又如僖十四年季姬及鄫子遇于防则越礼之甚褒贬不同如此而可执一字以为定例乎

    春秋书初书犹书遂俱圣笔颊上添毫处书初献六羽以明前此之僭书初税亩以志横征之始犹绎犹三望是讥其可已而不已犹朝于庙是幸其礼之未尽废遂伐楚次于陉遂救许遂围许是志其赴机之捷遂灭赖遂灭偪阳遂伐曹入其郛是志其兵威之暴遂及齐侯宋公盟是志其国事之擅他如曰诱杀曰以归曰取师曰大去曰弃师曰逃归曰殱曰戕曰用皆圣人用意下字此其显然可见者

    春秋书地震山崩是为天下记异公羊得之左氏专指晋者非也【僖十五年沙鹿崩】陨石六鹢则专为宋宋襄创伯六年屡挫折于楚是六鹢退飞之象外灾不书以宋有闗于天下之故书之

    春秋诛贬非特不于一字上见并当于不书处见之如隠七年天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚邱以归则下当书云师及卫师伐戎执戎子某归于京师此理之必然者而其下寂然则鲁卫不臣之罪着而戎之桀骜凡伯之失节皆其小焉者矣文八年天王崩公孙敖如京师不至而复丙戌奔莒则下当书云杀公孙敖公子某如京师而其下寂然则鲁慢天王为不臣失刑诛为不君而公孙敖之罪不足言矣又如昭二十二年王室乱则下当书云公及晋侯及某某国入京师诛子朝王室复定而其下寂然但书朝猛之迭胜迭负刘单之拮据万状直至二十五年防于黄父期纳王则晋失方伯之职诸侯无勤王之义均无所逃而王子朝之罪更不足言矣隠四年卫州吁弑其君完则下当书云天王使某侯伐卫杀州吁立公子某而其下寂然直至九月卫人杀州吁于濮十月二月卫人立晋杀系卫人自杀立系卫人自立天王不能正列国不能讨其罪自着而卫人擅立君之罪反其小焉者矣入春秋失政刑于是始呜呼此经之所以托始乎隠也

    圣人所以不得已而予桓文者只为桓文是假行天子之事如上书狄伐邢下即书齐人救邢上书狄入卫下即书城楚丘楚三伐郑而桓公为柽贯阳谷之防有召陵之师楚合四国以围宋而文公侵曹伐卫有城濮之战楚以彭城封鱼石而悼公合诸侯围宋彭城鲁为齐困非晋不解此如病急求医县报杀人而有司遣人拘究不逾晷刻细捡伯统未兴与伯迹既熄以后则有坐待其毙聴人之白昼刼杀而已矣光景截然大异从此处着眼而圣人褒贬微意与孟子所谓彼善于此处和盘托出纸上

    孟子曰春秋天子之事也朱子注谓惇典庸礼命德讨罪大要皆天子之事然谓圣人笔削代天子行事者则又非也?叹张氏谓春秋非是维王迹乃着王迹之所以熄最得春秋之防细看全经如三锡命是奬簒弑防王言所谓命德者安在列侯上傲王命内相簒夺而王讨不加所谓讨罪者安在诸侯不奔丧防葬而王遣使求车求金典礼一切废壊圣人只是于此等标明王迹不行于天下处而诛贬自见如齐桓杀哀姜于夷大义灭亲此正是合天讨处而下书夫人氏之丧至自齐细看一路上文而僖公此举已是大错圣人之意明白具见何必去一姜字乃为示贬乎

    列国来朝四十未有书名者独桓七年谷伯绥邓侯吾离书名左氏云贱之或又以为尝失国林氏曰贬谷邓逺在方城之外无为朝鲁朝桓诸侯必若谷邓而后贬皆曲说也失国书名只当其窜逐苟免之时书之耳谷邓来朝则现为君非失国也若谓其以前尝失国则卫成公出奔颠沛甚矣不闻终成公之世皆书名也葢桓公簒弑已厯七年至此逺国来朝且两国更迭来志得意满接见于庙令史臣书之以为美谈夸诩宋郑诸列国圣人因而弗削正以见桓公之自侈大意在责桓非责谷邓也若责其党逆则桓公当日归狱寪氏事极隠秘天王不加讨近隣不问罪谷邓逺在二千里之外何从知为簒逆而求之备乎亦可谓欲加之罪矣【桓二年蔡侯郑伯防于邓始惧楚当日以鲁为周公之后故朝鲁以求庇而公亦以此自喜郑鲁所畏郑防邓而邓朝鲁故书名以震矜之此当日之情事也】

    哀四年盗杀蔡侯申凡无主名及贱者皆称盗故聂政之杀侠累纲目只书曰盗虽以子房博浪沙之击史记只书曰遇盗以其大索不获也左氏曰公孙翩则是明有其人且系贵族何为不明正其弑君之罪而讳之曰盗乎公孙辰三人以贼党而犹列其名公孙翩以首祸而顾免于罚且文之锴已杀翩则罪人斯得则当书曰蔡公孙翩弑其君蔡人杀翩以伸讨贼之义又何为作此疑狱乎大抵是奸人卒起不意众疑是三人所为逮后或杀或逃而姑以性霍二人当狱耳其实不可得而指名也学者宁信经而舍传为是

    桓五年蔡人卫人陈人从王伐郑自是立文宜如此增一天字便觉不顺如王师败绩于邥氏之戎不可云天王师也诸儒泥于去天为贬之说遂舍郑伯滔天之罪而谓桓王不宜以小故兴师自取败辱宥臣责君悖舛滋甚又如僖二十八年两次朝于王所义当责晋责诸侯不宜责王而反去天以贬王可乎

    春秋书卫人杀州吁蔡人杀陈佗齐人杀无知先儒云人者众辞言夫人之所得讨固然然愚谓责天王意较重讨贼系天子之事列国有簒弑天王当遣方伯连帅讨而诛之何待卫人蔡人齐人之杀乎书人以明一国之私讨非天王之公讨也由是征伐不自天子出自诸侯出矣

    书卫人蔡人齐人之杀弑君者讨罪不自天子出矣书齐侯卫侯之胥命命德不自天子出矣皆讥天王之失政也三传谓善胥命固非张氏洽谓罪齐卫犹落第二义

    庄二十九年樊皮叛王明年王命虢公讨樊执樊仲皮归于京师此天讨之最合者而圣人不书常事不书也庄十六年王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯此天命之最乖者而圣人不书不告不书也华督亦死闵公之难不书此圣人削之也明季有丽逆案而死闯难者朝廷之赠防不及后世史官不列忠臣传亦是此义

    春秋书游观二隠公矢鱼庄公观社皆非礼也若僖公之泮水则合礼不书矣书立庙二立武宫立?宫皆非礼也若僖公之修閟宫则合礼不书矣后世欧阳公修唐书于?宗本纪书幸温汤至自温汤或一嵗一行或一嵗再行详书不杀全仿春秋之防

    书弑君自然知为大恶不必以削去公子与称名以见恶书死君难自然是褒不必以称名多加责备三传泥于称名之说遂于死难诸人毛举细故谓以此故名之是将忠义抹摋泥于称人称国以弑之说谓君为国人所欲弑是为乱贼出脱正与孔子作春狄之意反背

    昌黎诗云春秋三传束髙阁独抱遗经究终始究终始三字最妙此即比事属辞之法治春秋自宜以经作主但不可于三传外另造出一传来如赵氏木讷之经筌则杜撰凿空更甚矣

    终春秋之世天讨之见于经者桓五年蔡人卫人陈人从王伐郑及庄六年王人子突救卫二者而已伐郑而败绩救卫而无功不书是圣人讳之也他如王师秦师围芮不书伐翌伐曲沃不书不告也必以王去天为贬则子突书字又何以称为褒乎

    春秋之中叶讨伐无书王者政自诸侯出也至末季讨伐无书公者政自大夫出也定公之初伐齐反书公者陪臣执国命而欲假公以与大夫抗也哀公之世征伐盟防无不书公者大夫复张已专其利而以危难之事陷其君也圣人一字之去留世变存焉皆据实书以为褒贬者殊错

    文定动云上告天子下告方伯不知石碏之除州吁当隠公之四年桓王初即位只告陈使讨不闻告王而请讨则此时王令已不行于天下矣当春秋末世而辄以五帝三王之事律之敌师压境而云反躬责已云加以文谕用兵云仗义执言不由诡道此如人饥将死而曰何不食肉糜路逢刼盗而与拱手谈仁义其不供人轩渠者几希

    杜氏以伯仲叔季皆字书字皆褒此以加于纪季以酅入于齐蔡季自陈归于蔡许叔入于许可也他如萧叔朝公何以书叔宋人执郑祭仲何以书仲杜氏又云叔与仲皆名然则纪季蔡季许叔何以见其独为字乎方望溪曰凡书伯仲皆行次也叔肸宋子哀皆名也可云斩尽葛藤矣

    诸侯不生名死则名之诸侯死犹名则大夫无不称名之理大夫遇难见杀更无不称名之理左氏以称名为贬遂于孔父仇牧泄冶谓不足贵于崔杼之出奔不称名以氏告谓非其罪颠倒已甚且以叔肸为贤而书字则孔子大圣续经当书仲尼卒不当书孔丘卒矣

    圣人当曰何尝执定以获麟一句结住只为是年春适有此事记了四月遂有陈恒执君寘于舒州六月行弑孔子沐浴请讨不行于是辍简废业未几遂卒是春秋乃圣人未竟之书一切谓文成致麟与孔子覩获麟而作春秋俱是愦愦

    读春秋偶笔