卷一

    三代世表第一

    〔黃帝〕〔俈屬〕黃帝生玄嚣。〇按玄嚣卽少昊金天氏。

    〔帝俈〕〔俈屬〕高辛生帝俈。〇按高辛卽俈，此誤。

    〔帝杼〕帝杼。〇按舊本作予，系本作佇，左、國作杼。

    〔帝中丁〕俗作仲丁。

    〔昭王瑕〕〔曹〕太伯。〇按名脾，振鐸子。

    按舊本此後載褚先生語一段，援殷、周以稱霍將軍，又謂堯知后稷子孫之後王，故益封之百里。索隱云：褚先生，蓋腐儒也。言之不經，蕪穢正史。又按索隱各表述贊，文義亦淺，故皆不録。

    讀三代世表

    讀三代世表，以黄帝為主，于顓頊屬、俈屬、堯屬、舜屬，于夏屬、殷屬、周屬，皆曰黄帝生。又曰起黄帝至顓頊三世，起黄帝至帝俈四世，起黄帝至俈子帝堯五世，黄帝玄孫之玄孫虞舜，明諸帝皆黄帝後也。于夏、殷、周，曰從禹至桀十七世，曰從黄帝至桀二十世，從湯至紂二十九世，曰從黄帝至紂四十六世，周武王伐殷，曰從黄帝至武王十九世，明三代皆黄帝後也。此必古譜諜，如帝繫姓本有成文，而史公据之以作表也。世表者，但次其世，不可以紀年故也。序言孔子次春秋，則紀元年，正時日月，序尚書則弗論次其年月，蓋可詳者詳之，不可詳者愼之。故但据繫諜、尚書作世表，亦愼而闕疑之意也。

    索隱曰：三代皆出自五帝，故序三代要自五帝而起首也。

    表起于五帝，而但曰三代世表，何也？正義云：五帝久古，傳記少見，夏、殷以來，乃有尚書略有年月，比于五帝，事跡易明故也。索隱云：三代之系長遠，宜以名篇。似正義說是也。

    索隱曰：太史公作史記，宜應上自開闢，下迄當代，以為一家之首尾。三皇以還，載籍罕備，然君臣之始，教化之先，既論古史，不合全闕。近代皇甫謐作帝王代紀，徐整作三五曆，皆論三皇以來事，併採而補之。

    按司馬貞補三皇本紀，以伏犧、女媧皆蛇身人首，神農人身牛首，以至煉石斷鰲之誕，皆筆之。又推之開闢之初，天、地、人三皇，以為圖緯所載，不可全棄。又推人皇以後，五龍氏以下十七君。又引韓詩以為自古封太山、禪梁甫者，萬有餘家。又稱自開闢至于獲麟，凡三百二十七萬六千歲，分為十紀，其可信乎？太史公託始黄帝，而其間猶不免牴牾，况欲論著開闢以降乎？故曰：百家言黄帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之，乃知其澄汰者已多矣。

    蘇轍曰：司馬遷紀五帝，遺羲、農而黜少昊，後世皆以為非。

    按司馬貞補伏羲、女媧、神農，而後及黄帝。蘇轍作古史，去女媧進黄帝為三皇，以少昊、顓頊、帝俈、堯、舜為五帝，蘇勝于小司馬矣。

    柯維騏曰：五帝之名，見于孔子家語及大戴禮。其說有二：其一孔子對季康子，以伏羲配木，神農配火，少昊配金，顓頊配水。此言數聖人革命改號，取法于五行之帝，非五帝之定名也。其一則孔子所答宰我五帝德，曰黄帝，曰顓頊，曰帝嚳，曰堯，曰舜，太史公所述五帝紀是也。〈見五帝本紀贊中。〉厥後皇甫謐作帝王代記，蘇子由作古史，鄭樵作通志，並祖孔安國，以伏羲、神農、黄帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。五峯雙湖胡氏又主秦博士天皇、地皇、人皇之議，而以伏羲、神農、黄帝、堯、舜為五帝，〈主易繋詞。〉道原劉氏遂以為定論，竊謂皆不如太史公之說為有徵也。

    楊慎曰：譙周古史以炎帝與神農各為一人。羅泌路史以軒轅與黄帝非是一帝。史皇與蒼頡乃一君一臣。共工氏或以為帝，或以為伯，而不王。祝融氏或以為臣，或以為火德之主。古云三皇之事，若存若亡，五帝之事，若夢若覺。蓋洪荒之世，存而不論可也。

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