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袁山松后汉书卷二
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周天游辑注
律历志
○一五刘洪字符卓，泰山蒙阴人也〔一〕。鲁王之宗室也〔二〕。延熹中，以校尉应太史征，拜郎中。迁常山长史，以父忧去官。后为上计掾，拜郎中，检东观著作律历记。迁谒者，谷城门候，会稽东部都尉。征还，未至，领山阳太守，卒官。洪善算，当世无偶，作七曜术〔三〕。及在东观，与蔡邕共述律历记，考验天官。及造干象术〔四〕，十余年，考验日月，与象相应，皆传于世。（姚。汪。黄）──续汉律历志注
〔一〕刘昭注引博物记曰：「洪笃信好学，观乎六艺群书意，以为天文数术，探赜索隐，钩深致远，遂专心锐思。为曲城侯相，政教凊均，吏民畏而爱之，为州郡之所礼异。」又此条姚、黄两辑均作刘洪传，失当。今依汪辑入律历志。
〔二〕鲁王，刘演子刘兴也。建武二年封，嗣光武兄仲。
〔三〕按续汉律历志，自本初元年始，宗绀之历法失验，至熹平三年，二十九年中先历食者十六事。故洪上所作七曜术，时任常山长史。
〔四〕按隋书经籍志曰：「干象历三卷，吴太子太傅阚泽撰。梁有干象历五卷，汉会稽都尉刘洪等注，又有阚泽注五卷。」而徐干中论历数篇曰：「至孝章皇帝年历疏阔，不及天时，及更用四分历旧法，元起庚辰。至灵帝，四分历犹复后天半日。于是会稽都尉刘洪更造干象历，以追日月星辰之行，考之天文，于今为密。会宫车宴驾，京师大乱，事不施行，惜哉！」又晋书律历志曰：「汉灵帝时，会稽东部尉刘洪，考史官自古迄今历注，原其进退之行，察其出入之验，视其往来，度其终始，始悟四分于天疏阔，皆斗分太多故也。更以五百八十九为纪法，百四十五为斗分，作干象法，冬至日日在斗二十二度，以术追日、月、五星之行，推而上则合于古，引而下则应于今。其为之也，依易立数，循行相号，潜处相求，名为干象历。又创制日行迟速，兼考月行，阴阳交错于黄道表里，日行黄道，于赤道宿度复有进退。方于前法，转为精密矣。献帝建安元年，郑玄受其法，以为穷幽极微，又加注释焉。」又曰：「吴中书令阚泽受刘洪干象法于东莱徐岳，又加解注。中常侍王蕃以洪术精妙，用推浑天之理，以制仪象及论，故孙氏用干象历，至吴亡。」则干象历本五卷，汉刘洪所撰，而吴阚泽则师受其术，复为之解注，隋志所言有误。而新唐志作「刘洪干象历术三卷，阚泽注」，是。时已脱二卷，今全佚矣。
礼仪志
○一六天子皮弁素积，亲射大侯〔一〕。（汪。黄）──续汉礼仪志注
〔一〕明帝永平二年三月，始帅群臣躬养三老、五更于辟雍，行大射之礼。
祭祀志
○一七行夏之时，殷祭之日，牺牲尚黑耳〔一〕。（汪。黄）──续汉祭祀志注
〔一〕北郊之礼也。
○一八邕议曰：「汉承亡秦灭学之后，宗庙之制不用周礼。每帝即世，辄立一庙，不止于七，不列昭穆，不定迭毁。孝元皇帝时，丞相匡衡、御史大夫贡禹始建大议，请依典礼。孝文、孝武、孝宣皆以功德茂盛，为宗不毁。孝宣尊崇孝武，庙称世宗。中正大臣夏侯胜等犹执异议，不应为宗。至孝成皇帝，议犹不定。太仆王舜、中垒校尉刘歆据不可毁，上从其议。古人据正重顺，不敢私其君父，若此其至也〔一〕。后遭王莽之乱，光武皇帝受命中兴，庙称世祖。孝明皇帝圣德聪明，政参文宣，庙称显宗。孝章皇帝至孝烝烝，仁恩博大，庙称肃宗，比方前世，得礼之宜。自此以下，政事多衅，权移臣下，嗣帝殷勤，各欲褒崇至亲而已。臣下懦弱，莫能执夏侯之直。今圣朝尊古复礼，以求厥中，诚合事宜。元帝世在第八，光武世在第九，故以元帝为考庙，尊而奉之。孝明遵述，亦不敢毁。孝和以下，穆宗、〔
恭宗、敬宗〕、威宗之号，皆宜省去〔二〕。五年而再殷，合食于太祖，以遵先典。」议遂施行。（姚。汪。黄）──续汉祭祀志注
〔一〕庙议之争，详载汉书韦玄成传。
〔二〕穆宗、恭宗、敬宗、威宗分别是和帝、安帝、顺帝、桓帝之庙号。「恭宗、敬宗」四字，据续汉志校勘记补。其它个别改动，径据以正，不再一一注明。
天文志
○一九怪星昼行，名曰营头，行振大诛也。（姚。汪。黄）──续汉天文志注
五行志
○二○禅位于魏〔一〕。（汪）──续汉五行志注
〔一〕续志曰：「献帝建安中，男子之衣，好为长躬而下甚短，女子好为长裙而上甚短。时益州从事莫嗣以为服妖，是阳无下而阴无上也，天下未欲平也。后还，遂大乱。」袁山松以为此事预示魏将代汉。
○二一李傕等攻破长安城，害允等〔一〕。（汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕续志以为献帝初平二年三月，长安宣平城门外屋无故自坏，是后王允、吕布诛灭董卓及其三族之预兆。袁山松以为预示允等死于李傕等之手。
○二二光和三年正月，虎见平乐观，又见宪陵上，啮卫士。蔡邕封事曰：「政有苛暴，则虎狼食人。」（姚。汪。黄）──续汉五行志注
○二三柳分，权豪之党，为范滂所奏者〔一〕。（汪。黄）─ ─续汉五行志注
〔一〕续志载京都童谣曰：「茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年铙。」时中常侍管霸、苏康憎疾陈蕃、李膺等人，与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书柳分、寻穆、甘佟、司隶唐珍等，代作唇齿。先唆使河内牢川上书诬告，以至膺等传考黄门北寺。后年，陈蕃、窦武被诛。续志以为事与童谣所喻皆符。袁书当亦有相似记述，而注文所引恐已经改窜。黄辑作柳分传，非。
○二四是时宦竖专朝，钩党事起，上寻无嗣，陈蕃、窦武为曹节等所害，天下无复纪纲〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕此引原作续志「延熹九年三月癸巳，京都夜有火光转行，民相惊噪」注。黄辑入桓帝纪。
○二五六州河、济、渭、雒、洧水盛长，泛滥伤秋稼〔一〕。（
姚。汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕殇帝延平元年事。黄辑入殇帝纪。
○二六祷于龙〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕事因灵帝建宁四年二月河水凊而发。黄辑入灵帝纪。
○二七河东水暴出〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕亦建宁四年事，五月水大出，漂坏庐舍五百余家。黄辑入灵帝纪。
○二八山阳、梁、沛、彭城、下邳、东海、琅邪〔水大出〕〔一〕。（姚。汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕中平五年事。「水大出」三字据续志补。又续志作「郡国六」，与此作七郡异。黄辑亦入灵帝纪。
○二九曹操专政。十七年七月〔一〕，大水，洧水溢。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕指建安十七年。黄辑入献帝纪。
○三○明年，禅位于魏也〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕建安二十四年八月，汉水溢，流害民人。袁山松以为禅位于魏之预兆。黄辑亦入献帝纪。
○三一是时群贼起，天下始乱，谶曰：「寒者，小人暴虐，专权居位，无道有位，适罚无法，又杀无罪，其寒必暴杀。」〔一〕（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕灵帝光和六年冬，大寒，北海、东莱、琅邪井中冰厚尺余。故袁山松作如是语。汪辑脱「谶曰」以下，黄辑入灵帝记。
○三二时帝流迁失政〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕献帝初平四年六月，寒风如冬时。故袁山松作如是语。汪辑下又引曰：养奋对策曰：「当温而寒，刑罚惨也。」天游按：养奋，和帝时人，不当于此时有对策。续志「安帝元初四年秋，郡国十淫雨伤稼」下，刘昭注引方储对策曰：「雨不时节，妄赏赐也。」又「世祖建武五年夏，旱。京房传曰」注、「是时帝幼，梁太后专政」注均引方储对策。此乃刘昭注之一文例，专引名臣对策以释志文。如五行志二注引魏朗对策以释五色大鸟，五行志三注引养奋对策以释「延熹元年五月京都蝗」，俱是明证。汪辑引对策入袁书，误。黄辑此条入献帝纪。
○三三雹杀人〔一〕。前后雨雹，此最为大。时天下溃乱。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕续志曰：「献帝初平四年六月，右扶风雹如斗。」黄辑亦入献帝纪。
○三四〔龙死〕长可百余丈〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕据续志补。其志文作「桓帝延熹七年六月壬子，河内野王山上有龙死，可数十丈」。黄辑入桓帝纪。
○三五案张角一时狡乱，不足致此大妖，斯乃曹氏灭汉之征也。〔一〕。（汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕续志载光和元年五月壬午，一白衣人欲入德阳门，自称「我梁伯夏，教我上殿为天子」。欲收之，须臾还走，求索不得。司马彪以为「将有狂狡之人，欲为王氏之谋，其事不成。其后张角称黄天作乱，竟破坏」。与袁书异。黄辑入灵帝纪。
○三六是年七月〔一〕，虹昼见御坐玉堂后殿前庭中，色青赤也。（姚。汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕是年，光和元年也。黄辑注作「光和四年」，误。
○三七三年十月丁卯，日有重两倍〔一〕。（姚。汪。黄）─ ─续汉五行志注
〔一〕乃献帝初平三年时事。黄辑入献帝纪。
○三八兴平二年十二月，月在太微端门中重晕二珥，两白气广八九寸，贯月东西南北〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕黄辑入献帝纪。
郡国志
〔河南尹〕
○三九甘城〔一〕。──水经注卷一五洛水注
〔一〕王谟汉唐地理书钞之袁山松郡国志按语曰：「隋唐志及御览书目，俱不著录袁山松郡国志，而水经注引之，则从山松撰后汉书采录也。考隋志，后汉书凡十数家，皆不立地理志，惟司马彪及山松二家书有郡国志。故水经注得采其说，仍分注某氏郡国志。其泛举郡国志不言某氏者，则以二家书同，故通言之也。兹凡钞出刘昭后汉书注四条，水经注四十条。若自江水下所引袁山松说应入宜都山川记，非郡国志也，故不录。」王说是。今依其例，复检出十六条以补其缺，此条即其一。
○四○荥阳有鸿沟水。（王）──水经注卷七济水注
○四一荥阳县有广武城。（王）──水经注卷七济水注
○四二长城自卷径阳武到密〔一〕。（王）──水经注卷七济水注
〔一〕魏长城。水经注曰：「按竹书纪年梁惠成王十二年，龙贾率师筑长城于西边。」
○四三卷县有垣雝城。（王）──水经注卷二三阴沟水注
〔河内郡〕
○四四河阳县有湛城〔一〕。（王）──水经注卷六湛水注
〔一〕水经注卷五曰：「服虔、贾逵曰：河阳，温也。」又曰：「
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律历志
○一五刘洪字符卓，泰山蒙阴人也〔一〕。鲁王之宗室也〔二〕。延熹中，以校尉应太史征，拜郎中。迁常山长史，以父忧去官。后为上计掾，拜郎中，检东观著作律历记。迁谒者，谷城门候，会稽东部都尉。征还，未至，领山阳太守，卒官。洪善算，当世无偶，作七曜术〔三〕。及在东观，与蔡邕共述律历记，考验天官。及造干象术〔四〕，十余年，考验日月，与象相应，皆传于世。（姚。汪。黄）──续汉律历志注
〔一〕刘昭注引博物记曰：「洪笃信好学，观乎六艺群书意，以为天文数术，探赜索隐，钩深致远，遂专心锐思。为曲城侯相，政教凊均，吏民畏而爱之，为州郡之所礼异。」又此条姚、黄两辑均作刘洪传，失当。今依汪辑入律历志。
〔二〕鲁王，刘演子刘兴也。建武二年封，嗣光武兄仲。
〔三〕按续汉律历志，自本初元年始，宗绀之历法失验，至熹平三年，二十九年中先历食者十六事。故洪上所作七曜术，时任常山长史。
〔四〕按隋书经籍志曰：「干象历三卷，吴太子太傅阚泽撰。梁有干象历五卷，汉会稽都尉刘洪等注，又有阚泽注五卷。」而徐干中论历数篇曰：「至孝章皇帝年历疏阔，不及天时，及更用四分历旧法，元起庚辰。至灵帝，四分历犹复后天半日。于是会稽都尉刘洪更造干象历，以追日月星辰之行，考之天文，于今为密。会宫车宴驾，京师大乱，事不施行，惜哉！」又晋书律历志曰：「汉灵帝时，会稽东部尉刘洪，考史官自古迄今历注，原其进退之行，察其出入之验，视其往来，度其终始，始悟四分于天疏阔，皆斗分太多故也。更以五百八十九为纪法，百四十五为斗分，作干象法，冬至日日在斗二十二度，以术追日、月、五星之行，推而上则合于古，引而下则应于今。其为之也，依易立数，循行相号，潜处相求，名为干象历。又创制日行迟速，兼考月行，阴阳交错于黄道表里，日行黄道，于赤道宿度复有进退。方于前法，转为精密矣。献帝建安元年，郑玄受其法，以为穷幽极微，又加注释焉。」又曰：「吴中书令阚泽受刘洪干象法于东莱徐岳，又加解注。中常侍王蕃以洪术精妙，用推浑天之理，以制仪象及论，故孙氏用干象历，至吴亡。」则干象历本五卷，汉刘洪所撰，而吴阚泽则师受其术，复为之解注，隋志所言有误。而新唐志作「刘洪干象历术三卷，阚泽注」，是。时已脱二卷，今全佚矣。
礼仪志
○一六天子皮弁素积，亲射大侯〔一〕。（汪。黄）──续汉礼仪志注
〔一〕明帝永平二年三月，始帅群臣躬养三老、五更于辟雍，行大射之礼。
祭祀志
○一七行夏之时，殷祭之日，牺牲尚黑耳〔一〕。（汪。黄）──续汉祭祀志注
〔一〕北郊之礼也。
○一八邕议曰：「汉承亡秦灭学之后，宗庙之制不用周礼。每帝即世，辄立一庙，不止于七，不列昭穆，不定迭毁。孝元皇帝时，丞相匡衡、御史大夫贡禹始建大议，请依典礼。孝文、孝武、孝宣皆以功德茂盛，为宗不毁。孝宣尊崇孝武，庙称世宗。中正大臣夏侯胜等犹执异议，不应为宗。至孝成皇帝，议犹不定。太仆王舜、中垒校尉刘歆据不可毁，上从其议。古人据正重顺，不敢私其君父，若此其至也〔一〕。后遭王莽之乱，光武皇帝受命中兴，庙称世祖。孝明皇帝圣德聪明，政参文宣，庙称显宗。孝章皇帝至孝烝烝，仁恩博大，庙称肃宗，比方前世，得礼之宜。自此以下，政事多衅，权移臣下，嗣帝殷勤，各欲褒崇至亲而已。臣下懦弱，莫能执夏侯之直。今圣朝尊古复礼，以求厥中，诚合事宜。元帝世在第八，光武世在第九，故以元帝为考庙，尊而奉之。孝明遵述，亦不敢毁。孝和以下，穆宗、〔
恭宗、敬宗〕、威宗之号，皆宜省去〔二〕。五年而再殷，合食于太祖，以遵先典。」议遂施行。（姚。汪。黄）──续汉祭祀志注
〔一〕庙议之争，详载汉书韦玄成传。
〔二〕穆宗、恭宗、敬宗、威宗分别是和帝、安帝、顺帝、桓帝之庙号。「恭宗、敬宗」四字，据续汉志校勘记补。其它个别改动，径据以正，不再一一注明。
天文志
○一九怪星昼行，名曰营头，行振大诛也。（姚。汪。黄）──续汉天文志注
五行志
○二○禅位于魏〔一〕。（汪）──续汉五行志注
〔一〕续志曰：「献帝建安中，男子之衣，好为长躬而下甚短，女子好为长裙而上甚短。时益州从事莫嗣以为服妖，是阳无下而阴无上也，天下未欲平也。后还，遂大乱。」袁山松以为此事预示魏将代汉。
○二一李傕等攻破长安城，害允等〔一〕。（汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕续志以为献帝初平二年三月，长安宣平城门外屋无故自坏，是后王允、吕布诛灭董卓及其三族之预兆。袁山松以为预示允等死于李傕等之手。
○二二光和三年正月，虎见平乐观，又见宪陵上，啮卫士。蔡邕封事曰：「政有苛暴，则虎狼食人。」（姚。汪。黄）──续汉五行志注
○二三柳分，权豪之党，为范滂所奏者〔一〕。（汪。黄）─ ─续汉五行志注
〔一〕续志载京都童谣曰：「茅田一顷中有井，四方纤纤不可整。嚼复嚼，今年尚可后年铙。」时中常侍管霸、苏康憎疾陈蕃、李膺等人，与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书柳分、寻穆、甘佟、司隶唐珍等，代作唇齿。先唆使河内牢川上书诬告，以至膺等传考黄门北寺。后年，陈蕃、窦武被诛。续志以为事与童谣所喻皆符。袁书当亦有相似记述，而注文所引恐已经改窜。黄辑作柳分传，非。
○二四是时宦竖专朝，钩党事起，上寻无嗣，陈蕃、窦武为曹节等所害，天下无复纪纲〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕此引原作续志「延熹九年三月癸巳，京都夜有火光转行，民相惊噪」注。黄辑入桓帝纪。
○二五六州河、济、渭、雒、洧水盛长，泛滥伤秋稼〔一〕。（
姚。汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕殇帝延平元年事。黄辑入殇帝纪。
○二六祷于龙〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕事因灵帝建宁四年二月河水凊而发。黄辑入灵帝纪。
○二七河东水暴出〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕亦建宁四年事，五月水大出，漂坏庐舍五百余家。黄辑入灵帝纪。
○二八山阳、梁、沛、彭城、下邳、东海、琅邪〔水大出〕〔一〕。（姚。汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕中平五年事。「水大出」三字据续志补。又续志作「郡国六」，与此作七郡异。黄辑亦入灵帝纪。
○二九曹操专政。十七年七月〔一〕，大水，洧水溢。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕指建安十七年。黄辑入献帝纪。
○三○明年，禅位于魏也〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕建安二十四年八月，汉水溢，流害民人。袁山松以为禅位于魏之预兆。黄辑亦入献帝纪。
○三一是时群贼起，天下始乱，谶曰：「寒者，小人暴虐，专权居位，无道有位，适罚无法，又杀无罪，其寒必暴杀。」〔一〕（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕灵帝光和六年冬，大寒，北海、东莱、琅邪井中冰厚尺余。故袁山松作如是语。汪辑脱「谶曰」以下，黄辑入灵帝记。
○三二时帝流迁失政〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕献帝初平四年六月，寒风如冬时。故袁山松作如是语。汪辑下又引曰：养奋对策曰：「当温而寒，刑罚惨也。」天游按：养奋，和帝时人，不当于此时有对策。续志「安帝元初四年秋，郡国十淫雨伤稼」下，刘昭注引方储对策曰：「雨不时节，妄赏赐也。」又「世祖建武五年夏，旱。京房传曰」注、「是时帝幼，梁太后专政」注均引方储对策。此乃刘昭注之一文例，专引名臣对策以释志文。如五行志二注引魏朗对策以释五色大鸟，五行志三注引养奋对策以释「延熹元年五月京都蝗」，俱是明证。汪辑引对策入袁书，误。黄辑此条入献帝纪。
○三三雹杀人〔一〕。前后雨雹，此最为大。时天下溃乱。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕续志曰：「献帝初平四年六月，右扶风雹如斗。」黄辑亦入献帝纪。
○三四〔龙死〕长可百余丈〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕据续志补。其志文作「桓帝延熹七年六月壬子，河内野王山上有龙死，可数十丈」。黄辑入桓帝纪。
○三五案张角一时狡乱，不足致此大妖，斯乃曹氏灭汉之征也。〔一〕。（汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕续志载光和元年五月壬午，一白衣人欲入德阳门，自称「我梁伯夏，教我上殿为天子」。欲收之，须臾还走，求索不得。司马彪以为「将有狂狡之人，欲为王氏之谋，其事不成。其后张角称黄天作乱，竟破坏」。与袁书异。黄辑入灵帝纪。
○三六是年七月〔一〕，虹昼见御坐玉堂后殿前庭中，色青赤也。（姚。汪。黄） ──续汉五行志注
〔一〕是年，光和元年也。黄辑注作「光和四年」，误。
○三七三年十月丁卯，日有重两倍〔一〕。（姚。汪。黄）─ ─续汉五行志注
〔一〕乃献帝初平三年时事。黄辑入献帝纪。
○三八兴平二年十二月，月在太微端门中重晕二珥，两白气广八九寸，贯月东西南北〔一〕。（姚。汪。黄）──续汉五行志注
〔一〕黄辑入献帝纪。
郡国志
〔河南尹〕
○三九甘城〔一〕。──水经注卷一五洛水注
〔一〕王谟汉唐地理书钞之袁山松郡国志按语曰：「隋唐志及御览书目，俱不著录袁山松郡国志，而水经注引之，则从山松撰后汉书采录也。考隋志，后汉书凡十数家，皆不立地理志，惟司马彪及山松二家书有郡国志。故水经注得采其说，仍分注某氏郡国志。其泛举郡国志不言某氏者，则以二家书同，故通言之也。兹凡钞出刘昭后汉书注四条，水经注四十条。若自江水下所引袁山松说应入宜都山川记，非郡国志也，故不录。」王说是。今依其例，复检出十六条以补其缺，此条即其一。
○四○荥阳有鸿沟水。（王）──水经注卷七济水注
○四一荥阳县有广武城。（王）──水经注卷七济水注
○四二长城自卷径阳武到密〔一〕。（王）──水经注卷七济水注
〔一〕魏长城。水经注曰：「按竹书纪年梁惠成王十二年，龙贾率师筑长城于西边。」
○四三卷县有垣雝城。（王）──水经注卷二三阴沟水注
〔河内郡〕
○四四河阳县有湛城〔一〕。（王）──水经注卷六湛水注
〔一〕水经注卷五曰：「服虔、贾逵曰：河阳，温也。」又曰：「
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