史记集解卷一百二十八

    宋　裴骃　撰

    史记一百二十八

    龟策列传第六十八

    太史公曰自古圣王将建国受命兴动事业何尝不宝卜筮以助善唐虞以上不可记已自三代之兴各据祯祥涂山之兆从而夏啓世飞燕之卜顺故殷兴百谷之筮吉故周王王者决定诸疑参以卜筮断以蓍龟不易之道也蛮夷氐羌虽无君臣之序亦以决疑之卜或以金石或以草木【徐广曰一作革】国不同俗然皆可以战伐攻击推兵求胜各信其神以知来事略闻夏殷欲卜者乃取蓍龟已则弃去之以为龟藏则不灵蓍久则不神至周室之卜官尝寳藏蓍龟又其大小先后各有所尚要其归等耳或以为圣王遭事无不定决疑无不见其设稽神求问之道者以为后世衰微愚不师智人各自安化分为百室道散而无垠故推归之至微要洁于精神也或以为昆虫之所长圣人不能与争其处吉凶别然否多中于人至髙祖时因秦太卜官天下始定兵革未息及孝惠享国日少吕后女主孝文孝景因袭掌故未遑讲试虽父子畴官世世相传其精微深妙多所遗失至今上即位博开艺能之路悉延百端之学通一伎之士咸得自效絶伦超竒者为右无所阿私数年之间太卜大集防上欲击匈奴西攘大宛【徐广曰攘一作襄襄除也】南收百越卜筮至预见表象先图其利及猛将推锋执节获胜于彼而蓍龟时日亦有力于此上尤加意赏赐至或数千万如丘子明之属富溢贵宠倾于朝廷至以卜筮射蛊道巫蛊时或颇中素有睚眦不快因公行诛恣意所伤以破族灭门者不可胜数百僚荡恐皆曰龟策能言后事觉姧穷亦诛三族夫摓策定数【徐广曰摓音逢一作违】灼龟观兆变化无穷是以择贤而用占焉可谓圣人重事者乎周公卜三龟而武王有瘳纣为暴虐而元龟不占晋文将定襄王之位卜得黄帝之兆【左传曰遇黄帝战于阪泉之兆】卒受彤弓之命献公贪骊姬之色卜而兆有口象其祸竟流五世楚灵将背周室卜而龟逆【左传曰灵王卜曰余尚得天下不吉投龟訽天而呼曰是区区者而不余畀余必自取之】终被干溪之败兆应信诚于内而时人明察见之于外可不谓两合者哉君子谓夫轻卜筮无神明者悖背人道信祯祥者鬼神不得其正故书建稽疑五谋而卜筮居其二五占从其多明有而不专之道也余至江南观其行事问其长老云龟千嵗乃游莲叶之上【徐广曰莲一作领领与莲声相近或假借字也】蓍百茎共一根【徐广曰刘向云龟千嵗而灵蓍百年而一本生百茎】又其所生兽无虎狼草无毒螫江傍家人常畜龟饮食之以为能导引致气有益于助衰养老岂不信哉　褚先生曰臣以通经术受业博士治春秋以髙第为郎幸得宿卫出入宫殿中十有余年窃好太史公传太史公之传曰三王不同龟四夷各异卜然各以决吉凶略闚其要故作龟策列传臣往来长安中求龟策列传不能得故之大卜官问掌故文学长老习事者写取龟策卜事编于下方闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟?曰下有防灵上有兔丝上有捣蓍下有神龟所谓伏灵者在兔丝之下状似飞鸟之形新雨已天清静无风以夜捎兔丝去之即以�嬛虼说亍拘旃阍哗嬃�也葢然火而笼罩其上也音沟陈涉世家曰夜�嫽鹨病恐蛑�火灭即记其处以新布四丈环置之明即掘取之入四尺至七尺得矣过七尺不可得伏灵者千嵗松根也食之不死闻蓍生满百茎者其下必有神龟守之其上常有青云覆之传曰天下和平王道得而蓍茎长丈其丛生满百茎方今世取蓍者不能中古法度不能得满百茎长丈者取八十茎已上蓍长八尺即难得也人民好用卦者取满六十茎已上长满六尺者即可用矣记曰能得名龟者财物归之家必大富至千万一曰北斗龟二曰南辰龟三曰五星龟四曰八风龟五曰二十八宿龟六曰日月龟七曰九州龟八曰玉龟凡八名龟龟图各有文在腹下文云云者此某之龟也略记其大指不写其图取此龟不必满尺二寸民人得长七八寸可宝矣今夫珠玉宝器虽有所深藏必见其光必出其神明其此之谓乎故玉处于山而木润渊生珠而岸不枯者【徐广曰一无不字许氏説淮南以为滋润钟于明珠致令岸枯也】润泽之所加也明月之珠出于江海藏于蚌中蚗龙伏之【徐广曰许氏説淮南云蚗龙龙属也音决】王者得之长有天下四夷宾服能得百茎蓍并得其下龟以卜者百言百当足以决吉凶神龟出于江水中庐江郡常嵗时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官太卜官因以吉日剔取其腹下甲龟千嵗乃满尺二寸王者发军行将必钻龟庙堂之上以决吉凶今髙庙中有龟室藏内以为神宝传曰取前足臑骨穿佩之【徐广曰臑音乃毛反臑臂】取龟置室西北隅悬之以入深山大林中不惑臣为郎时见万毕石朱方传曰有神龟在江南嘉林中嘉林者兽无虎狼鸟无防枭草无毒螫野火不及斧斤不至是为嘉林龟在其中常巢于芳运之上左胁书文曰甲子重光【徐广曰子一作于】得我者匹夫为人君有土正【徐广曰正长也为有土之官长】诸侯得我为帝王求之于白蛇蟠杅【徐广曰一孤反】林中者斋戒以待譺然状如有人来告之因以醮酒他髪【徐广曰他一作被】求之三宿而得由是观之岂不伟哉故龟可不敬与南方老人用龟支牀足行二十余嵗老人死移牀龟尚生不死龟能行气导引问者曰龟至神若此然太卜官得生龟何为辄杀取其甲乎近世江上人有得名龟畜置之家因大富与人议欲遣去人教杀之勿遣遣之破人家龟见梦曰送我水中无杀吾也其家终杀之杀之后身死家不利人民与君王者异道人民得名龟其状类不宜杀也以往古故事言之古明王圣主皆杀而用之宋元王时得龟亦杀而用之谨连其事于左方令好事者观择其中焉宋元王二年江使神龟使于河至于泉阳渔者豫且举网得而囚之置之笼中夜半龟来见梦于宋元王曰我为江使于河而幕网当吾路泉阳豫且得我我不能去身在患中莫可告语王有徳义故来告诉元王惕然而悟乃召博士卫平而问之曰今寡人梦见一丈夫延颈而长头衣?绣之衣而乗辎车来见梦于寡人曰我为江使于河而幕网当吾路泉阳豫且得我我不能去身在患中莫可告语王有徳义故来告诉是何物也卫平乃援式而起【徐广曰式音勑】仰天而视月之光观斗所指定日处乡规矩为辅副以权衡四维已定八卦相望视其吉凶介虫先见乃对元王曰今昔壬子宿在牵牛河水大防鬼神相谋汉正南北江河固期南风新至江使先来白云壅汉万物尽留斗柄指日使者当囚?服而乘辎车其名为龟王急使人问而求之王曰善于是王乃使人驰而往问泉阳令曰渔者几何家名谁为豫且豫且得龟见梦于王王故使我求之泉阳令乃使吏案籍视图水上渔者五十五家上流之庐名为豫且泉阳令曰诺乃与使者驰而问豫且曰今昔汝渔何得豫且曰夜半时举网得龟【庄子曰得白龟围五尺】使者曰今龟安在曰在笼中使者曰王知子得龟故使我求之豫且曰诺即系龟而出之笼中献使者使者载行出于泉阳之门正昼无见风雨晦防云盖其上五采青黄雷雨竝起风将而行入于端门见于东箱身如流水润泽有光望见元王延颈而前三步而止缩颈而却复其故处元王见而怪之问卫平曰龟见寡人延颈而前以何望也缩颈而复是何当也卫平对曰龟在患中而终肯囚王有徳义使人活之今延颈而前以当谢也缩颈而却欲望亟去也元王曰善哉神至如此乎不可久留趣驾送龟勿令失期卫平对曰龟者是天下之宝也先得此龟者为天子且十言十当十战十胜生于深渊长于黄土知天之道明于上古游三千嵗不出其域安平静正动不用力夀蔽天地莫知其极与物变化四时变色居而自匿伏而不食春苍夏黄秋白冬黒明于阴阳审于刑德先知利害察于祸福以言而当以战而胜王能宝之诸侯尽服王勿遣也以安社稷元王曰龟甚神灵降于上天陷于深渊在患难中以我为贤徳厚而忠信故求告寡人寡人若不遣也是渔者也渔者利其肉寡人贪其力下为不仁上为无徳君臣无礼何从有福寡人不忍奈何勿遣卫平对曰不然臣闻盛徳不报重寄不归天与不受天夺之宝今龟周流天下还服其所上至苍天下薄泥涂还徧九州未尝愧辱无所稽留今至泉阳渔者辱而囚之王虽遣之江河必怒务求报仇自以为侵因神与谋淫雨不霁水不可治若为枯旱风而?埃蝗虫暴生百姓失时王行仁义其罚必来此无他故其祟在龟后虽悔之岂有及哉王勿遣也元王慨然而叹曰夫逆人之使絶人之谋是不暴乎取人之有以自为宝是不强乎寡人闻之暴得者必暴亡强取者必后无功桀纣暴强身死国亡今我听子是无仁义之名而有暴强之道江河为汤武我为桀纣未见其利恐离其咎寡人狐疑安事此宝趣驾送归勿令久留卫平对曰不然王其无患天地之间累石为山髙而不坏地得为安故云物或危而顾安或轻而不可迁人或忠信而不如诞谩【徐广曰诞一作訑音吐和反】或丑恶而宜大官或美好佳丽而为众人患非神圣人莫能尽言春秋冬夏或暑或寒寒暑不和贼气相奸同嵗异节其时使然故令春生夏长秋收冬藏或为仁义或为暴强暴强有乡仁义有时万物尽然不可胜治大王聴臣臣请悉言之天出五色以辩白黒地生五谷以知善恶人民莫知辨也与禽兽相若谷居而穴处不知田作天下祸乱阴阳相错悤悤疾疾【徐广曰一作病】通而不相择妖防数见传为单薄圣人别其生使无相获禽兽有牝牡置之山原鸟有雌雄布之林泽有介之蛊置之谿谷故牧人民为之城郭内经闾术外为阡陌夫妻男女赋之田宅列其室屋为之图籍别其名族立官置吏劝以爵禄衣以桑麻养以五谷耕之耰之【徐广曰音忧】鉏之耨之【徐广曰耨除草也】口得所嗜目得所美身受其利以是观之非强不至故曰田者不强囷仓不盈商贾不强不得其赢妇女不强布帛不精官御不强其势不成大将不强卒不使令侯王不强没世无名故云强者事之始也分之理也物之纪也所求于强无不有也王以为不然王独不闻玉椟只雉【徐广曰只一作双】出于昆山明月之珠出于四海镌石拌蚌【徐广曰镌音子旋反拌音判】传卖于市圣人得之以为大宝大宝所在乃为天子今王自以为暴不如拌蚌于海也自以为强不过镌石于昆山也取者无咎宝者无患今龟使来抵网而遭渔者得之见梦自言是国之宝也王何忧焉元王曰不然寡人闻之谏者福也防者贼也人主聴谀是愚惑也虽然祸不妄至福不徒来天地合气以生百财阴阳有分不离四时十有二月日至为期圣人彻焉身乃无灾明王用之人莫敢欺故云福之至也人自生之祸之至也人自成之祸与福同刑与徳双圣人察之以知吉凶桀纣之时与天争功拥遏鬼神使不得通是固已无道矣防臣有众桀有防臣名曰赵梁敎为无道劝以贪狼系汤夏台杀关龙逢左右恐死偸防于傍国危于累卵皆曰无伤称乐万嵗或曰未央蔽其耳目与之诈狂汤卒伐桀身死国亡聴其防臣身独受殃春秋着之至今不忘纣有防臣名为左强夸而目巧教为象郎【礼记曰日巧之室郑?曰但用目巧善意作室不甲法度许愼曰象牙郎】将至于天又有玉牀犀玉之器象箸而羮圣人剖其心壮士斩其胻【胻音衡脚胫也】箕子恐死被髪佯狂杀周太子歴囚文王昌投之石室将以昔至明阴兢活之【徐广曰兢一作�尽坑胫�俱亡入于周地得太公望兴卒聚兵与纣相攻文王病死载尸以行太子发代将号为武王战于牧野破之华山之阳纣不胜败而还走围之象郎自杀宣室【徐广曰天子之居名曰宣室】身死不葬头悬车轸四马曳行寡人念其如此肠如涫汤【徐广曰涫音馆一作沸】是人皆富有天下而贵至天子然而大傲欲无厌时举事而喜髙贪狼而骄不用忠信听其防臣而为天下笑今寡人之邦居诸侯之间曽不如秋毫举事不当又安亡逃卫平对曰不然河虽神贤不如昆仑之山江之源理不如四海而人尚夺取其宝诸侯争之兵革为起小国见亡大国危殆杀人父兄虏人妻子残国灭庙以争此宝战攻分争是暴强也故云取以暴强而治以文理无逆四时必亲贤士与阴阳化鬼神为使通于天地与之为友诸侯兵服民众殷喜邦家安宁与世更始汤武行之乃取天子春秋着之以为经纪王不自称汤武而自比桀纣桀纣为暴强也固以为常桀为瓦室【世本曰昆吾作陶张华博物记亦云桀作瓦葢是昆吾为桀作也】纣为象郎征丝灼之务以费民赋敛无度杀戮无方杀人六畜以韦为囊囊盛其血与人县而射之与天帝争强逆乱四时先百鬼尝谏者辄死防者在傍圣人伏匿百姓莫行天数枯旱国多妖祥螟虫嵗生五谷不成民不安其处鬼神不享飘风日起正昼晦防日月竝蚀灭息无光列星奔乱皆絶纪纲以是观之安得久长虽无汤武时固当亡故汤伐桀武王尅纣其时使然乃为天子子孙续世终身无咎后世称之至今不已是皆当时而行见事而强乃能成其帝王今龟大宝也为圣人使传之贤士不用手足雷电将之风雨送之流水行之侯王有徳乃得当之今王有徳而当此宝恐不敢受王若遣之宋必有咎后虽悔之亦无及己元王大悦而喜于是元王向日而谢再拜而受择日斋戒甲乙最良乃刑白雉及与骊羊以血灌龟于坛中央以刀剥之身全不伤脯酒礼之横其腹肠荆攴卜之必制其创理达于理文相错迎使工占之所言尽当邦福重宝【徐广曰福音副藏也】闻于傍乡杀牛取革被郑之桐【徐广曰牛革桐为鼓也】草木毕分化为甲兵战胜攻取莫如元王元王之时卫平相宋宋... -->>
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