存心篇 第七 凡八十三条

求财恨不多，财多害人己。”

    但存夫子三分礼，不犯萧何六律条。

    《说苑》云：“推贤举能，掩恶扬善。”

    《景行录》云：“休恨眼前田地窄，退后一步自然宽。”

    世无百岁人，枉作千年计。人无百岁人，枉作千年计。

    儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。

    世上无难事，都来心不专。

    宁结千人意，莫结一人缘。

    《景行录》云：“语人之短不曰直，济人之恶不曰义。”

    忍难忍事，恕不明人。

    规小节者，不能成荣名；恶小耻者，不能立大功。

    无求胜布施，谨守胜持斋。

    言轻莫劝闹，无钱莫请人。

    孙景初安乐法：粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休。三平二满过即休，不贪不妬老即休。

    《益智书》云：“宁无事而家贫，莫有事而家富。宁无事而住茅屋，莫有事而住金屋。宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。”

    心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。

    风波境界立身难，处世规模要放宽。万事尽从忙里错，此心须向静中安。路当平处更行稳，人有常情耐久看，直到始终无悔吝，才生枝节便多端。

    子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

    巧言乱德，小不忍则乱大谋。

    《景行录》云：“责人者不全交，自恕者不改过。”

    有势不要使人承，落得孩儿叫小名。

    子曰：“恭则远于患，敬则人爱之。忠则和于众，信则人任之。”

    子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

    君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

    孟子曰：“君子不怨天，不尤人。此一时也，彼一时也。”

    子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人侮圣人之言。”

    《景行录》云：“夙兴夜寐所思忠孝者，人不知，天必知之。饱食暖衣怡然自卫者，身虽安，其如子孙何？”

    以爱妻子之心事亲则曲尽其孝，以保富贵之策奉君则无往不忠。以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交矣。

    尔谋不臧，悔之何及？尔见不长，教之何益？利心专则背道，私意确则灭公。

    会做快活人，凡事莫生事。会做快活人，省事莫惹事。会做快活人，大事化小事。会做快活人，小事化没事。

    孔子观周，入后稷周族始祖。之庙，三缄其口，而铭其背曰：“古之慎言人也。戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓不闻，祸将及人。焰焰不灭，炎炎若何。涓涓不壅，终为江河。绵绵不绝，或成网罗。毫末不折，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。勿谓何伤，祸之门也。故强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。君子知天下之不可上也故下之，知众人之不可先也故后之。温恭慎德，使人慕之。江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人。戒之哉！”

    生事事生，省事事省。

    柔弱护身之本，刚强惹祸之由。

    《宣康府家训》：“势利少时，莫交道释。钱财有日，当济贫危。”

    先儒曰：“睚眦存心，小人之浅衷；一饭不忘，君子之厚德。”

    二眉曙青朱先生曰：“名曰仙佛圣贤，无非是个好人。可见诸般容易，惟好人难得。果尔存心天理，毋作非为，念佛诵经也可，打坐参禅也可，若心不可问，不成人矣，诵经念佛打坐参禅，俱属枉然。此曰救人之生，济人之急，悯人之过，扶人之危，遴人之才，拔人之能，奖诱人之子弟，称颂人之德义，体贴人之心行，珍重人之财物，抚育人之孤寡，保全人之家产，完结人之婚嫁，才是世间有心胸的人物。”