卷九

酒肉之类既拜受亦不再拜

    揖考

    秋官司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓注王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昬姻也时揖平推手也天揖推手小举之疏凡揖皆推手至于撎【一涉反】即引手为异也○曲礼揖人必违其位注礼以变为敬疏位谓已之位于位而见前人已所宜敬当离已位而向彼遥揖燕礼君降阶尔卿大夫注云尔近也揖而移近之明君臣皆须违位而揖也

    按古人之揖与今人不同今人之揖即古之肃拜古之揖为推手如今人与人相拱手有髙平下之别孔子执圭上如揖与天揖推手小举者相似此仍不过平衡也为摈而揖所与立亦是推手而传辞乡饮酒礼賔厌【一涉反】介入门左介厌众賔入注推手曰揖引手曰厌推手手向前引手手向身也凡賔主入门庭间有三揖入门将曲揖既曲北面当陈揖行至当碑处又揖皆是賔主相向而推手手当小举此上如揖亦即如其賔主相向之揖耳曲礼揖人必违其位唯谓揖人使前时已当离位若传辞而揖已位已定迎賔而揖并行暂止皆非违位之例也授考

    曲礼授立不跪授坐不立注为烦尊者俯仰受之按凡献物于人有不敢授者奠之于地臣奠圭壻奠鴈是也其有当授受者如几杖弓剑禽鸟之类体敌者同面并受不敌者对面讶受其时身稍俛而手微下曲礼记授弓之仪云尊卑垂帨注帨佩巾也磬折则佩垂授受之仪尊卑一孔子执圭手有稍下时如之即行聘时上介执圭如重授賔賔升堂授玉于中堂与东楹之间皆有授时执圭亦如之耳

    立容考

    曲礼立则磬折垂佩主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委注君臣俯仰之节倚谓附于身小俛则垂大俛则委于地疏佩谓玉佩也带佩于两邉臣则身宜偻折如磬之背身既偻折则佩从两边出县垂于前也君若直立佩倚于身则臣宜曲折佩不得倚身君若重慎折身而佩垂则臣弥曲故佩垂委于地然臣不?初太曲必待君偻而后方曲者亦授立不跪之义也○立容徳辨卑无讇山立正方无陂【俱详容通考条】

    行容趋容考

    曲礼天子穆穆诸侯皇皇大夫济济士跄跄庶人僬僬【音醮】注皆行容止之貌也聘礼曰賔入门皇又曰皇且行又曰众介北面锵锵焉凡行容尊者体盘卑者体蹙疏天子尊重故穆穆威仪多诸侯皇皇自庄盛大夫济济徐行有节士跄跄者郑注聘礼云容貌舒?也僬僬者卑尽之貌庶人都无容仪竝僬僬行而已○玉藻凡行容??【音伤】庙中齐齐朝廷济济翔翔注??疾直貌也凡行谓道路也齐齐恭慤貌也济济翔翔庄敬貌也疏道路虽速疾又不忘于直故其容直而疾齐齐自收持严正之貌以对神不敢舒散故貌恭慤齐齐然济济有威仪矜庄也翔翔行而张拱也竝朝廷所须也○曲礼帷薄之外不趋堂上不趋执玉不趋注不见尊者行自由不为容也入则容行而张足曰趋堂上不趋为其廹也堂下则趋执玉不趋志重玉也疏帷幔也薄帘也执玉须慎不论堂之上下皆不疾趋○又堂上接武堂下布武室中不翔注武迹也迹相接谓每移足半蹑之中人之迹尺二寸布武谓每移足各自成迹不相蹑室中不翔又为其廹也行而张拱曰翔疏既不欲疾趋故迹相接郑云每移足半蹑之王云足相接也庾云谓接则足连非半也武迹相接谓每移足半蹑之也半蹑之是每进六寸也步武郑谓每移足各自成迹不半相蹑王云谓迹间容足若迹间容足则中武王説非也○玉藻君与尸行接武大夫继武士中武徐趋皆用是注接武尊者尚徐蹈半迹继武迹相及也中武迹间容迹徐趋君大夫士之徐行也皆如与尸行之节也

    按此谓君行同于尸行皆接武大夫以下步渐濶徐趋皆用继武中武耳非谓与尸行也凡君大夫皆无与尸行之时与尸行者唯有祝耳祝前尸之仪见少牢礼注疏谓贵贱与尸行者误

    又疾趋则欲发而手足毋移注疾趋谓直行也疏数自若发谓起屦也移之言靡匜也毋移欲其直且正疏谓他事行礼须直身速行时也既无所执持欲屦头恒起无复继接之异其迹或疏或数自若寻常手足毋移谓虽屦恒欲起而手足犹宜正直不得邪低靡匜摇动也○又圈【举逺反】豚【九本反】行不举足齐【音咨】如流席上亦然注圈转也豚之言若有所循不举足曳踵则衣之齐如水之流矣孔子执圭则然此徐趋也席上尊处亦尚徐也疏圈豚行言徐趋法曳转足随地而行也不举足谓足不离地齐裳下缉也足既不举身又俯折则裳下委地曳足如水流状也在席上未坐其行之时亦如是○又端行颐霤如矢弁行剡剡【以渐反】起屦注此疾趋也端直也疏端行谓直身而行也行既疾身乃小折而头直俯临前颐如屋霤之垂也如矢者身趋前进不邪如箭也弁急也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也○又执龟玉举前曳踵蹜蹜如也注着徐趋之事疏将行之时初举足前后曳足跟行不离地举足狭数○执玉行容【详见执圭行聘考条】○少仪执玉执龟防【音防】不趋堂上不趋城上不趋注于重器于近尊于廹狭无容也步张足曰趋

    升堂降等考

    曲礼主人与客让登主人先登客从之拾【音涉】级聚足连步以上上于东阶则先右足上于西阶则先左足注拾当为涉级等也涉等聚足谓前足蹑一等后足从之并连步以上重蹉跌也连步谓足相随不相过也先右足先左足近于相乡敬疏让必以三三竟而客不从故主人先登亦肃客之义不言三者略可知也客从之言主人前升至第二级客乃升中较一级也拾级聚足此上阶法也聚足谓每级先举一足而后足并之不得后过前也上上堂也在级未上堂后足不相过故云连步也○燕礼记凡公所辞皆栗阶凡栗阶不过二等注栗蹙也谓越等急趋君命也其始升犹聚足连步越二等左右足各一发而升堂疏凡堂及阶尊者髙而多卑者庳而少天子九等已下至士三等皆有栗阶之法栗阶不过二等据上等而言天子以下皆留上等为栗阶左右足各一发而升堂其下无问多少皆连步杂记云主人之升降散等郑注云散等栗阶则栗阶亦名散等凡升阶之法有四等连步一也栗阶二也歴阶三也歴阶谓从下至上皆越等无连步若杜蒉入寝歴阶而升是也越阶四也越阶谓左右足越二等若公羊传赵盾避灵公躇阶而走是也○杂记祭主人之升降散等执事者亦散等注祭谓练祥祭也散等栗阶为新丧略威仪疏散等栗阶谓升一等而后散升不连步也○檀弓杜蒉入寝歴阶而升【解见燕礼记疏】○公羊传宣六年赵盾躇【丑略反一作辵】阶而走注躇犹超遽不暇以次

    按上阶之常法必聚足连步降阶亦然臣当下堂拜而君辞之则当急趋君命上堂而拜用栗阶栗阶不过二等疏谓留上等为栗阶恐不然当是始升一等犹聚足至第二等即不聚足如杂记疏之説栗阶亦谓之散等丧礼异其名也臣有急事谏君则如杜蒉之歴阶阶上皆不聚足平时若歴阶则非礼矣躇阶不常有

    坐考

    曲礼将即席容毋怍两手抠衣去齐【音咨】尺衣毋拨足毋蹶注怍顔色变也齐谓裳下缉也拨发?貌蹶行遽貌疏此明弟子讲问初来之法初来就席顔色宜庄不得变动也抠提挈也将就席时以两手当裳前提挈起令裳下齐去地一尺恐衣长转足蹑履之○又虚坐尽后食坐尽前坐必安执尔顔注尽后谦也尽前为污席执犹守也疏凡坐好自摇动故戒之坐必安久坐好异故戒之宜如向者无怍顔容也【按管子弟子职云危坐向师顔色毋怍】○又并坐不横肱注为害旁人○又有忧者侧席而坐有丧者専席而坐注侧犹特也忧不在接人不布他面席専席而坐降居处也専犹单也疏平常则舒他面席吉时贵贱有重席之礼○坐如尸坐毋箕徒坐读书食坐【俱详席考】

    按古人之坐两膝着席而坐于足与跪相似但跪者直身臀不着地又谓之跽跪危而坐安曲礼先生书防琴瑟在前坐而迁之疏云坐亦跪也坐通名跪跪名不通坐此跪坐之别也若坐而舒两足则如箕矣

    曲礼侍坐于先生先生问焉终则对注不敢错乱尊者之言○又请业则起请益则起注尊师重道也起若今抠衣前请也业谓篇卷也益谓受説不了欲师更明説之○又侍坐于所尊敬毋余席注必尽其所近尊者之端为有后来者疏谓先生坐一席己坐一席己必坐于近尊者之端勿使近尊者之端更有空余之席欲得亲近先生备拟先生顾问且拟后人之来故阙其在下空处以待之○又见同等不起烛至起食至起上客起烛不见跋【本末反】注见同等不起不为私敬烛至起异昼夜食至起为馔变上客起敬尊者跋本也烛尽则去之嫌若烬多有厌倦疏跋本也本把处也古者未有防烛唯呼火炬为烛火炬易尽尽则蔵所然残本恐客见之知夜深虑主人厌倦或欲辞退也○又侍坐于君子君子问更端则起而对侍坐于君子若有告者曰少闲【音闲】愿有复也则左右屏而待注离席对敬异事也君子必令复坐复白也言欲须少空闲有所白也屏犹退也隠也○又侍坐于君子君子欠伸撰杖屦视日蚤莫【音暮】侍坐者请出矣注以君子有倦意也撰犹持也疏志疲则欠体疲则伸屦脱之在侧若倦则自撰持之○少仪侍坐于君子君子欠伸运笏泽剑首还【音旋】屦问日之蚤莫虽请退可也注以此皆解倦之状伸频伸也运笏谓玩弄也金器弄之易以汗泽疏运动也还转也尊者説屦于户内是屦恒在侧○士相见礼凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也夜侍坐问夜膳荤请退可也注君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辩【音辨】也改居谓自变动也问夜问其时数也膳荤谓之荤辛物葱薤之属食之以止卧

    居考

    玉藻君子之居恒当户注乡明

    按室中之位以奥为尊曲礼为人子者居不主奥则父母不在当居奥矣而云恒当户何也居室则尸当阖室有牖所以为明非以户为明如开户则有风寒岂可常当户而坐乎檀弓孔子蚤作章因感两楹之梦有泰山梁木之歌既歌而入当户而坐谓坐于堂而当户尔日偶然如此记礼者因此遂谓君子之居恒当户恐不然矣堂上以户牖之间为尊位当户非尊室中以奥为尊位如与弟子同坐岂长者当户而弟子居奥乎无是理也孔子齐必迁坐盖平时坐于奥齐将祭似有不敢居尊位之意

    檀弓夫昼居于内问其疾可也夜居于外吊之可也是故君子非有大故不宿于外非致齐也非疾也不昼夜居于内注昼居于内似有疾夜居于外似有丧大故谓丧忧内正寝之中疏致齐在正寝疾则或容在内寝若危笃亦在正寝○燕居温温【见容通考条】

    寝考

    玉藻寝恒东首注首生气也

    按君子寝恒东首曲礼又曰请衽何趾盖亦有随意所便安之时至君来视疾则必正东首之礼

    又若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐注敬天之怒○少仪寝则坐而将命注命有所传辞也坐者不敢临之疏尊者临卧而侍者若传辞当跪前不可以立恐临尊者○寝毋伏【见容通考条】○火灭修容【武王带铭见带考】

    沐浴考

    玉藻日五盥沐稷而靧【音晦】梁栉【侧乙反】用椫【章善反】栉髪晞用象栉进禨【其既反】进羞工乃升歌注晞干也沐靧必进禨作乐盈气也更言进羞明为羞笾豆之实疏盥洗手也沐沐髪也靧洗面也取稷粱之汤汁用将洗而沐发并须滑故也此大夫礼耳人君沐靧皆粱椫白理木也栉梳也沐己燥则髪涩故用象牙滑栉以通之禨谓酒也故少仪注云沐而饮酒曰禨沐毕必进禨酒又进羞乐工乃升堂以琴瑟而歌以其新沐体虚补益气也○又浴用二巾上絺下绤出杅【音雩】履蒯席连【力旦反】用汤履蒲席衣布晞身乃履进饮注杅浴器也蒯席涩便于洗足也连犹阑也进饮亦盈气也疏杅浴之盆也蒯菲草席涩履涩草席上刮去垢也连犹释也言释去足垢而用汤阑也

    当暑考

    月令仲夏之月日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气注争者阳方盛阴欲起也躁犹动也薄滋味为其气异此时伤人节耆欲防阴扶精不可散也○又季夏之月土润溽暑注润溽谓涂湿也

    升车考

    少仪仆于君子升下授绥

    按升车尊者履石夏官�e仆王行洗乗石注乗石王所登上车之石也诗云有扁斯石履之卑兮谓上车所登之石尸履几曲礼云尸乗必以几注尊者慎也【疏谓几在式上误】昬礼妇乗以几注尚安舒也疏云此几谓将上车时而登若王后则履石大夫诸侯亦应有物履之但无文以言今人犹用台是石几之类也按孔子升车必正立执绥则是履地而升盖不敢同于尊者也车中考

    曲礼国君抚式大夫下之大夫抚式士下之注抚犹据也据式小俯崇敬也乗车必正立疏君臣俱行君式则臣宜下车大夫之臣亦如大夫于君也○又君子式黄发下卿位入国不驰入里必式注式黄发敬老也下卿位尊贤也卿位卿之朝位也君出过之而上车未至而下车入国不驰爱人也入里必式不诬十室疏卿位路门之内门东北面位【当是阼阶前卿西面之位】○又国君不乗竒【居宜反】车车上不广欬【开代反】不妄指立视五嶲【恵圭反】式视马尾顾不过毂注不乗竒车出入必正也不广欬为若自矜广犹宏也不妄指为惑众立平视也巂犹规也谓轮转之度式视马尾小俛顾不过毂谓掩在后疏竒车竒邪不正不如法者之车车已髙若在上而声大欬似自骄矜又惊众也车轮一周为一规乗车之轮髙六尺六寸径一围三一规为一丈九尺八寸五规为九十九尺六尺为步总为十六步半也马尾近在车阑前车上凭式下头时不得逺瞩而令瞻视马尾毂车毂也若转头不得过毂过毂则掩人私也论语车中不内顾是也○又国中以防彗【音遂】防【苏没反】勿【音没】驱尘不出轨注入国不驰彗竹帚防勿搔摩也疏以防防近马体不欲令疾也车行迟故尘埃不起不飞?出辙外○又国君下齐牛式宗庙大夫士下公门式路马疏按齐右职云凡有牲事则前马注引曲礼曰国君下宗庙式齐牛与此文异熊氏云此文误当以周礼注为正

    乡党图考卷九