春秋稗疏卷二

    岳州王夫之撰

    文公

    跻僖公　大事祫也而丧毕之祫谓之大祫合羣庙之主及新祔之主于太庙各以次序分昭穆跻僖公者乃于太庙之中昭穆之列闵僖竝席而僖居上若移易昭穆则升僖于闵之左非升于其上矣抑此但纪太庙中之位次而未言庙制故众说纷纭其云僖为祢闵为祖则祖祢之名大乱闵可云文之祖其可为僖之祢乎父子之不可假借岂以人爵而紊天伦乎僖为穆闵为昭则庄本昭也而穆之桓本穆也而昭之而昭穆之名又大乱周道尊尊莫重于父子其生其死昭穆一定百世而不改则世次定特以先君无子而弟立于是而五庙之制不知所从要此皆为周衰之乱政若攷之于礼则君无子可嗣必取诸其子之行以为之后故礼言为人后者为之子而弟必不可立何况其兄此乃武周所定不易之制昭穆永明庙永定至于后世簒夺相仍无立后之典唯臣子所扳立则固不可问已其在于鲁或隐桓闵僖同为穆如何休孔颖达之说或多立庙而祀不啻五世如汪克寛之説俱不可知要以暴行成其邪説唯无子而不依昭穆以立后大本既失其末固莫能挽也

    六　杜云今庐江六县而汪氏谓寿州安丰有六国故城按六故皋陶后偃姓之国汉为六安王国正今庐州之六安州若安丰故县在今寿州霍邱之境今芍陂犹名安丰塘是也乃蓼国故墟非六也

    苏子　杜云狄灭温苏子奔衞今复见葢王复之按苏为县内之国在西周时刺暴公而作诗者已有国邑温子称苏者东迁后畿内之国已亾随平王而东因封于温其支庻畱仕于周狄虽灭温苏氏未亾王葢复立其支子仍以苏之故名为其邑号若奔衞之温子传称苏子者以其族姓言也抑考灭国之例有二有并而有之者有但毁其宗庙社稷后不复能建国而不必有其地者如楚灭萧楚不能有而地入于宋萧因以亾狄之灭温狄亦不有其地地仍为王畿后以与晋特温子之后不复有国而别立苏子温则亾也温亾而苏氏固存不当以灭温为疑

    诸及郓　二邑皆莒鲁交界之地诸今诸城郓杜云城阳姑幕县南有员【音运】亭今按姑幕今莒州乃莒国都近地楚所入而溃之郓也此所灭之郓乃在汉东莞今沂水县二郓相近鲁莒各城而俱名曰郓犹六代时南北各置雍兖州名同而地异也

    新城　杜云梁国谷熟时有新城谷熟宋地在今归德然僖六年诸侯围郑新城杜云新密在今密县凡春秋所书地有名同而地异者如郜防鄑郚之类必因其事迹�髌湫问贫�后可辨今此同盟宋郑皆与且晋盟诸侯多就近晋之地安知非郑之新城而为宋之新城乎凡此类杜氏自矜其博辨而不必有实者也

    有星孛入于北斗　有者非恒有也入于者自外而移入也唯五纬不但随天而行故于恒宿有出有入其余经星随天而行不自出入北斗非五纬所行之道安得有星乍见于外而旋入于中有之其为变异大矣孛星之芒因日而见故夕出于东则芒射于西夕出于西则芒射于东星之余气?乱映日而为灮芒也北斗云黄道甚逺日所不映而孛气?芒则尤为大异非但如天辰东方已也抑岂区区三诸侯之见弑足以当之哉

    莒弑其君庶其　莒晋薛称国以弑自一义例而左传于莒归首恶于太子仆使仆果有覆载不容之罪则春秋必与楚商臣蔡般同正天诛而何为分恶于国临川吴氏谓既因国人以弑君则当自立何为奔鲁其説良是葢国人众起以弑仆或与闻而非其主使季文子所言弑君父者亦臣子之词非必仆为庶其之子孙明复谓称国以弑国之人皆应坐上刑胡氏讥其用刑太滥明复所言通国之人岂槩数万生灵而屠之哉亦谓在廷之臣及所帅之众而已如晋厉之弑栾书荀偃士匃谁可末减韩厥骄悖之言亦与郑归生无异故无首无从无一可赦邾定公所云在官者杀无赦正此之谓何疑于明复之言已甚乎莒薛国小史不详其始末以晋例之自见是莒仆亦非一贼也特非首恶也

    宣公

    平州　水经济水过临济县又东北迤为渊渚谓之平州州古洲字平州济之渊渚名也汉为平安县在湿沃侧湿沃今蒲台县地杜云在泰山牟县西未是

    崇　杜但云秦之与国不记其地而任公辅谓在京兆鄠县甘亭按鄠于夏为有扈氏于殷为崇侯虎之国文王伐而灭之其地入周未闻以封诸侯去镐京密迩固周畿内地周自有周之崇非殷之崇也且鄠在上林苑南与杜陵接壤北隔渭水周京故地已为秦据赵穿岂能帅孤军穿秦境南渉渭水而侵之晋虽渡河得少梁而去鄠犹逺则此崇国必在渭北河湄虽秦而地则近晋杜氏阙之犹知慎也

    黄　桓十七年盟于黄杜云齐地而未详处今以公子遂如齐之途计之齐都临淄鲁往当迤南而东汉琅邪郡有横县读如黄应是其地垂则应在鲁近地故遂以辛巳卒而壬午讣已闻为之去籥杜觧垂齐地非是

    舒蓼　舒蓼应是一国舒不一种故曰众舒汉有舒县又有龙舒大扺庐江舒城桐城潜山皆羣舒之境舒蓼其一也故徐已取舒而楚又灭舒蓼杜云二国非是舒既折入于徐蓼国在安丰今霍邱地文五年楚已灭之岂一国而再灭乎且经文亦当分别言不应灭二国而统以一灭之文

    根牟　杜云琅邪阳都东有牟乡按阳都乃齐人迁阳之阳非东夷国东莱郡有牟平今宁海州又有东牟今文登地濵海而僻夷根牟自应在此抑此连齐侯伐莱为文与莒伐杞取牟娄同则取之者齐也根牟应为莱邑非国也公羊以为鲁取齐师方在莱鲁岂能越莱而取其东国乎

    夏四月丙辰日有食之　范�阄酱�例言日不言朔食晦日则此丙辰晦之日也己巳齐侯元卒在晦日之下当有闰拘守谷梁之説既不可通则曲为之辞其陋甚矣夫丙辰为四月之晦则四月之朔非丁亥则戊子推而上之前年十月朔日当为庚寅月中不得有癸酉惟丙辰为四月朔肰后可推前年十月为己未朔癸酉衞侯郑卒其十五日而后癸巳征舒弑君为五月八日范�愫未酥�不知邪春秋纪闰凡二一不告月一塟齐景公皆于岁杪故刘仲原言是时厯法多谬毎置闰于歳终左氏以闰三月为非礼葢周厯之卤莽上不合于天时下不宜于人事不待无中气之月而或前或后彊谓之闰秦之后九月实仿于此则四月之后周厯无闰可知而安得以内辰为四月晦哉若日食必朔而歴家疏谬或前或后故杜氏曰不书朔官失之言厯官之也孔子志行夏厯以立万世之法故或言朔或不言朔以着其失范甯小儒恶足以知之

    邲　水经注济水合荥渎东南流得宿须口济水于此又兼邲目京相璠曰在敖北敖者敖也在今河阴县传称楚子次于管在今郑州晋师在敖鄗之间渡河南正在河阴濵河之南岸背水而陈于法当败宜其掬指舟中也水经注所云济水有邲目者河济于此合流故济有邲名葢郑之北境也河阴去郑州五十里

    税亩　税亩之説诸家不同攷之于传左氏言不过借公谷皆言什一以讥其不然乃未明言其税法之重轻故或以为什取其二或以为仍什一而但废助法传无明文则当熟绎经文以求之经但言税亩则非加赋也故谓于公田之外又税其一于説不立肰鲁之什二后不经见必自此始则朱子十而取二之説自伸以实求之言税亩者谓无亩而不税故曰履亩助法一夫百亩非仅百亩也唯上地不易之田为百亩一易中地则一夫二百亩�惨紫碌卦蛞环蛉�百亩助法初定之时民或间一歳�矚r而易耕以休地力迨其后人众而力有余熟耨而粪之皆成熟地先王亦明知后之必垦为肥壤正以此寛民力而劝之耕所谓仁之至也唯公田则百亩而无莱【莱犹今之荒也】私田则以三等酌其中葢二百亩而名曰百亩今此履亩则凡已耕之土尽入税额葢先王虽名什一而实二十而一税亩则无土漏于税外以周制较之什而二矣此法李悝宇文融师之名为清奸敝以裕国而殃民甚矣观履亩而税之文则羣疑尽释三传之説皆可通也

    宣榭　室有东西厢曰庙有室曰寝无室曰榭尔雅既有明文庙以祀先朝践于堂事尸于室无室而何以祭胡氏谓是宣王之庙他无攷证独据吕与叔攷古图�刀刂�文耳宋人风尚以畜古器为雅赵明诚欧阳永叔以搜辑金石文字示慱闻于时多赝为之以求售者莫能诘辨则此�刀卣卟恢�出何人之手而可据以释经乎杜氏谓讲武屋别在雒阳者其説甚允榭本与序通有堂无室于射为宜今之演武厅犹其遗制而宣王讲武于成周吉日车攻诗有明证岂不较信于未知眞伪之铜器邪若公谷以为藏乐器之所则以射必有乐或于榭侧有乐器之府榭火而乐器燬因传闻而遂以为乐器之藏耳

    六月癸卯日有食之　范氏谷梁传注以癸卯为六月晦日而置后己未盟于断道为闰月按是年正月有庚子丁未若六月癸卯晦则正月有丁未而无庚子但六月癸卯朔则有庚子而无丁未故杜氏以蔡侯申之卒为二月四日斯为精确葢经文偶脱二月二字犹壬申公朝于王所之脱十月也唯六月朔日癸卯则断道之盟为十七日范氏巧防谷梁不知厯算与十年日食同

    成公

    作邱甲　邱甲之制胡氏援引攷证详矣顾増乘増甲之疑尤属未安据搜红之车千乗为讣甸増乗之征而以汉书一成覈之六十四井而防加一里为成防加一里者加八里也一成之田七十二井千乘之赋为田七万二千井计地方二百七十里稍弱与汉书刑法志马季长论语注朱子鲁颂传所云三百十六里有异乃鲁地有今平阴泰安兖州曲阜宁阳泗水鱼台单县济宁汶上费县沂水之境规约成方岂但二百七十里搜红之车不待増乘而已足况史克所颂公车千乗僖公已然在邱甲未作之先非昭公时始有是増乗之一疑也抑据楚人二广一乗百五十人为増甲之征而甲者以甲士得名一车之中车正御右止于三士虽楚二广亦然则一乗止于三甲若得臣之战长狄齐庄伐衞有驷乗者偶肰贾勇之事非成法也一乗四甲不赘一甲乎倘増歩卒而不増甲士亦不得名増甲是増甲之一疑也尝以郑氏王制注叅攷之周公定天下九州方七千里名山大泽去三之一其为名田者约三千三百万井以一成出七十二歩卒乗之当有三千三百万人为兵计唐之府兵宋之禁军厢军昭代京外卫所之兵制不足以当其百之五即隋炀征髙丽开河之役亦不逮其十一虽三代之兵不如后世死于战争之酷而劳民罢敝于原野亦不忍言是民何不幸而生于三代之世罹如此之荼毒曽先王而忍于虐民如是乎足知李靖之言不仁之甚非古之果尔也若包子良谓十井而出一乗则八十家而七十二人为兵天下无非兵矣竪儒之言诬古以祸生民有如此之防者按诗称公车千乗公徒三万则毎乘止三十人而司马法十井为通徒二人通十为成成百井井三百家革车一乗徒二十人则原无七十二井出七十二人之法而井止三家亦无八家之数大约秦火之后古制亾稽绎经者勿掇拾残阙彊立繁重之法为殃民者之口实儒者之立心当如是而已侈淹博而重为不仁之説天所不佑非但如作俑者之无后也

    茅戎　水经注云茅亭茅戎也秦穆公自将伐茅津即此戎在陜州河北县西二十里按秦穆伐晋济自茅津非伐茅津也郦道?之误显然矣所谓茅亭者在今平陆县境晋地也大河之滨通津所在非戎所可杂处去成周亦逺无患于周亦不应渉晋地以伐之按王予晋以攒茅之田地在河内修武田以与晋而西阻太行戎固依山而处周于文十七年败之于邥垂邥垂汉为新城县在今伊阳县则其为伊雒以北之戎夹河而介于河内明矣

    新筑　太康地记乐陵国有新筑县乐陵地在今山东武定府齐卫交界之境卫侵齐而齐迎之与战也

    新宫　不言宣宫而言新宫刘质夫以为神主未迁其説是也然谓其二十八月而未迁主为缓而不恭则又非是卒哭之后主祔于祖庙祥祭皆于祖庙行之丧毕吉祭必待时享之月因行大祫祖庙迁而上新主乃居祖庙而时享必于四仲之月周正以建丑之二月为仲则二月正新主入庙之月而是月之内三旬各有柔日卜吉乃祭今此甲子前有癸亥卜或不吉则须乙亥祫祭主乃入其庙宫则于灾之日主尚未入亦不得讥之为缓主未入而哭诚于礼为过但将欲入庙而庙火更待后仲月吉祭方行灵羁妥侑亦足动人子之哀礼以义起亦未为不可刘氏讥之过矣抑于此而见诸侯五庙之制周衰文胜其滥甚矣迁庙之礼逓迁而上孙居祖庙于其将迁稍加丹垩而已然则当其未迁宣公从祖而祔僖公之主固在庙中当名僖宫不名新宫言新宫则创始为之于二昭二穆之外矣见于经者炀也武也桓也僖也不复以昭穆名而从其谥葢不知其凡几矣

    三望　胡氏于三望之説前后自相刺谬已据公羊传言祭泰山河海矣复取朱长文之言谓泰山礼所得祭故不书而独纪三方其説新巧释经之大忌也礼天子有方望无所不通言四者举其方耳周礼注四望五岳四镇四渎略举之其望十三如周都镐京西望唯呉岳余或北或南皆在其东望者不至其地遥拟其方望而祭之也泰山在鲁封内若特祭之自当至其山麓望乃因郊而祭泰山去曲阜东北百里外则此亦遥望而祭之耳鲁既僭郊因而僭望而礼损于天子则就近而望焉于岳则泰山于渎则河于大川则海而四镇不与泰山既其封内亦半属齐东浸莒地有诸郓则亦潮之所及而与海通其时河虽北流不径鲁境而济水自荥渎与河合而复分则亦河之支流也故东望祭海西望祭河北望祭泰山公羊之説为允三者实指其所祭山川之数非于四望去一而三也若如天子之四望而去其一则北镇医无闾北岳恒山皆北望也又岂鲁所得祭乎故唯公羊之説为长胡氏察之不详故言之靡定此释经之所以难也

    琐泽　杜云琐泽地阙按襄十一年传称诸侯之师右还次于琐杜云荥阳菀林县西有琐侯亭其地在荥阳新郑之间郑地也晋防卫于此正二国之中途泽者以水得名应即琐也犹鄢陵之或称鄢也

    壬申公孙婴齐卒　十一月无壬申以十二月丁巳朔推之可知故杜云史误而谷梁传曰致公而后録葢婴齐之卒以传言梦征之当自洹水之上去郑近而去鲁逺且从公伐郑无先归在途之礼则其卒应在十月壬申及公告至乃追书之卒以壬申从其实也书于十一月公归柩随以返乃成丧也此谷梁之义精矣

    正月庚申晋弑其君州蒲　何氏公羊注曰起正月见幽二月庚申死葢因前年十二月丁巳朔推之庚申当为二月五日故曲为之説也乃据是年八月有己丑十二月有辛未则正月固有庚申左氏于前年歳终置闰闰月乙卯晦杀胥童厉公见弑于正月之五日非二月也周厯粗踈置闰必于歳终与秦同亦于此可见矣

    襄公

    次于鄫　杜云鄫在陈留襄邑县东南郑地襄邑今睢州境内以宋襄公葬此得名其东南柘城也为宋邑明甚何云郑地传晋败郑徒兵于洧上于是诸矦之师次于鄫以待晋师则是密迩相闻防邑去郑甚逺岂能知其克捷而不进水经洧水过郑县南鄫水从西北来注之字正作鄫鄫与潧通音侧眞反诗孟子作溱者传冩之误溱乃湖广临武县水南流入洭者也鄫洧合流可谓之洧亦可谓之鄫其水东过洧川西华经陈地又东入淮于宋全无干渉葢诸侯之师在洧川故传云以鄫之师侵楚焦夷及陈焦夷当是谯郡今之亳州顺鄫水而东则陈与谯受兵矣鄫与鄫国之鄫字同音异鄫国音疾绫反此读如臻

    九月辛酉天王崩　杜氏以长厯推之辛酉为九月十五日推至二年五月当为癸卯朔则月内无庚寅六月壬申朔九日庚辰十八日己丑而经载五月庚寅夫人姜氏薨六月庚辰郑伯睔卒七月己丑葬齐姜殊为舛错葢于元年己丑嵗终置一闰也唯有闰则二年正月乙亥朔三月甲戌朔五月癸酉朔十八日庚寅夫人薨六月癸卯朔月中无庚辰故传以郑伯睔卒为秋七月七月壬申朔九日庚辰十八日己丑葬齐姜知经之书郑伯卒于六月者传授之误也成十七年丁亥岁己置一闰于十二月后至己丑歳杪才二十四月而复置一闰葢周末厯法大壊以五年再闰为死法故三年一闰又阅二年而复闰全不计气盈朔虚之实而月唯死守经朔一大一小乃以二日月见西方四日未见为灾异其疎谬诬天如此此夫子所以欲行夏厯也

    善道　宿州有善道驿葢古名之仅着于今者宋地也正呉西北以防中国之便道与龙亢之向濠之钟离相栉比杜云地关未详

    莒人灭鄫　左氏以莒恶鄫之赂鲁而灭晋以亾鄫讨鲁莒人伐鲁以疆鄫田是莒用兵伐而灭之也公谷则谓莒人以子为鄫后窜其宗以絶其世事同于灭葢见昭四年取鄫疑莒既灭之不当与鄟邿同文而复灭于鲁乃莒之以子冐鄫后者岂非世子巫乎使春秋恶其窜冒罪均于灭人之国则不当轻许巫以世子之称且自是以后鄫不�布�则安得复有已姓之鄫子左氏谓着邱公不抚鄫鄫叛莒而鲁取之杜氏因谓鄫为莒邑叅观而酌之葢灭鄫实用师以灭既灭之后莒因立其子弟为鄫君以服役于晋故晋不讨莒而讨鲁葢职贡未亾而姒姓之鄫则已灭也昭公取鄫葢取莒之属国二传?闻未确知既灭之后有已姓之鄫因为之説耳经于此类必待推求而后知如一须句僖公取之文公复取之非善通者亦且如王安石之讥春秋为断烂邸报矣

    邢邱　邢邱之邢从形防之开篆作井邢国之邢从幵音同而文异地固不同邢侯之国初封在顺德府郉台县汉曰襄国后迁夷仪在东昌府聊城县衞灭之地入于衞邢邱非国也地在怀庆韩诗外传云武王伐纣至于邢邱修武勒邱更名邢邱曰怀甯曰修武怀今武陟县也肰怀之为名自虞夏已肰书曰覃怀底绩史记秦使五大夫绾伐魏拔懐后二嵗拔邢邱索隐曰邢邱在武陟县东南二十里平臯是也括地志亦曰平皋古邢邱邑则韩诗以怀为邢邱亦相近而非应劭以邢邱为邢侯国而曰自襄国徙此齐桓时衞人伐邢邢迁于夷仪其地属晋号曰邢邱不知从井之邢与从幵之郉判然为二故臣瓒汉书注云邢是邱名非国而顔师古直斥应説之非谓晋侯送女于邢邱葢谓此其説也汉书于赵襄国县注曰邢侯国后汉书平皋有邢邱故邢国周公子所封则范?仍应劭之误而臣瓒又折其非杜氏于宣六年赤狄伐晋围怀及邢邱注云今平皋是已乃又以为郑县之邢亭明属晋邑在河内晋启南阳而有之与郑隔河相去甚逺安得属郑邢亭之名他无所见唯野王西北京相璠曰是邘亭邘邢字相近乃故邘国因而错乱抑与邢邱相去二百里何杜氏之不审而无定论也

    己亥同盟于戏　以五月有辛酉推之则八月癸未当在下旬据杜觧十二月癸亥门郑三门为月五日则辛酉当为五月晦日八月朔日癸未为二十三日十一月庚寅朔己亥为十日而下推明年五月当为丙戌朔甲午灭偪阳... -->>
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