卷四十一

    钦定四库全书

    礼记集说卷四十一　　　　宋　卫湜　撰

    乃为麦祈实

    郑氏曰於含秀求其成也不言所祈承寝庙可知严陵方氏曰乃为麦祈实者以孟夏农将登麦故也祈其实则虑稼穑之卒痒故也

    是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内

    郑氏曰时可宣出不可收敛也句屈生者也芒而直曰萌

    孔氏曰以物宣散之时当顺天散物不可积聚纳之在内

    严陵方氏曰由辰而前句者非不出也特出之未为毕尔萌者非不达也特达之未为尽尔至於辰乃言毕出尽达焉有终谓之毕无余谓之尽春主发散则出而外之时也秋主揫敛则入而内之时也方春宜出之时故言不可以内自布德行惠而下皆其事也

    天子布德行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏絶开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者

    郑氏曰振犹救也周谓给不足也勉犹劝也聘问也名士不仕者

    孔氏曰谷藏曰仓米藏曰廪无财曰贫无亲曰穷暂无曰乏不续曰絶按皇氏曰长无谓之贫穷暂无谓之乏絶王者劝勉诸侯聘问有名之士谓其德行贞纯道术通明王者不得臣而隐居不在位者也贤者谓名士之次亦隐者也

    长乐陈氏曰孟春生气未盛之时也故命相布德施惠而已季春生气方盛之时也故天子布德行惠焉然孟春兼言和令行庆而此言德惠者详在於臣要在於主故也

    严陵方氏曰发仓廪所以赐贫穷振乏絶而已乏絶未至於贫穷故於贫穷曰赐之则所以予之也於乏絶曰振之则贷之而已开府库所以出币帛将以聘名士礼贤者故也周天下以言聘名士礼贤者之广勉诸侯则又欲诸侯之致力焉古者诸侯必岁贡士於天子以是勉之固所宜矣名士则有实之称贤则有德之称聘以问之礼以体之有德不止於有实礼则不止於问此重轻之别也夫春气之散发极於是月也天子布德行惠至於发仓廪开府库宜也马氏曰发仓廪赐贫穷振乏絶则亦春省耕而补不足之意也然方周之时以乡师賙万民之艰厄以司门养死政之老孤其天患民病则又以司救施惠之邦之委积遗人掌之野之耡粟屋粟旅师聚之则所以待贫穷乏絶者当其时矣开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者则所以出滞淹而助阳宣物也然养士以学驭臣以柄者古之道也及夫後世不能一於学然後以私恩聘名士不能用其柄然後以私敬礼贤者是其秦风乎

    讲义曰古者适有贤士则聘之如舜起於畎亩之中傅说举於版筑之间胶鬲举於鱼盐管夷吾举於士亦各因其所遇而举之奚拘於季春

    是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞

    郑氏曰广平曰原国也邑也平野也沟渎与道路皆不得不通所以除水潦便民事也古者沟上有路孔氏曰此既为雨决水而云开通道路恐道路非可决之物故郑云沟上有路言道达沟渎之时须修沟上道路案周礼遂人职云沟上有畛川上有路此言沟上有路是道路之总名与彼别也

    严陵方氏曰司空掌土之官凡此所命皆土之事故以命焉时雨应时之雨也方春物生需雨泽之时故其雨谓之时雨时雨然或过淫则趋下之水反上腾而为灾故命以豫备之术也循行则行之有序也周视则视之无遗也修利则修而利之使无害道达则道而达之使无壅开通则开而通之使无穷皆欲其无有障塞而已障言蔽显以为隐塞言窒虚而为实凡此皆豫备水灾之术也

    田猎罝罘罗网毕翳餧兽之药毋出九门

    郑氏曰为鸟兽方孚乳伤之逆天时也兽罟曰罝罘鸟罟曰罗网小而柄长谓之毕翳射者所以自隐也凡诸罟及毒药禁其出九门明其常有时不得用耳天子九门者路门也应门也雉门也库门也臯门也城门也近郊门也远郊门也关门也今月令无罘翳为弋

    孔氏曰毕所以掩兔以其似天上毕星故谓之毕此等之物四时常有於季春之时不得用耳九门自路门臯门以内皆宫室所在非田猎之处亦禁罗网毒药者此等门内虽是宫室所在亦有林苑及空闲之处得有之矣

    严陵方氏曰虑其伤孚乳之性故田猎之具制之使毋用餧则委之以食而毒焉故以药言之也

    山隂陆氏曰王城面各三门南北九经东西九纬若今朱雀门三经经各一门是已考工记曰匠人营国王城九里国中九经九纬毋出九门谓毋出此门也

    是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具曲植籧筐后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰

    郑氏曰无伐桑柘爱蚕食也野虞谓主田及山林之官鸣鸠飞且翼相击趋农急也戴胜织紝之鸟是时恒在桑皆蚕将生之候也言降于桑者若时始自天来重之也曲簿也植槌也皆养蚕器也后妃亲采桑示帅先天下也东乡者乡时气也是明其不常留养蚕也留养者所卜夫人与世妇妇谓世妇及诸臣之妻也内宰职曰仲春诏后帅外内命妇始蚕于北郊女外内子女也夏小正曰妾子始蚕执养宫事毋观去容饰也妇使缝线组紃之事登成也敕往蚕者蚕毕将课功以劝戒之

    孔氏曰案释鸟云鶌鸠鹘鵃郭景纯云鶌音九物反鵃音嘲鹘鵃似山鹊而小青黑色短尾多声一名鸣鸠戴胜一名鸱鸠案释鸟云?鴒戴鵀郭景纯云鵀即头上胜今呼为戴胜曲植籧筐案方言云宋魏陈楚江淮之间谓之曲自关而西谓之簿故云曲簿方言注槌县蚕簿柱也宋魏陈楚江淮之间谓之植自关而西谓之槌养蚕南北东西无所不在今后惟东面采桑故郑知不常留养蚕也祭义云卜三宫之夫人世妇之吉是常留养蚕者此经是季春躬桑内宰云仲春者以仲春既帅命妇躬桑浴种至季春又更躬桑浴蚕也外内子女者外子女谓王外姓甥之女内子女谓王之同姓子女则周礼之外宗内宗皆以嫁有爵者是也分茧称丝是课效其功故云以劝戒之

    严陵方氏曰野虞周官之山虞以主在野之事故曰野谓之虞已见虞人入泽梁解齐戒则所以神明其事矣东乡则所以迓时气也以致曲而织故曰曲以取直而立故曰植籧则席之粗者筐则筥之方者凡此皆蚕具省妇使者不烦以他役也凡此欲一意於蚕以劝其事而已蚕事既登者事毕而登比年之数也与曲礼年谷不登之登同义分茧所以使之缫称丝所以使之织效其功之多少以共郊庙之服无有敢惰敬之至也祭统曰王后蚕於北郊以共纯服盖谓是矣此言共服孟夏言给盖以后妃之茧丝而为祭服则所以致其恭而已故曰共以贵贱之茧税而为祭服则可以取足焉故曰给祭服不止於郊庙共给止以郊庙为言者以外祭莫重於郊内祭莫重於庙故也

    是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良

    郑氏曰工师司空之属官也五库藏此诸物之舍也量谓物善恶之旧法也干器之木也凡輮干有当用脂良善也

    孔氏曰周礼考工记无工师以司空掌工巧此称工巧师长故郑知司空之属五库者各以类相从金铁为一库皮革筋为一库角齿为一库羽箭干为一库脂胶丹漆为一库此等之物善恶先有旧法当审察之故云审五库之量但器之材朴总谓之干故郑云干器之木周礼弓人凡析干止谓弓干与此异也严陵方氏曰工师百工之师也与孟子言得大木之工师同义故命之令百工焉五库之量则百工所治之材也故令之使审焉五库以五材而得名盖金铁之类皆不离於五材故也先儒遂别而为五拘矣不谓之材而谓之量者以其材各有所受故也

    山隂陆氏曰五库五兵之库也此言兵器後言祭器尚禁淫巧如此况用器乎量所容也度其所容为之庐陵胡氏曰脂以柔皮革春秋传脑所以柔物

    百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上心

    郑氏曰咸皆也於百工皆理治其事之时工师则监之日号令之戒之以此二事也悖犹逆也百工作器物各有时逆之则不善时者若弓人春液角夏治筋秋合三材冬定体之属也淫巧谓伪饰不如法也荡谓动之使生奢泰也

    孔氏曰此时天气和适百工造作器物当因气序无得悖逆於时使物不牢固又所作器物当依旧常无得有作淫过巧妙以荡动在上使生奢泰之心也严陵方氏曰百工咸理则使之各治其事也监工日号则虑其惰於事也工固有巧也然过乎巧则为淫矣以其淫故足以荡上心焉此与孟冬皆言毋或作为淫巧以荡上心者此则因其作而戒之彼则因其成而又戒之

    讲义曰古者工执艺事以谏苟作为淫巧其何以誎於上乎此所以使百工咸理治其事而监工日以号令之也

    是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之

    郑氏曰大合乐者所以助阳逹物风化天下也其礼亡今天子以大射郡国以乡射礼代之

    严陵方氏曰合言备衆乐而合之也天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之则以其大合故也於大合吹而不率之者以不若合乐之备故也於释菜亦率之者谨其行礼之始故也余见孟春命乐正入学习舞解

    马氏曰凡乐阳声也春阳中也大合乐必待阳中之末则中声之所止也盖中声以降非和平君子弗听也

    山隂陆氏曰季冬所谓大合吹即此所谓大合乐或言吹或言乐相备也单举则言吹杂举则言乐吹非无舞也舞非无吹也合舞合吹非无乐也因其所主言之异尔

    是月也乃合累牛腾马游牝於牧牺牲驹犊举书其数郑氏曰累腾皆乘匹之名是月所合牛马谓系在廐者其牝欲游则就牧之牡而合之以在牧而校数书之明出时无他故至秋当録内且以知生息之多少也

    孔氏曰季春阳将盛物皆产乳故合以所累之牛相腾逐之马游此繋牧之牝於牧田之中就牡而合之其在廐牝马须拟乘用者则不放之既游牝於牧之後畜皆在野所有牺牲及小马之驹小牛之犊皆书其见在之数至秋畜产入时知其旧数欠少与否及生息多少

    严陵方氏曰累牛者累系之牛腾马者腾跃之马牛善顺故以累言之马善走故以腾言之合牛马而游牝於牧则所以顺隂阳之性且欲其孳生之蕃也牧盖畜养之地然周官牧师之掌牧通淫乃在中春者郑氏谓秦地寒凉万物後动理或然也

    山隂陆氏曰言游牝则牡虽在牧不得游也盖嗜欲不制则虽有龙牡犹将耗矣游虽牛马之贞性也即若牡连之以覊馽编之以皁栈亦岂可以少哉

    命国难九门磔攘以毕春气

    郑氏曰此难难隂气也隂寒至此不止害将及人所以及人者隂气右行此月之中日行历昴昴有大陵积尸之气气佚则厉鬼随而出行命方相氏帅百隶索室?疫以逐之又磔牲以攘於四方之神所以毕止其灾也王居明堂礼曰季春出疫於郊以攘春气孔氏曰天气左转故斗建左行谓之阳气日月右行比天为隂故曰隂气右行此月初日在胃月中从胃历昴元命包云大陵主尸石氏星经大陵主死丧严陵方氏曰难所以难隂慝而敺之周官方相氏帅百隶而时难以狂夫为之则狂疾以阳有余唯阳有余足以胜隂慝故也裂牲谓之磔除祸谓之攘必於九门则欲隂慝之出故也凡此皆虑春气之不得其终也故曰以毕春气此之所难则难隂慝之作於春者也仲秋又难则难隂慝之作於秋者也季冬又难则难隂慝之作於冬者也独夏不难则以阳盛之时隂慝不能作故也春曰以毕春气者言毕其功於前也故於季月秋於仲月言逹者言逹其道於外也冬曰以送寒气者以一岁之往故以送言之亦行之於季月不曰冬气而曰寒气者以时言曰冬以气言曰寒而寒则积隂之所成也一岁隂慝之盛未有甚於此时者故本其积隂之气而言之其难特谓之大盖所难而?之者邪气也逹之送之者正气也曰毕曰逹曰送言虽不同皆不过遂其正气而已春曰磔攘冬曰旁磔者以大难故旁又磔焉不特九门故也秋虽不言从可知矣春曰命国秋曰天子冬曰命有司又何也盖天子之难为国而已非自为之也委之有司而已故言之序如此且互相备矣

    山隂陆氏曰言国则九门不在郊之外明矣

    季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收行秋令则天多沈隂淫雨蚤降兵革并起

    郑氏曰寒气时发草木皆肃丑之气乘之也肃谓枝叶缩栗大恐谓以水讹相惊疾疫不雨未之气乘之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有暑也山陵不收高者暵於热也沈隂淫雨戍之气乘之也九月多隂淫霖也雨三日以上为霖兵革隂气盛也

    孔氏曰寒气时发天灾也草木皆肃地灾也国有大恐人灾也冬气来乘水欲来至季春是土土能制水故讹言相惊水竟不至也民多疾疫人灾也时雨不降天灾也山陵不收地灾也沈隂淫雨并天灾也兵革人灾也

    严陵方氏曰冬之气为寒故寒气时发草木皆肃则寒气之所?故也国有大恐则寒气之所制故也亢阳之气袭於人故民多疾疫阳亢而为旱故时雨不降山陵之物不收特言山陵则以高者尤易被旱故也天多沈隂则感少隂之气故也阳为阳隂为雨故淫雨早降兵革并起则金气动故也

    山隂陆氏曰春气尚浅而行冬令为害犹可深则甚矣益深则又甚矣据首种不入麦乃不熟草木皆肃他放此

    孟夏之月日在毕昏翼中旦婺女中

    郑氏曰孟夏者日月会於实沈而斗建己之辰孔氏曰三统历四月节日在毕十二度昏轸四度中去日一百一十四度旦虚三度中四月中日在井初度昏角六度中去日一百一十七度旦危六度中元嘉历四月节日在昴十一度昏翼十度中旦女三度中四月中日在毕十五度昏轸十度中旦虚九度中毕者案律历志立夏日在毕十二度昏翼中者日既在毕十二度毕有十六度而终则中取五度觜二度参九度井三十三度鬼四度柳十五度土星七度张十八度计从毕十二度至翼初总九十三度言昏三月之时昏中之星九十八度四月日渐长校三月三刻则昏中之星去日多校一刻半余以度言之则校五度则四月昏中之星去日合有一百二度计翼星中之时当在翼十二度也

    诸家说见孟春

    其日丙丁

    郑氏曰丙之言炳也日之行夏南从赤道长育万物月为之佐时万物炳然着见而强大又因以为日名焉易曰齐乎巽相见乎离

    孔氏曰郑引易证丙丁是着明之义

    诸家说见孟春

    其帝炎帝其神祝融

    郑氏曰此赤精之君火官之臣自古以来着德立功者也炎帝大庭氏也祝融颛顼氏之子曰黎为火官孔氏曰春秋说云炎帝号大庭氏下为地皇作耒耜播百谷曰神农也又案昭二十九年左传云颛顼氏有子曰黎为祝融杜注云祝融明貌

    诸家说见孟春

    其虫羽

    郑氏曰象物从风鼓叶飞鸟之属

    诸家说见孟春

    其音徵

    郑氏曰三分宫去一以生徵徵数五十四属火者以其微清事之象也夏气和则徵声调乐记云徵乱则哀其事勤

    孔氏曰宫数八十一三分分之各二十七去二十七余有五十四也数少为清羽数最少为极清徵数次少为微清徵於清浊为第四事於尊卑亦为第四详见孟春

    律中中吕

    郑氏曰孟夏气至则中吕之律应中吕者无射之所生三分益一律长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四周语曰中吕宣中气

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