卷三

    <经部,书类,融堂书解

    钦定四库全卷

    融堂书解卷三

    宋　钱时　撰

    夏书

    禹贡

    禹别九州随山濬川任土作贡

    禹之治水实在尧朝何谓夏书此书所载田赋贡篚无所不具如何独谓之贡盖贡者夏后氏取民之总目五十而贡是也虽其制度定于尧朝自禹有天下之后此书实一代疆理贡赋之祖藏诸故府世守而不变者书之名篇在夏后之世故总谓之贡而定曰夏书也九州封域旧矣洪水汜滥界分不明不是先分别其界分茫然如何下手济河兖州海岱青州之类所以别之也九州既别水方有规模随山濬川犹言随山而濬其川大抵水随山行山碍则水壅洪水为患若在在通流自应日杀一日如何歴年许久只縁为山阻碍壅而不决是以汜滥而无所归耳禹不治水于水而治水于山此最是禹治水精神要领处山无所碍则水无所壅自然之势也故叙九州之后先言导山后言导水若不为治水而设则山何用导哉此正随山濬川功用之妙惟吾夫子知之任土作贡者任其土地出产而为贡不强其所无也孔子序书必曰作某篇此独变文而不言者何也详观此书实成于禹之手夏后氏之世特定此名耳非后世史氏记録而作者之比也故不言作禹贡

    禹敷土随山刊木奠髙山大川

    先儒谓首尾数语是史氏之文自冀州至讫于四海皆禹所自记今以祗台德先不距朕行观之则此书非史氏所作甚明

    冀州既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳覃怀底绩至于衡漳厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中恒卫既从大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河先儒谓九州相次记诸山川是言禹治水次第由冀而兖由兖而青循序治之愚谓不然此乃平水土之后定贡赋之等故每州先言水患之所以平以明贡赋之所由定非施功次第如此也何以明之以逐州山川每每书一既字而知之如既载既修既从既作之类九州皆然既者已然之辞也若后面重叙导山导水之详却是治水次第正是用功时事逐州所载乃是成功后事的然无疑见得此书非为记治水而作乃为制贡赋而作独名之曰禹贡其以是夫错杂也错字在上上之下者岁或不登则杂出第二等赋也观此一字权衡轻重活法深见圣人忠厚之意余州土旷民稀田虽美而人事未必皆至王畿之内民物阜繁耕种之多培殖之力非余州可比且又非尽出于田者故赋独上上而其文属于厥土之下赋则治州者得以专之贡则各州以其土产贡于京师以为服食器用王畿则无事于贡矣恒卫既顺水道则大陆可耕种矣故曰既作然而独记之定赋之下者先儒谓大陆卑下成功在冀州辨土定赋之后故因其实而记之此说未安书言既从既作则是已成功矣独不可定其赋而并记之欤所以特记之于定赋之外者卑下之地与沃壤不同且谓之既作以明前此未尝作如今新垦之地新阡之田故免其赋耳岛夷皮服先儒谓海岛之夷以皮服为贡看得冀之岛夷皮服?之岛夷卉服特禹徧歴山川因记其土俗如此不必太泥也若岛夷卉服书在厥贡之下乃是为厥篚织贝张本非岛夷自贡明矣夹右碣石入于河者每州必有通京师之运道冀州畿内与余州不同运道皆不必书独自北而来东从海头入河者乃自碣石之南转而西遡故曰夹右碣石非谓畿内皆由此道也

    济河惟兖州九河既道雷夏既泽灉沮防同桑土既蚕是降丘宅土厥土黑坟厥草惟繇厥木惟条厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同厥贡漆丝厥篚织文浮于济漯达于河

    兖居两河之下流被害特甚桑土可蚕则书之是明他州虽被水而未必皆不可蚕也降邱宅土则书之是明他州虽被水而未必皆避于邱也十有三载乃同非定赋之时先为十三年之约也十三年后人力所施方成次第方可定其正赋耳浮于济漯者二水不必相通泛此二水皆可入河此兖州之贡道也

    海岱惟青州嵎夷既畧潍淄其道厥土白坟海滨广斥厥田惟上下厥赋中上厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石莱夷作牧厥篚檿丝浮于汶达于济

    青州承兖州之后用功较易故曰既略曰其道所谓因其势而顺道之也莱夷作牧先儒谓是畜牧之地盖井田之制不尽地力又不遗地利既画井以分疆其隙地则以为畜牧之地观周官校人之制知三代盛时不独授田有制其马政之修亦规画尽善

    海岱及淮惟徐州淮沂其乂蒙羽其艺大野既猪东原底平厥土赤埴坟草木渐包厥田惟上中厥赋中中厥贡惟土五色羽畎夏翟峄阳孤桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚?纤缟浮于淮泗达于河

    峄阳孤桐者琴瑟之材桐为之必生于爽明之地老于风日之中而不受隂湿之气者其声清畅今制琴尤宜雷木正是此义峄山所产必愈于他处又向阳而孤生无林木防蔽所以最良也

    淮海惟?州彭蠡既猪阳鸟攸居三江既入震泽底定篠簜既敷厥草惟夭厥木惟乔厥土惟涂泥厥田惟下下厥赋下上上错厥贡惟金三品瑶琨篠簜齿革羽毛惟木岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡贡沿于江海达于淮泗

    震泽底定者平定不汜溢漂荡之也三江既流泄入海而震泽平定矣篠簜则既敷矣草木则夭乔矣此贡赋之所以可定也地不满东南最卑下而多沮洳故荆?皆曰涂泥

    荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于海九江孔殷沱潜既道云土梦作乂厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下厥贡羽毛齿革惟金三品杶榦栝栢砺砥砮丹惟箘簵楛三邦底贡厥名包匦菁茅厥篚?纁玑组九江纳锡大�j浮于江沱潜汉逾于洛至于南河

    江汉入海尚在?州曷为于荆州遽言朝宗于海耶愚观九州记水每于其成功处书之九河未疏则河患未平河患虽不止于兖而九河之疏实在兖故止于兖州书曰九河既道雍冀皆不书也徐州书淮亦是此例使江汉下流未有所归则朝宗之势安能遽顺于荆州书曰江汉朝宗于海是明二水于荆州境内已顺流东下径趋于海不复为患其成功在荆州故也

    荆河惟豫州伊洛瀍涧既入于河荥波既猪导菏泽被孟猪厥土惟壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中厥贡漆枲絺纻厥篚纤纩锡贡磬错浮于洛达于河九州所叙山川俱言其已成之功如所谓既入既猪之类未闻有言如何用功者而此荷泽独曰导何也盖菏泽之水本不入孟猪今散其水而被于孟猪者乃一时权宜以杀其势非水之正道故于此独变例书一导字及被字亦与其他书法不同非是方如此用功也若行故道则菏泽之下当云既入孟猪安得复加一导字而又谓之被哉

    华阳黑水惟梁州岷嶓既艺沱潜既道蔡蒙旅平和夷底绩厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐貍织皮西倾因桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河

    旅平先儒皆谓旅祭愚见颇为未安要之只是洪水时二山之间无路可通水患既退行旅往来皆安平无险阻耳不必曲为穿凿也沱潜特江汉之别流梁州两言沱潜而略不及江汉则知江汉为患至荆州而平特于荆州书曰江汉朝宗于海则梁居上流?居下流其不复为患不言可知愚谓于其成功处书之殆不诬矣荆书沱潜既道梁又书沱潜既道沱潜虽出于江汉其在两州各是一派则梁州既复故道不应荆州再书况江汉两大江独一书于荆而记其别流乃如是之重复乎磬石磬也谓之磬则是已成器而后贡惟本土人制之尤工故磬及浮磬皆贡其已成者若玉磬则有玉人治之所以止贡璆而豫又锡贡磬错也上六物皆梁州出产若熊罴狐貍四兽之织皮乃出于西戎自西倾因桓水而来入于蜀者故亦贡之

    黑水西河惟雍州弱水既西泾属渭汭漆沮既从沣水攸同荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠原隰底绩至于猪野三危既宅三苗丕叙厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河防于渭汭织皮昆崘析支渠搜西戎即叙

    弱水其力不胜芥然可以皮船渡水之异者也既西者其水本西流洪水汜滥未免混入中国失其故道自导弱水至于合黎余波入于流沙则既复而西矣故曰既西地不满东南故水无不东流者弱水独西非强决而使之西乃其地势迆逦就下流入西海故也既旅先儒亦谓旅祭愚见已略具于旅平之下矣且禹一面治水不应急急且理防祭山纵礼不可废虽天子望祭亦当徧及山川何独祭山而不及川又何独书梁之蔡蒙雍之荆岐而他州皆不书乎此必不然其所以独明言于二州者盖九州惟梁雍山最多最险考诸载籍入关有函谷之险入蜀有蚕丛蛇退剑门栈阁之险如此名字不可胜数当洪水时其阻絶不通可想矣今水平... -->>
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