卷四

    钦定四库全书

    春秋经筌卷四　　　　　宋　赵鹏飞　撰

    庄公

    十有七年春齐人执郑詹

    称人以执非伯讨也而詹不书族盖有罪焉讨有罪而非伯讨奈何不归之京师也然郑詹之罪不可详左氏以为不朝且冬会于幽而春遂责其不朝邪无是理也不然齐且伐罪以责其朝执詹何益哉公谷以为佞人则有之矣而其说未白要之郑自忽突争衡二君出入相避如传舍而为臣者朝以为雠暮以为君君之位如奕棋而已之位如盘石见利忘君反面事雠自祭仲以下皆然也若詹者必仲之党无疑矣则执之为得其罪然桓公既伯则当执归京师而听天子之命乃自执之而已此其所以书人不得为伯讨也

    夏齐人殱于遂

    王者之师为义起也诛其君而吊其民民大悦今齐灭遂以兵戍之遂人其果悦服乎不服而戍之以兵且无所畏乘其虚而尽殱之呜呼吾今而後知不义之果不可为也不义而强且愚民有所不服而况君子乎遂君灭矣而区区之民敢抗齐而殱其戍人使遂之君存其肯属而事齐邪遂君不知其何人观其以义得民逆知其为君子齐桓之灭遂於是为谬举圣人於其灭书人而於此书殱以齐人自殱为文则其高遂人之义也审矣遂人於此亦足以复其君之雠欤然齐威之此举为伯业之累甚大君子盖以为威公惜之

    秋郑詹自齐逃来

    逃之为言窜也责詹之辞也与郑伯逃归同义然詹不逃归而逃来则为郑之罪人也审矣见恶於郑得罪於齐逃而奔鲁而鲁纳之是鲁为逋逃主也吾窃为鲁惧之齐郑不称兵於鲁幸矣

    冬多麋

    麋兽也周礼兽人夏献麋月令仲冬麋角解皆此兽未尝有而有曰有有�J是也尝有而多曰多多麋是也�J以有为异麋以多为异皆记异也杜氏以为多则害五谷且为灾麋非食五谷者疑杜以麋为草耳非是

    十有八年春王三月日有食之

    夏公追戎于济西

    鲁有戎患非一日矣伯禽之初不免兴费誓之师自入春秋隐桓皆会而盟之盖虞其为疆场之患也则戎之在鲁不可一日而不防庄公不修戎备其来也如履无人之境疆吏安在哉去而追之何益也春秋之书追者三齐人侵我西鄙公追齐师至酅弗及齐书侵知其侵也戎不书伐不觉其来也不觉来而追之戎备虚矣

    秋有�J

    �J含沙射人盖亦微矣而圣人书之以记其异�J虽微必有以感之者观乎此亦可以见人君之德不可毫厘亏也毫厘之亏异且感之圣人不以微不书欲人君之谨所感也

    冬十月

    十有九年春王正月

    夏四月

    秋公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟

    可与权而不达权君子谓之固可与正而不中正君子谓之专达於权正之义则处遂事之际无失矣若公子结吾不保其达权正之义也媵陈人之妇君命也及齐宋盟非君命也非君命而利国家专之可也权也非君命而不利国家则专之能无患乎当中正而不守正乃因权而生事秋及齐宋盟而冬致三国之师则今日之盟果为利国家乎且鄄卫地齐宋二君胡为而至於鄄哉齐桓合诸侯必会於宋卫之间以为四方诸侯之来道里均也故葵丘贯泽皆宋地首止及咸皆卫地齐桓之伯尝两会於鄄今将复合诸侯於此也结如陈假道於卫适遇其会也乃遂与二君盟其意盖以为一出而二事成一以媵陈人之妇一以结伯主之盟而不知其以大夫而抗伯主於国果利乎然公子遂会齐侯於阳谷齐侯勿及盟而结之专齐桓遂及以盟何哉结必有以欺齐也彼其语齐侯必不曰吾媵陈妇也必曰吾以君会盟也盖前乎此伐宋之役与鄄之会皆单伯会之而已庄不至也桓亦以结为单伯之流而遂与之盟既盟而知其媵陈妇不为会盟而来也於是怒有西鄙之伐焉然齐宋之来伐以其抗也责其欺也而陈亦与之何邪此尤足以见结之两失矣结之盟齐宋不曰媵陈也结之至陈不曰盟齐宋也两设诳辞而欺之及一败而二事皆诈故三国均疾於鲁也此陈所以亦从而来伐欤结之罪盖不胜诛矣而说者徒见其书公子而不去族因以为褒曰齐宋谋伐鲁结道遇而盟之所以解纷也且宋齐尝同幽之盟今何衅而伐鲁哉以为讨郑詹之来鲁已期年矣存乎亡乎不可得而知既越四时而不问至是尚何讨邪曰讨郑詹则胁郑而来可也宋何与哉况盟不旋踵而三国之师均疾於鲁尚何纷之能解也公子遂如京师遂如晋季孙宿救台遂入郓皆遂事也皆不去族也悉以为褒之可乎自庄以下鲁大夫多不去族所以着三家之张本也公子庆父弑逆而奔尚不去族何问於结然君子察其事之善恶而褒贬自白不可拘去族书族之例也

    夫人姜氏如莒

    姜氏如齐犹曰父母之邦如莒何哉淫奔极矣庄公在所不责书之亦以见齐桓不能绳之为伯主之累也

    冬齐人宋人陈人伐我西鄙

    讨结之抗且欺也欺与抗小人犹忿而况邻国乎况伯主乎释而不讨则啓奸招侮败伯业矣三国书人将卑师少也问罪而已不务胜鲁也刘敞以为齐宋会于鄄谋伐鲁公子结盟之为鲁免难观今日西鄙之伐鲁难果免乎盖惑於书公子之例而不究其始终也

    二十年春王二月夫人姜氏如莒

    文姜於是盖二毛矣死亡无日而淫奔不已禽兽非屠戮无以禁其搏噬彼得其死幸也

    夏齐大灾

    人火曰火天火曰灾齐人大灾何以书往吊也前日齐伐我西鄙何为往吊我服其罪也结之过也大灾甚矣宫庙廐库尽矣可不吊乎书之以见齐桓之伯德不足而取戾於天也

    秋七月

    冬齐人伐戎

    戎有二有山戎有戎山戎即北戎远於中国乃舜营州之地?竹国也戎介於中国在曹卫鲁之闲隐桓之所盟与夫伐凡伯侵曹者皆此戎也此其为患尤近伯讨所当先也所贵乎伯主者以其能从简书敌王忾而除天下之患也戎患近在邻国齐桓可不讨乎桓公即位盖十年内则伐叛讨二以立已桓而已戎盖未尝问也至是始伐之亦足以见其缓於除患矣伐戎伯讨也而圣人书人责其缓可知

    二十有一年春王正月

    夏五月辛酉郑伯突卒

    秋七月戊戌夫人姜氏薨

    冬十有二月葬郑厉公

    郑突簒忽而入栎其後卒归於郑而圣人不书归说者以为不赴於鲁非也其入栎也鲁实纳之岂其归郑而不赴哉圣人不书其归不予其有郑也至是卒葬皆书曰郑伯则知其卒得郑也其间庄四年垂之遇十四年鄄之会皆突也非子仪也突时盖在栎实未得郑而圣人以郑伯书之予其世统也突簒而与世统奈何名与之而实诛之所以深治其簒之罪也今突死而嗣世统者突之子矣其可不与突世统哉或者以垂之遇鄄之会为子仪此死法也非春秋也

    二十有二年春王正月肆大眚

    癸丑葬我小君文姜

    肆赦也眚过也赦大过也皋陶曰宥过无大刑故无小今过之大者皆举而赦之肆大眚或者以为僭天子故书大若然则当书曰大肆眚矣安得曰肆大眚邪不观文之逆顺而诬人以僭甚非义也然则肆大眚予之乎曰予之且人固不能无过过而能改善莫大焉过虽禹汤所不免而责常人无过可乎过而杀之则虽欲自新无由也故易曰赦过宥罪书曰眚灾肆赦亦治世之典特观夫过故之辨耳故者心乎为是恶也过者非心乎为恶误举而已故曰宥过无大赦其误也刑故无小诛其心也然则虞舜之制诸侯亦得用之乎曰舜之赦赦天下威福之权也诸侯之赦赦一国听讼之法也昔成王命康叔曰有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀罪有小而故则不可不杀是诸侯亦得肆眚也岂康叔得肆眚而鲁周公之後反不得肆眚邪然十二公之中惟此一书之则他公皆未尝宥过过故尽杀之而庄公鞠其过之大者而肆之也是亦春秋之美事圣人安得而不书哉说者以为文姜之恶非赦不得葬故肆眚而後葬之文姜之恶熏炙天地淫奔於齐莒之闲往反如织生且不治今死矣反待赦而後得葬邪使不赦而葬时王伯主四邻诸侯将发其冢而暴其尸邪无是理也且文姜之罪与齐襄等襄之存九伐之法不行襄之死且得以礼葬而文姜何足治哉况子安有赦母之道乎或者又以为请於天王而天王肆眚若尔则经当书天王大肆眚今曰肆大眚辞直出於鲁矣天王何与哉此皆求其义而不得妄缘上下之文而凿为是说不知肆大眚适居文姜卒葬之间非缘上下之义而立文也

    陈人杀其公子御寇

    葵丘之禁曰无专杀大夫则当时诸侯盖专杀大夫矣古者大夫命於天子有罪则听天子之命春秋诸侯大夫自命而自杀之其专甚矣经书杀大夫者四十七皆书其专也然就其事而言之则杀之有罪无罪不可无别故凡杀世子母弟目君甚其絶亲也杀有罪则称人以为国人皆欲杀之也杀无罪称国以为国君私杀之也或曰杀大夫举其贵之辞也杀公子举其亲辞也杀而称名得其人也得其罪也称大夫而不名不得其人也不得其罪也其凡例如此而其罪之重轻情之深浅即可见之不可以例求也陈人杀其公子御寇书人以杀杀有罪然公子陈侯之子也父杀其子父子之恩絶矣然御寇不子而自取杀身陷父於不慈盖参讥之

    夏五月

    春秋无以仲月首时者或五字之误或月下脱事耳

    秋七月丙申及齐高傒盟于防

    复通於齐且谋?也前日见絶於齐以公子结之抗今日复通於齐亦安受高傒之抗抗则均矣然结之抗有西鄙之伐而傒之抗鲁因求?焉齐以为忿鲁以为欢强弱曲直盖已判然矣齐之不义杀其父而胁其子庄之不孝忍其父而昬其雠则防之盟公之耻不其深欤故没公而不书也然忍父雠受傒之抗何求於齐哉欲?而已雠与色孰重父与妻孰亲庄公重色而轻雠欲昬而忘父则公之耻自取之也甘受其抗尚何辞

    冬公如齐纳币

    父雠不报母丧未除而求?於齐不孝也纳采不亲而公亲之非礼也虽孝与礼圣人不以责禽兽而春秋垂万世之典非为庄设也为万世重父子之亲垂?姻之教因不孝以致孝因非礼以致礼春秋之意也

    二十有三年春公至自齐

    忍雠而?冒丧纳币今至也吾不知何辞而饮至策勲哉

    祭叔来聘

    孙云周大夫祭采地刘云祭邑天子之下大夫是必使之则其不称使不予使也下大夫无臣虽有臣犹不外交也祭叔畿内诸侯也聘者大夫之事而诸侯亲之可乎祭叔假王命托聘为名而私交於鲁其实非聘也聘必书天王使而此不书使非王命也诸侯不自聘托王命也祭叔盖自以为有所凭藉而来足以逭私交之罪矣而不知春秋不书天王使之则不惟暴其私交之罪而且兼受欺君之诛也齐高子来盟非君命也故不书齐侯使而见专盟之意祭叔来聘非王命也故不书天王使而见专聘之罪然盟有善否大夫专之犹或可也聘岂王臣所得专邪聘者传命之辞无命而传是罔人也内以欺君外以罔人祭叔之罪盖重於祭伯之称来矣

    夏公如齐观社公至自齐

    甚哉公之无耻也子同生於今三十有六年则公之?姻固失时矣徒以父杀於外母淫於内诸侯所不齿非忍雠而?天下无与为匹者故忍而?於齐齐既许?而母丧未除庄公之心盖可料矣故前年如齐纳币今年如齐观社社何足观哉托观社而如齐也谷梁以为尸女盖照其肺肝矣君子耻言之吾因谷梁之言聊发其隐情而已耳

    荆人来聘【是年楚成王即位】

    朝聘非荆人所得与也明堂位四裔来朝皆位之国门之外四塞世告至周礼亦云蕃服世一见掌客掌宾客之牢礼诸侯士大夫皆有饩典命掌诸侯之仪五等之君及其大夫皆有车服礼仪之数而独不及蕃服其来也行人制其出入其至也象胥制其言语先王所以谨中外之防至深且远也况楚人佳兵乐祸乃其天性故商颂之美武丁则曰奋伐荆楚鲁颂之美周公则曰荆舒是惩盖世乱怙终虽四塞世告至蕃服世一见之制亦曾未有与焉今即幸而宾服天子大朝会引而进之守燎之列可矣况乎其不能也春秋之世荆楚日强圣人盖忧之入郑伐郑駸駸然其患深矣今率然而聘鲁说者以为进之圣人岂乐其僭聘问之礼哉忧之益甚也且自荆之鲁以职方考之几二千里彼何慕於鲁而来邪盖藉聘问以窥中国也计道里之远近历山川之险夷觇强弱於诸侯察备御於疆场其为谋有不可得而料者而说者以其去兵而用礼为可嘉不知礼自中国出楚人安得知礼假礼以为谋君子不可不察也前日伐郑书荆而今日来聘书人或者不考其文因以为进之且直书荆来聘则若举国皆来於文不顺而其大夫之名氏又未通於中国也故加人字以成文不然二十八年荆伐郑何以复书荆邪僖十四年狄侵郑书狄至十八年邢人狄人伐卫书人二十四年狄伐郑复书狄岂其伐卫书人而进之邪盖与邢人俱不可曰邢人狄伐卫也文有逆顺圣人初不以此为褒贬学者宜深思之

    公及齐侯遇于谷萧叔朝公

    已不踰礼而後可以责礼於人已既不正则人必以不正加我此理之必然者也庄既求?於齐则六礼之行有大夫存焉而公皆亲之往反如织非礼甚矣而齐侯亦无词而拒之何哉桓公宫中女市女庐七百内嬖如夫人者六人何责夫鲁侯鳏然出入齐境而无耻也故欲遇而遇欲盟而盟受其侮而不愧者齐有以自取之矣萧叔蕞尔附庸其朝於鲁礼所当然者鲁有宗庙社稷之守非亡国而餬口於外也不俟公之至而来朝因其在谷而逆朝之其不正甚矣而公亦安受之而无忿心何邪公之於齐父雠也忍雠而求?且未成礼乃旦暮驱驰於齐境说者盖以为陈佗焉则无怪其见侮於萧叔而受其草次之朝也孔子曰人必自侮然後人侮之若齐之桓鲁之庄皆自侮者也及见侮於人亦披襟而受之夫复何辞圣人书谷之遇萧叔之朝以见君子责已不可以不重也

    秋丹桓宫楹

    庄公忍父雠以?於齐而内有所不安焉今母丧告终将除禫而逆女於齐也使桓而有灵冥责不轻矣故庄欲以丹雘之饰而媚於先君秋丹其楹春刻其桷以重悦其在泉之灵也不然五庙皆有宫何独丹刻於桓也哉噫嘻其谋盖亦迂且诞矣忍於心而饰於外尚何以为孝乎内不孝而外加非礼其得罪於先君益重矣说者以为夸示齐女且姜氏入不敢觌於庙尚何夸邪礼山节藻梲复庙重檐刮楹达乡天子之庙饰也

    冬十有一月曹伯射姑卒

    十有二月甲寅公会齐侯盟于扈

    告期也告期而盟之惧有所不信也告期大夫之事而公亲之告期?姻之常而齐盟之内外均非礼也

    二十有四年春王正月刻桓宫桷

    义同丹楹

    葬曹庄公

    夏公如齐逆女秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入智术近乎诈而君子有所不废者时假之以济正也惟君臣父子之际不可加智术於其间事君而尚智术是天下之大奸事父而尚智术是天下之大不孝也庄公於君臣父子之间智术无所不用而不忠不孝之罪益彰元年为天王主?於齐父雠也不以情而辞命於王乃以术而筑舘於外内若不接雠外若顺王命而不知成天王不正之命致王姬居外之久其恶尚何以盖之是将以智谋为忠而陷於大不忠也今既忍而?父雠且亲如齐纳币如齐逆女乃丹桓宫楹刻桓宫桷以媚於先君及逆女而返公不与姜氏同至难於告庙也七月公归八月姜氏入公之归也书至而姜氏之入不书至姜氏固不可见於庙矣而公之至吾不知其何辞以告庙也且公之行也既以逆妇告及其至也吾意其必矫举而妄告庙矣不然安得不与姜氏同至邪昭公娶於吴谓之吴孟子则公之至吾不信其以姜氏告也庄公之智术於是穷而不孝之罪愈暴白而不可掩矣书曰作德心逸日休作伪心劳日拙若公者可谓心劳而拙者也圣人各因其实而书之而庄公不孝之罪无以逃於笔端吾因是而知君臣父子之间果不尚智术也

    戊寅大夫宗妇觌用币

    礼者天下之公器而觌者私见之名也假公器而用之庄公之情可见矣哀姜雠之女也庄公不敢以见宗庙夫诸侯娶元妃以奉粢盛今娶妇而不见於庙果何为哉是重色轻礼也不能以礼事上则何以责礼於下今大夫宗妇觌用币於礼不其过欤薄於奉上而厚於责下庄公其何以安之庄公之心盖曰吾私觌而已不以公见则外不负宗庙内不负夫人而不知其内外两失之也语曰私觌愉愉如也则觌者非下见上之礼燕闲而私相见也故曰朝觐大夫之私觌非礼也不敢私觌所以致恭也以私觌而见则如勿觌而已况又用币邪且三帛二生一死男贽也榛栗枣修女贽也以私觌而用公礼以女而奉男贽庄公盖以私觌则於礼为轻故重其贽以觌焉公之志荒矣守礼则心有所不安用术则智有所不周颠倒错乱无一是者盖无逃君子之笑大夫宗妇同宗大夫之妇不可析为二岂有男女俱见哉谷梁之说非是

    大水

    冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹

    曹羁及赤之事左氏不载凡大夫出入公子争国兄弟父子嫡庶之辨惟左氏最详而於羁赤之事独无传此所以起二传之纷纷也以史记世家考之庄公卒僖公夷立亦不载羁赤出入之事疑赤则僖公夷字似赤而误耳然学者当以经证经不可以传证经以经文考之此与桓十一年宋人执祭仲突归于郑郑忽出奔卫大相类郑庄卒忽在丧曹庄卒羁亦在丧忽及羁皆当书子而不书子不子也突凭宋而入赤?戎而入皆自外入簒故突不系之郑赤不系之曹但突先入而忽出羁先出而赤入出入有先後而事则一也君子无可疑者然曹郑之事则同以情察之羁赤之罪当加忽突一等且宋人执祭仲以制郑之命以宋则强於郑以祭仲则强於忽忽外逼於宋内逼於仲势不能有郑而出奔犹可言也今戎才侵曹未入其郛羁委社稷而奔不孝甚矣突以宋之亲?宋而入犹中国也赤?戎而入何亲於已召戎人而戕中国其罪可胜诛乎然圣人书法无异於忽突者盖以羁斥名而不书子於赤外之而不系之曹法亦无以加矣学者宜观宋与戎之强弱而加重轻此春秋所以望於後之学者也学者其可不深求之二传以羁为大夫以郭公为赤谬甚矣盖不足辩

    郭公

    阙文或谬字也先儒皆援郭亡之事以实之曰齐桓公问郭何故亡父老对以善善不能用恶恶不能去所以亡其事与时实相近但不可遽以为实也非郭公之下阙事则公字为误耳

    二十有五年春陈侯使女叔来聘

    庄公即位於今二十五年而诸侯无聘鲁者薄庄之不足齿邪苟不得已从伯主之命则同会而已未尝交盟交聘也今既?於齐陈人惧其胁伯主而报西鄙之役於是使女叔来聘盖亦非得已也然聘鲜有书字者而女叔书字何邪女叔之字必叔有贤行在陈为贤大夫不为来聘褒之也然则何以知其有贤行曰不知其人视其友公子季友贤人也女叔实友之春来聘而冬公子友如陈报其聘及其终也友复如陈葬之惟贤友贤愚因公子友而知女叔之贤也

    夏五月癸丑卫侯朔卒

    六月辛未朔日有食之鼔用牲于社

    书曰乃季秋月朔辰弗集於房瞽奏鼔啬夫驰周官鼓人救日月则诏王鼓传曰日食天子伐鼓于朝诸侯用币于社伐鼓于朝所以用阳也春秋书日食鼓用牲于社者三庄公二而文公一皆着其僭天子且非礼尔伐鼓当於朝不当於社当用币不当用牲也然日食... -->>
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