书序辨伪第十三尚书篇目异同真伪表附

》九篇非孔子书，辨见前

    皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹》《皋陶谟》《弃稷》。

    禹别九州岛，随山川，任土作《贡》。

    《史记河渠书》云「以别九州岛，随山浚川，任土作《贡》。」即刘歆所本。《序》本《史记》文字，仍有异同，盖有意为之以泯其迹。今但明其剿袭，小小异同，不暇详也

    启与有扈，战于甘之野，作《甘誓》。

    《史记夏本纪》云「有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》。」即刘歆所本。

    太康失邦，兄弟五人须于洛、汭，作《五子之歌》。

    《史记夏本纪》云「帝太康失国，昆弟五人须于雒、汭，作《五子之歌》。」即刘歆所本。

    羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。

    《史记夏本纪》云「帝中康时，羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。」即刘歆所本。

    自契至于成汤八迁，汤始居亳。从先王居，作《帝告》《厘沃》。

    《史记殷本纪》云「成汤，自契至汤八迁，汤始居亳，从先王居，作《帝诰》。」即刘歆所本。《序》有《厘沃》，而《史记》无之，歆或采自他书增之，以足百篇之数者也。

    汤征诸侯，葛伯不祀，汤始征之，作《汤征》。

    《史记殷本纪》云「汤征诸侯，葛伯不祀，汤始伐之……作《汤征》。」即刘歆所本。

    伊尹去亳适夏，既丑有夏，复归于亳，入自北门，乃遇汝鸠、汝方，作《汝鸠》《汝方》。

    《史记殷本纪》云「伊尹去汤适夏，既丑有夏，复归于亳，入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠》《女房》。」即刘歆所本。

    汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏社》《疑至》《臣扈》。

    《史记殷本纪》云「汤既胜夏，欲迁其社，不可，作《夏社》。」即刘歆所本。《序》有《疑至》《臣扈》，而《史记》无之，亦歆增之以足百篇之数者也。

    伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。

    《史记殷本纪》云「伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀……作《汤誓》。」即刘歆所本。

    夏师败绩，汤遂从之。遂伐三朡，俘厥宝玉。谊伯、仲伯作《典宝》。

    《史记殷本纪》云「夏师败绩，汤遂伐三朡，俘厥宝玉，义伯、仲伯作《典宝》。」即刘歆所本。

    汤归自夏，至于大埛，中虺作《诰》。

    《史记殷本纪》云「汤归至于泰卷陶，中壨作《诰》。」即刘歆所本。

    汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。

    《史记殷本纪》云「既黜夏命，还亳，作《汤诰》。」即刘歆所本。

    伊尹作《咸有一德》。

    《史记殷本纪》云「伊尹作《咸有一德》。」即刘歆所本。

    咎单作《明居》。

    《史记殷本纪》云「咎单作《明居》。」即刘歆所本。

    成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》《肆命》《徂后》。

    《史记殷本纪》云「帝太甲元年，伊尹作《伊训》，作《肆命》，作《徂后》。」即刘歆所本。

    太甲既立不明，伊尹放诸桐，三年，复归于亳。思庸，伊尹作《太甲》三篇。

    《史记殷本纪》云「帝太甲既立三年，不明，暴虐不遵汤法，乱德。于是伊尹放之于桐宫三年，伊尹摄，行政当国，以朝诸侯……帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作《太甲训》三篇。」即刘歆所本。

    沃丁既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。

    《史记殷本纪》云：「帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》。」即刘歆所本。

    伊陟相大戊，亳有祥，桑谷共生于朝，伊陟赞于巫咸，作《咸乂》四篇。

    《史记殷本纪》云「帝太戊立，伊陟为相。亳有祥，桑谷共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰‘臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。’太戊从之，而祥桑枯死而去。伊陟赞言于巫咸。巫咸治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。」即刘歆所本。《史记》有《太戊》而《序》无之，是即《史记》非采《书序》之明证。彼犹固执《史记》采《书序》之说者，妄也。辨亦见前

    太戊赞于伊陟，作《伊陟》《原命》。

    《史记殷本纪》云「帝太戊赞伊陟于庙，言弗臣，伊陟让，作《原命》。」即刘歆所本。《序》有《伊陟》而《史记》无之，亦歆增之以足百篇之数者也。

    仲丁迁于嚣，作《仲丁》。

    《史记殷本纪》云「帝仲丁迁于隞。」即刘歆所本。

    河亶甲居相，作《河亶甲》。

    《史记殷本纪》云「河亶甲居相。」即刘歆所本。

    祖乙圮于耿，作《祖乙》。

    《史记殷本纪》云「祖乙迁于邢。」即刘歆所本。

    盘庚五迁，将治亳，殷民咨胥怨，作《盘庚》三篇。

    《史记殷本纪》云「帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居……殷民咨胥皆怨，不欲徙。盘庚乃诰喻诸侯大臣曰‘昔高后成汤与尔之先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！’乃遂涉河，南治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。帝盘庚崩，百姓思盘庚，乃作《盘庚》三篇。」《序》以为迁时作，《史记》以为盘庚崩后作，显然不同。《史记》非采《书序》，亦其证也。《序》与《史记》异者，《盘庚》《高宗肜日》《高宗之训》二篇合序《文侯之命》《秦誓》五篇，《序》本《史记》，而复有异同者，盖作伪时故为错迕，以泯其迹。犹王肃所伪古文剿袭诸书，仍故作异同耳。不足为异。难者或曰：《序》采《史记》可有异同，然则《史记》采《序》何以不可有异同？答曰：《序》采《史记》而有异同，盖由有意为之以泯其剿袭。若《史记》采摭古书，力求征信，声音训诂之通借，先后详略之同异，则或有之，何嫌何疑，使之刺谬至此乎？《史记》之非采《书序》，断矣。

    高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。

    《史记殷本纪》云：「武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。」即刘歆所本。

    高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》《高宗之训》。

    《尚书大传》云「武丁祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。」《史记殷本纪》云「帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴。祖己乃训王。武丁修政行德，殷道复兴。帝武丁崩……祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作《高宗肜日》乃《训》。」《序》以为祖己训王时作，《史记》以为武丁崩后作，不同。《史记》非采《书序》，亦其证也。

    殷始咎周，周人乘黎，祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。

    《史记殷本纪》云「西伯伐饥国，灭之。纣之臣祖伊闻之而咎周，恐，奔告纣。」即刘歆所本。

    殷既错天命，微子作《诰》《父师、少师》。

    唯十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《太誓》三篇。

    《史记周本纪》云：「以东伐纣，十一年十二月戊午，师毕渡盟津，武王乃作《太誓》。」即刘歆所本。唯《史记》作「十二月」，而《序》作「一月」，盖殷之十二月即周之正月，《序》用周正。然既改十二月为一月，自当称为十二年。《吕氏春秋首时篇》，武王立十二年而成甲子之事，盖以周正计《序》仍曰「十一年」，此其妄也。《汉书律历志》引《书序》亦作「十一年」，知非传写之误

    武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。

    《史记周本纪》云：「遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。」即刘歆所本。唯《序》「虎贲三百人」，《史记》作「三千人」。《孟子尽心篇》亦作「三千人」考《后汉书顺帝纪》注引《汉官仪》曰：「《书》称虎贲三百人。」《汉官仪》之说即本《书序》。又《墨子明鬼篇》以为「武王虎贲之卒四百人」，《风俗通三王篇》以为「《尚书》武王虎贲八百人。」是古虎贲之数最多异说，《书序》改「三千」为「三百」，未可遽以为后来传写之讹。孙氏星衍《尚书今古文注疏》云「《司马法》云：‘革车一乘，士十人。’《乐记》云‘虎贲之士说剑。’则虎贲即士也。一乘十人，三百两则三千人矣。」据此，则《序》之作「虎贲三百人」者谬也。

    武王伐殷，往伐归兽，识其政事，作《武成》。

    《史记周本纪》云「乃罢兵西归，行狩，记政事，作《武成》。」即刘歆所本。

    武王胜殷杀受，立武庚，以箕子归，作《洪范》。

    《史记周本纪》云「乃出，封商纣子禄父殷之余民。已而命召公释箕子之囚。武王已克殷后二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。」《宋世家》云「武王封纣子武庚、禄父以续殷祀。武王既克殷，访问箕子。」即刘歆所本。

    武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。

    《史记周本纪》云「封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器物》。」即刘歆所本。

    西旅献獒，太保作《旅獒》。

    巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》。

    武王有疾，周公作《金縢》。

    《史记鲁世家》云「武王有疾不豫，周公于是乃自以为质，告于太王、王季、文王……周公藏其策金縢匮中。」即刘歆所本。

    武王崩，三监及淮夷叛，周公相成王，将黜殷，作《大诰》。

    《史记周本纪》云「管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱畔周。周公奉成王命伐诛武庚、管叔，放蔡叔。故初作《大诰》。」《鲁世家》云「管、蔡、武庚等果率淮夷而反，周公乃奉成王命兴师东伐，作《大诰》。」即刘歆所本。

    成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。

    《史记周本纪》云「周公奉成王命伐诛武庚。以微子开代殷后，作《微子之命》。」《宋世家》云「周公既承成王命诛武庚，乃命微子开代殷后，作《微子之命》以申之。」即刘歆所本。

    唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子，王命唐叔归周公于东，作《归禾》。

    《史记周本纪》云「晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所，作《归禾》。」《鲁世家》云「唐叔得禾，异母同颖，献之成王。成王命唐叔以馈周公于东土，作《馈禾》。」即刘歆所本。

    周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。

    《史记周本纪》云「周公受禾东土，鲁天子之命，作《嘉禾》。」《鲁世家》云「周公既受命禾，嘉天子命，作《嘉禾》。」即刘歆所本。

    成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作《康诰》《酒诰》《梓材》。

    《史记卫世家》云「周公旦以成王命兴师伐殷，杀武庚、禄父、管叔，放蔡叔，以武庚殷余民封康叔为卫君，乃申告康叔。故谓之《康诰》《酒诰》《梓材》以命之。」即刘歆所本。

    成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》。

    《尚书大传》云「成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅。」《史记周本纪》云「成王在丰，使召公复营洛邑，作《召诰》。」即刘歆所本。

    召公既相宅，周公往营成周，使来告卜，作《洛诰》。

    《史记周本纪》云「周公复卜，申视卒营筑，作《洛诰》。」即刘歆所本。

    成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。

    周公作《无逸》。

    《史记周本纪》云「成王既迁殷遗民，周公以王命告，作《多士》《无佚》。」《鲁世家》云「乃作《多士》，作《毋逸》。」即刘歆所本。

    召公为保，周公为师，相成王为左右。召公不说，周公作《君奭》。

    《史记周本纪》云「召公为保，周公为师。」《燕世家》云「成王既幼，周公摄政。当国践祚，召公疑之，作《君奭》。」《列子杨朱篇》云：「周公摄天子之政，召公不悦，四国流言。」即刘歆所本。

    成王东伐淮夷，遂践奄，作《成王征》。

    《尚书大传》云「遂践奄。」《史记周本纪》云「东伐淮夷，残奄。」即刘歆所本。

    成王既践奄，将迁其君于蒲姑，周公告召公，作《将蒲姑》。

    《史记周本纪》云「东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。」即刘歆所本。

    成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作《多方》。

    《史记周本纪》云「成王自奄归，在宗周，作《多方》。」即刘歆所本。

    成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》。

    《史记周本纪》云「既黜殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。」《鲁世家》云：「成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》。」即刘歆所本。

    周公作《立政》。

    《史记鲁世家》云「官别其宜，作《立政》。」即刘歆所本。

    成王既伐东夷，肃慎来贺，王俾荣伯，作《贿肃慎之命》。

    《史记周本纪》云「成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯，作《贿息慎之命》。」即刘歆所本。

    周公在丰，将没，欲葬成周。公薨，成王葬于毕，告周公，作《亳姑》。

    《尚书大传》云「周公致政封鲁，三年之后，周公老于酆，心不敢远成王，而欲事文、武之庙。然后周公疾，曰‘吾死必葬于成周，示天下臣于成王。’成王曰‘周公生欲事宗庙，死欲聚骨于毕。’毕者，文王之墓也。故周公薨，成王不葬于成周，而葬之于毕，示天下不敢臣也。」《史记鲁世家》云「周公在丰，病，将殁。曰‘必葬我成周，以明吾不敢离成王。’周公既卒，成王亦让葬周公于毕。」即刘歆所本。

    周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。

    《礼记坊记》《缁衣》引《君陈》，即刘歆所本。

    成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作《顾命》。

    《史记周本纪》云「成王将崩，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。作《顾命》。」即刘歆所本。

    康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。

    《史记周本纪》云「康王即位，遍告诸侯，作《康诰》。」即刘歆所本。

    康王命作册毕，分居里，成周郊，作《毕命》。

    《史记周本纪》云「康王命作策毕公，分居里，成周郊，作《毕命》。」即刘歆所本。

    穆王命君牙为周大司徒，作《君牙》。

    《礼记缁衣》引《君雅》，即刘歆所本。

    穆王命伯冏为周大仆正，作《冏命》。

    《史记周本纪》云「穆王闵文、武之道缺，乃命伯燛申诫太仆国之政，作《冏命》。」即刘歆所本。

    蔡叔既没，王命蔡仲践诸侯位，作《蔡仲之命》。

    《史记管蔡世家》云「蔡叔度既迁而死，其子曰胡，胡乃改行，率德驯善。周公闻之，而举胡以为鲁卿士，鲁国治。于是言于成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，是为蔡仲。」《左传》定四年云「见诸王而命之以蔡。」即刘歆所本。

    鲁侯伯禽宅曲阜，徐夷并兴，东郊不开，作《费誓》。

    《史记鲁世家》云「伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴，反。于是伯禽率师伐之于肹，作《肹誓》。」即刘歆所本。

    吕命，穆王训夏赎刑，作《吕刑》。

    《史记周本纪》云「甫侯言于王，作修刑辟，命曰《甫刑》。」即刘歆所本。

    平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒，作《文侯之命》。

    《史记晋世家》云「天子使王子虎命晋侯为伯，赐大辂、彤弓矢百、玈弓矢千、秬鬯一卣、珪瓒，虎贲三百人。周作《晋文侯命》。」《序》以为平王锡晋文侯，《史记》以为襄王锡晋文公，彼此不同。《史记》非采《书序》，亦其证也。

    《经典释文》云「马本无‘平’字。」然《正义》引郑注云「‘义’读为‘仪’。仪、仇皆训匹也，故名‘仇’，字‘仪’。」据此，则郑本有「平」字，文侯非重耳，与《史记》异矣。郑本亦出于杜林，为刘歆以来相传之本。且郑注明谓文侯为仇，如非杜、贾以来有此说，郑氏何以称之？《正义》引王肃云「遭天之大愆，谓幽王为犬戎所杀。」肃亦古文之学，兼好与郑为难。如非杜、贾旧说如此，何以亦同此说？马本无「平」字，特其偶漏耳。马注今引见诸书者，亦无以为晋文公重耳明文考《新序善谋篇》亦以为晋文公重耳。《史记》亦无「平王锡晋文侯」事，知西汉以前本无异论。其以为「平王锡晋文侯」者，特《书序》之妄耳。

    据《史记秦本纪》，犬戎之难，平王室者唯秦襄公，《周本纪》《晋世家》皆无晋文侯勤王之事，文侯何功德于周而受此锡命？唯《左传》隐六年云「周之东迁，晋、郑焉依。」《国语郑语》云「晋文侯于是乎定天子」，与《书序》合。《书序》《左传》《国语》皆刘歆之学，其为一线，又何疑乎？

    秦穆公伐郑，晋襄公帅师败诸崤。还归，作《秦誓》。

    《史记秦本纪》云：「缪公复益厚孟明等，使将兵伐晋，以报殽之役。晋人皆城守不敢出。于是缪公乃自茅津渡河，封殽中尸，为发丧，哭之三日，乃誓于军。以申思不用蹇叔、百里傒之谋，故作周誓。」《序》以为败殽还归即誓，《史记》以为报殽役封尸后乃誓，两说不同。《史记》非采《书序》，亦其证也。又《序》败殽还归即誓之说，与《左传》同，《书序》《左传》皆出于刘歆，其为一手伪造，断然矣。

    附：尚书篇目异同真伪表

    《书序》之伪明，百篇之妄祛矣。然篇目真伪杂出，今古淆乱。且真《书》中亦自有辨：有孔子之《书》，有孔子未修之《书》。异说缤纷，学者耳目犹易惑焉。今以伏生所传二十八篇为孔子定制之《书》，经传、诸子及《史记》所引篇名为孔子未修之《书》，《书序》暨十六篇伪古文之目附于下，分而表之。刘歆以后，《书序》大行，诸儒征引均祖之。既明《书序》之伪，根本既除，枝叶自去，今置不议。其王肃所伪古文，辨之皆明，亦不复列焉。

    伏生书篇目经传诸子引书篇目史记引书篇目书序篇目十六篇伪古文篇目

    尧典第一

    皋陶谟第二

    禹贡第三

    甘誓第四

    汤誓第五

    般庚第六

    高宗肜日第七

    西伯戡耆第八

    微子第九

    牧誓第十

    洪范第十一

    大诰第十二今文《大诰》在《金縢》前，与《书序》不同

    金縢第十三

    康诰第十四

    酒诰第十五

    梓材第十六

    召诰第十七

    雒诰第十八

    多士第十九

    毋佚第二十

    君奭第二十一

    多方第二十二

    立政第二十三

    顾命第二十四

    鲜誓第二十五

    甫刑第二十六

    文侯之命第二十七

    秦誓第二十八

    右凡二十八篇尧典《孟子万章》〇《礼记大学》作「帝典」

    九共《尚书大传》

    帝告《尚书大传》

    汤誓《孟子梁惠王》《国语周语》《墨子尚贤》〇说见前

    仲虺之告《墨子非命》，《左传》襄三十年作仲虺之志

    伊训《孟子万章》

    太甲《礼记表记》《缁衣》《大学》，《孟子公孙丑》《离娄》，《说苑敬慎》〇西汉伏《书》既定一尊，诸儒引者咸本之。今既录伏《书》，且以文繁悉不载，唯取在伏《书》外者录之

    盘庚之诰《左传》哀十一年

    兑命《礼记文王世子》《学记》《表记》《缁衣》〇《尚书大传》作「说命」

    太誓《礼记坊记》，《左传》成二年、昭元年、二十四年，《孟子滕文公》《万章》，《国语周语》《郑语》，《荀子议兵》，《管子法禁》，《墨子尚同》《兼爱》《天志》《非命》，《尚书大传》，《说苑臣术》

    武成《孟子尽心》

    嘉禾《尚书大传》

    康诰《礼记缁衣》《大学》，《左传》僖三十三年、昭二十年、定四年，《孟子万章》，《荀子富国》

    君奭《礼记缁衣》

    君陈《礼记坊记》《缁衣》

    君雅《礼记缁衣》

    臩命《尚书大传》

    蔡仲之命《左传》定四年

    甫刑《礼记表记》《缁衣》《孝经》，《墨子尚贤》《尚同》作吕刑

    秦誓《礼记大学》

    禹誓《墨子兼爱》《明鬼》〇说见前

    夏训《左传》襄四年

    武观《墨子非乐》

    汤说《墨子兼爱》〇说见前

    官刑《墨子非乐》

    尹吉《礼记缁衣》〇郑注「吉」当为「告」。《书序》以为「咸有一德」。按所引虽有「咸有一德」之言，而明曰「尹吉」，篇名显异。即以「吉」为「告」，亦不能以辞句偶同，即断为《咸有一德》。郑注不足据

    高宗《礼记坊记》〇按所引非高宗之言。而曰「高宗云」，其为篇名可知。人名名篇，《太甲》即其例，未必即《高宗之训》也

    大战《尚书大传》

    伯禽《左传》定四年

    唐诰《左传》定四年

    揜诰《尚书大传》

    多政《尚书大传》

    相年《墨子尚同》

    右凡三十三篇

    甘誓《夏本纪》

    五子之歌《夏本纪》

    胤征《夏本纪》

    帝诰《殷本纪》

    汤征《殷本纪》

    女鸠《殷本纪》

    女房《殷本纪》

    夏社《殷本纪》

    汤誓《殷本纪》

    典宝《殷本纪》

    中壨之诰《殷本纪》

    汤诰《殷本纪》

    咸有一德《殷本纪》

    明居《殷本纪》

    伊训《殷本纪》

    肆命《殷本纪》

    徂后《殷本纪》

    太甲训三篇《殷本纪》

    沃丁《殷本纪》

    咸艾《殷本纪》

    原命《殷本纪》

    盘庚三篇《殷本纪》〇《吴世家》作「盘庚之诰」

    高宗肜日《殷本纪》

    高宗之训《殷本纪》

    太誓《周本纪》《齐世家》

    牧誓《鲁世家》

    武成《周本纪》

    分殷之器物《周本纪》

    大诰《周本纪》《鲁世家》

    微子之命《周本纪》《宋世家》

    归禾《周本纪》〇《鲁世家》作馈禾

    嘉禾《周本纪》《鲁世家》

    康诰《周本纪》《卫世家》

    酒诰《周本纪》《卫世家》

    梓材《周本纪》《卫世家》

    召诰《周本纪》《卫世家》

    洛诰《周本纪》

    多士《周本纪》《鲁世家》

    无佚《周本纪》〇《鲁世家》作毋逸

    君奭《燕世家》

    多方《周本纪》

    周官《周本纪》《鲁世家》

    立政《鲁世家》

    贿息慎之命《周本纪》

    顾命《周本纪》

    康诰《周本纪》〇《书序》「康王之诰」，《史记》本作康诰

    毕命《周本纪》

    臩命《周本纪》

    肹誓《周本纪》

    甫刑《周本纪》

    晋文侯命《晋世家》

    秦誓《秦本纪》

    太戊《殷本纪》。此篇《书序》无

    右凡五十三篇尧典第一

    舜典第二

    汨作第三

    九共九篇第四

    稾饫第五

    大禹谟第六

    皋陶谟第七

    弃稷第八

    禹贡第九

    甘誓第十

    五子之歌第十一

    胤征第十二

    帝告第十三

    厘沃第十四

    汤征第十五

    汝鸠第十六

    汝方第十七

    夏社第十八

    疑至第十九

    臣扈第二十

    汤誓第二十一

    典宝第二十二

    仲虺之诰第二十三

    汤诰第二十四

    咸有一德第二十五

    明居第二十六

    伊训第二十七

    肆命笫二十八

    徂后第二十九

    太甲三篇第三十

    沃丁第三十一

    咸乂四篇第三十二

    伊涉第三十三

    原命第三十四

    仲丁第三十五

    河亶甲第三十六

    祖乙第三十七

    盘庚三篇第三十八

    说命三篇第三十九

    高宗肜日第四十

    高宗之训第四十一

    西伯戡黎第四十二

    微子第四十三

    太誓三篇第四十四

    牧誓第四十五

    武成第四十六

    洪范笫四十七

    分器第四十八

    族獒第四十九

    旅巢命第五十

    金縢第五十一

    大诰第五十二

    微子之命第五十三

    归禾第五十四

    嘉禾第五十五

    康诰第五十六

    酒诰第五十七

    梓材第五十八

    召诰第五十九

    洛诰第六十

    多士第六十一

    无逸第六十二

    君奭第六十三

    成王征第六十四

    将蒲姑第六十五

    多方第六十六

    周官第六十七

    立政第六十八

    贿肃慎之命第六十九

    亳姑第七十

    君陈第七十一

    顾命第七十二

    康王之诰第七十三

    毕命第七十四

    君牙第七十五

    冏命第七十六

    蔡仲之命第七十七

    费誓第七十八

    吕刑第七十九

    文侯之命第八十

    秦誓第八十一

    右凡百篇

    丰刑《汉书律历志》〇刘歆以后引《书》篇名者，率本《书序》，兹不复载。唯《律历志》引此篇出《书序》外，故并录之，附于《书序》篇目后，从其类也

    舜典

    汨作

    九共九篇

    大禹谟

    胤征

    汤诰

    伊训

    武成

    冏命

    右凡十六篇