田制（二）

师从宋濂，以明王道、致太平为己任。名其读书之庐曰“正学”，学者因又称其为“正学先生”。建文帝时，官至侍讲学士，咨询国事，批答奏章，主修《太祖实录》。后燕王朱棣发起靖难之役，朝廷讨燕诏檄皆出其手。建文四年（1402），方孝孺因拒不投降为成祖起草登极诏令而被灭十族（九族加朋友弟子）。有《逊志斋集》。方孝孺对井田制的言论见《逊志斋集》之《与友人论井田》《赠郭士渊序》等篇。他认为“欲行仁义者，必自井田始”（《与友人论井田》），又说：“吾尝以为井田不行，民不得康，正统不定，四夷恣横，而道无由施。”（《赠郭士渊序》）但他所讲的井田制，并不同于西周的井田制，没有明确提出要把全国的土地收归国有，旨在使土地不能买卖，出发点是企图以此确立宗法正统性，抑制贵族、官僚和大地主对土地的兼并，缓解由土地兼并所导致的贫富两极分化，防止社会动荡。

    ③浍（kuài）道、洫（xù）涂、沟畛（zhěn）、遂径之制：在井田的田与田、里与里、成与成、同与同之间，分别有大小不同的遂、沟、洫、浍类渠道用于灌溉；除此，还有纵行的径、畛、涂、道类通行道路。这些渠道和通行道路都有一定的规格。《考工记·匠人》：“方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫。”苏洵《衡论·田制》：“井田之制，九夫为井，井间有沟，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，甸方八里，旁加一里为一成，成间有洫，其地百井而方十里，四甸为县，四县为都，四都方八十里，旁加十里为一同，同间有浍，其地万井而方百里，百里之间为浍者一，为洫者百，为沟者万。既为井田，又必兼修沟洫。沟洫之制，夫间有遂，遂上有径，十夫有沟，沟上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路，万夫之地，盖三十二里有半，而其间为川为路者一，为浍为道者九，为洫为涂者百，为沟为畛者千，为遂为径者万。”浍，田间排水道。洫，井田制中成和成之间的水道。后泛指田间的水沟。畛，田间分界的小路。遂，田间排水的小沟。

    ④卫所之屯田：卫所是明代主要的军事制度。明朝在全国的军事要地设立卫所，一郡设所，地连数郡设卫，每卫有兵五千六百人，设指挥使；其下依次设有千户所、百户所等。卫所制属于世兵制，单独编立户籍，为军户。各地卫所实行屯田，以保障供应军粮。

    【译文】

    后世的儒者中，认为井田制不能恢复的，阐述最详细的就是苏洵；认为井田制一定要恢复的，论证最深刻的为胡翰、方孝孺。苏洵认为，实行井田制，川路、浍道、洫涂、沟畛、遂径这些大小道路沟渠，一定要花费数百年的精力时间才能完善。如果诚心要授田给百姓，那么只要道路通畅，有沟渠可以用，又何必拘泥于其制度、各种疆界这些细枝末节的方面呢？苏洵所担心的那些都不是推行井田制所应该优先考虑的事情。胡翰、方孝孺主张恢复井田制，但也没有提出具体到实际可以操作的方案。我从卫所屯田中知道，恢复井田制也不过就是屯田而已。儒生们认为屯田可行，却认为井田不可行，这是不知道二五就是十啊！

    每军拨田五十亩，古之百亩也，非即周时一夫授田百亩乎？五十亩科正粮十二石①，听本军支用，余粮十二石，给本卫官军俸粮，是实征十二石也。每亩二斗四升，亦即周之乡遂用贡法也②。天下屯田见额六十四万四千二百四十三顷，以万历六年实在田土七百一万三千九百七十六顷二十八亩律之，屯田居其十分之一也，授田之法未行者，特九分耳。由一以推之九，似亦未为难行。况田有官民，官田者③，非民所得而自有者也。州县之内，官田又居其十分之三。以实在田土均之，人户一千六十二万一千四百三十六，每户授田五十亩，尚余田一万七千三十二万五千八百二十八亩，以听富民之所占，则天下之田自无不足，又何必限田、均田纷纷④，而徒为困苦富民之事乎！故吾于屯田之行，而知井田之必可复也。

    【注释】

    ①科：征税。正粮：即正税。指正额赋税。与“加耗”“子税”等附加税相对。又指主要赋税，与各种杂税相对。如清代称田赋、丁赋为正税。称盐课、茶课、牙税、当税等为杂税。

    ②乡遂：泛指都城以外的地区。乡，按周制，京城之外百里以内，分为六乡，每乡由乡大夫负责管理政务。《周礼·大司徒》：“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。颁职事十有二于邦国都鄙。”遂，国都之外的地区称郊，而郊之外的行政区划称遂。

    ③官田：官府掌管和经营的土地，也称公田。官田还包括因犯罪被籍没入官的大官僚、地主的土地，以及无主荒地等。

    ④限田：即限名田。均田：指政府向农民分配一定数额的土地，以此鼓励垦荒。均田制是以政府掌握大量土地为实行前提的，始于北魏，后沿行到唐代后期。

    【译文】

    明代的卫所屯田制度，每名士兵拨田五十亩，相当于古时候的一百亩，这不就是周代一个人分配给土地一百亩吗？五十亩征收生产出的粮食十二石，作为士兵支出之用，余下的十二石粮食交给本卫所，用作军官的俸粮，这实际上就是征收了十二石，相当于每亩征收二斗四升，这也就是周代的乡遂用贡制度。现在天下屯田总数为六十四万四千二百四十三顷，按照万历六年实际之数，天下全部的土地为七百零一万三千九百七十六顷二十八亩，这样来计算的话屯田的数额占全部土地的十分之一。那么授田之法没有推行的地方就只有十分之九了。由十分之一而推到十分之九，似乎不是很困难。况且，土地有官田、民田，所谓官田指的是政府所有，不为百姓所拥有的田土。州县的土地，官田占了十分之三。如果以实际存在的田地来分配，人户数额为一千零六十二万一千四百三十六，每户分配给田地五十亩，还剩下田地一万七千零三十二万五千八百二十八亩，这些田地若听任富民去占有，这样天下的田地就自然不会缺乏，又何必实行限田、均田等政策，徒自找富民的麻烦呢？因此，我从屯田可实行这一点考虑，井田制是一定可以恢复的。

    难者曰：屯田既如井田，则屯田之军日宜繁庶，何以复有销耗也①？曰：此其说有四：屯田非土著之民，虽授之田，不足以挽其乡土之思，一也。又令少壮者守城，老弱者屯种，夫屯种而任之老弱，则所获几何，且彼见不屯者之未尝不得食也，亦何为而任其劳苦乎？二也。古者什而税一，今每亩二斗四升，计一亩之入不过一石，则是什税二有半矣，三也。又征收主自武人而郡县不与，则凡刻剥其军者何所不为，四也。而又何怪乎其销耗与？

    【注释】

    ①复有销耗：明代在军事上实行卫所制度。各卫所的士兵在驻防地屯田，以资费用。但随着兵额的扩增，开支日巨，费用不够支用，所以后来又出现了民屯、商屯。但是遇到战事，养兵之费仍然不够，所以说军费消耗日益增加，使得明朝财政入不敷出。销耗，消耗，亏空。

    【译文】

    有人诘难说：“屯田既然如同井田，那么屯田的军队应该日益增加，为什么国家的消耗又增加了呢？”答说：“这种说法有四个原因：屯田的士兵不是当地的土著居民，虽然分配土地给他们，但也不能弥补他们的思乡之情，这是其一。命令年轻力壮的人去守城，老弱者去耕种田地，让耕田的重担落在老弱之人身上，那么能收获多少呢？而且，他们看到不耕田的人也未尝没有饭吃，那他们又为什么辛苦劳作呢？这是其二。古时候征收的赋税是十税一，如今每亩征收二斗四升，而一亩的收获不过一石，这样就等于征收的赋税为十分之二点五了。这是其三。军人自己负责征收赋税，郡县不参与，那么凡刻薄军士的行为就无所不为了。这是其四。所以，何必奇怪军队消耗国家财富呢？