卷一

    钦定四库全书

    春秋明志録卷一　　　　　明　熊过　撰

    隐公

    鲁本侯国姬姓系见史世家今山东兖州府曲阜县奄宅之故地也隐公名姑息惠公妾声子子在位十一年諡法不尸其位曰隐周道衰诸侯莫之适从僭端见礼乐征伐自诸侯出矣孟子曰诗亡然後春秋作诗亡非特黍离之降也邪说交乱是非不足尽凭而诗之敎亡其所繇来寔在平王之世平逮隐而没治之故自隐公之简始学者观王伯升降之际圣人反正之几权得矣非天下之至神曷能与此乎

    元年

    王者而後改元诸侯改元非正也礼称诸侯三年丧毕以士服入见天子天子锡之圭璧黻冕然後归宁有踰年改元者哉书曰平王四十九年己未公即位者正也鲁自改年而绌周之年非也史迁自真公濞已上爲周王世表无诸侯年真公当夷王诸侯僭端始见改元矣赵子常言诸侯既殡嗣子柩前踰年正月朔乃先谒庙以明继祖还就阼阶之位以正君臣国史因书元年失之矣而元儒吴立夫顾谓史官志人君在位久近纪述之常体非以爲重事其说则曰秦惠文王立十四年称王秦史改元魏惠王三十七年称王而汲冢竹书改元太史公汉兴以来诸侯世表高祖功臣侯年表类书其侯王元年淮南鸿烈亦称淮南元年始先秦时本重改元如立夫以爲非重则秦魏称王何爲又改元年史官纪实宁有未改元遽称疑年者若太史淮南则缘春秋而误不可谓诸侯可改元而引以爲证也卫世家献公出公皆称後元则益悖矣不然则黜周王鲁疑春秋者亦何过哉

    春王正月

    书春而继以王王者所以奉天时也王谓周王也书王而系以正曰此周王建子之正而异乎夏商者也周正月可以爲春乎春蠢也阳气蠢然动也阳之始生亦可谓春也书曰惟十有三年春大会于孟津既戊午师逾孟津周历太初三统四分韦昭班固皆步得次日己未冬至冬至之月称春自武王革命之始已然故孔安国曰月改春自移然则非孔子加春於王月之上也?记孟献子曰正月日至可以有事於上帝日至冬至也正月而日至周改月矣周礼亦称子月爲春而寔非冠以夏时也按殷人锺铭唯正月王春吉日加王於春是时月称王三代一道以证王者改时月也然亦爲与春王书异遂谓春不可改亦过矣彛器史法偶不同非春不可改也三统之建恊於三易人统首艮艮寅位也地统首坤天统首乾乾子位也孔子曰其文则史故春王正月者非孔子欲行夏时辄敢更也白虎通引尚书大传曰月以仲冬月爲正伏生有所受矣　隐之不书即位者胡子曰内非承国上不禀命诸侯扳己以立而遂立焉春秋首绌隐公以明大法也若是乎圣人之权乎且圣人必以书不书爲褒贬则桓之弑隐宣之杀恶及视圣人何爲书其即位乎岂以桓宣视隐当末减乎抑春秋之所托始姑假隐以定法则圣人上下其手何异舞文而人之罹法者有幸不幸本不足据爲定乎庄闵僖之不书即位又将何说乎圣人之於春秋本不欲没其实而善恶自见公谷之说乃曰成公志是虽异绌隐之说而以爲削於圣人可乎礼先君始殁嗣者称子入春秋则虽有力者或先人以夺人心而定之位如齐顷未逾年而称公郑悼未逾年而称伯则皆不待改元而即位也或疑十二公非择而书即位也盖诸侯每用周正继立立於君薨之月不待踰年者孔子削而不书恐乱夏时亦诬矣柩前之位辞称哀子而主丧者即逾年临羣臣之人也曷爲不待改元而即位乎仲子者桓母也手有文焉爲鲁夫人而惠公再娶以夫人礼之非矣隐母声子实摄女君故当时以爲疑者遂私有翼戴使隐不俟逾年而即位一年不可二君故其元年不得更书即位耳故沙麓齐履谦谓其即位於岁前与桓庄僖元年不书即位者同也左氏不知而曰摄误矣季子甚信齐氏之言尝以为是但其以仲子为隐母则亦强解辞费不必然也

    三月公及邾仪父盟于蔑

    三月者周建寅之月近蜀汤氏爲建辰之月是不知历数不读汉志矣鲁元侯也而称公僭也自侯以下葬而称公耳诗泮水曰鲁侯戾止閟宫曰鲁侯燕喜如是而已仪礼公食大夫五等诸侯同称公周礼之末造而改窜以成其私者也春秋私盟于是始及者谷梁子曰内爲志焉尔不日史详略也邾曹姓出自颛帝陆终第五子曰安周武王封其後挟于邾子爵国在今邹县东南二十里当峄山之南北界于鲁而南连滕薛即今曲阜滕峄县之间纵广踰于五十余里矣西自邾瑕以至沂东即今济宁至沂州之境横长三百余里?不得爲鲁附庸意小邾尝附庸于鲁而误加于邾耳小邾亦邾所分地爲郳城近峄县仪氏与徐仪楚陈仪行父同父名与孔父同邾大夫也黎氏言当与邾子克别是一人吴立夫信之然又因庄王弟子克字子仪疑之非也故汤氏谓如家伯家父然以爲家臣之老则亦非也邾五年伐宋桓十五年来朝俱人之十七年书仪父庄十六年又书克则人非仪父仪殳非克矣即曰诸侯不生名附庸之君字也则卒称邾子而生何用去一子字耶古者天子会诸侯使聚盟方岳者必割牛耳盛以盘而以敦盛其血司盟之官北面读载书以告日月山川之神戎右传敦血以次授当?者含其血乃坎牲加书而埋之蔑之盟无天子之命也隐初即位而亟盟邻国之微者斯已无王矣

    夏五月郑伯克段于鄢

    郑国名伯爵宣王封弟友于今华州爲故郑後迁虢郐在济西洛东河南颍北四水间今开封府新郑是已伯谓寤生段其母弟也鄢今鄢?段以罪絶属籍不书国讨而专目郑伯左氏曰讥失敎也克者如二君之辞见段之有徒衆也赵氏企明所谓幸辞诗叔于田大叔于田皆刺段而误以爲刺庄公谓失敎成于杀可也以爲罪重于段非训也以君臣兄弟之伦治之君不君兄不兄而其臣若弟不可遽悖也

    秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之賵

    临诸侯畛于鬼神曰天王宰氏咺名王朝上士中士例名非冢宰贬而人之也季氏谓元士摄冢宰亦非也惠公隐殳仲子惠公再娶之夫人而桓之母也谷梁谓孝妾惠母盖因桓公成风而误也不称及一施无别之辞车马曰賵所以助丧者隐新立不朝而天王反举恤典天王失所以爲天矣仲子再娶之夫人则何以单举姓字乎仲子生有手文曰鲁夫人于是元妃没有声子继室而又以夫人娶仲子故异时宗人衅夏曰孝惠娶于商此礼则有以妾爲夫人则固无其礼也此其实也而春秋以王制治之不与也古者诸侯不再娶于礼无二嫡春秋故正之不与惠以爲夫人也而一施之过矣然必以爲妾使若媵然而曰平王忘小弁之怨不念伯服之于周而反启桓公之于鲁则于事实亦少谬矣

    九月及宋人盟于宿

    宋鲁初合也内称及宋子姓公爵武王封纣叔父微子于今归德府是商墟人者列国大夫卑名氏不登于策非贬也宋绍兴中韩璜机人表邓名世及元佑中张子平撰人谱凡三十八国诸侯大夫千七百六十五人中称人者四百皆是也宿风姓国男爵今宿州经举国爲盟地国主与在焉是时齐郑合而鲁有内忧故使微者密其迹远结宋而盟于其附庸之国也

    冬十有二月祭伯来

    此王臣私交之始也祭本周公第七子所食采邑今郑州东北一十五里祭城实管城也祭伯畿内大夫祭公之族啖氏谓伯字非爵也祭鲁同出而私来鲁人以王臣礼之王臣无私交也伯何以知其非爵逮庄公而祭叔来伯叔皆字也若仪礼既冠而字伯仲叔季惟其所当则为行次檀弓五十乃称伯仲非也

    公子益师卒

    称公子贵戚爲卿者也益师孝公子惠公弟书之志戚也礼王于三公六卿诸侯大夫士皆有服君于卿大夫士小歛大歛皆亲临之将葬吊于宫比葬不食肉比卒哭不举乐以有服也故大夫卒史必书之不日者传谓公不与小歛盖恤典厚薄君臣始终之义在焉

    二年春公会戎于潜

    大行人时见曰会行人曰时会以发四方之禁是天子宗伯所司也以会礼会诸侯僭也会戎甚矣不朝王而会戎其爲倒施又其甚者也诗曰戎狄是膺戎昆吾之後已姓在今曹州南近宋是周公所膺也鲁公就国常与淮夷同征隐公不能绳祖武而辄行会礼斯已弱矣诸侯盟会爲坛基三尺堦三等公上侯次伯子男下升降揖让称先君相接戎来朝则坐之门不与诸侯齿也安得式序在位以爲会乎潜鲁南鄙近戎地

    夏五月莒人入向

    莒已姓子爵少昊之裔武王封兹舆期国于成阳今青州府莒州是己地与齐相近向姜姓炎帝後向城在莒州南七十三里即郑渔仲所谓沂州古向城寰宇记居河阳轵西北?道元指轵南者宋人定爲密之莒县南七十里非是杜元凯指爲谯国龙亢东南向城则益远非所利之国也莒子娶于向向姜不安莒而归夏莒人入向以姜氏还若是则破其国都俘其人民莒之罪也然入罪小于灭此实兵不再举奄而有之矣僖二十六年公会莒子卫甯速盟于向称莒地宣四年公及齐平莒及郯莒不肯公伐莒取向向系莒则向实灭而书入何也赴以入以入书之耳故曰其文则史胡康侯曰非王命而入人国邑见诸侯之不臣也擅兴而征讨不加见天王之不君也可谓得窃取之义矣

    无骇帅师入极

    无骇公子展之子未命大夫也从将尊师衆例书极杜氏曰附庸国或欲通极剧字曰今赣榆县纪障本纪故封剧县地纪迁其地遂爲鲁附庸莒入向无骇遂得入极也凡爵命出于天子大国卿三命次国再命小国一命一命受职再命受服三命受位命氏者公孙之子不可称公曾孙以王父字爲氏请于君而氏之也赵企明曰左氏谓无骇卒羽父爲无骇之子请族杜氏不逹以爲爲无骇请非也然曰公子公孙皆生姓之无骇非终身无姓者圣人恶其专兵去族以示贬愚谓氏族一也姓者百世不易公子公孙不可指爲姓也无骇与挟翬同皆隐未爵者也陈氏曰春秋之初鲁有无骇挟郑有宛詹纪有裂繻则犹有未命大夫也吕大圭曰内大夫帅师自无骇始内大夫与诸侯盟自柔始自无骇帅师而後有翬有公子庆父公子友公孙兹公孙敖公子遂公孙归父之帅师甚则季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐四卿并帅师矣自柔会盟而後有公子结公孙敖季孙行父公子遂臧孙许仲孙蔑仲孙貜仲孙何忌之及诸侯盟甚则叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟句绎矣

    秋八月庚辰公及戎盟于唐

    此戎请盟约期而往也唐鲁地今鱼台县故方与县有武唐亭戎来不拒足矣与之盟非也

    九月纪履緰来逆女

    纪姜姓侯爵炎帝之後舆地广记国今青州夀光纪城实古北海剧县郑樵云纪後迁剧所谓敂剧云纪剧声讹郑所言良是第不知迁剧之纪在庄公之简不当辄言于此耳缘夀光西南三十里爲纪城其又西爲东安平即纪季所入之酅又西北且百里爲东莞祭统国君取夫人之辞曰请君之玉女其遗币以先人之礼行之公羊谓辞不称主人非也夏后氏逆于庭殷于堂周于户然诸侯则于馆诗称文王亲迎于渭未始出疆越境而使卿未爲非也

    冬十月伯姬归于纪

    伯姬惠公之女也

    纪子伯莒子盟于密

    此外特相盟之始纪子帛者啖助程先生皆曰阙文纪本侯爵而称子则其称子阙文也或曰子帛或侯字之误按左氏子帛即子伯盖逆女履繻之字密今莱州高密近纪之邑闻之赵企明曰纪自入莒有窥鲁之心纪子伯往来莒鲁之间于是道与莒子谋于密爲鲁谋也周官有调人谐和万民有合方氏除其怨恶则谐和仇怨圣人之所与也故履繻字而不名褒之也其後八年而爲浮来之盟莒鲁以是交好盖纪新昏于鲁事必有然者然何待八年乃盟浮来其序于莒子之上者或曰比内大夫或又曰主盟此本阙文不假迂曲莒小于鲁虽能入向何敢遽至窥鲁鲁史书法有定繻虽可褒褒者在事何缘独以字进左氏亦岂可尽信其诬也

    十有二月乙卯夫人子氏薨

    谷梁传曰夫人薨不地夫人隐之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也左氏以爲仲子说者曰以三年丧毕考宫祭告知之然安有元年先归賵至二年而後薨者耶郭定襄以爲左氏误仲子爲夫人是也

    郑人伐卫

    卫姬姓侯爵国今淇县负淇水面百泉古卫都河北朝歌之东康叔始封之地也其後成王伐殷以武庚余民封康叔君故殷墟朝歌始并入焉而尽有三监之地世家谓封指加地耳季氏谓武王伐武庚非事实也段之乱其子滑奔卫卫人爲之伐郑取廪延于是郑人伐卫郑伯克其弟又不字其子而擅相伐其恶着矣

    三年春王二月巳巳日有食之

    春秋书月者于春之下则必系王以大一统或事应系时而书则其下月与时文不相属不得复系之王矣何休谓二月殷正三月夏正存二王之後统其正朔非也书称统承先王修其礼乐者于其国所谓之?得夏时者耳王朝大一统何爲存之耶正朔亦岂在礼乐中耶日月俱东行而日迟月疾月追及日是爲一会然日月之行有冬有夏日之盈缩损益四序不同冬至後爲盈初春分爲盈末夏至後爲缩初秋分爲缩末盈初缩末俱八十八日九十一分而行一象缩初盈末俱九十三日七十一分而行一象盈缩极差皆二度四十分然不可正视由测晷景或以金水二星及月食之冲知之至月行古历平行日十三度十九分度之七皆谓近日而疾远日而迟今课月与天会爲一转入转疾初日行十四度六七六四从是渐渐杀历七日适及平行度其积度比平行余五度四十二分其疾日损入疾末限又历七日行十二度空四六二损其所益而无余乃复行迟初限又历七日适及平度其积度比平行不及五度四十二分其迟日损行度渐增入迟末限又历七日复行十四度六七六四益者亦损无余入转一周实二十七日五十五刻四十六分迟疾极差皆五度四十二分旧历日爲一限皆用二十八限不知转分进退时各不同至日月之蚀乃月道出入日道两相交值当朔则日爲月所掩当望则月爲日所冲故皆有食然月曰白道旧谓九道出入黄道一周爲交周其日道距赤道远二十四度月道出入日道不踰六度其距赤道也远不过三十度近不下十八度南向者恒内北而外南月道出黄道外爲阳入黄道内爲隂月当黄道爲正交在春正半交出黄道外六度在赤道内十八度正交在秋正半交出黄道外六度在赤道外三十度复当黄道爲中交在春正半交入黄道内六度在赤道内三十度中交在秋正半交入黄道内六度在赤道外十八度是爲四象二别七日各行九十一度周历一交得二十七日二十一刻二十二分二十四秒每一交退天一度二百分度之九十三凡二百四十九交退天一周有奇终而复始月道与赤道正交距春秋二正黄赤道正交宿度东西不及十四度三分度之二夏至在隂历内冬至在阳历外月道与赤道所差者多夏至在阳历外冬至在隂历内月道与赤道所差者少白道二交有斜直隂阳二历有内外直者密而狭斜者疎而濶故其差亦异差数多者不过三度五十分少者不下一度三十分经朔应二十九日五十三刻空五九三而会然月在疾度日在盈限则先经朔而食月在迟度日在缩限则後经朔而食阳历限六度隂历限八度以?离朓朒推演加时本距交远近考求食分又以入气盈缩入转迟疾参伍合朔之正则古法谓百七十三日有一食未尽也夫春秋及汉及元有连月食者将以何盈缩定度哉日行先在黄道里依限而食者多月行先在黄道表依限而食者少上古阳盛虽会而恒不食大戴礼诰志篇孔子曰古之治天下者必圣人圣人有国则日月不食星辰不悖杨敬仲谓尧舜禹之时历年多无日食至太康失邦始日食其言是已然曰历家尝以可推步者爲衰世之术岂逹于天者哉参同契曰水盛坎侵阳火衰离尽昏易通卦验冬至之日植八尺之表日中晷进尺二寸则月食退尺则日食晷进爲盛退爲缩以分隂阳壮弱也然则其食当于合朔而不称朔何也姜岌按春秋日食云是岁二月巳亥朔无巳巳似失一闰三月巳巳朔去交分入食限大衍同授时加时在昼去交分二十六日六千六百三十一入食限今予友刘敬仲先天推得交分五十四刻九空九二入食限耳然则杜氏长历推此月之朔爲庚午不但司历之失食耳辰之弗集瞽奏鼓啬夫驰庶人走左氏诸侯用币于社伐鼓于朝以自责岂徒修其文哉

    三月庚戌天王崩

    於是平王崩立太子泄父之遗子林爲桓王不奔丧诸侯不臣也不书葬鲁不会也诸侯爲天王服斩衰礼当以所闻先後奔丧而归含襚赙賵春秋历十三王桓王子庄王庄子僖王襄王子顷王皆不志崩谓王室不告者是季氏谓三王实不立以嗣王故追称而史误序于爲君之世考之经世历年庄以甲申嗣位巳亥崩僖以巳亥嗣位甲辰崩顷以壬寅嗣位戊申崩俱非疑年而季氏以爲误其不考甚矣经世之书即卦气以验人事非苟焉而已者

    夏四月辛卯君氏卒

    左氏云君氏盖声子隐公之母也不书姓爲公故曰君氏云礼所谓摄女君者是也　其不薨无赴?祔姑之礼不称夫人故不言葬然则定姒定公之母也何以不称君氏是昭于定无隐桓之已嫌也二氏者以爲尹氏虽王臣于鲁爲外大夫不卒其卒者必有故若刘子主召陵卒书刘卷矣谷梁子谓天子崩尹氏主鲁焉隐而卒之信则私情耳其谓以爲王子虎之类然而王子虎名春秋之法惟天子及鲁侯崩薨不名其他善者乎即其恶者乎无弗名矣其弗名史失之也今尹氏之卒也将爲一氏俱卒乎其大夫者实卒乎氏所同而名独也一人卒而举其同其于义盖未知其为善志也苟曰书氏以见世卿之强则後之强者多矣其遂以得国者亦多矣而不氏何必于尹也独立斯义乎春秋王卿士卒不日而尹氏何独日乎夫尹氏尊之不天子也亲之不鲁侯也何独不名而举氏而日卒乎然则世卿实可讥也其如君氏实非尹氏何哉金氏曰鲁有尹氏隐公所困之地所谓锺巫尹氏者夫尹氏爵位不着亦法所不得书也声子以君母而举其继室之号以卒之明隐之异于他庶子再娶非正则桓非适也

    秋武氏子来求赙

    武氏世卿也武氏子未命也不称天王桓在丧未有命告也其求赙志诸侯失供丧纪也胡氏曰邦有大事而鲁不赙虽问罪可也不足以讨而反求之以是爲失道也王贯道有言周凡三求求赙以平王崩求车以桓王将崩求金以襄王崩丧事有缺则臣职不供甚矣鲁安在其秉周礼也包茅不贡覇主至兴师而责之武氏子之求赙岂可责也此亦如寠人子矣窭人子故巨室也以其臣仆之不供而遂窭今将责窭人子之徵赋而不责其臣之无艺得乎杜氏曰不共王丧致令有求经直文以示不敬得其旨矣

    八月庚辰宋公和卒

    于礼天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒春秋曷爲卒外诸侯而内书薨内薨者臣子辞也外卒者从赴也赴而曰卒臣子辞不可一施之也史因赴而书孔子因赴而修故曰其文则史非黜而书卒也吊不备礼则不日赴不... -->>
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