卷五十九

    钦定四库全书

    朱子五经语类卷五十九

    钱唐程川撰

    春秋三

    隐公

    春秋传言元者仁也仁人心也固有此理然不知仁如何却唤做元如程子曰天下之理原其所自未有不善易传曰成而后有败败非先成者也得而后有失非得何以有失也便説得有根源

    【李闳祖録元年胡传】

    问春王正月是用周正用夏正曰两边都有证据将何从某向来只管理防此不放下竟担阁了吾友读书不多不见得此等处某读书多后有时此字也不敢唤做此字如家语周公祝成王冠辞近尔民逺尔年啬尔时惠尔财亲贤任能近尔民言得民之亲爱也逺尔年言夀也年与民叶音纫能与财叶囊来反与时叶音尼财音慈

    【陈淳録元年】

    【录中两边都有证据将何从句黄义刚録云这个难稽考莫去理防这个】

    【録中年与民叶以下黄义刚録云能字通得三音若作十五灰韵则与才字叶与时字又不叶今更不可理防据今叶时字则当作泥字读】

    某亲见文定公家説文定春秋説夫子以夏时冠月以周正纪事谓如公即位依旧是十一月只是孔子改正作春正月某便不敢信恁地时二百四十二年夫子只证得个行夏之时四个字据今周礼有正月有正岁则周实是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅如孟子説七八月之间旱这断然是五六月十一月徒杠成十二月舆梁成这分明是九月十月若真是十一月十二月时寒自过了何用更造桥梁古人只是寒时造桥度人若暖时又只是教他自从水里过看来古时桥也只是小桥子不似如今石桥浮桥恁地好

    【黄义刚録元年胡传】

    胡文定説春秋公即位终是不通且逾年即位防服如何入庙胡文定却説是?宰摄行他事可摄即位岂可摄且如十一月乙丑伊尹以冕服奉嗣王惟十有三祀却是除服了康王之诰东坡道是召公失礼处想古时是这般大事必有个权宜如借吉之例或问金縢前軰谓非全书曰周公以身代武王之説只縁人看错了此乃周公诚意笃切以庶几其万一丕子之责于天只是以武王受事天之责任如今人説话他要个人来服事周公便説是他不能服事天不似我多才多艺自能服事天

    【叶贺孙録元年胡传】

    义刚问庄公见頴考叔而告之悔此是他天理已渐渐明了考叔当时闻庄公之事而欲见之此是欲拨动他机及其既动却好开明义理之説使其心豁然知有天伦之亲今却教恁地做则母子全恩依旧不出于真理此其母子之间虽能如此而其私欲固未能莹然消释其所以略能保全而不复开其隙者特幸耳曰恁地看得细碎不消如此某便是不喜伯恭博议时他便都是这般议论恁地忒细碎不济得事且如这様他是且欲全他母子之恩以他重那盟誓未肯变故且教他恁地做这且得他全得大义未暇计较这个又何必如此去论他

    【黄义刚録元年左传】

    陈仲蔚问东莱论颖考叔之説是否曰古人也是重那盟誓又问大传于释经处但略过如何曰他释经也有好处如説叚不弟故不言弟称郑伯讥失教也这様处説得也好尽説得濶又问宋宣公可谓知人矣立穆公其子享之这也不可谓知人曰这様处却説得无巴鼻如公羊説宣公却是宋之罪脑左氏有一个大病是他好以成败论人遇他做得来好时便説他好做得来不好时便説他不是却都不折之以理之是非这是他大病叙事时左氏却多是公谷却都是胡撰他去圣人逺了只是想像胡説或问左氏果丘明否曰左氏叙至韩魏赵杀智伯事去孔子六七十年决非丘明

    【黄义刚録元年左传】

    恵公仲子恐是恵公之妾僖公成风却是僖公之母不可一例看不必如孙明复之説

    【李闳祖録元年】

    【孙明复云文九年冬秦人来归僖公成风之襚与此不称夫人义同讥其不及事而又兼之贬也】

    夫人子氏薨只是仲子左氏豫防事之説亦有此理考仲子之宫是别立庙

    【万人杰録二年】

    问石碏谏得已自好了如何更要那将立州吁四句曰也是要得不杀那桓公又问如何不禁其子与州吁游曰次第是石碏老后奈儿子不何又问杀之如何要引他从陈去忽然陈不杀却如何曰如吃饭様不成説道吃不得后便不吃也只得吃

    【黄义刚録二年左传】

    陈仲蔚説公矢鱼于棠云或谓矢如皇陶矢厥谟之矢曰便是乱説今据传曰则君不射则矢鱼是将弓矢去射之如汉武帝亲射江中蛟之类何以见得夫子作春秋征只书征伐只书伐不曽恁地下一字如何平白无事陈鱼不只写作陈字却要下个矢字则麽遂往陈鱼而观之这几句却是左氏自説据他上文则无此意

    【黄义刚録五年】

    问自陜以东周公主之自陜以西召公主之周召既为左右相如何又主二伯事曰此春秋説所未详如顾命説召公率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右所可见者其略如此

    【不知何氏録五年公羊传】

    桓公

    郑人来渝平渝变也盖鲁先与宋好郑人却来渝平谓变渝旧盟以从新好也公谷作输平胡文定谓以物而求平也恐不然但言输则渝之义自在其中如秦诅楚文云变输盟刺若字义则是如此其文意则只是渝字也

    【董铢录字叔重鄱阳人丙辰以后所闻先生六十七岁池録十三卷饶録四十六卷中】

    【六年】

    因言勇而无刚曰刚与勇不同勇只是敢为刚有坚强之意

    【李闳祖録九年左传】

    桓公有两年不书秋冬説者谓以喻时王不能赏罚若如是孔子亦可谓大迂濶矣某尝谓説春秋者只好独自説不可与人论难盖自説则横説竪説皆可论难着便説不行

    【呉必大録四年七年】

    春秋书蔡人杀陈佗此是夫子据鲁史书之佗之弑君初不见于经者亦是鲁史无之耳

    【辅广録六年】

    问书蔡威侯文定以为蔡季之贤知请諡如何曰此只是文误

    【万人杰録十七年】

    庄公

    问谷梁释夫人孙于齐其文义如何曰始人之也犹言始以人道治庄公也命犹名也犹曰若于道若于言天人皆以为然则是吾受是名也臣子大受命谨其所受命之名而已大抵齐鲁之儒多质实当时或传诵师説见理不明故其言多不伦礼记中亦然如云仁者右也义者左也道他不是不得

    【万人杰録元年谷梁传】

    问鲁桓公为齐襄公所杀其子庄公与桓公防而不复雠先儒谓春秋不讥是否曰他当初只是据事如此写在如何见他讥与不讥当桓公被杀之初便合与他理防使上有明天子下有贤方伯便合上告天子下告方伯兴复雠之师只縁周家衰弱无赴愬处庄公又无理防便自与之主婚以王姬嫁齐及到桓公时又自隔一重了况到此事体又别桓公率诸侯以尊周室庄公安得不去若是不去却不是叛齐乃是叛周曰使庄公当初自能举兵杀了襄公还可更赴桓公之防否曰他若是能杀襄公他却自防做霸主不用去随桓公若是如此便是这事结絶了

    【陈文蔚録五年】

    荆楚初书国后进称人称爵乃自是他初间不敢骤交于中国故从卑称后渐大故称爵

    【叶贺孙録十年】

    闵公

    成风事季友与敬嬴事襄仲一般春秋何故褒季友如书季子来归是也人杰谓季子既归而闵公被弑庆父出奔季子不能讨贼是其意在于立僖公也先生曰纵失庆父之罪小而季子自有大恶今春秋不贬之而反褒之殆不可晓盖如高子仲孙之徒只是旧史书之圣人因其文而不革所以书之者欲见当时事迹付诸后人之公议耳若谓季子为命大夫则叔婼尝受命服何为书名乎

    【万人杰録元年】

    春秋书季子来归恐只是因旧史之文书之如此寛看尚可若谓春秋谨严便没理防或只是鲁乱已甚后来季友立得僖公再整顿得个社禝起有此大功故取之与取管仲意同然季子罪恶与庆父一般春秋若褒之则此一经乃沦三纲斁九法之书尔当时公子牙无罪又用药毒杀了季子赐族此亦只是时君恩意如秦呼吕不韦作尚父耳正淳曰季子虽来归亦有放走庆父之罪曰放走庆父罪小它自身上罪大亦治庆父不得

    【呉必大録元年】

    【黄防録云春秋书季子来归不知夫子何故取季友恐只是如取管仲之意但以其后来有功社稷所以更不论其已前罪过正淳曰説者谓是国人喜季子之来望其讨庆父之罪故春秋因如此书之及后来不能治庆父则季子之可贬者亦可见矣曰季子之罪不在放走了庆父先已自有罪过了】

    问季友之为人曰此人亦多可疑诸家多言季友来归为圣人美之之辞据某看此一句正是圣人着季氏所以专国为祸之基又成风闻季氏之繇乃事之左氏记此数句亦有説话成风没巴鼻事他则甚据某看此等人皆鲁国之贼耳又问子家子曰它却是忠于昭公只是也无计画不过只欲劝昭公且冺默含垢受辱因季氏之来请而归鲁耳昭公所以不归必是要逐季氏而后归也当时列国之大夫如晋之栾鲁之季氏郑之伯有之徒国国皆然二百四十二年真所谓五浊恶世不成世界孔子説有用我者吾其为东周乎不知如何地做从何处做起某实晓不得或曰相鲁可见曰他合下只説得季桓子透桓子事事信之所以做得及后来被公敛处父一説破了桓子便不信之孔子遂做不得矣孟子説五年七年可为政于天下不知如何做孔子不甚説出来孟子自担负不浅不知怎生做也

    【沈僴録元年】

    季子来归如高子来盟齐仲孙来之类当时鲁国内乱得一季子归国则国人皆有慰望之意故鲁史喜而书之夫子直书史家之辞其实季子无状观于成风事之可见一书季子来归而季氏得政权去公室之渐皆由此起矣问鲁君弑而书薨如何曰如晋史书赵盾弑君齐史书崔杼弑君鲁却不然盖恐是周公之垂法史书之旧章韩宣子所谓周礼在鲁者亦其一事也问诸侯书卒曰刘道原尝言之此固当书卒问鲁君书薨而诸侯书卒内大夫卒而略外大夫只是别内外之辞曰固是且如今金主死其国必来告哀史官必书金主之死若其国宰相大臣彼亦不告此亦必不书之也但书王猛又书王子猛皆不可晓所谓天子未除丧曰予小子生名之死亦名之此乃据春秋例以为之説耳

    【万人杰録元年】

    僖公

    问齐侯侵蔡亦以私如何曰齐谋伐楚已在前本是伐楚特因以侵蔡耳非素谋也问国语左传皆是左氏编何故载齐桓公于国语而不载于左传曰不知二书作之先后温公言先作国语次作传又有一相识言先左传次国语国语较老如左传后看之似然【包扬録四年】

    昔尝闻长上言齐桓公伐楚不责以僭王之罪者盖桓公每事持重不是一个率然不思后手者当时楚甚强大僭王已非一日桓公若以此问之只宜楚即服罪不然齐岂遽保其必胜楚哉及闻先生言及亦以为然

    【李壮祖録四年左传】

    齐桓公较正当只得一番出伐管仲亦不见出有事时只是遣人出整顿春秋每称齐人左传上全不曽载许多事却载之于国语及出孟子吕丈言左传不欲见桓公许多不美处要为桓公管仲全之孟子所载桓公亦自犯了故皆不载曰左氏有许多意思时却是春秋左氏亦不如此囘互只是有便载无便不载説得意思囘互如此岂不教壊了人晋文公诡谲如侵曹伐卫皆是当时出时不礼之私却只名谓治其从楚如书晋侯伐卫辞意可见又书楚人救卫如书救皆是美意中国之诸侯晋以私伐之乃反使楚人来救如晋侯侵曹晋侯伐卫楚人救卫其辞皆圣人笔削要来此处看义理今人作春秋义都只是论利害晋侯侵伐皆自出

    【包扬録四年】

    春秋书防王世子与齐桓公也

    【辅广録五年】

    晋里克事只以春秋所书未见其是非国语载骊姬隂托里克之妻其后里克守不定遂有中立之説他当时只难里克里克若不变太子可安由是观之里克之罪明矣后来杀奚齐卓子亦自快国人之意且与申生伸寃如春秋所书多有不可晓如里克等事只当时人已自不知孰是孰非况后世乎如蔡人杀陈佗都不曽有陈佗弑君踪迹防王世子却是桓公做得好

    【叶贺孙録九年】

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