卷五十七

于义理者为是不合于义理者为非亦有唤做是而未尽善者亦有谓之不是而彼善于此者且如读史记便见得秦之所以亡汉之所以兴及至后来刘项事又知刘之所以得项之所以失不难判断只是春秋却精细也都不説破教后人自将义理去折衷

    【陈文蔚録字才卿上饶人戊申以后所闻先生五十九岁池録四卷中】

    春秋难看三家皆非亲见孔子或以左丘明耻之是姓左丘左氏乃楚左史倚相之后故载楚事极详吕舍人春秋不甚主张胡氏要是此书难看如刘原父春秋亦好可学云文定解宗灾故一段乃是原父说曰林黄中春秋又怪异云隐公簒桓公可学云黄中説归仲子之赗乃是周王以此为正其分曰要正分更有多少般却如此不契勘可学云杜预每到不通处杜预告辞略经传互异不云传误云经误曰可怪是何识见

    【郑可学録】

    李丈问左传如何曰左传一部载许多事未知是与不是但道理亦是如此今且把来参考问公谷如何曰据他説亦是有那道理但恐圣人当初无此等意如孙明复赵啖陆淳胡文定皆説得好道理皆是如此但后世因春秋去考时当如此区处若论圣人当初作春秋时其意不解有许多説话择之説文定説得理太多尽堆在里面曰不是如此底亦压从这理上来

    【陈淳录黄义刚录少异】

    统论三传

    左传是后来人做为见陈氏有齐所以言八世之后莫之与京见三家分晋所以言公侯子孙必复其始以三传言之左氏是史学公谷是经学史学者记得事却详于道理上便差经学者于义理上有功然记事多悮如迁固之史大概只是计较利害范晔更低只主张做贼底后来他自做却败温公通鉴凡涉智数险诈底事往往不载却不见得当时风俗如陈平説高祖间楚事亦不载上一叚不若全载了可以见当时事情却于其下论破乃佳又如亚夫得剧孟事通鉴亦节去意谓得剧孟不足道不知当时风俗事势剧孟辈亦系轻重如周休且能一夜得三万人只縁呉王败后各自散去其事无成温公于此事却不知不觉载之盖以周休名不甚显不若剧孟耳想温公平日尀耐剧孟不知温公为将设遇此人奈得它何否又如论唐太宗事亦殊未是吕氏大事记周赧后便系秦亦未当当如记楚汉事并书之项籍死后方可专书汉也

    【黄防録字子耕豫章人戊申所闻先生五十九岁饶録九卷十卷中】

    左氏所传春秋事恐八九分是公谷专解经事则多出揣度

    【呉必大録字伯丰兴国人戊申己酉所闻先生五十九岁六十岁饶録八卷中】

    左氏传是个博记人做只是以世俗见识断当它事皆功利之説公谷虽陋亦有是处但皆得于传闻多讹谬

    【廖德明録字子晦南剑人癸巳以后所闻先生四十四岁池録一卷饶録四十六卷中】

    国秀问三传优劣曰左氏曽见国史考事颇精只是不知大义专去小处理防往往不曽讲学公谷考事甚疎然义理却精二人乃是经生传得许多説话往往都不曽见国史

    【潘时举録】

    统论左传

    看春秋且湏看得一部左传首尾意思通贯方能略见圣人笔削与当时事之大意

    【杨道夫録】

    叔器问读左传法曰也只是平心看那事理事情事势春秋十二公时各不同如隐桓之时王室新东迁号令不行天下都星散无主庄僖之时桓文迭伯政自诸侯出天下始有统一宣公之时楚庄王盛强遂乃主盟中国诸侯服齐者亦皆朝楚服晋者亦皆朝楚及成公之世悼公出来整顿一番楚始退去继而呉越又强入来争伯定哀之时政皆自大夫出鲁有三家晋有六卿齐有田氏宋有华向被他肆意做终春秋之世更没奈何但是某甞説春秋之末与初年大不同然是时诸侯征战只如戏様亦无甚大杀戮及战国七国争雄那时便多是胡相杀如鴈门斩首四万不知怎生杀了许多长平之战四十万人坑死不知如何有许多人后来项羽也坑十五万不知他如何地掘那坑后那死底都不知当时不知如何地对副许多人安卿曰恐非掘坑曰是掘坑甞见邓艾伐蜀坑许多人载説是掘坑

    【黄义刚録】

    因举陈君举説左传曰左氏是一个审利害之几善避就底人所以其书有贬死节等事其间议论有极不是处如周郑交质之类是何议论其曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫只知有利害不知有义理此段不如谷梁説君子大居正却是儒者议论某平生不敢説春秋若説时只是将胡文定説扶持説去毕竟去圣人千百年后如何知得圣人之心且如先蔑奔秦书则是贬先蔑不书时又不见得此事若如今人説教圣人如何书则是吕伯恭爱教人看左传某谓不如教人看论孟伯恭云恐人去外靣走某谓看论孟未走得三步看左传底已走十百步了人若读得左传熟直是防趋利避害然世间利害如何被人趋避了君子只看道理合如何可则行不可则止祸福自有天命且如一个善择利害底人有一事自谓择得十分利处了毕竟也湏帯二三分害来自没奈何仲舒云仁人正其义不谋其利明其道不计其功一部左传无此一句若人人择利害后到得临难死节底事更有谁做其间有为国杀身底人只是枉死了始得因举可怜石头城宁为袁粲死不作褚渊生盖民之秉彞又自有不可埋没自然?出来处

    【滕璘録字德粹新安人辛亥所闻先生六十二岁饶録十七卷中】

    【郑可学録云天下事不可顾利害凡人做事多要趋利避害不知才有利必有害吾虽处得十分利有害道在背后不如且就理上求之孟子曰如以利则枉寻直尺而利亦可为与且如临难致死义也若不明其理而顾利害则见危致命者反不如偷生茍免之人可怜石头城宁为袁粲死不作褚渊生民之秉彞不可磨防如此岂不是自然】

    问左传载卜筮有能先知数世后事有此理否曰此恐不然只当时子孙欲僭窃故为此以欺上罔下尔如汉高帝蛇也只是脱空陈胜王凡六月便只是他做不成故人以为非高帝做得成故人以为符瑞【不知何氏録】

    春秋传例多不可信圣人记事安有许多义例如书伐国恶诸侯之擅兴书山崩地震螽蝗之类知灾异有所自致也

    【廖德明録】

    或论及春秋之凡例先生曰春秋之有例固矣奈何非夫子之为也昔甞有人言及命格予曰命格谁之所为乎曰善谈五行者为之也予曰然则何贵设若自天而降具言其为羙为恶则诚可信以今特出于人为乌可信也知此则知春秋之例矣又曰季子来归以为季子之在鲁不过有立僖之私恩耳初何有大功于鲁又况通于成风与庆父之从何异然则其归也何足喜盖以启季氏之事而书之乎

    【李壮祖録字处谦婺源人川按处谦所録盖与李公谨同编语类中不详所闻年岁及蜀语类徽续语类池録饶録卷次云余仿此】

    或人论春秋以为多有变例所以前后所书之法多有不同曰此乌可信圣人作春秋正欲褒善贬恶示万世不易之法今乃忽用此説以诛人未几又用此説以赏人使天下后世皆求之而莫识其意是乃后世弄法舞文之吏之所为也曽谓大中至正之道而如此乎

    【李壮祖録】

    左氏见识甚卑如言赵盾弑君之事却云孔子闻之曰惜哉越境乃免如此则专是回避占便宜者得计圣人岂有是意圣人作春秋而乱臣贼子惧岂反为之解免耶

    【程端蒙録字正思鄱阳人己亥以后所闻先生五十岁饶录三卷中】

    元城説左氏不识大体只是时时见得小可底事便以为是

    【黄义刚録】

    左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正尝谓左氏是个猾头熟事趋炎附势之人

    【不知何氏録】

    林黄中谓左传君子曰是刘歆之辞胡先生谓周礼是刘歆所作不知是如何左传君子曰最无意思因举芟夷蕴崇之一段是关上文甚事

    【叶贺孙録字味道括苍人辛亥以后所闻先生六十二岁池録七卷八卷九卷十卷十一卷中】统论公羊谷梁传

    问公谷传大概皆同曰所以林黄中説只是一人只是看他文字疑若非一手者或曰疑当时皆有所传授其后门人弟子始笔之于书尔曰想得皆是齐鲁间儒其所着之书恐有所传授但皆杂以己意所以多差舛其有合道理者疑是圣人之旧

    【沈僴録字杜仲永嘉人戊午以后所闻先生六十九岁池録三十八卷三十九卷四十卷四十一卷中】

    公羊説得宏大如君子大居正之类谷梁虽精细但有些邹搜挟窄

    【黄防録】

    春秋难理防公谷甚不好然又有甚好处如序隐公逊国宣公逊其侄处甚好何休注甚谬

    【不知何氏録】

    公羊是个村朴秀才谷梁又较黠得些

    【呉振録所间年岁未详饶后録十四卷中】

    朱子五经语类卷五十七